War and Peace

by Leo Tolstoy, Aylmer Maude (Translator), Louise Maude (Translator)

In Russia's struggle with Napoleon, Tolstoy saw a tragedy that involved all mankind.

War and Peace broadly focuses on Napoleon’s invasion of Russia in 1812 and follows three of the most well-known characters in literature: Pierre Bezukhov, the illegitimate son of a count who is fighting for his inheritance and yearning for spiritual fulfillment; Prince Andrei Bolkonsky, who leaves his family behind to fight in the war against Napoleon; and Natasha Rostov, the beautiful young daughter of a nobleman who intrigues both men.

As Napoleon’s army invades, Tolstoy brilliantly follows characters from diverse backgrounds—peasants and nobility, civilians and soldiers—as they struggle with the problems unique to their era, their history, and their culture. And as the novel progresses, these characters transcend their specificity, becoming some of the most moving—and human—figures in world literature.


Tolstoy gave his personal approval to this translation, published here in a new single volume edition, which includes an introduction by Henry Gifford, and Tolstoy's important essay `Some Words about War and Peace'.

Genres: Classics, Fiction, Historical Fiction, Russia, Russian Literature, Literature, War

1392 pages, Paperback

First published January 1, 1868

About the author

Lev Nikolayevich Tolstoy (Russian: Лев Николаевич Толстой; most appropriately used Liev Tolstoy; commonly Leo Tolstoy in Anglophone countries) was a Russian writer who primarily wrote novels and short stories. Later in life, he also wrote plays and essays. His two most famous works, the novels War and Peace and Anna Karenina, are acknowledged as two of the greatest novels of all time and a pinnacle of realist fiction. Many consider Tolstoy to have been one of the world's greatest novelists. Tolstoy is equally known for his complicated and paradoxical persona and for his extreme moralistic and ascetic views, which he adopted after a moral crisis and spiritual awakening in the 1870s, after which he also became noted as a moral thinker and social reformer.

His literal interpretation of the ethical teachings of Jesus, centering on the Sermon on the Mount, caused him in later life to become a fervent Christian anarchist and anarcho-pacifist. His ideas on nonviolent resistance, expressed in such works as The Kingdom of God Is Within You, were to have a profound impact on such pivotal twentieth-century figures as Mohandas Gandhi and Martin Luther King, Jr.

See also:
French → Léon Tolstoï
Spanish → León Tolstói

Reviews

[Ahmed · Rating 5 out of 5]

كنت وأنا في ثانوي مهووس بالأدب الأجنبي , مجرد رؤيتي لنسخة مترجمة من أعمال العظماء كان سبب كافِ جدا بالنسبة لي أن أشتريها , ولعل السبب دا اللي خلاني وأنا في أولى جامعة أدفع 120 جنيه فى كتاب ضخم عبارة عن 4 أجزاء و2329 من الورق الأصفر اللي باين عليه القدم جدا , واللى ريحته أشبه برائحة المخدر اللذيذ القادر على تهدئتك في أشد الأوقات ضيقًا وتعصبًا .

توصف هذه الرواية عى أنها إلياذة العصر الحديث , ولكن أهي كذلك فعلا ؟
لا أعرف لأني لم أقرأ الإلياذة , ولكن الشئ الوحيد الذي أثق به أنك ستقابل ملحمة من الطراز الرفيع , ملحمة لا تملك إلا الانبهار أمامها , والتعجب من تلك القدرة المذهلة التي امتلكها الكاتب لكي ينسج لك تلك الملحمة.

إلمام مذهل بالتاريخ وتفاصيل الزمان والمكان مع عمق نفسي جميل وقدرة بديعة على الوصف , كل ذلك وضعك فى قلب الحدث وجعلم تعايشه .

وصف مجتمعي جميل بتأريخ شديد الخصوصية لمجتمع غريب عنك يضيف إلى معارفك الكثير, فأنت لست أمام مجرد رواية أدبية (عادية) بل أنت أمام عمل إنساني كامل , استطاع أن يطوف بك في ثنايا الزمان والمكان ليسطر بقلمه تاريخ مذهل ليقدمه لك.

تولستوي : ليس مجرد أديب , بل كان نبي من أنبياء الإنسانية رفيعي الطراز , أولئك الأشخاص الذين بلغ حسهم الإنساني وصدقهم مع أنفسهم وتلك الشفافية التي يتعامل بها , إلى استحقاقه لتلك المنزلة التي يستحقها .

ولبد لي أن أسجل أني أحبب (آنا كارنينا)أكث من رائعته الحرب والسلام, رغم اعترافي بأفضلية الثانية عن الأولى .

[Tahani Shihab · Rating 5 out of 5]

رواية الحرب والسلم ـ ليو تولستوي

أخيراً انتهيت من قراءة هذه الملحمة التاريخية التي كتبها الرائع تولستوي، تستحق الجهد والوقت الذي أمضيتهُ لعدّة أسابيع كي أتمم قراءتها. بالرغم من اصابتي بالخيبة من الترجمة والطباعة الإملائية المُربكة في بعض الأحيان إلّا أنّ الرواية في العموم تستحق الإشادة بها وانصح بقراءتها.

اقتباسات من الرواية:

ما الشرَّ؟ وما الخير؟ وماذا يجب على المرء أن يُحبَّ أو أن يكره؟ ولماذا يعيش المرء؟ وما الحياة وما الموت؟ ما هي القوة التي تحكم كلَّ هذا وتُسيّره؟

إننا لا نعرفُ شيئاً … فتلك هي ذُروَةُ المعرِفة البشرية.


أحرص على نفسِكَ كلَّ الحِرص، واحتط لها كلَّ الحيطة … وعليك أن تكبح جماح حواسِك، وتطلب البركة والنعمة - ليس في الشهوات، وإنَّما في قلبِك داخِلَ نفسِك. فمصدرُ النعمة يكمنُ في داخلنا، وليس في خارجنا.

الحِكمة لا تحتاج إلى العُنف مُطلقًا.

إنَّ النجاة لا تكون إلّا في الموت، فهو السكينة والهدوء … ولا يكون الملاذ من آلام الحياة ومصاعبها إلَّا في الرَّدى.

أفضل طريقة لجعل الناس يطيعونك، هي أن لا تضع طاعتهم موضع الشكَّ.

إن الصَّعب هو ربح المعركة. ومن أجل ذلك، لا حاجة قَطَّ إلى الهجوم، ولا إلى إحتلال ما يتمَّ حصاره. بل إنَّ الصبر والوقت، هما كلَّ ما يلزم لِمِثلِ هذه القضايا.

ليس هناك ما يُساوي هذين الجُنديَيْن: الصَّبر والوقت! إنهما يستطيعان أن يُحّققا كلَّ شيئ. لكنَّ الناصحين لا يتقبلون هذا الرأي.

مع الوقت والصبر … سيموت هذا الوحش … لندع نابليون يتوغَّل أكثر داخل الأراضي الروسية! وليأخذ موسكو نفسها! فخسارة موسكو، لا يعني خسارة روسيا!.

إنَّ تحركات الجيش على مسافة قريبة من العدو، هو أمرٌ بالغ الخطورة، ويحمل نوعاً من المُجازفة الكبرى، وهناك الكثير من الأمثلة في التاريخ العسكري تُثبت هذه النظرية.

إنَّ رجلاً واحداً، مهما كانت قوته وعلمه، لن يتمكن من توجيه مئات الآلاف من الرجال الذين يواجهون الموت.

أن مصير المعركة، لا يتحدّد ببضعة أوامر يصدرها القائد، ولا في المواقع التي يتمترس فيها الجنود، ولا في عدد القتلى، بل بتلك القوة الغير ملموسة، والتي تُسمَّى بروح الجيش.

[Huda Aweys · Rating 3 out of 5]

اخيرا انتهيت من قراءة ملحمة (الحرب و السلام) الشهيرة و اللي عهد توليستوي من خلالها إلى نقل الحقيقة الإنسانية (المُرّة) .. بلا أي مواربة ! و بعيدا عن الفلسفات الشمولية المستبدة ، و الأحلام الطوبية المراهقة ! ، فنزعات الطمع و التآمر و الخيانة و الحسد .. و (الحرب) ، و الميل للإعتراك .. هي آفات متأصلة في الجنس البشري ، لا لها حل و لا علاج ! ،
و هو ما تمثّل اثباته في عرض الكاتب لشخصية (بيير) ، ذاك الشخص المسالم لأبعد حد (اللي لمحت فيه شئ من شخصية توليستوي نفسه بالمناسبة !) ، و اللي لجأ للسلاح و الاعتراك بمحض ارادته في النهاية ، و رغم كل شئ ! ،
ثم اشتباك الخاتمة مابينه و نيكولاي ، و اللي اتخط بيه الملخص الموجز لتاريخ ، و مستقبل البشرية
مع الاشتباك و العراك .. و الحرب
*****
.. فاٌلإنسان اجتماعي بطبعه و بتحركه مصالح الجماعة و بلابلابلا ، زي مادرسنا زمان في ثانوي :) !
و سيعهد الى الحيلة دوما في تبرير كل نزعاته السابقة تلك ..
و هكذا ...
فمرة باسم الدين .. و مرة باسم القومية .. و مرة باسم الوطنية ..
.. و مرة باسم (الإنسانية) او (العلمانية) أحصنة اليوم الرابحة !
...
و المشكلة عموما لم تكن يوما في أي من هذه الفلسفات ..
هي فقط في الإنسان
...
و تلك هي الحقيقة المرة :) !
*****
في الجزء الأول من الرواية دار توليستوي بالقارئ في بانوراما سريعة (عرضها من وجهة نظره) على المجتمع الروسي حينذاك ، ليكشف له في نهايتها عن ما تم تركيزه في جملة (بوريس) ابن (آنا ميهايلوفنا) و هو يخاطب
(بيير) :
نحن هنا في موسكو نهتم بمآدب الغداء و الفضائح أكثر من اهتمامنا بالسياسة . و لا أعرف السياسة و لا أهتم بها ، و موسكو مهتمة بالفضائح أكثر من أي شئ ...

***
(و ماأشبه الأمس باليوم .. )

داعبتني تلك الجملة و انا اقرأ ماردده توليستوي على لسان شخصيته (بيير) في أمسية (آنا بافلوفنا) سيدة البلاط الراقية ، بمستهل الرواية :

نعم ! نابليون عظيم لأنه استطال على الثورة ، و كبح شرورها ، و احتفظ منها بكل ماهو صالح و نافع ، و هو مساواة المواطنين ، و حرية الكلام و حرية الصحافة ، و من أجل هذه الغايات استولى على السلطة العليا

!
فعلى هذا المنوال ، برر الحمقى لأصنامهم على مر العصور
*****
اما في الجزء الثاني فقد حملنا توليستوي الى أرض المعركة ، و طاف بنا على كواليسها ...
علاقة الحليفتان اللدودتان !
(النمسا و روسيا)
.. علاقة الجنرالات بالقادة .. و القادة بجيوشهم ..
و الهوسار بالبيادة !
...
ايضا وفق توليستوي (الى حد ما) في عرضه التاريخي ِلما اطّلع عليه من وقائع تلك الحرب و تفاصيلها ،
ففي عهده ، كانت الحرب و تكتيكاتها مثار اهتمام الأمراء ، و رجال الطبقة الراقية ، و الذي كان هو واحدا منهم
*****
في الجزء الثالث بيستمر في استفذاذ كراهتنا للحرب ، و ركوننا الى الأمان و السلام و إلخ إلخ :) ، من خلال تصويره لمشاهد دموية من ساحات الحرب ، و تمجيده للأحلام و الآمال الدنيويه البسيطة في المقابل
*****
و في الرابع كانت تتمة الملحمة التي أشرت اليها في بداية عرضي
:)

[Saaye Tafreshi · Rating 4 out of 5]

فقط اين و ميگم عاالي بود
ايول به خلاقيت و داستان پردازي نويسنده ، نزديك ١٦٠٠ صفحه بخوني و خسته نشي واقعا خيلي مهمه

[Yasser · Rating 5 out of 5]

ج 1 + 2 دار التنوير – ترجمة سامي الدروبي
ج 3 + 4 دار المدى – ترجمة صياح الجهيم

على مدار ما يقارب الشهرين ، رافقتني هذه الرواية العملاقة . كنت قد وضعتها على قائمة القراءة سابقاً بينما كان يملؤني الشك بقدرتي على البدء فيها يوماً . أنظر إليها بين الحين والآخر , يظهر اسم كاتبها أمامي هنا وهناك , أرتب القائمة بعدد صفحات كتبها فتحتل أعلاها ..
كنت متردداً بسبب حجمها ، ولكونها رواية تاريخية قد تكون جافة بشكل كبير ، وقبل أي شيء بسبب الأسماء الروسية والعذاب العقلي المنتظر أثناء محاولات نطقها أو تذكرها.
وبدأت ..

بعد 100 أو 150 صفحة ربما ، لم تعد الأسماء هاجساً ولم تعد الكتب التي سأحرم من قراءتها ريثما أنتهي منها تشكل هماً -- 6 أو 7 كتب بأفكار ومواضيع مختلفة يمكن أن تكون مهمة كلها ، أم كتاب واحد مهم؟ -- مثل هذا السؤال السخيف اختفى مذ أصبحت داخل الرواية .. أنظر وأستمع إلى ما أقرأ ، أحضر حفلاً لنبلاء بطرسبورغ فأتجول بين حلقات المدعوين وأنصت إلى نقاشاتهم دون أن يعنيني من يقول ماذا لمن .. أنظر إلى قاعة الرقص فأعجب بإتقان كونت عجوز للرقص وخفة شريكته الرصينة ... أدخل ساحة حرب فلا يعنيني كثيراً من مات تحديداً أو أصيب بقدر ما يعنيني كيف فقد ذراعه ولماذا ، وهل تحقق رجاء الآخر ساعة الاحتضار فحملته وجوه لمحها سابقاً ليموت قربها ، أم كان من بين الذين لم يتحقق رجاؤهم نفسه ..

