(The English review is placed beneath the Russian one)
Тот редкий случай, когда перечитывая книгу, я полностью пересмотрел к ней своё отношение. Когда я читал книгу впервые, мне очень понравились идеи автора о психологии предательства, о слепоте к нему и пр. Однако сейчас я явственно увидел неоднозначность такого подхода главным образом из-за того, что автор книги является самим объектом такого предательства, т.е. автор в данном случаи не учёный, а пациент. Автор не смотрит со стороны, ибо находится в эпицентре.
Книга была написана как реакция на семейный скандал, который вылился в общественную сферу что означает, что книга вполне могла быть использована в качестве дополнительной площадки для высказывания своего мнения. Дело в том, что автор этой книги – Дж. Фрейд – обвинила своих родителей в сексуальных преступлениях совершённых в отношении неё в её раннем детстве. Из этого появилась организация, которую возглавляла её мать - Фонд исследования синдрома ложных воспоминаний. Более того, предпоследняя глава состоит из текста, который был зачитан Дж. Фрейд на профессиональной конференции в городе Анн-Арбор, штат Мичиган, а также содержит текст письма второго автора – П. Биррелл – которое было адресовано членам консультативного совета данного фонда, многие из которого являются профессиональными психологами. Я внимательно прочёл оба текста, чтобы понять, какими аргументами располагают оба автора этой книги и оказалось, что «слово против слова». Это всё что имеется у автором данной книги в качестве аргументов. Другими словами, обвинения Дж. Фрейд базируются сугубо на её внезапно (спустя более тридцати лет, как я это понял) открывшихся воспоминаниях о якобы имевших место актах сексуального насилия в детстве. Проблема в том, что я считаю, что ТАКИЕ события не могут «забыться», они не могут быть подавлены. Если нечто подобное происходит с человеком в детстве, то он на всю жизнь это запоминает и никакого вытеснения не может произойти в силу человеческой природы. Да, авторы, в первой половине книги, очень убедительно объясняют, как происходит, что человек перестаёт видеть очевидное предательство, совершаемое по отношению к нему. В качестве примера авторы приводят три истории, в которых женщины до последнего не решались принять реальность такой, какая она есть. К примеру, в одной истории женщина отказывалась видеть измены мужа, в другой – физическое насилие. Ну и, разумеется, стокгольмский синдром, в качестве объяснен6ия всех случаев, когда жертва была слепа к предательству. Проблема всех этих историй в том, что это вопрос трактовки, а не наличия факта доказательства того, что мы имеем дело с синдромом слепоты к предательству базируемого на стокгольмском синдроме. Т.е. в каждом случаи жертва отказывалась видеть творимое по отношению к ней несправедливость/насилие по той причине, что была зависима от насильника. Идея мне понравилась, но только до той поры, пока авторы не начали внедрять другую свою идею, а именно идею что случаи насилия, совершённые родителями или близкими родственниками над маленькими детьми, могут быть «забыты», подвергнуты вытеснению и опять проявиться во взрослом возрасте. И вот тут авторы пытаются скрестить яблоко с ананасом, но одно не обязательно доказывает другое. Да, стокгольмский синдром существует, но он вовсе не подтверждает существование такого явления как вытесненные воспоминания! Именно поэтому я и пересмотрел своё отношение к этой книге.
Но что насчёт нежелания авторами рассматривать вопрос, «А что если это было действительно ложное воспоминание?». А получается то, что нам предлагают поверить жертве на слово, и осудить родителей на 20 лет колонии строго режима за якобы совершённое сексуальное насилие, доказательств которого нет, за исключением воспоминания взрослого человека, которое открылось внезапно. Тут нужно понимать, что наша память (наш мозг) умеет конструировать события прошлого, которых с нами не происходило. Об этом написано во множестве книг по психологии, а также сказано во множестве документальных фильмах на тему мозга и памяти (воспоминаний). Поэтому верить всему, что говорит наш мозг/память, как говорят психологи, не стоит. Думаю именно поэтому то письмо, которое было написано вторым автором этой книги и которое было адресовано членам консультативного совета, не возымело эффекта. Как она сама признаётся, никто не вышел из совета и даже наоборот, «нас не приглашали выступать на конференции, мы получали угрожающие письма. Психологическое сообщество от нас отгородилось». Так может они отгородились от вас по тому, что ваша теория о вытесненных воспоминаниях - ошибочна? В общем, хорошее начало было у книги, но ужасное и очень не научное продолжение и просто кошмарный конец. Всё же когда ты занимаешься такими деликатными вопросами нужно быть вне их, т.е. быть ученым, наблюдающим со стороны. Здесь же, а��торы и ученые, и участники эксперимента.
