The "plot" of Dror Burstein's dazzling meditation consists of nothing more than the author's lying on a bench, looking up at the night sky. What results from this simple action is, however, a monologue whose scope is both personal and cosmic, with Burstein's thoughts ricocheting between stories from his past and visions of the origin and end of the universe. The result is a fascinating blend of reminiscence, fiction, and amateur science, seeking to convey not only a personal story but the big picture in which the saga of life on Earth and of the stars that surround it have the same status as anecdotes about one's aunts and uncles. With a tip of the hat to W. G. Sebald and Yoel Hoffmann, Netanya seeks to transform human history into an intimate family story, and demonstrates how the mind at play can bring a little warmth into a cold universe.
Dror Burstein (דרור בורשטיין) was born in 1970 in Netanya, Israel, and lives in Tel Aviv. He first became a fully qualified lawyer, then he left the legal field and started studying literature. He received a PhD in Hebrew literature from the Hebrew University of Jerusalem in 2001 and now teaches there as well as at Tel Aviv University. He also edits programs for Israel Radio`s music station and writes literary and art reviews. Burstein has been awarded the Jerusalem Prize for Literature (1997), the Ministry of Science and Culture Prize for Poetry (2002), the Bernstein Prize for his novel, Avner Brenner (2005) and the Prime Minister`s Prize (2006).
"נתניה", ספרו החדש של דרור בורשטיין עולה מבחינתי בגדר יצירת מופת מרגשת בנוף ספרי המקור.
בהילוך זהיר על חבל דק שבין שתי מגמות מקבילות ובשפה עשירה יוצר בורשטיין מפה סינופטית מענגת לקורא .
למי שמודאג לנוכח קריאה בספרים קודמים שלו, אין דימיון. ב"נתניה" הוא דווקא מזכיר את יואל הופמן. למי שקרא את הופמן, אי אפשר להימנע בזמן הקריאה מההשוואה הברורה אך ככל שהספר מתקדם מוצאים שבורשטיין נמצא במרחב אישי לחלוטין ומנותק מכתיבתו של הופמן.
מגמה אחת הילוך מן הכללי אל הפרטי: אספקטים קוסמולוגיים וגיאולוגים של חקר כדור הארץ נקשרים לשברי זיכרונות מילדותו של בורשטיין הממפים לבסוף את נוף חיו של בורשטיין, שהוא למעשה נוף חיי העם היהודי (ובכך מתקיימת המגמה המקבילה השניה מהפרטי אל הכללי).
נקודת תורפה יחידה שניתן לציין, לקראת סוף הספר נראה שהוא מאבד את המומנטום שלו, ההילוך הופך איטי וניכר מיצוי של הרעיונות.
יחד עם זאת, מדובר בספר מבריק, נוגע ללב, שמומלץ בכל לב.
בספר הזה לא היתה לי התלבטות בבחירת הציטוטים, היו די הרבה שרציתי לצטט אבל בחרתי באחד שמתאים לסוכה:
"היינו מוצאים את סבי עומד מול תא ההקפאה שבמקרר, ראשו נעוץ בתא הקר. הוא שם שם בטעות גבינה קפואה, והוא פחד להפשיר את זה, כי מי יודע איזה טעם זה קיבל אחרי כל כך הרבה ימים. זו היתה רק ההתחלה. כמה ימים אחרי ההודעה הביאו לו שני חיילים את השעון במעטפה. אחד מהם אמר לו, "אני הכרתי את הבן שלך עוד מהטירונות". כך היה אומר לכל אב שכול. כדי לנחם. היה זה חג סוכות תשל"ג. באנו לחצר בית המלון וראינו שהקים סוכה בלי סכך ובתוכה שולחן. הסכך היה מושלך על הקרקע. ובסוכה היו תלויים קישוטים ותצלומים של בנו (דודי), וגם תצלומים שאיש במשפחה עוד לא ראה, תצלומים של בני המשפחה בפולין ושל בני העיירה. ובשנתו - שוב ושוב היה נרדם מולנו בסלון של דירתו שבמלון - היה קורא להם. והגשמים ירדו על כל הקישוטים ועל התצלומים בשחור לבן שקיבל מיד ושם ואז הגדיל ושוב הגדיל..."(73- 74)
מצד אחד אין יותר אישי מזה. דרור בורשטיין כותב טוב, והקטעים הקצרים מתחברים לכדי אחדות המתארת זוויות מסוימות על משפחתו בנתניה. מצד שני, קצת ארוך מדי. זה לא ספר שאפשר לקרוא בבת אחד, וגם צריך להיות ב"מוד" מסויים כשקוראים בו. אפשר להבין את זו שהתאכזבה כי ציפתה לתאור של נתניה שלה העכשווית, ובמקום זה חטפה רצף תאורים אסוציאטיבי. לסיכום - טוב אך ארוך מדי.
One of those rare books that gets even better after you finish reading it, this quiet rambling meditation on science and the author’s childhood mixes stories, ideas and cosmology in a way that keeps stirring the mind.