لا أعرف ماذا أكتب بعد قراءة هذه التحفة الأدبية .. كل ما يمكن كتابته لن يبدو تافهاً فقط ، بل سيكون عاجزاً عن تصوير كل العظمة والدهشة المحشوة بين دفتي مجلداتها الأربعة . تولستوي هذا الفيلسوف العبقري لم يكتب شخصياته بالحبر وإنما بالدم والروح ، مبحراً في النفس البشرية وتناقضاتها ، حتى لا يكاد نموذج إنساني واحد لم يتعرض له ويوفيه حقه من النظر بعمق وتفصيل يفوق الإبداع بمراحل ! إضافة إلى بحث قضايا الوجود والموت ، الحب ، الفقدان ، الألم ، الوطنية ، الأسرة ، الشيخوخة ، الحرية ، الإيمان والدين ، العنصرية والتواصل بين الحضارات ، الماسونية ، الجبر والاختيار، الخير والشر .. وبالطبع الحرب والسلم .
لا يمكنك إلا أن تتساءل أمام ذلك كله , كيف لتولستوي أن ينظر , فيعرف , فيخبرك بكل هذه البساطة والسلاسة .. كيف له أن يبني حياة كاملة في كتاب .

تدور أحداث الرواية بشكل رئيسي في الفترة بين 1805-1812 ، مصورة حياة الروس (طبقة النبلاء والجيش) في فترات السلم والحرب ، متنقلة بين بطرسبورغ ، موسكو ، أرياف روسيا ، وساحات الحرب انطلاقاً من حروب نابليون في أوروبا , مروراً بالصلح بين نابليون وامبراطور روسيا ألكسندر الأول , ووصولاً إلى احتلال الفرنسيين وحلفائهم لموسكو واحتراقها , والانهيار النابليوني المفاجئ ..

يتبين موقف تولستوي من الحرب وعبثيتها بكونها وسيلة لتمهيد الاتفاقات بين الكبار على حساب دماء الناس وسعادتهم وأمانهم ، أو كوسيلة لتحقيق المجد الشخصي والبطولة في ساحاتها .. عوضاً عن تسمية ما يجري فيها من "بطولة" باسمه الحقيقي: جرائم قتل . لكنه مع الإيمان بكون الحرب شر وجنون كلها , يرى أنها واقع يرتبط بطبيعة الإنسان والحتمية التاريخية.
وعلى الرغم من موقفه الواضح هذا ، إلا انه لم ينكر البطولة والعظمة في دفاع الشعب عن أرضه ضد غزو خارجي .. ولقد عبر عن هذه الفكرة بشخصية كوتوزوف الوطنية كقائد للجيش الروسي يهدف لا لقتل الناس بل "لإنقاذهم والرأفة بهم" وتحرير بلاده بأدنى قدر من الحرب وبما تقتضيه الضرورة فقط ، بخلاف باقي قيادات الجيش التي بحثت عن نصر مطلق ومجد عسكري شخصي بقتل المزيد والمزيد من الناس.
كما عبر عنها أيضاً في إشاراته إلى المواطنين البسطاء ودورهم في الحرب والبناء دون أن يأتي أحد على ذكر هذا الدور الحاسم في مسيرة أوطانهم (أحاديث الفلاح أفلاطون).

وحيث أن لا عمل إنساني يمكن أن يرقى إلى مستوى الكمال المطلق .. تجد في الرواية بعض الفصول التي عبر فيها تولستوي عن انطباعاته حول التاريخ ودور القادة المتوهم في صناعته وتوجيهه .. ولم يكن في ذلك مشكلة لولا التكرار والتكرار والتكرار .
تدور هذه الفكرة حول المحرك الأساسي للأحداث التاريخية ، فيرى الكاتب بأن لا نابليون ولا ألكسندر ولا أي قائد تاريخي يمكن له فعلاً أن يحرك إرادة مئات من الألوف من الناس ليتركوا حياتهم وشؤونهم الخاصة ويسيروا في حرب يموت فيها أكثر من نصفهم قتلاً وجوعاً وبرداً ومرضاً ويفقد الكثير منهم أعضائهم ..
من الذي يجبر هؤلاء الناس الذين يضحكون معاً على جبهات الحرب الساكنة ، الذين يدينون بدين واحد ، ويقرأ بعضهم أدب البعض الآخر ، ويتبادلون الأحاديث الحميمية بينما يشربون سوية ، ويشفقون على بعض ، من الذي يجبر هؤلاء على أن يقتلوا بعضهم صباح اليوم التالي ؟! لماذا ينتصر البعض رغم كل مقومات الهزيمة ؟ ولماذا يخسر الآخرون رغم كل أسباب النصر والخطط المدروسة؟
يرى تولستوي بأن المحرك للأحداث هو شيء خارج عن إرادة البشر ، وأن المؤرخ إن أراد إنكار هيمنة القرار الإلهي وحده على سير الأحداث فلن يجد أمامه سوى قانون الضرورة والحتمية (القوانين الطبيعية , الشروط الاقتصادية والعرقية والجغرافية) . أما حرية الإنسان واستقلال إرادته فلا تشكل , إن شكلت , سوى العنصر الأضعف والأقل تأثيراً .. وبأن كثير من البشر سيستمرون في إنكار ذلك لصعوبة الاعتراف بتبعيتنا المطلقة إما لله أو لاعتبارات خارجة عن إرادتنا واستقلالنا الشخصي .
هذه الفكرة وحدها تكررت بأساليب مختلفة على مدى ربما عشرات من الفصول التي خصصها الكاتب لسرد تأملاته حول التاريخ بعيداً عن شخصيات الرواية (خاصة في الجزء الرابع وفيه أصبحت هذه الفصول جافة بعض الشيء) .. ولكن هذا التكرار لا ينتقص بالتأكيد إلا اليسير اليسير من مدى عظمة الكتاب وأهميته ..

إنها ليست مجرد ملحمة روائية ، إنها مزيج ساحر بين الأدب والتاريخ والفلسفة وعلوم النفس والاجتماع
__________________________

ملاحظات لمن يود قراءتها:

- بين عشرات وعشرات الشخصيات الروائية والتاريخية , لن يتكرر طوال الرواية سوى ذكر عدد محدود منها لا يختلف عن أي رواية أخرى ، وهي على اختلاف درجة أهميتها:
بطرس بيزوخوف
الأمير أندريه بولكونسكي (وأبيه الشيخ نيقولا آندريتش وأخته الأميرة ماريا)
نيقولا روستوف (وأخته ناتاشا , أمه وأبيه , وأخيه بيتيا وصونيا ، وصديقه الضابط دينيسوف)
الأمير فاسيلي كوراجين (وابنته هيلين وابنه آناتول)
بوريس دروبتسكوي (وأمه آنا ميخائيلوفنا) ، دولوخوف ، آنا بافلوفنا ، بيرج ، أفلاطون كاراتايف
ألكسندر الأول ، نابليون ، كوتوزوف قائد الجيش ، باغراتيون قائد عسكري

- في نهاية الكتاب الأول توجد حاشية عن نشأة رواية الحرب والسلم كتبها آلكسندر سولوفييف , وهي مفيدة جداً لفهم خلفية الرواية ومقاصدها كاملة (نية تولستوي كتابة رواية عن ثورة الديسمبريين 1825 ومنفييها والتي اضطر لأجلها أن يعود لفترة 1805 وما بعدها فتغير الاتجاه الذي قرر الكتابة عنه) . جزء من هذه الحاشية حرق بعض الأحداث الهامة في الأجزاء اللاحقة تماماً .. بدءاً من ص 542 وما يليها من الكتاب الأول.

- في نهاية كل كتاب ، يوجد خلاصة للفصول , وهي فكرة ممتازة لرواية من هذا الحجم وهذا العدد من الشخصيات والأحداث .. يمكن الاعتماد عليها كلياً لتجنب أي صعوبة محتملة أثناء القراءة على فترات طويلة.
___________________________

من الكتاب:

لماذا اقتتل ملايين البشر وقتل بعضهم بعضاً بينما يعلم كل واحد منهم , منذ أن كان العالم عالماً , أن هذا الاقتتال وهذا القتل شر , روحاً وجسماً؟ لقد اقتتلوا وقتلوا لأن الاقتتال والقتل أمران لا مفر منهما , فكانوا حين يقتتلون ويقتلون إنما يخضعون لذلك القانون الأولي , القانون الذي يخضع له عالم الحيوان , القانون الذي يخضع له النحل حين يقتل بعضه بعضاً في الخريف ... ليس هناك جواب آخر نجيب به عن هذا السؤال الرهيب.

لو كان جميع الناس لا يحاربون إلا بحسب اقتناعاتهم, لانتفت الحروب

وعلى وجه العموم , ليس البارود هو الذي سيكون له القول الفصل , وإنما القول الفصل لأولئك الذين اخترعوا البارود

الخزي والعار وتلطخ الشرف وكل ما إلى ذلك نسبي , لا شأن له بشخصي وليس يمسني أنا . لقد أعدموا لويس السادس عشر لأنهم "هم" عدوه مجرماً لا شرف له , وكانوا من وجهة نظرهم على حق . ولكن ألم يكن على حق أيضاً أولئك الذين استشهدوا في سبيله وجعلوه في عداد القديسين ... فمن كان على حق ومن كان على ضلال ؟ لا أحد

لعل الطرفين كليهما على حق , لعل لكل من الطرفين أسباباً تسوغ عمله . مالذي يجب أن يعد شراً وما الذي يجب أن يعد خيراً؟ ماذا يجب أن نحب وماذا يجب أن نبغض؟ لماذا ينبغي للمرء أن يحيا وما هي الذات؟ ما الحياة وما الموت؟ وما القوة التي توجه كل شيء؟ ...
لسوف تموت ذات يوم , فينتهي كل شيء. سوف تموت فتعلم كل شيء أو تكف عن إلقاء أسئلة على نفسك

وهل يستطيع المال أن يهيئ شيئاً من السعادة ومن راحة النفس وهدوء البال والطمأنينة؟ لا ، لا شيء في العالم يمكن أن يجعلها أو يجعلني ، أقل خضوعاً للشر والموت ، ذلك الموت الذي سينهي كل شيء ، والذي سيأتي اليوم أو غداً – سيان – فلا تكون الحياة إلا لحظة بالقياس إلى الأبدية

لا شيء أمكن اكتشافه , لا شيء أمكن ابتداعه , كل ما نستطيع أن نعرفه هو أننا لا نعرف شيئاً , تلك هي أعلى درجة من درجات الحكمة الإنسانية

لن أجرؤ في يوم من الأيام أن أدعي أنني عارف بالحقيقة قابض عليها ، لا أحد يستطيع أن يبلغ الحقيقة بأنواره الخاصة

أنت لا تعرف الرب ، ولا تستطيع أن تعرفه. ولأنك لا تعرفه فأنت شقي ... أنت لا تعرفه وهو هنا . هو في نفسي . هو في أقوالي . هو فيك أنت وحتى في أقوال الزندقة ..... لو أن الرب غير موجود لما كان موضوع حديثنا الآن . عم وعمن نتكلم ؟ من الذي تكفر به؟

- لطالما أخطأ البشر في تقدير العدل والظلم ولسوف يظلون يخطئون, وهم لا يخطئون في شيء خطأهم في ما يعتقدون أنه عدل أو ظلم. .
- الظلم هو إيذاء شخص آخر ...
نحن نعلم ما هو أذى لنا وشر. غير أن ما أعرف أنه أذى لي وشر , لا أصنعه لشخص آخر , لأنني أحب أن أجنب نفسي الأذى والشر .. ليس هناك إلا شران هما شران حقاً: عذاب الضمير , واعتلال الجسم . وليس هناك من خير إلا غياب هذين الشرين

كانت وحدها رافضة أن تستسلم لسحر الربيع وأن تنقاد لفتنته ... كانت كأنها تقول: الربيع , الحب , السعادة! كيف لم تسأموا من هذا الخداع المتكرر الأبدي؟! ألا ترون أن ذلك كله ليس إلا غشاً؟ لا ربيع ولا شمس ولا سعادة! انظروا إلى شجيرات الصنوبر هذه المختنقة الميتة التي لا تتغير على حال ... فلست أؤمن بآمالكم وأكاذيبكم ...
ألا فلتنطلي الخديعة على الشبان , أما نحن فقد بلونا الحياة وعرفناها

إن كل إصلاح بالعنف يستحق أن يُشجب , لأنه لن يصلح الشر ما ظل البشر كما هم , ولأن الحكمة لا حاجة بها إلى العنف

تحب أن تتحدث عن "خصائص العصر" جميع العقول المحدودة التي تظن أنها اكتشفت خصائص زمانها وعرفتها حق المعرفة , ووزنتها بالميزان الصحيح , ظانة أن البشر يختلفون باختلاف العصور

يكون ثبات المرأة أكبر كلما كان الإعجاب بها أقل

لم يُدع العسكريون عباقرة إلا لأنهم ازدانوا بالبريق والسلطة , ولأن جمهور الأنذال يتملق الأقوياء فينسب إليهم خصائص العبقرية خطأ ... القائد الممتاز لا يحتاج إلى العبقرية ولا إلى صفات خاصة , بل ينبغي له على نقيض ذلك , أن يتجرد من أرفع صفات الإنسان وأفضلها , أي الحب والحنان والشك الفلسفي. ينبغي أن يكون محدوداً قانعاً قناعة وطيدة بأهمية ما يفعل .. وحينذاك فقط يغدو قائداً باسلاً. ومعاذ الله أن يكون إنسانيا..

لا يعرف الإنسان حدوده بدون الألم , لا يعرف نفسه بدون الألم

فمنذ أن كان الكون , ومنذ أن اقتتل الناس لم يرتكب إنسان جرماً بحق أخيه الإنسان إلا وجد الهدوء في تلك الفكرة. والفكرة هي فكر المصلحة العامة , سعادة الآخرين. إن هذه المصلحة تظل مجهولة أبداً عند الإنسان الذي لا يضله هواه , أما الإنسان الذي يرتكب جريمة فهو يعلم حق العلم دائماً كنه هذه المصلحة وقوامها

كان لا بد لموسكو من أن تحترق كما أنه لا بد من أن تحترق كل قرية هجرها أصحابها وكل مصنع أو بيت هجرهما أصحابهما . إنما أحرق موسكو أهلوها , هذا صحيح , أهلوها الذين ارتحلوا لا الذين بقوا

وأما السؤال الرهيب: لماذا؟ الذي كان يدمّر قديماً كل ما يشيده فكرهُ فلم يعد يطرح نفسه عليه. كان الجواب الوحيد عن ذلك السؤال: "لماذا؟" جاهزاً في نفسه الآن: لأن الله موجود , الله الذي لا تسقط شعرة من رأس الإنسان دون مشيئته

نحن نعتقد أننا إذا ما أُلقينا خارج نطاق حياتنا العادية ، فقدنا كل شيء . بيد أنه منذ هذه اللحظة فقط إنما يبدأ شيء جديد ، شيء خيّر. السعادة موجودة ما دامت الحياة موجودة . وأمامنا الكثير الكثير من الأشياء.