It is a rare case when I have completely revised my attitude to the book. When I read the book for the first time, I liked the author's ideas about the psychology of betrayal, about blindness to it, and so on. However, now I can see the ambiguity of this approach, mainly because the author is the very object of such betrayal, i.e., the author, in this case, is not a scientist but a patient. The author does not look from the outside because she is in the epicenter.
The book was written as a reaction to a family scandal that had spilled over into the public sphere, which means the book could have been used as an additional platform for speaking out. The fact is the author of the book, Jennifer J. Freyd, accused her parents of sexual offenses committed against her in her early childhood. This led to the creation of an organization headed by her mother, the False Memory Syndrome Research Foundation. Moreover, the penultimate chapter consists of a text that was read by Jennifer J. Freyd at a professional conference in Ann Arbor, Michigan, and also contains the text of a letter from the second author, Pamela Birrell, which was addressed to the members of the advisory board of this foundation, many of whom are professional psychologists. I read both texts carefully to see what arguments both authors of this book have, and it turns out it is "word against word." It is all that the author of this book has as arguments. In other words, Jennifer J. Freyd's accusations are based purely on her suddenly (over thirty years later, as I understand it) discovered memories of alleged childhood sexual abuse. The problem is that I believe that SUCH events cannot be "forgotten" and cannot be suppressed. If something like this happens to a person in childhood, they remember it for the rest of their lives, and no displacement can happen due to human nature. Yes, the authors, in the first half of the book, very convincingly explain how it happens that a person stops seeing the obvious betrayal (being committed towards him). As an example, the authors cite three stories in which women were hesitant to accept reality as it was until the last minute. For example, in one story, a woman refused to see her husband cheating; in another story, she refused to see physical violence. And, of course, Stockholm syndrome is an explanation for all cases in which the victim was blind to betrayal. The problem with all of these stories is that it's a matter of interpretation rather than having the fact of proof that we're dealing with Stockholm syndrome-based blindness to betrayal. That is, in each case, the victim refused to see the injustice/violence done to her because she was dependent on the abuser. I liked the idea, but only until the authors started to introduce their other idea, namely the idea that cases of violence committed by parents or close relatives against young children can be "forgotten," displaced, and reappear in adulthood. And here's where the authors try to cross an apple with a pineapple, but one doesn't necessarily prove the other. Yes, Stockholm syndrome exists, but it does not prove the existence of such a phenomenon as displaced memories! That's why I revised my attitude towards this book.
But what about the authors' unwillingness to consider the question, "What if it was really a false memory?". And what happens is that we are offered to take the victim's word for it and convict the parents to 20 years in a high-security penal colony for alleged sexual abuse, for which there is no evidence, except for an adult memory that was suddenly revealed. It is necessary to understand that our memory (our brain) can construct events of the past that did not happen to us. A lot of psychology books have been written about this, and a lot of documentaries on the subject of the brain and memory (recollection) have said so. Therefore, it is not worth believing everything that our brain/memory says. I think this is why the letter that was written by the second author of this book, which was addressed to the members of the advisory board, had no effect. As she herself admits, no one left the advisory board, and even on the contrary, "we were not invited to speak at conferences, we received threatening letters. The psychological community shut us out". So maybe they shut you out because your theory about displaced memories is wrong? In general, the book had a good beginning but a terrible and very unscientific continuation and just a nightmare ending. Still, when you deal with such sensitive issues, you need to be outside of them, i.e., to be a scientist observing from the outside. Here, the authors are both scientists and participants in the experiment.