__________________



_____________________________________________



_____________________________________________



_____________________________________________

[فهد الفهد · Rating 4 out of 5]

الحرب والسلم

ما أكثر المراجعات القديمة التي اشتكيت فيها من أنني لم اقرأ الحرب والسلم، وأن هذه الرواية على رأس قائمة العار القرائية، كل هذا جعل شعور الفراغ من هذا الكتاب جميلاً، نوع من الإنجاز الذي فتح شهيتي لقراءة المزيد من الكتب، فقراءة مجلدات تولستوي الأربع الضخمة في ثلاثة أسابيع، يجعل كل الكتب الأخرى تبدو صغيرة وتقرأ في يوم أو يومين.

يقدم لنا تولستوي قطعة من المجتمع الروسي خلال فترة الحروب النابليونية، نتابع فيها قصص الحب والحرب، الصداقة والخيانة، ملحمة ضخمة يلامس فيها تولستوي ساخراً أحياناً وحزيناً في أحيان أخرى هذه الملحمة التي كان يتغنى فيها الجميع في عصره، عبقرية القيادة الروسية والتي هزمت غرور نابليون الذي قاده وجيشه إلى حتفهم على تخوم موسكو، ودمر كل تلك الجحافل التي تجاوزت الستمئة ألف مقاتل، ولكن تولستوي لا يرى في نابليون غازياً عظيماً، ولا في الجنرالات الروس عباقرة فابيانيين، ويستدل على ذلك بحجم الأوامر التي ترسل صبيحة المعركة وأثنائها ولا تنفذ ولا تغير شيئاً في مصائر المعركة ولا الرجال الذين يصطدمون ببعضهم بلا كلل.

رؤية تولستوي التاريخية هي رؤية الرجل المتشكك في الروايات والدعايات التي يروجها القادة وتروجها الدولة، الرجل الذي التاريخ قدراً سائراً لا يتحكم فيه الأبطال والقادة إلا بشكل بسيط، بحيث لا يجب أن ننسب إليهم النصر والهزيمة بكل بساطة.

لا يخلو تولستوي ككاتب من القرن التاسع عشر من شيء من الميلودراما، والشخصيات الهستيرية التي يصعب علينا الآن تقبلها والتعاطف معها، كناتاشا مثلاً.

[آيات الشيمي · Rating 5 out of 5]

رواية رائعة تجاوز فيها تولستوي حدود الابداع ليتغلغل في عمق شخصياته المرسومة بدقة، ليصف مكامن الحب و الكراهية و القوة و الضعف داخل النفس البشرية و خاصة عندما تواجه شبح الحرب.لم يعجبني فقط كثرة شخصيات الرواية و التي كانت تشتت تركيزي أحياناً لكنه أجاد رسم كل شخصية و أستطاع بدقة المحلل النفسي الاجتماعي أن يشخص حالات ومكامن الضعف والقوة في كل شخصية
تستحق الخمس نجوم عن جدارة

[Ibrahim · Rating 5 out of 5]

ما أعظم هذا الكتاب. لا أعرف هل من الممكن أن تعتبر رواية بالمعنى المتعارف عليه فما بين فصول الكتاب يقوم تولستوي بسرد تأملاته ورؤيته الموضوعية للغزو الفرنسي لروسيا بقيادة نابليون وتحليل السلوك البشري في تلك الظروف، ظروف الحرب. لعل كثرة عدد الشخصيات الذي يصل إلى أكثر من ٥٠٠ شخصية بصفاتها التي تميزها جعلني أفكر كلما اغلقت الكتاب: أي إنسان يمتلك هذه الموهبة وهذه الأدوات الكتابية ليخرج بهذه الشخصيات والعلاقات المتأرجحة ما بين الأم وابنتها والبنت وأخيها والمنبوذ الذي ارتبط بالخائنة والنبيل الذي احب الفتاة الملائكية (أو كما أراد تولستوي أن يصور لنا ذلك) والمراهق الذي يريد المشاركة في الحرب بأي شكل والأب الذي يحتقر ابنته وفي أعماق قلبه يحبها وغيرها من التعقيدات النفسية لهذه الشخصيات وغيرها. وفي الحرب تنقلب الأولويات وتتغير المشاعر أو ربما الحرب تعري الإنسان؟

أستشعرت كثيراً مدى تألم تولستوي من الحرب وآثارها وبيير (بطرس) كما في الترجمة التي قرأتها، إنسان يبحث عن معنى الحياة، يذهب إلى الحرب بملابسه الغريبة ليكون شاهد على أكثر اللحظات حرية وهي عندما يقاوم الإنسان بكل ما لديه لكي يبقى على قيد الحياة. يقترح تولستوي أن سعادة الإنسان تكمن في قبوله بما هو عليه، أن نرى الحياة كما هي. وأصعب الأشياء وأحقها بالتقدير هو أن نحب هذه الحياة بآلامها غير المستحقة



:ملاحظة
النسخة التي قرأتها بترجمة سامي الدروبي وصياح الجهيم (دار التنوير والمدى) وهي الترجمة الكاملة للرواية الأصلية. حوالي أكثر من٨٠ صفحة في خاتمة الكتاب هي تأملات المؤلف والتي حذفت من غالبية الترجمات العربية الأخرى.

[Hammam · Rating 5 out of 5]

هممت بكتابة مراجعة للرواية، وعندما تجاوز ما كتبته صفحتين ونصف، أعدت قراءته، فدبت الرهبة في أطرافي؛ كيف يقدر شخص مثلي على التعليق على هكذا رواية؟! خصوصا مع شعوري أنها من الروايات التي جبلتني وشكلت في بعمق وغزارة. ولذلك قررت ان لا أنقل النص الطويل، وغير المكتمل، الذي كتبته عنها هنا، وأبقيه حبيس ذاكرتي وحاسوبي، أما التالي فهي انطباعات شخصية عن الرواية، لا أملك إلا أن أسجلها بدون إسهاب.

رغم شعوري بالصغر أمامها، لا يمكن أن لا أقول بأن الرواية ليست مثالية. فاتنة، ومفجعة، ومهيبة، بكل ما يمكن أن تحمله وتحتمله الصفات من معنى؟ نعم. ولكن ليست مثالية. رغم ذلك، هذه الرواية، بلا شك، من الروايات التي لا أملك إلا أن أشعر بالفخر لإكمالها. أولا لطولها، الذي هو تحد لأي قارئ بالتأكيد. وثانيا، لشعوري العارم باللذة والذهول منها. لقد عشت مع شخصيات هذه الرواية، لشهر ونصف، بشكل يوميّ تقريبا، كما لم أعش مع شخصيات عمل أدبي من قبل. أن تقضي كل هذا الوقت في قراءة أكثر من 3000 صفحة، عن حياة عدد محدود من الأشخاص، في مدة قصيرة (15 عام).. أن تشعر بالحب والألم والمعاناة معهم، وتجاههم، ومن أجلهم.. أن تتراكم كل هذه المشاعر فوق بعضها في نهاية الصفحات، لتدرك كم هو صعب ومفجع توديعهم مع آخر سطر في آخر صفحة.. أن تدرك عجزك عن وصف تلك المشاعر في كلمات وجمل؛ هذه هي رواية الحرب والسلم بالنسبة لي.

أحد أجمل جوانب الرواية هو واقعيتها. وأسميه "بالواقعية" لعجزي عن إيجاد وصف أفضل، وقد يكون للوصف معنى آخر أجهله. ما أعنيه بالواقعية هو التالي: عندما أقرأ لكاتب آخر رواية ما، وتعطس امرأة فيها، أو يُصفق باب بعنف، مثلا، أتأهب أتوماتيكيا منتظرا دور هذا الحدث التافه في مجرى الرواية. ولا أملك إلا أن أخمن ما يعنيه هذا الحدث، ولماذا ضمنه الكاتب سرده. مع تولستوي، يتبخر كل هذا، لا تحدث الأشياء لأنها جزء من الدرب الذي تدور عليه عجلة القصة حتى تبلغ منتهاها. تعطس امرأة لأنها تشعر بالمرض، ويصفق رجل الباب لأنه غاضب، لا حدث يتبع التفاصيل الهامشية ليقوم عليها، ويتخذها عذرا أو علة. هكذا بكل بساطة يكون العالم الذي بناه تولستوي، حقيقي، وخال من أي صدف لا يمكن توقعها على أرض الواقع. وكأنه لا يكتب رواية، وإنما يسرد تفاصيل حياة أشخاص يراقبهم من بعيد بدون علمهم.

تطور بيير، نتاشا، اندريه، نيكولاي، ماريا.. واقعي ومنطقي وحقيقي وقابل للتصديق. لا أبطال بين شخصيات هذه الرواية. لا أحد يفعل شيئا خارقا أو ملحميا. إنهم أشخاص يمكنك أن تشعر بالارتباط معهم رغم عيشك بعد زمنهم بمئتي عام. ولأنهم حقيقيون، فإن تولستوي لا يفوت فرصة أن يسخر منهم، من نواقصهم وعيوبهم وضعفهم وشهواتهم وسخفهم، عبر تعريضهم لهذه العيوب والنقائص، بكل تجرد ومباشرة. في الحب والسلم، الشخصيات تنمو وتنضج مع مرور السنين، ولكن في نفس الوقت، تحافظ على نقائصها وشذوذها. وقدرة تولستوي على رسم هذا النمو، مع المحافظة على الاتساق والثبات في جوهر الشخصيات وميولها، بأسلوب مقنع وسلس، عجيبة ومبهرة.

الجانب التأريخي في الرواية، ومواقف تولستوي من المجتمع الروسي، والحرب، ونابليون، كانت ممتعة جدا، ومفيدة جدا بالنسبة لي، وإن كنت لا أمتلك المعرفة الكافية لقبولها أو رفضها أو التعليق عليها. أما موقف تولستوي تجاه التاريخ والطبيعة البشرية، الذي أمكنني استيعابه من الرواية، فقد كان الأكثر إثارة. كنت قرأت قديما عن احتقار تولستوي لمحاولة المؤرخين والفلاسفة، أمثال هيجل وماركس، الخروج بنظرية حول التاريخ أو الطبيعة البشرية. وحتى أكثر المؤرخين صرامة وتماسكا، أمثل ثوسيديديس، لا ينجون من كرباج تولستوي. إن ما يقدمه هو لا-نظرية حول التاريخ والنفس البشرية، إن صح الوصف. إن أي نظرية لوصف أو توقع السلوك البشري ستفشل لسبب بسيط وبديهي، حسب تولستوي، وهو كثرة المتغيرات التي لا يمكن القبض عليها. أوضح صورة تنقل موقف تولستوي في الرواية، فيما أظن، هو سخريته المبطنة من سلطة نابوليون. إن القول بأن سبب فشل فرنسا في اجتياح روسيا هو قرارات نابليون، هو أمر غير معقول، وهو إقرار بسلطة نابليون على التاريخ. ما يقوله تولستوي هو أن الحياة لا تسلم عقالها للناس، إنها تراوغ وتتوغل وتحجم وتندفع وتموه، فتجبر البشر أن يتحركوا حسبها. لم يمتلك نابليون سلطة على أمور كثيرة حددت مآل غزوه لروسيا (مثل طاعة جنوده له، وقوة الجيش الروسي، والوضع السياسي في فرنسا، وعوامل أخرى خارج بلده ما كان يقدر على التحكم فيها أو تصورها حتى)، كما لم يمتلك الروس السلطة على هذه الأمور أيضا. إنها الحياة، تفعل بنا ما اتفق لها. وكل ما يمكننا فعله، هو تدوين الأحداث والتفاصيل والدقائق، لا أكثر، كما حاول تولستوي نفسه في هذه الرواية.

[Ramy Eissa · Rating 5 out of 5]

تدور أحداث الرواية في بداية القرن التاسع عشر, مع اجتياح نابليون بونابارت اللأراضي الروسية,تتحدث الرواية بصورة واسعة عن حياة الترف التي عاشتها الطبقة الأرستقراطية في روسيا في عهد الحكم القيصري وعادات الزواج ,كما يطرح تولستوى أفكاره الدينية ورأيه عن المرأة

[خُزامَى · Rating 5 out of 5]

شهران و عشرة أيام قضيتها مع "الحرب و السلم" ،و رغم أنها كانت قراءة غير متصلة و فصلتها بقراءات أخرى إلا أنها لم تفارقني ،كنت أجرجر عقلي و عواطفي معها ، هذا ما أردته و لم أتوقع حدوثه بالفعل ،أردت أن تعايش هذه الملحمة اﻷدبية أحداث من حياتي
و أردت أن أتوجع و أسعد معها ،أردت أن أطيل النظر لحدودها و عمق تولستوي في كل نفس من شخصياتها.

هذه تعتبر دراسة سيكيولوجية و تربوية لنظر الكاتب،أنت لا تقرأ حدث تاريخي و لا رؤية مواطن روسي عايش و سمع بحرب قضتها أرضه ،لا تقرأ كتاب أراد راويه أن يضع روايته كأفضل مقياس للحروب و مساوئها.

تولستوي وضع جزء كبير من حياته بين يديك..كتب ما أخذ من عقله و وجدانه لسنوات يتفحصها و يدرسها ،نعم هي أرائه و قد لا توافقه فيها..لكن أقسم أنها ستلامسك و تثير شكوكك رغما عنك ،أما عن شخوص العمل فلا حاجة لنتذكر براعة تولستوي عندما يتدخل في أغوار النفس و عذاباتها و سعادتها ،تقلبات مشاعر أبطالها هي أساس متعة السرد،ذلك أنها واقع بحد ذاته هؤلاء نماذج لشباب نضجوا و شاخوا مثلنا و عايشوا محيطهم و  تأملاتهم أخطائهم و أفراحهم و اتخاذ قراراتهم و منوال عيشهم مثل ما عاشه معظمنا.
صحيح أنه اختار طبقة متحررة من الفقر و الجهل و لكنهم سجلوا ببساطة ما تختلجه أرواحنا.

أنا رأيت تولستوي في شخصية النبيل (بطرس بيزوخوف) الشبه كان متجلي في بحثه عن إسكات تساؤلاته و هدوء نفسه في عذاباته و حسن ظنه بالبشر

اختص تولستوي هذه الطبقة النبيلة الحرة ،ﻷنها غير مكترثه و مليئة بالنقائص و زاخرة بعواطف و اندفاعات صادقة.

أنا أعجز عن سرد كل ما أحسست به أثناء قراءة العمل،و ذلك يعود لغزارة ما حواه من دراسات تاريخية لرجال قادوا الحروب من الغرب للشرق ،نابليون و الإسكندر بدأ معهم بأوصاف تبلغ الكمال و ما لبثت أن تندرج صفات لوحوش تمردوا ،ثم عادت لتصبح براءة إنسان اختار طريقا سحبه زمان و ظرف و وضعه بدون رغبة ظنا منه بأنه قراره .. و أجبر على تمامه.

أما عن خوضهم للحرب و السلم فأحاديثه عن دواخلهم كاف ليأسرك.

تولستوي حاول أن يعالج ثلاثة عهود و لكنه بلغ توسع و تعمق و وضع شخصيات تبلغ من الكثرة(559 شخصية)

رسم لوحات حية وافرة خارقة لعهد واحد..و أنت تقرأ تغفل المشروع اﻷصلي للكتاب.و لكن تعود و ترتب فتنظر أنك عشت أزمنة و ظروف و مع أشخاص ربما كنت أحدهم..

تعددت تفرقة هذه الرواية و نشرها من قبل الكاتب،و أخذت سنوات حتى استقر على اسم الحرب و السلم في شهر مارس 1866 .و في كانون اﻷول 1867 ظهرت الكتاب اﻷول و الثاني عن حرب 1812.
و بين مارس و كانون اﻷول 1869 أكمل الكتاب الثالث و الرابع ،و في 1873 ظهرت في طبعة أعماله في ثمانية مجلدات..أدخل المؤلف عليها تعديلات جديدة.
و أخيرا 1886 أعادت الكونتيسة صوفيا تولستوي التقسيم إلى أربعة كتب مع إبقاء النصوص الفرنسية و أعادت الاستطرادات التاريخية و الفلسفية إلى مواضعها و قد وافق تولستوي عليها..و هذه كانت الصورة اﻷخيرة التي ظهرت عليها جميع الطبعات اللاحقة...و الرحمة و المغفرة لسامي الدروبي و صياح الجهيم على نقلها بهذا التفاني البديع.


و كقارئة متواضعة أحمد الله الذي منحني هذه الرغبة لدخول قلب الكونت ليف تولستوي في تلك السنوات و أعيش ما عايشه و أفهم بقدر معرفتي ما فهمته.
و أحتضن و أجزع معه و أحزن على كل شخصية عظيمة رحلت بأواخر عمله ،مثل اﻷمير آندره الذي آلامني و جداً حواراته مع نفسه و بطرس و الحياة و الموت،و على حب ناتاشا و نضجها المتأخر و على شفافية روح بطرس و ماريا و حماسة نيقولا و كوميدية الشيخ العصيب بولكونسكي.
و على بذخ بطرسبرغ و موسكو و كنائسها و فنها و ثقافتها و قادتها...و المجتمع الروسي و أجياله في تلك الفترة ...في كل كتاب من المجلدات اﻷربعة ستخرج بحياة متكاملة وافية ..و ستتصل معك ﻵخر صفحة من المجلدات كافة.


رحم الله ليون تولستوي ..لعمله الفلسفي التاريخي و السكيولوجي و اﻷدبي المتكامل بروعته.

[Mohammad Saadeh · Rating 5 out of 5]

كما هو الحال عند الانتهاء من كل الروايات العظيمة, لا اعلم بم يجب علي ان أبدأ به مراجعتي.
نظرا لعدم توفر الوقت كانت قراءتي بطيئة وعلى فترات لهذه الرواية, والوقت ايضا كان السبب الوحيد في عدم قراءتي للنسخة الكاملة واكتفيت فقط بالنسخة المختصرة.
في هذه الرواية عشت حياة الارستقراطيين, حياة الجنود, حياة الفقراء, حياة الاثرياء, عشت الف حياة في فترة قصيرة.
عندما اقول اني عشت حياتهم, فإني عشتها فعلا وعلمت تقريبا كل ما يدور في يومهم.
تعلمت من هذه الرواية ان معظم الناس منافقون, مخادعون, يهتمون بمصلحتهم الشخصية فقط, وان كانت حتى على حساب غيرهم.
تعلمت ما هو شعور الجندي وهو في ساحة الحرب, بماذا يفكر وهو تحت وابل الرصاص, ما هي نظرته للحياة عندما يكون قد تعرض لاصابة خطيرة, ربما مميتة احيانا, تعلمت معاناتهم, البرد الذي يذوقونه, الجوع الذي يحصل لهم, تعلمت كل شيء, يا الهي لا اريد ان اجرب هذه الحياة فهي صعبة مريرة.
تعلمت كيف ينظر اصحاب السلطة والقرار الى من هم تحتهم, ابدا لا يهم احدهم حياة شخص وانما تهمهم المصلحة العامة, اعلم ان هذا امر طبيعي ولكنه قاس حقيقة.
تعلمت كيف يفعل الايمان بالناس, كيف يجعل الضعيف قويا, ليست قوة حقيقية, بل قوة زائفة!
تعلمت كيف يجب على الانسان ان يتصرف لكي ينجح في هذه الحياة الغامضة, ولكني ما زلت لا احب هذه الطريقة, طريقة هز الذنب LOL
اه كم اتمنى ان اعيش في روسيا ولو لساعة واحدة, اتمنى ان اشاهد تساقط الثلوج, وان اجلس في الحانات, وان اعيش مع عائلة روستوف واقابل سونيا وناتاشا.
اكثر التحليلات النفسية التي اعجبتني في الرواية, عندما خسر روستوف الكثير من المال في القمار, وعندما اصيب روستوف ايضا في الحرب, تولستوي ابدع ايما ابداع وهو يخبرنا ما يجول في خاطر روستوف, فلا اظن ان احدا سيلعب القمار بعد ان قرأ هذا لتولستوي!

كثير من الامور تجول في خاطري لا استطيع كتابتها ولا استطيع ان احصيها, ولكن هذه الرواية عالم كبير, يجب ان تقرأ مرات ومرات.

[Mahmut Homsi · Rating 5 out of 5]

هذه الرواية هي حقاً أعظم محاولة في التاريخ لتمثيل و تصوير التشعب اللامتناهي للعلاقات الإنسانية
كتبها تولستوي بين عامي 1863 و 1868 و في نيته كتابة عمل تاريخي لروسيا
مستلهماً تجربة الروائي الإنكليزي ترولوب و متأثراً بالثورة الارستقراطية و عودته من المنفى في سيبيريا و أصحاب الثورة الفاشلة حيث أدى به ذلك إلى الرجوع لبداية القصة حيث غزى نابليون روسيا و احتل موسكو سنة 1812
و من هنا تبدأ قصتنا الحرب و السلام

هذه الرواية هي قصة عائلتين روسيتين: عائلة روستوف و عائلة بولكونسكي تدور حولها جميع الأحداث بما فيها الحملة الفرنسية النابليونية على روسيا .. يتنقل بيير بيزوكوف الشخصية المثيرة للاهتمام بين هذين العائلتين

في هذه الرواية تجد الفلسفة و الأخلاق .. تجد حكمة تولستوي .. تجد الحياة الخاصة للطبقة الأرستقراطية الروسية و مايدور في أروقة قصور بطرسبرغ
تجد الحب برائحة بارود المدافع .. تختلط الحياة الخاصة بالتاريخ و السياسة
تولستوي و من خلال قصصه في الرواية هو الواعظ الفنان .. و الفنان الواعظ
يريد أن يعلمك حكمته و نظرته للحياة و هو يقص عليك الحكاية
بسيط و مباشر و عطوف .. في بعض الأحيان يبدو عملياً أكثر و في بعض الأحيان يبدو مثالياً بريئاً

تولستوي هو صانع لشخصيات تنبض بالحياة .. يصور لك شخصياته و كأنك تراهم رأي العين
ناتاشا الفتاة الشابة البريئة ذات الشفاه الصغيرة
و الأمير أندريه و هو يعطي الأوامر في خيمته على حدود بولونيا
تشترك الشخصيات في الرواية ببساطة و عمق المشاعر - السعادة و الحب و الخوف و الغضب
تتطور الشخصيات و تتراكم الخبرات
فناتاشا في البداية .. الفتاة البريئة الباحثة عن الحب .. مفعمة بالحركة و العفوية
نجدها في نهاية الرواية الفتاة الحكيمة المخلصة الصبورة

الرواية تستحق أكثر من خمس نجوم
و هي من خير ما كتب في الأدب على الإطلاق

[Hawazin · Rating 5 out of 5]

"الموت آت لا محالة"

رواية تبهر قارئها بشكل واقعي رغم خياليتها في مواقع كثير


عمل جبار تحدث عن الحياه الاجتماعيه والحربيه التي خاضتها
فرنسابقيادة نابوليون ضد روسيا في القرن التاسع عشر

بدايه تحدثت عن رفاهية الطبقة الارستقراطيه بروسيا وطريقة حياتهم مرورا بعدة علاقات عاطفية يتبين امرها بنهاية الروايه
ثم عن الوقائع العسكرية والاستعدادات للجنرالات والجند والامراء
ونحوهم
لامست هذه الرواية الصدق والكذب الحياه والموت الحب والكره الوفاء والخيانة الانتصار والتراجع بشكل دقيق و مبهر
ايضا ذكر تولستوي ان شخصية بيير وصديقة الأمير اندري ممثلتا
لشخصه بشكل كبير وهي من افضل الشخصيات بالنسبه لي لامتلاكها عمق فكري رائع

اخيرا رواية قوية في نسجها وسلاستها وفي ذكر احداثها بشكل واقعي جميل .

[نورة · Rating 3 out of 5]

"ولكن ماذا أصنع يا ربي إن كنت لا أهتم إلا بالمجد وإلا بأن يحبني الناس ؟ أما الموت والجراح وفقدان الأسرة فلا شيء من هذا يروعني . وبالغا مبلغ إعزازي وتقديري لكثيرين من الناس : أبي وأختي وزوجتي ، وهؤلاء أحب الناس إلى نفسي ، ومهما بدا هذا فظيعا وغير طبيعي ، إلا أنني مستعد للتضحية بهم جميعا في سبيل لحظة مجد ونصر على الرجال ، أو حب أناس لا أعرفهم ، ولن أعرفهم ! وفي سبيل حب أولئك الناس هناك"

بمثل هذه النفسية ولأجل إشباع هذه الرغبة خاص الحروب الكثير من الجنود ، وسالت الدماء لأجل ذلك!
ثم ماذا؟
ثم يكتشفون أن لا شيء يستحق ذلك وبين أنياب الموت يكتشفون الحياة كما اكتشفها أندريه في السماء حيث السلام بين السحب ولا شيء أجمل من السلام ..

"الحرب والسلام" و"ليو تولستوي"
دعوني أحدثكم عنهما ..
لقد لاحظت وليس في هذه الرواية بل في رواية أخرى لتولستوي تميزه بصفة تجمع جميع مؤلفاته وهذه الصفة تجعلك بمعرفة وجودها في جميع أعماله تضمن الاستمتاع بقراءة الرواية بغض النظر عما إذا أعجبتك فلسفتها أو فكرتها أو هدفها ألا وهي "براعة التصوير"
تولستوي أشعر بأنه مؤلف سينمائي محترف يستطيع أن ينقلك من الرواية إلى الأحداث فتشعر معه بأنك تشاهد فيلما لا تقرأ رواية !
يستطيع بوصفه الدقيق واهتمامه بالتفاصيل أن يجعلك داخل حفلات الأغنياء تشتم رائحة عطورهم وتتراقص طربا مع سيفمونية حفلاتهم وتستمع لضحكات الفتيات وهمسات المحبين وتشعر بأصوات الملاعق وهي تلامس أطباق الطعام في أذنك !
وحينما ينتقل بك إلى مشهد الحرب فإنك تشعر بسنابك الخيول وتخشى أن تصيبك قذيفة العدو وتشم رائحة الدماء وتشعر بالدخان يحيطك من كل مكان!
وهذا ما يميزه حقا ويجعلك تعيش في متعة بصرية أو خيالية إن صح التعبير ، لكن نأتي الآن لمشكلتي مع الرواية وهي لا تعد خللا ، فالرواية لم تخالف أسلوب الروايات التي على طرازها ولكن مشكلتي هنا معها شخصية لا نقدية موضوعية ، ألا وهو عدم وجود خط واضح للرواية ، فالرواية لا تبدأ ببداية ثم عقدة ثم تنتهي بفك هذه العقدة -وهذا ما أبحث عنه في الروايات- ، كلا بل تبدو كشخص يسرد لك ما حدث معه بمصداقية وكأنه طلب منه الذهاب لهذه الحفلة أو لتلك الحرب ليكتب ما شاهده دون زيادة أو نقصان فتجده يصف ويصف ويسهب في الوصف وكأن المهمة الملقية على عاتقه نقل الأحداث دونما تحليل لها أو قولبة أو تصنيف فليس الغرض منها أن تؤثر فيك أو تخترق وجدانك أو توصل لك قيمة بقدر إجادة نقل ما حدث دون زيادة أو نقصان ،
وكأنه يلقي بمهمة تحليل الأحداث واستخلاص القيم عليك
وإن كان هنالك من رسائل أو تحليل نفسي في الرواية أو قيم يريد إيصالها لك فإنك ستجدها خلف الحوارات وبين أسطر المشاهد ، لذا فتركيزك سيكون على عبارات الأبطال وحواراتهم لتخرج بمعان عامة أراد تولستوي إيصالها من خلال هذه الرواية أما الرواية ككل تميزت بحسن الوصف والتناغم بين المشاهد دون وجود مبدأ عام تسير عليه أو هدف تشير إليه أو فلسفة واضحة تتبناها.

عموما رواية ممتعة عرفتني على تولستوي أكثر وإن كان من ملاحظة فهي أنني شعرت بأن النسخة التي أمتلكها مختصرة أو مقتضبة ولا أعلم إذا ما كنت مصيبة أم لا علما بأن الرواية التي بيدي هي من دار البشير إن كان لأحد معرفة عما إذا كان إحساسي صائبا أم لا فليخبرني مشكورا..

[Hanifa Zegdane · Rating 5 out of 5]

 هي أول مرة أقرأ فيها لتولستوي وكما كان متوقعا كانت قراءة عظيمة مؤثرة؛ وملاحظتي الأولى كانت وجه الشبه الكبير بين أسلوب كتابته ودوستويفيكي؛ فلو كنت أجهل الكاتب لظننته قطعا هذا الأخير (فهو من قرأت له أولا) وفي ظني مردُّ ذلك لنفس الفترة التي واكباها؛ ولنفس مظاهر الحياة المعيشية.
 بداية اطلعت على مقدمة الكاتب التي عادة ما أتفاداها في قراءاتي؛ لكنني كنت أحتاج تمهيدا وتوطئة؛ ومن حسن حظي لم يكن يتحدث فيها الكاتب عن الحكاية؛ وإنما تطرق لما دفعه للكتابة؛ باسطا فيها رأيه عن الكتاب؛ كما يقول ليتقيّ الظنون الخاطئة التي قد يثيرها لدى القراء؛ وأن يروا فيه ما لم يودعه إياه وما إلى ذلك... مشيرا إلى أنه لا يكترث لمخالفته الأشكال المتعارف عليها في الإنتاج الفني النثري؛ حيث لم يتقيد تقيدا تاما بشكل الرواية أو القصة؛ فتلوستوي هنا في خضم السرد وسياق القصة؛ يتفرع لملابسات الوقائع ولتحليل النتائج التاريخية بإيغال؛ حيث تحدث عن الحرب ونتائجها؛ عن دور الأشخاص في تحديد مجرى التاريخ؛ قاصدا بالأشخاص خصيصا أبناء الشعب؛ أي تأثير الفرد العادي؛ فهو يوقن أنهم هم من يوجهون الحوادث ويتحكمون بها؛ وأن من يُنسب لهم الشأن الكبير في الحوادث ما هم إلا أقل العاملين تدخلا.
تبدأ القصة من إعلان نابليون الحرب على روسيا سنة ألف وثمانمئة وخمسة؛ واصفا لنا المجتمع الروسي حينها ونمط عيشه و طُرق تفكيره؛ وضوابطه وصولا إلى حرب ألف وثمانمئة واثنا عشر ودحر العدو؛ حيث يصور الحرب بأهوالها ومآسيها وكوارثها وتزوير وقائعها؛ حكاية في أربعة أجزاء تمتد لخمسة عشر سنة؛ مليئة بتفاصيل وتفرعات مؤثرة جدا؛ تجعل القارئ يغوص في عوالمها ويصدقها؛ يتفاعل مع أبطالها حرفيا (مع أن الشخصيات عديدة ومختلفة الأعمار) شخصيا وجدت صعوبة في الأسماء؛ إذ مرة يستعمل الكاتب الاسم الأول ومرة أخرى الاسم الثاني؛ إلا أنني وجدت أن الأمر يُتدارك فيما بعد من خلال السياق؛ أسلوب الكاتب مبدع لا يستعمل لغة منمقة؛ ويستطيع إيصال المغزى والمعنى من خلال التشبيه بالحركات الاعتيادية المتداولة فيفهم القارئ ذلك بطريقة مباشرة؛ حيث يتبادر إلى الذهن حالات مشابهة ويقول فهمت قصد الكاتب؛ مثال هذه الجملة:" فابتسمت الأميرة كما يبتسم أولئك الذين يعتقدون بأنهم يعرفون من الأمر ما لا يعرفه محدثوهم."
النسخة التي قرأتها من أربعة أجزاء؛ نشر مشترك لدار التنوير والمدى؛ بترجمة الدروبي والجهيم؛ في نهاية الفصل الأول توجد حاشية عن نشأة رواية الحرب والسلم؛ تتطرق لمسيرتها؛ كيف نُشرت أول مرة في جريدة؛ وصدورها كرواية والتعديلات التي لحقت بها وكذا التأملات الفلسفية والاستطرادات التاريخية التي أودعت في ملحق؛ وصولا إلى شكلها النهائي الحالي.
كان سفرا تاريخيا رائعا؛ أتمنى لكل قارئ أن يجربه.
#الحرب_والسلم
#تلستوي

[Mohamed al-Jamri · Rating 3 out of 5]

وأخيراً أنهيت رواية الحرب والسلام للكاتب الروسي ليو تولستوي والتي استغرق مني الاستماع لها إحدى وستين ساعة خلال أربعة أسابيع. .

الرواية طويلة جداً -أكثر من ألف ومئتين صفحة في النسخة الأصلية- ولكنها ممتعة جداً وبها الكثير الذي يستحق المعرفة. لتكون لديكم فكرة حول طول الرواية؛ كان بإمكاني قراءة رواية مزرعة الحيوانات وهي رواية قصيرة عشرين مرة خلال نفس المدة.

تجد في الرواية الحرب والتاريخ وبالخصوص الحروب النابيليونية خلال بداية القرن التاسع عشر، وهذا ما دفعني للقراءة بشغف عن هذه الحروب ﻷجل استيعاب القصة بالكامل. تجد فيها الحب والخداع والألم والمرض والموت، تجد فيها المجتمع الروسي بطبقاته الأرستوقراطية والمزارعين والعبيد. تجد فيها تحليل نفسي لكثير من الأقوال والإيماءات.

تجد فيها أمور أخرى كثيرة جداً من بينها تأملات فلسفية ودينية والتي يطغى عليها بشكل كبير رؤية تولستوي الحتمية والرافضة للحرب والعنف. تجد الأوبرا والمسرح والصيد البري والماسونية بل ونظرية التطور أيضاً. .

باختصار هي رواية جميلة جداً ولكنها طويلة جداً في ذات الوقت لذلك فهي تتطلب عزيمة لقراءتها بالكامل.

#الحرب_والسلام #ليو_تولستوي

[Nãdjwã · Rating 4 out of 5]

#الحربُ_و_السلمْ

علّمنِي تولستوي أن أقرأَ التاريخَ من عيونِ الثكالى ... و أن أعي الأحداثَ من جراحِ الجنودْ ... و أن استنطقَ الوقائعَ من فوهة المسدسِ و المدافعْ ... و كيفَ يكون النصرُ حين ذاك عنواناً لهزيمة ....
علّمنِي تولستوي أنْ ليسَ كلَ ما كُتبَ حقيقةَ و أنّ النصرَ لا يعني الفوزَ بقدرِ ما يعنيِ عددَ القتلى و حجم الخرابْ... و أنّ و وسامَ الشرف يعني أيضاً نهاية سيرةَ و مسيرة.
علمنيِ تولستوي أن التاريخَ لنْ يخلوا أيضاً من نزوةِ مؤرخ و كتابةِ لمنتصر وقهرٍ لمغلوب و دماءِ ضحايا و مجدٍ لظالمْ..

تدور أحداث الرواية بين تاريخين مهمين 1805 إلى 1812 ( و تقريباً سبع سنين تلتها) في حين كتب تولستوي الرواية سنة 1863 أي بعد أكثر من خمسين سنة من الأحداث فإكتملت المسودة الأولى للحرب والسلم في 1863. وفي الوقت الذي أكملت فيه النسخة المطبوعة، كان ما يقارب الثلث من مجمل العمل قد تم نشره في المجلة الأدبية تحت العنوان "1805" ، إعتمد فيها تولستوي على عدة مصادر تاريخية من الجانبين الروسي و الفرنسي و هذا ما مكنه من الاطلاع على معظم التقارير و المراجع و الروايات و حتى شهادات لمن عايشوا المعارك ، و براعة تولستوي تكمن في رأيي في دقة إقحام شخصياته (الخيالية منها) في جلُ هذه المشاهد و المواقع و أحياناً مشاركتها في الفعاليات و الأحداث ، لهذا كنا نحن القراء على مقربة كبيرة بالأحداث و حتى بالنزاعات التي تحدث و التي لن نجدها في كتب التاريخ المزيفة.

- لنرى كيف يؤثر المحيط الأسري و المنشأ على الإنسان يجب أن نلقي نظرة على حياة تولستوي الخاصة ، ولد ليو تولستوي في عام 1828م جنوب مدينة موسكو من طبقة النبلاء ( برأيي هذا ما ساعده على دقة الوصف و المعرفة بهذه الطبقة من المجمتع) فوالده هو الكونت نيكولاس تولستوي، وأمه الأميرة ماريا فولكونسكي، وكانت أسرة والدته من سلالة روريك (أول حاكم ورد أسمه في التاريخ الروسي) توفيت والدته عندما كان عمره سنتين، وقامت إحدى قريباته تاتيانا بمساعدة والده في تربيته واخوانه، وقضيا معا حياة سعيدة، ولكن توفي والد تولستوي في صيف عام 1837م، فتم وضع أطفاله تحت رعاية حاضن شرعي، وهي الكونتيسة الكسندرا أوستن ، وفي عام 1844 ألتحق بجامعة كازان ليدرس اللغات الشرقية العربية والتركية، بغية أن يلتحق في النهاية بالسلك الدبلوماسي ، عندما وصل مع شقيقه إلى القوقاز عام 1851م، ما لبث أن أغرم بمشهد الجبال الجميلة هناك، وبعد تسعة أشهر من سفره انضم إلى الفرقة الروسية القوقازية في القتال ضد قبائل السهول التتارية، وقد سجل جانبا كبيرا من إنطباعاته التي كونها خلال تلك الفترة في روايته هذه لهذا يصور تولستوي الحرب ببراعة و المعارك أيضاً من خلال هذه التجربة التي أفادته في أدبه.

رواية الحرب و السلم هذا المخلوق العحيب الذي مزج بين الرواية ، القصيدة و التأريخ ، بين الأدب و الفن، بين الانسان و بين الجماد الذي لا يحس بما حوله من أهوال الحرب، إنها حقاً و فعلاً لمخلوق عجيب ،
آنه عمل ضرب عرض الحائط كل الأشكال المتعارف عليها من ألوان الأدب و الكتابة و هو بذلك ليس له نظير ، إنها ثمرة خمس سنين من عمل متواصل عمل العقل و النفس الروسية بالأخص الذي يحملها هذا الدب الروسي ليو تولستوي (دب الأدب الروسي كما اسميه أنا ) و أيُ ثمرة هذه التي أينعت و لازالت تُقطفُ ثمارها كلّ حين بكثيرٍ من الدهشةِ و الإعحاب لا لترصَّ علي رفوف المكتبات لتأكلها الغبرة بل لتنطلق جهاراً تُحاججْ من نسي أنه إنسان و سعى لقتل أخيه الإنسان ، تولستوي يحاجج كل هؤلاء المتجاسرين الحاقدينَ علي النوع البشري الساعين للدمار و إزالة الانسانية لهذا لا عجبْ أن نجدَه مرجعاً و قدوةً كل شخص عبرَ العالم ينادي بنبذِ العنف و إشاعة السلام و غاندي مثالاً لذلك.

- لماذاَ كتابُ الحرب و السلم ليسَ برواية و لا بتاريخ ، يقول تولستوي ( أن المؤرخ يدرس الدور التاريخي الذي قام به الأبطال بينما الفنان يدرس أفعال فرد من الأفراد في جميع ظروف حياته فهو لا يرى أبطالا فقط بل بشراً أيضاً) تماما هي رواية الحرب و السلم ، لسيت تأريخاً و لا قصة و لا رواية بمفهومها المتعارف ، هي نظرة الفنان، نظرة تولستوي ، لمرحلة من تاريخ شعب ، أمة بعيون أشخاص عايشوا الأحداث ، إكتووا بنار الحرب عن قرب و أصيبوا بطلقات من رصاصها و قنابل مدافعها الدامية، هي ما لن تجده في كتب التاريخ المزيف و المبهرج بالفخر أو حتى المزور الداعي للنقمة ، و أيضا لن تجده في القصائد و الروايات الحالمة الزاهية بالبطولات الخرافية ، هي رواية إنسانية و عالمية بما تحمله الكلمة من معنى الشمول و الأهمية للجنس البشري ككل رافضة بصفة أو بأخرى هذا الجرم الذي إبتُليَ به بنو آدم منذ أول خطيئة على الأرض و هي قتل الإنسان آخيه الإنسان ، فحين يقول تولستوي( ...إن عقلناَ عاجز عن معرفة أسبابِ الحوادث التي جرتْ ... إن حادثاً إحترقَ فيه ملايينُ البشر و قُتل فيه نصف مليون من الرجال لا يمكن أن تكون إدارة فردٍ هي سببه. فما هي الأسباب ؟!! ... لقد إقتتلوا و قتلواُ لأن القتال أمرْ لا مفر منه ، فكانوا حين يَقتتلون إنما يخضعون لذلك القانون الأوليْ القانون الذي يخضعُ له عالم الحيوان ... ليس هناك جواب آخر نجيبُ به عن ذلك السؤال الرهيب ) فهو يعني ذلك تماماً كيف يمكن أن نفهمَ معنى هذا و مغزى ذلك القتل الرهيب.

تحملُ الرواية بجانبِ طابعها التاريخي (غير تاريخ السلطة) جانباً إجتماعياً واقعي يصور فيه تولستوي حياة الطبقة النبيلة و كيف تنتقل حياة شخوصها بين المشاهد ، بين صالات الرقص إلى ميدان المعارك و القتال بين حياة الترف و البذخ إلى زمن التقشف و الفقر و الإستدانة و هنا برأيي أنها رواية ركزت أو إهتمت بالطبقة النبيلة على حساب الطبقة الوسطى و الفقرة في روسيا القيصرية .
كما تجدر الإشارة إلى أن تولستوي إستعمل اللغة الفرنسية في روايته الحرب و السلم في مقابل كان سرد الرواية ككل باللغة الروسية،و هذا كي يضعنا تولستوي في ميزة ذلك العصر وهو عكس للواقع فالأرسطوقراطية الروسية في القرن التاسع عشر كانت كلها تعرف الفرنسية وتتحدث بها غالبا فيما بينها، مفضلةً إيَّاها على الروسية ، ثم نرى انه خلال الحرب مع نابيلون أصدر بيان و قرار بمنع استعمال اللغة الفرنسية و حتى بوضع غرامة مالية لمن يستعملها ثم بعدها نراه يستعملها لتوصيف المكر والنفاق في حين أن الروسية تبرز كلغة الصدق والأمانة والجدية.
تتناول الرواية أيضاً الكثير من القضايا ، الأسرة، الحب ، الزواج و الكثير مما يشغلُ تولستوي نفسه من قضايا الحرب و السلم ، الخير و الشر ، الإرادة و كلها أتتْ في شكلِ حوارات جانبية أو حديث نفس لدا الشخصيات ( شخصية الأمير أندريه و الكونت بطرس) ( ماَ الذي يجبُ أن يعدَّ شراً و ما الذي يجِب أن يعدَّ خيراً ؟ ماذا يجبُ أن نحبَ و ماذا يجبُ أن نبغضْ ؟ لماذا ينبغِي للمرءِ أن يحياَ و ما هيَ الذاتْ ؟ و ما هي الحياةُ و ما الموتْ ؟و ما القوة التي توجهُ كلّ شيء؟؟ ... لسوفَ تموتْ ذات يومٍ فينتهيْ كل شيءْ ، سوفَ تموتُ و تكفّ عن آلقاءِ أسلئة على نفسكْ .... ) (... و كما ان الشمس ، ككل ذرة من الاثير ، كوكب تام في ذاته ، و هي في الوقت نفسه ذرة لا غير من كل لا يدركه الانسان في ضخامته ، فكذلك كل فرد يحمل في ذاته اهدافه و مع ذلك فهو يحملها ليخدم اهدافا عامة لا يدركها الإنسان) ( و أما السؤال الرهيب : لماذا؟ الذي كان يدمرُ قديماً كل ما يشيدهُ فكره فلم يعدْ يَطرح نفسه عليه ، كان الحواب الوحيدْ عن ذلك السؤال :لماذا؟ جاهزاً في نفسه الآن : لأن الله موجودْ ، الله الذي لا تسقط شعرة من رأسِ الإنسان دون مشيئتهِ). #نجوى

[Khalil · Rating 5 out of 5]

أخيرا نهاية الجزء الرابع ✅️

الحرب والسلم ليست مجرد رواية، هي رواية أحيانا، حين تنقلك عبر الزمن إلى روسيا القيصرية حيث تعايش طبقتها البرجوازية، لتتعرف على آل روستوف وآل بوكانسكي وآل بيزوخوف وغيرها من الأسر، ثم تنقلك إلى الجبهة لتشارك في الحرب الروسية الفرنسية.
لكنها أحيانا أخرى كتاب في التاريخ وفي فلسفة التاريخ، متخذة من الحملة النابوليونية على روسيا موضوعا للدراسة  والتحليل.
هل التاريخ يكتب على يد القائد الفرد حقا؟ هل القائد يملك القدرة على تحريك ملايين الجنود وإرسالهم إلى حتفهم؟ أم أنه مهما بلغت سلطته يمثل فقط إرادة الشعوب الخفية التي يسير وفقها دون أن يشعر؟

كل هذه الأسئلة يجيب عنها الروائي المؤرخ الفيلسوف ليو تولستوي في هذه الرواية/الكتاب، وقد زادتها ترجمة سامي الدروبي وصياح الجهيم روعة كأنها كتبت في الأصل بالعربية.

أربع نجمات ونصف.

[Labeba Salameh]

لن استطيع تقييم الرواية بناء على ترهات الاختصار
فانا لم استطع ان اشف السبب الذي ادى الى تصرف الشخوص بتلك الطريقة !!
ربما يجب على في يوم ما من زمن ما قراءة النسخة الاصلية لعلي أحلل نفسية بيير بشكل أفضل و أفهم تحول نتاشا ومأساة اندريه مع أميره العجوز و عجز ماري ووصولية الغير
والأحكام السخيفة المتعلقة بالفتيات ونضوجهن

[Marwan Hamed · Rating 5 out of 5]

الراجل فشيخ جدا. قاعد عاجز أعرف كتبها إزاي. حس بالحب الألم اليأس كل شعور وفكر في كل البشر وسجل درس في التاريخ وفي فهم البشر وفي الإنسانية وكل حاجة.درس في التفرد والعبقرية

[Sanabel Atya · Rating 5 out of 5]

أخيراً، انتهيت. هل حقاً أنهيتها؟! لا أظن.. فلا نهاية للحرب ولا للسلم.
أما فيما يتعلق في صفحات إلياذة العصور الحديثة التي بلغ عددها 2000 ورقة ونيف، فحقاً، كانت خاتمتها اليوم.

لأتحدث،كما أحب دوماً، عما قد خرجتُ من هذه التجربة.انفعالات ومشاعر، سيسقط أغلبها في قعر الذاكرة، وأنساها قبل أن تُكتب! :)
///
في كل ما أقرأه عن الحروب والنازعات، يراودني السؤال ذاته كل مرة: لماذا تقوم الحروب؟! أوليس الجند قادرون على عصيان الأوامر، وبذاك تنتهي الحروب؟!
لكن لِمَ لا يحدث العصيان يوماً؟! وقد تسائل تولستوي عن هذا أيضاً.

لدى الروس نزعة وطنية،تختلف عما سواها،، ولا أدرى كنهها أيضاً.
يذكر التاريخ في الماضي كما الحاضر، أن الغرب "الأوروبي" قد اتحد ليُهاجم الشرق "المتمثل في روسيا" بقيادة نابليون.
يحدث أن كانت هنالك حربٌ باردة،وربما لا تزل حتى اليوم -من خلف الستار- بين القطب الغربي "المتمثل في أمريكا هذه المرة" ونفس القطب الشرقي "روسيا"!
وكأن روسيا،تقول : ها أنذا هنا..في أقصى الشمال. وثقلي ثابت لا ينتهي بالمطلق، أمس واليوم وغداً.

كم من مدن، مقاطعات، قرىً، أُحرقت،بأيدي أصحابها.. لئلا يُفاد منها العدو شيئاً..
أيُّ وجع؟ أن تحرق الذاكرة أما عينيك، وترحل، إلى حين..
وفي كل الدول، والممالك... تكذب الدولة وتُكابر أمام السكان بأنّا بخير، الجيش قوي،
لن يصل العدو،، رغم أن آذان السكان تُصيغ السمع بانتباهٍ وقلق لأصوات المدافع،
وربما ترى العدو أمام عينيها.. ولكن تأبى الرواية الرسمية إلا أن تكذب!
لا اعتقد أن "رفع المعنويات" سبباً كافياً للتسبب بإراقة دماء المدنيين أيضاً،
ألا يكفي أن دماء العكسر تُراق في ساحة المعركة؟!!


في حملة نابليون في سعيه الامبراطوري الواسع، كل البلدان قد فتحت أبوابها له، حتى وإن قامت حروب، ولكن بالمجمل وفي نهاية الامر، استقبله السكان والمدن.. إلا في روسيا،،إلا سكان تلك البلاد،، لم يستقبله الروس أبداً،،ففي كل المدن والأقاليم التي قد احتلها، ما إن يصل إليها حتى يجدها خراباً، قد أحرقها السكان الأصليون بالكامل "عليّ وعلى أعدائي" !
حتى موسكو،، العاصمة العتية.. وإن كانت سليمة في البداية، فلم يكن فيها غير الريح تصفر، وفقراء المدينة،، كانت مدينة أشباح! وما لبثت أن احترقت بالكامل هي أيضاً. في مصر استقبلوه في الجامع، في روسيا.. تمردت الكنائيس عليه!
ولم يملك القدرة على إخضاع السكان، وربما كان هذا هو السبب الذي جعله يأمر بالجلاء عن موسكو.. عن روسيا، تقهقر أودى بحياة جيشه بأكمله.

في كل الجيوش،، تبقى غطرسة الفرسان على المشاة. حتى في الحروب... يرى الإنسان نفسه أفضل من غيره،، الجشع الإنساني باقٍ وراسخ في النفس البشرية،حتى والحرب قائمة!! "مفارقة

سأقولُ هنا:: أني شخصياً،وإن كان لابد من حروب، لا أرى الحروب -منطقية- إلا في ساحة المعركة، البعيدة جداً عن السكان المدنيين!! ألا يكفي جيوشاً مُؤلفة لتُقام الحروب؟! هل من الضروري إشراك الشعب بأكمله !! وتستحضرني في هذا المقام مقولة : "أن الحروب قد فقدت بسالتها باختراع البارود، البارود قد اصطحب الحرب إلى حدائق المنازل الخلفية!! "
يا لهذا السخف.. أصبح المدنيون أداة ضغط على العسكر، لاعلان الاستسلام مثلاً؟!
أصبح الجندي اليوم عبداً لآلة أوتوماتيكية،، لا يملك أدنى شجاعة أو فروسية حتى.
غداً لن يكون هنالك جنودٌ في الحروب،، سيكون فقط جنود آلييون و أهداف مدنية.
الحروب المستقبلية ، بين الجنود الآلية، والأهداف المدنية،، هذا ما يسمى بالحد السلبي للسلاح الحضاري التكنولوجي !!

ويا لبجاحة جنرالات الحرب،، من فوق مقاعد وثيرة، وتحت سقف مستقر، يعطون أوامر شنّ الهجوم، انسحاب، دفاع. الخ... دون أن يفكروا في التعساء..!!
أيُعقل أن تكون الإنسانية قد اقتُلعت من قلوب جنرالات الحروب؟! لئلا يروا في الحروب،سوى وسامٍ يأخذونه من على أكتاف ودماء التعساء الجنود؟!

أخيراً،، هنا في الحرب والسلم،، لم أعد أرَ نابليون عظيماً -كما صوره التاريخ- لا عظمة لكائن أو لدولة مهما كانت،، فمصيرهم في النهاية الشقاء!
من العبقرية التي تغنى بها نفسه،، إلى غباء مطلق شهده بنفسه على نفسه في روسيا !! مع ذلك بقى المؤرخون يتغنون بعبقريته حتى في انسحاب أودى بجيشه !

أعتقد أن تولستوي، حاول أن يُنصف كوزتوزوف "القائد الأعلى للجيش الروسي في حرب عام 1812 " فعلى عكس "ما فهمته من بحثي في الشبكة العنكبوتية" ظلمت روسيا "الدولة" كوتوزوف، واتهموه بأنه قد دهور البلاد ويخشى مواجهة نابليون الخ..
و قد اقتنعت شخصياً،بتحليل تولستوي/ لموقف كوتوزوف فيما يتعلق بالهجوم والانسحاب.. كان هدف هذا العجوز، حماية الجيش،والشعب، محاولة الحفاظ على الأرواح أكثر من همه المحافظة على المدن،، إن ذهب الجيش، ذهب الشعب، تذهب البلاد.
////
لأنتقل الآن للكاتب ، تولستوي،،، الذي أقرأه لأول مرة.

تولستوي،، فذ، مُشبع بالأفكار، بالفلسفة، التحليل، الحبكة، عبقري.
لم يتواني عن إثبات أقواله بنظريات علمية متعددة، بتشبيهات من الطبيعة.
على اطلاع واسع بعلوم الرياضيات والفيزياء والطبيعة !!
من النادر أن نجد كاتب،شامل، لا يقتصر فنه على الأدب فقط، بل تجاوزه لمعرفة تشمل علوماً عديدة.. "كأدباء العصر القديم !!"

صراحة، أدهشني.

ولشد ما أدهشني، في خاتمة الكتاب،، كانت الخاتمة لوحدها كفيلة بأن تكونَ كتاباً جدلياً !! تساءل فيها عن الحاكم والمحكوم، الحرية، الإنسان، الضرورة، القانون، الأخلاق، الخ .. ليُغلقَ الرواية بأحكم إغلاقٍ كان.
///
لأتحدث عن شخصيات الرواية،،
أعمق الشخصيات، الامير العجوز بولكونسكي، وابنه الأمير أندريه ، و بيير بيزوخوف.
في بداية الرواية، لم ترقني شخصية أندريه،، وما إن تعمقتُ فيها، حتى أصبح -في نظري- الشخصية الأكثر إلهاماً وربما ظننتُ لوهلة أنها الرئيسية، رغم خلو الرواية من شخصية رئيسية بحد ذاتها !
ولأن الرواية الكاملة -كما قال أحدهم- لابد من أن يرد الموت فيها،، أصيب الموت العديد من الشخصيات، وكان في جملتهم أندريه.
ماري بولكونسكي،، تستحق كل الخير والحب.. ذات عقلية ممتاز، بالمقارنة مع إناث الرواية أو إناث ذاك الزمان عموماً.
/////
اقتباسات


العِلْم العسكري، يشبه حركة لا تتأثر في دراسة القوى، إلا بالعلاقة بين كتلتها، وتستنتج على سبيل تساوي القوى، واقعة تساوي الكتل فحسب. في حين أنّ القوة "كمية الحركة"هي حاصل ضرب الكتلة بالسرعة!وفي كل حدث حربي، تكون قوة جيش ما، حاصل ضرب الكتلة بمجهول س، كذلك...
فهذا الـ: "س" هو معنوية الجنود.
إن معنوية الجنود هي المضروب فيه بالكتلة الذي يكون حاصل ضربه قوة الجيش وتحديد وتعريف قيمة معنوية جيش ما،هذا المضروب فيه المجهول هما المسألة واجبة الحل.

إذا لم يكن هناك موضع يكون فيه الإنسان سعيداً وحراً سعجاة وحرية كاملتين، فإنه . كذلك لا يوجد مكان يكون فيه شقياً وأسيراً شقاء وعبودية كاملين
هناك حداً للألم وحداً للحرية وإن هذه الحدود تتلاقى.

إن الحياة هي كل شيء،الحياة هي الله.كل شيء يتحرك ويتحول وهذه الحركة هي الله.وطالما بقيت الحياة، تبقى سعادة حمل الشعور بالله في أعماق النفس.وحب الحياة هو حب الله.والأكثر صعوبة،الأكثر جزاء وثواباً هو حب الحياة بآلامها،بألمها الظالم.


افتراض أن حياة الإنسانية يمكن أن تسير بواسطة العقل إنما هو نكران كل إمكانية للحياة.



بعد مزيدٍ من شرح،وتحليل لمفهوم السلطة، و ما هي القوة المحركة للشعوب؟! قد توصل تولستوي إلى الآتي:

1- ما هي السلطة ؟
إن السلطة تنشأ عن علاقات شخصية معينة بشخصيات أخرى. وإن هذه العلاقات منظمة بحيث أن هذه الشخصية تعبر عن عدد أكبر من الآراء والفرضيات والمبررات المتعلقة بالحادثة الجارية بقدر ما تنص مساهمتها في العمل المشترك.

2- ما هي القوة التي تحرك الشعوب؟
إن حركة الجماهير لا تحدثها السلطة ولا الفعالية الفكرية ولا فلان أو فلان، كما يحسب ذلك المؤرخون، بل بفعالية ســائـر الذين يشتركون في الحوادث،والذين يتجمعون بحيث، أن الذين يساهمون في الفعل بصورة أشد مباشرة هم أقل الجميع مسؤولية.والعكس بالعكس.

ومن وجهة النظر الأخلاقية،يبدو أن السلطة هي سبب الحادث،ومن وجهة النظر الحكمية، يبدو أن الخاضعين للسلطة هم سبب ذلك الحادث.
و لكنه لما كانت كل فعالية أخلاقية مستحيلة بدون فعالية حكمية،فأسباب الحادث لا توجد إلا في اجتماع كلتاهما.
,,,,,,

حيث لا يوجد حرية فالإنسان غير موجود.

العقل يُعبر عن قوانين الضرورة، والوعي يعبر عن ماهية الحرية.

[Aysha · Rating 5 out of 5]

،، " وتابع الأمير أندريه : خطأ .. لماذا ؟ إن الإنسان لا يمكنه أن يقرر الحق والباطل .. الظلم والعدل .. إن هذه هي النقطة التي أخطأ فيها الإنسان أكثر من غيرها وسيخطئ في تقدريها دائما "

هذه الرواية غريبة بعض الشيء ،، مختلفة عن الروايات التي انغمست في قراءتها بطريقة ما
إنها لا تتحدث عن صبي حالم أو فتاة عاشقة ، أو حب متلاشي ، أو تتمحور حول آراء شخصية
إنها تتحدث عن بضعة شخصيات ، تختلط مشاعرهم وآرائهم وطموحاتهم ، لكل منهم وضع اجتماعي مختلف ولكن من الطبقة ذاتها
الطموح ، والحب ، الشجاعة ، الولاء ، الخبث ، الحيرة ، الإخلاص ، التردد ، الإيمان
إنها مرتي الأولى للأدب الروسي ومن حسن حظي أنها كانت تجربة مذهلة ومليئة بالمعاني والمعتقدات المتضاربة
يمكنك أن تنسجم مع الأحداث وتتلقف روحك اعتقادات وتساؤلات عدة ، وبعض التخبط البشري
الحرب والسلام مسمى لا ينطبق فقط عن الحرب في حد ذاتها في ميدان المعركة ، ولا سلام الراحة في البلدة أو المدينة ، بل إنه وكما شعرت " يتجسد في النفس البشرية في حد ذاتها ، حرب في سلام وسلام في حرب " أتذكر اللحظات العصيبة التي مرت على الأمير فاسيلي وكبرى أخوات بيبر وهما يتآمران ويحاولان التخلص من مغبة حصول بيبر على كل الإرث ، ثم هزيمتهما النكراء في تلك الحرب القصيرة والتي لا يمكن وصفها بالمسالمة رغم أنها لا تريق قطرة دم واحدة ولا قطرة دمعة كذلك " في حالة بيبر المتخبطة "
وأوضاع روستوف " نيكولا " في ساحة المعركة ، وهو يشعر بالسلام في المعسكر وبروحه نشطة تسعى وتجد في طلب المغامرة ، السلام كان يملأ روحه إلا أنه لا يمكن نفي طابعه الحربي ونحن نلمح الدماء ونسمع صرخات البارود ،،، عندما كان نيكولا يعود لقصر آل روستوف هناك وكأن سلامه يتلاشى رغم أنه يفترض به قادما من الحرب إلى السلام !
لازلت في حيرة ، أين وجد أندريه سلامه ؟
ولكنني أستشفيت ذلك في أفكاره المتزنة ، ربما كان سلامه في عقله ، لم يكن كصديقه " بيبر " بل يمكنني القول إنه كان على نقيضه ، ورغم إعتقاد أندريه بعدم صحة ما كان يؤمن به والتفاته إلى أمور أخرى يؤمن بها بوضوح فهذا في حد ذاته اتزان وليس تخبط كما يبدو من الناحية الظاهرية ،، إن الإنسان الذي يستقر عقله وقلبه ويشعر تجاه فكره بالاطمئنان هو الذي يمكنه القفز من فكرة إلى أخرى بسلاسة ويقين ، ودونما ضياع ، وبروية ولياقة
أحببت شخصية أندريه ،، كما أحببت روستوف نيكولا ، هذا الأخير هو ما عنيته على وجه الخصوص بالإخلاص مدمجا بالحب ، محبته للرقيقة سونيا ، رغم أنها معدمة تعيش في كنف عائلته والتي هي في حد ذاتها مشرفة على الهلاك المادي ولكنه يأبى بهدوء الارتباط بسيدة ثرية يصلح بها حال عائلته ، ولا يخضع ولا يقبل بإهانات توجه لسونيا ولو كانت من والدته
رحل للحرب وعاد ورحل ولم يكن تولستوي في حاجة ليخبرنا بتفاصيل خطبتهما وعرسهما لأنه أوصل لقلوبنا ما تحويه روح نيكولا من إخلاص وروح سونيا من حب ، وترك لنا الثقة الكاملة بما يمكن أن ينبع من ذلك الغدير الصافي

إلا أن بيبر يشعرني دائما بالشفقة عليه ، رغم ملكه لثروة غير طبيعية ، وتملق كل من كانوا يزدرونه ! وصف مختصر وصريح لطباع أغلب البشر ، الرغبة في المصالح ، معاملة الإنسان حسب ما يملك في جيبه لا حسب ما يملك في قلبه وعقله ،، هذه التأملات عن الطباع البشرية تذكرتي بتساؤل ساذج بسيط ومهم ، لما يكرر القرآن " قليلا من الناس " في الصفات الإيجابية ، و " أكثرهم " في الصفات السلبية ؟ الإجابة يمكنني التوصل إليها الآن بسهولة ، وهي ليس لأن الناس أشرار أو حمقى بطبيعتهم لا لا ليس هكذا ، بل لأن الناس ضعاف بطبيعتهم ! ضعاف أمام شهواتهم ورغباتهم ونزواتهم وعدد الناس الذي يقاومون رغبات النفس أقل أقل بكثير من الذين يستسلمون لها وينصاعون إليها
،، حاول بيبر التغيير من حياته بطرق شتى ، لم أستوعب طريقة زواجه من ابنة الأمير فاسيلي " ذاك الأمير وشغله الشاغل في استغلال الفرص والتملق لمن هم أعلى منه مرتبة للحصول على السمعة والمصالح " لم أستوعب تلك الطريقة العجيبة التي تم استخفاف عقل بيبر بها ، لو لم يكن بيبر خاويا لما وقع في هكذا فخ ، ولكنهما تزوجا وبيبر طبعا لم يتخلص من تردده ، وما قصدت بالتردد طبعا كنت أعني شخصية بيبر ، وهنا حاول بيبر بشدة التغيير من نفسه هذه المرة وتعرف على الماسونية وكانت بابا مثيرا له للتغير ، استمتعت وأرضت فضولي طقوس الانضمام للماسونية ، وتلك الكلمات الرنانة التي تم تلقينه بها و ،، تلك الطقوس العجيبة ،، إن الدليل على عدم جدواها هو بيبر الذي وجد نفسه لم يتغير بعد فترة جديدة وهو منغمس في ذات حياته القديمة الغير هادفة ! تألم لعجزه وقرر التكفير عن تقصيره بتوزيع أمواله للمحتاجين والدعم وبناء المستشفيات ، شغف بيبر بالحوارات والأفكار المختلفة أو لربما ميوله لما هو شاذ ازداد من تخبطه رغم أنه الطريق ذاته للوصول إلى أسمى اعتقاد صافي ونقي ، إلا أن السذاجة في هذه الحالات تكون أحيانا مقيتة ، انبهار بيبر بعبارات الماسونية التي أرضت ضميره الحي والبسيط جرته للحديث مع أندريه شاكرا الله أن تمالك غضبه ولم يقتل ذلك الرجل والذي أختار له الخبث من الصفات التي ذكرتها في الأعلى ، يجيبه أندريه متسائلا

" ولم الشكر ؟ إن قتل كلب مسعور يبدو لي أمر ممتازا
(يجيب بيبر) - كلا ،، إن قتل الإنسان إثم ..خطأ
وتابع الأمير أندريه : خطأ .. لماذا ؟ إن الإنسان لا يمكنه أن يقرر الحق والباطل .. الظلم والعدل .. إن هذه هي النقطة التي أخطأ فيها الإنسان أكثر من غيرها وسيخطئ في تقدريها دائما "

في هذه الأثناء يجول بصري محتارا ماذا أقتبس وماذا أترك ،، لكم أرغب في اقتباس كل الأسطر التالية من الحوار الرائع الذي دار بين بيبر وأندريه ، و ما أقنعني دون شك هي وجهات نظر أندريه ، ربما ولأنني كنت مثل أندريه الذي وصفه الكاتب " كان أندريه يتحدث بطلاقة ووضوح الرجل الذي ناقش هذه الأفكار مع نفسه طويلا "

لم أستوفي الحديث عن كافة الشخصيات وأحوالهم ، رغم ما لاقى كل واحد منهم جل اهتمامي لرغباته ومحاوله فهمه ومراقبة معتقداته ، إلا أنني عرجت على أهم الشخصيات من ناحية " من وجهة نظري " ، والصفات التسعة التي ذكرتها في بداية مراجعتي كنت أعنيها تماما لكل شخصية من الشخصيات التي كانت تحيا بين دفتي كتابي الجميل " الحرب والسلام " الذي تسحرني حتى هذه اللحظة رائحة عبق صفحاته المنعشة وأنا أستنشقها بسعادة ، تلك الكلمات بفضل الحس والشعور والمعنى كونت لي مملكة ملموسة وعاطفة حقيقية
رواية الحرب والسلام ، النسخة الكاملة ، الطبعة الأولى ، وللكاتب العالمي " ليو تولستوي "

[نسرين غندورة · Rating 5 out of 5]

ملخص:
تدور الأحداث حول غزو نابليون لروسيا عام 1812 م وتركز على عدة شخصيات من الطبقة الأرستقراطية مثل بيتر بوزوكوف وأندريه بولكنسكي ونيكولاي روستوف وعائلتهم. برع تولستوي في تجسيد كل شخصية بتفاصيل واقعية، ونجح في تطوير الشخصيات من خلال التجارب والأحداث بطريقة تحاكي الواقع. في نهاية الرواية تصبح كل شخصية مختلفة عما كانت في البداية، استمعت كثيرا بعمق الشخصيات وتنوعها. ودفعني ذلك للتفكير في تجاربي وتجارب من حوالي.

خلاصة:
لا يمكننا أن نفهم تاريخ الأشخاص أو الدول بشكل كامل، فهمتا محدود لأن مصادر معرفتنا محدودة، هناك الكثير من المعلومات والعوامل التي تؤثر في الأحداث دون علمنا، كما أن طريقتنا في الفهم لا تخلوا من قصور وتحيزاتنا فكرية. بالإضافة إلى مقياس الزمن، الذي يحدد مدى صحة قراراتنا، حيث ندرك أحيانا أننا أخطئنا بعد مرور عدة سنوات. رواية رائعة وتجربة ممتعة ومختلفة تستحق الوقت بكل تأكيد، من حسن حظيّ أني قرأتها مع مجموعة من الأصدقاء وتناقشنا في العديد من المفاهيم التى طرحتها الرواية.

[Khalid · Rating 5 out of 5]

‏


"إذا كان بمقدور العالم أن يكتب عن نفسه، فسوف يكتب مثل تولستوي."
عبارة كُتبت فالصفحة الأولى لمقدمة هذا الكتاب الضخم، وقتها لم أكن أدرك معنى تلك العبارة لكن بعد قضاء شهرين وقراءة ١٢٠٠ صفحة أقدر أقول إني أخيرا أفهم معناها.
الحرب والسلم الكتاب اللي لما بدأت في قراءته قبل شهرين كان العالم بخير لول(شكرًا كورونا🖕🏻)
قضى تولستوي خمس سنوات من عمره يكتب هذا الكتاب، هالكتاب يكاد يكون أغرب كتاب قرأته وهو أول كتاب أعطيه 5 رغم شعوري بالملل-أحيانًا-أثناء قراءته!

هذا الكتاب عبارة عن توثيق كتابي للحياة في روسيا في مطلع القرن التاسع عشر وتحديدًا في السنوات من 1805-1812 تولستوي وثق هالسنوات بتفصيل ممل جدًا، وتكلم فيها عن أحداث واقعية حدثت في تلك الفترة مثل غزو نابليون ووصف بدقة حياة الناس بشكل عام والأرستقراطيين بشكل خاص في ذلك الوقت، وتسائل عن معنى كلمة عبقري وعن اذا ماكان المؤرخون يستخدموها كمخرج لترقيع أفعال بطلهم وأيضا تكلم عن مشكلته مع كلمة تاريخ وناقش موضوع الحرب وتسائل عن دورها وعن اذا ماكانت أداة صنعها الإنسان وعن دورها في تقدم وتطور البشر وكذلك تكلم عن حرية الإنسان من جانب فلسفي وتاريخي وتسائل عن اذا ماكنا فعلًا نفهم معنى
هذه الكلمة.

هذا الكتاب مش رواية ولايمكن يكون رواية والحقيقة اني ما اعرف بماذا أصفه لأنه مزيج مابين كتاب تاريخ وفلسفة وعلم، فيه تولستوي يصف ويؤرخ التاريخ وفي نفس الوقت ينتقد مؤرخيه نقدًا فلسفيًا وعلميًا.
هذا الكتاب يمزج مابين الواقع والخيال فتارةً تجد نفسك تقرأ عن نابليون والحروب التي خاضها وتارةً اخرى تجد نفسك عايش مع شخصياته الخيالية،
اذا كان دوستويفسكي عالم نفس قبل مايكون فيه علماء نفس، تولستوي راح يكون عالم إجتماع لان وصفه الدقيق لحياة العامة الاجتماعية-من خلال شخصياته الخيالية- لايُنافس.

ومتأكد ان كتابه يعد كنز ثمين لعلماء إجتماع هالعصر بسبب تركيزه على تفاصيل عديدة لدرجة الملل فتجد نفسك ساعات تقرأ تشابتر كامل تشاهد فيه الشخصيات تستعد فقط لحزم أمتعتها لا أكثر.

الحقيقة ان قراءة هالكتاب تعد تحدي لطوله وأيضا لكمية المعلومات التاريخية اللي ممكن تحسس اي قارىء بالملل أضف لذلك كم الأفكار الفلسفية الدسمة وأيضا المعلومات الأكاديمية والعلمية والتاريخيه (الكتاب فيه فهرس تاريخي طوله ثمان صفحات).. الكتاب نفسه ينتهي بمقال علمي فلسفي مطول يتعدى الثلاثين صفحة لذلك قراءته تعد تحدي لكنه تحدي ممتع.

راح أختم بكلام قاله تولستوي نفسه لما سألوه عن ماهية كتابه هذا، فأجاب كاتبًا "إنها ليست رواية، بل إنها أقلُّ تمامًا من قصيدة، وأقلُّ من تاريخ يعرض الأحداث وَفق تسلسلِها الزمنيّ. إن الحرب والسلم هي ما رَغِب المؤلِّف في التعبير عنه، وما كان يستطيع التعبيرَ عنه بالشكل الذي عبر به."

[ريم الدعجاني · Rating 2 out of 5]

انتهيت من المجلد الأول من رواية الحرب والسلم،
و أخيرًا، كانت ثقيلة على قلبي وكنت أحاول قدر المستطاع ما أكون انطباع سريع عنها لكن يبدو إن فيه شيء ما أفهمه في الأدب الروسي، و أعتقد أن الخريطة الأدبية ظلمت رواية دوستويفيسكي الجريمة والعقاب حيث أشوفها واجهة الأدب الروسي أكثر من رواية ليو تولستوي، طبعًا رأيي المتواضع والذي قد لا يشاركني فيه الأغلبية وممكن يعتبر رأي شاذ جدًا لكن الرواية لم تكن بتلك القوة أو بتلك السمعة المشتهرة بها كان الملل أكثر ما يصيبني أثناء قرائتها و ماكان فيه شغف يخليني أقرأ الصفحات دون عدها، قد يكون الأدب الروسي له خصوصيته التي تجعل من الصعب للأشخاص تقبله وهذا هو الراجح طبعًا، لكن أعتقد بأني بنسبة كبيرة لن أكمل الرواية وسأقطعها عند هذا الحد مثل مثيلاتها من الأدب الروسي، رغم العديد من العناوين التي وضعتها كهدف لي في المستقبل مثل الأخوة كارمازوف و الغبي لكن أظن بأنني سأتوقف عن قراءة الأدب الروسي خصوصًا الروايات الطويلة لفترة من الزمن.

[نجد · Rating 4 out of 5]

" إن على روسيا وحدها أن تُنقِذ أوروبا ".

أنهيت الكتاب الأول من ملحمة الحرب والسلم، بترجمة سامي الدروبي رحمه الله، ترجمة مُوفّقة زاخرة بالهوامش النافعة.
تقييمي للجزء الأول من السلسلة (3.5 من 5)، ومن الوارد أن يتفاوت تقييمي للأجزاء.

نصائح قبل البدء بقراءة الرواية:

1- احرص على الاحتفاظ بشجرة الشخصيات المهمة، لأن الشخصيات كثيرة وطريقتي كانت التركيز على أحداث الشخصيات المهمة والمستمرة على مدار الرواية.
2- من الجميل النظر للخرائط لفهم مسار الأحداث ولو أنها تغيّرت كثيراً عن عصرنا الحالي مّما صعّب علي تصوّر المسار، فمثلاً في الرواية الروس يُسمّون النمساويين ألماناً، وبعض الأماكن التي قامت عليها المعارك حسب تاريخ الرواية هي نمساوية لكنها الآن مُستقلة عن دولة النمسا الحالية، وغير ذلك.

***

موضوع الرواية هو هجوم نابليون على روسيا.

يبدأ الجزء الأول بحديث شخصيات الطبقة الأرستقراطية عن نابليون وتوّسعه، و من العجيب أن مما أفادتني به الرواية: أن بونابارت احتل إيطاليا وصنع فيها دولة جعل عاصمتها ميلان!
كنت أعرف بعض معلومات توسُّع بونابارت وخصوصاً من رواية (كونت مونتي كريستو) ولكن لم أعرف عن إيطاليا، حتى أن علمها الحالي وضعه نابليون!

ويتضح من نقاشات الصالونات الأرستقراطية الروسية عن نابليون ضجرهم منه، لكن مع ذلك يُوجد بعض الشباب (متمثّل في شخصية بطرس بيزوخوف) مِمّن هم يميلون لتقدير نابليون والثورة، وشعاراتها: الحرية والمساواة، يظهر ذلك من النقاشات في الصالونات الأدبية المذكورة أعلاه.

و لاحظت في الرواية، في مشاهد الشخصيات الأرستقراطية، أن الشخصيات تخلط الحديث بين الروسية والفرنسية؛ ولما بحثت وجدت سبب ذلك أن الفرنسية كانت اللغة الأولى عند الأرستقراطية الروسية، وأنها كانت علامة على كون المتحدّث في من النُخبة آنذاك .

أيضاً من اللطائف اللي عرفتها عن الثقافة الروسية من خلال الكتاب، ما ذكره المُترجِم في هامش الحديث عن (عيد القدّيسة ناتاليا) في روسيا، أنه من العادات المألوفة كثيراً في روسيا ان يُسمّى الابن بإسم أبيه وأن تُسمَّى البنت بإسم أمها.

***

تقريباً في هذا الجزء نشوف المناوشات بين الجيش الروسي (ومعه حليفه الجيش النمساوي) مع الجيش الفرنسي، - على أراضي نمساوية، وعند نهر الدانوب - لكنها مناوشات بين شد وجذب ولم تتطور إلى حرب طاحنة بعد.

والعجيب أن الجيش - في هذا الجزء - يُحارب ويتحرك في شهر أكتوبر، في أراضي النمسا، حيث الثلوج والصعوبات! أمر صعب لو تأملته وعشت في ظروف القصة.

يظهر من الرواية إيمان الجيش الكبير جداً (في بداية الحرب) بإمبراطورهم، وبالجيش الروسي، ورؤيتهم للإمبراطور بأنه شخصية عظيمة جداً.

وأعجبني بالجزء هذا التعبير الوصفي عن الطبيعة حيث أماكن عبور الجيش، طبيعة الدانوب، وغابات الصنوبر، تولستوي يشرحها وكأني صرت معه في النمسا :)

"أشاح نيقولا روستوف وجهه، وسرح بصره في بعيد، فنظر إلى ماء الدانوب، وإلى السماء، وإلى الشمس.
ما أجمل ما بدت السماء لعينيه!
ما كان أشد زرقتها!
وما كان أروع التماع الماء في الدانوب البعيد!
وأجمل من ذلك أيضاً كانت الجبال الزرقاء العالية وراء الدانوب، وكان الدير، وكانت شِعاب الجبال الغائصة في السر، وكانت غابات الصنوبر الغارقة في الضباب حتى ذراها...
هُناك كان الهدوء، هُناك كانت السعادة.

قال روستوف يُحدّث نفسه: [يكفي أن أكون هناك، فلا أرغب في شيء.
أما هنا، فالأنين، والعذاب، والخوف، وهذه البلبلة.

ما إن يصيح صائحٌ مرةً أخرى بنداء، حتى يركضوا جميعاً، ثم إذا هو الموت أمامي، وفوقي، وحولي..
وما هي إلا لحظة، فإذا أنا لا أرى هذه الشمس وهذه المياه وهذا الوادي بعد ذلك أبداً..]"

و الرواية الجيدة هي الرواية التي تُعطيك معلومات تاريخية.

بسبب الرواية، وبسبب كون روسيا تحالفت مع النمسا (آل هابسبورغ) ضد هجمات نابليون، بحثت عن تاريخ النمسا.
تفاجئت أنها كانت إمبراطورية إلى حد عام 1919 في القرن الماضي، وكانت تضم تحت أراضيها الصرب، وبولندا، والمجر، والتشيك، وبعض أراضي إيطاليا.. يعني النمسا اللي الآن هي مجرد وجهة سياحية راقية ونعتبرها دولة راقية ولطيفة -وكنت أحسبها من الدول اللي مالها شرّ-، في الواقع لها تاريخ إمبراطوري وصراع كبير.
ونتيجة ذلك فقدت ملايين من سكانها بعد انهيار الإمبراطورية واستقلال القوميات، حيث صارت 6 ملايين فقط من أصل أكثر من 50 مليون نسمة!

و في هذا الجزء يتقدّم نابليون ويحتل فيينا عاصمة النمسا، و بصراحة تفاصيل المعركة أخذت جزء كبير من الكتاب، وكانت مملة :(
ولو أنه للأمانة الأسلوب سلس جداً، لدرجة إنها أسرع 500 صفحة قرأتها بحياتي!

***

بالنسبة للشخصيات.

يظهر من الكتاب التناقضات وبعض الأمور السلبية في المجتمع الروسي الأرستقراطي آنذاك، فالبعض كل ما يهمّه ثروة الشخص، لذلك عندما كان بطرس ابناً غير شرعي، ثم اعترف به أبوه بإذن من الإمبراطور، وورث ثروة أبيه الكبيرة، تغيّرت معاملة الناس المُسيئين له! وأصبحوا يقدّرونه.

الشخصيات التي أعجبتني لحد الآن:

1- آنا بافلوفنا، إمرأة ذكية جداً.
2- بطرس، عجبني ولائه لقناعاته حتى لو اختلفت معها.
3- أندريه بولكونسكي تعامله بارد مع زوجته، لكن أحببت صداقته الجميلة مع بطرس، كما أعجبني جداً هدوئه، وصفاته الرجولية، وطموحه.
حيث كان هدفه الأسمى المجد، والقوة، وتخليد ذكره في إنقاذ الجيش الروسي والدولة، إذ كان يعيش حياة عادية في سان بطرسبرغ داخل الدوائر الأرستقراطية وكان يرى أن هذه الحياة (الملذات والفراغ) ضياع لمواهبه التي يُكبرها في نفسه!، لذلك تجنَّد للحرب، ولذلك كان رغم عداوته لنابليون مُعجباً بجرأته ونجاحه، لذلك كان يطمع بأن ينجح في الجانب العسكري ويُثبت إسمه وقوته.




أستذكر حواره مع بطرس:

" لو كان جميع الناس لا يُحاربون إلا بحسب اقتناعاتهم، لانتفت الحروب ".

" سأله بطرس:
- قل لي، لماذا تُحارِب؟
- لماذا؟ لا أعرف. ولكن يجب أن أُحارب، وعدا ذلك فإنني.. إنني أذهب إلى الحرب لأن الحياة التي أحياها هُنا لا تُناسبني! "

وأستذكر حواراته الداخلية:

" لن أقول هذه الحقيقة لأحدٍ في يومٍ من الأيام، ولكن ما حيلتي إذا كنت لا أحب شيئاً غير المجد؟

الموت لا يُفزعني، الجِراح لا تُخيفني، فقدان أسرتي لا أخشاه، لا شيء يُدخل الجزع إلى نفسي، ومهما يكن عدد من الأشخاص أعزّاء في نفسي، مهما يكن أبي وأختي وزوجتي أعزاء في نفسي، وهم الذين أوثرهم على كلّ من عداهم، فإنني -ولو بدا ذلك رهيباً فظيعاً منافياً للطبيعة- مستعدّ بلا تردّد لأن أضحّي بهم الآن جميعاً، في سبيل لحظة من مجدٍ وانتصار.. في سبيل الظفر بحبّ أناس لا أعرفهم، ولن أعرفهم في يومٍ من الأيام.

" إنني لا أحبّ إلا أن أنتصر عليهم جميعاً.
إنني لا أحرص إلا على هذا، أحرص على تلك القوة الغيبيّة السرّية، على ذلك المجد الذي أُحسّ بأنه يُحلّق فوقي في هذا الضباب ".


* الشخصيات التي كرهتها:

1- عائلة كوراجين: حيث الأب الأمير فاسيلي ماكر وبراغماتي خصوصاً في استغلاله لطيبة قلب بطرس وثروته، والابنة هيلين كذلك.
أما أناتول فهو سطحي وجاهل ونسونجي، ولو إني أتقبله أكثر منهم نوعاً ما مدري ليه :)

2- نيقولا روستوف.
صعب أقول كرهته، لكن الأدق بأنه أقل شخصية أعجبتني، شعرت بأنه ذا ردات فعل طفولية وتفكير طفولي.

روستوف، شخصية حالمة، لدرجة أن نظرة من الإمبراطور واحدة جعلته يظن نفسه أكبر من حجمه، ويحلم بأن يكتشف الإمبراطور بأنه من خيرة الجنود فيعطيه الأوسمة والمناصب، يحلم بذلك إلى درجة الوهم..
ربما شخصيته تمثِّل الحالمين الواهمين إلى درجة اللاواقعية واللاعقلانية، وأيضاً تُمثّل الطبقة التي تقدّس الأشخاص -في هذه الحالة الإمبراطور الروسي- وتظنّ فيه الخوارق.

" الأمر الأساسي الآن هو أن الإمبراطور هُنا.
يا للنظرة التي رمقني بها، ولقد أراد أن يقول لي شيئاً، لكنه لم يقُل. "
!
وهم.

" ونهض روستوف، ومضى يطوف بين نيران المعسكر، حالماً بالسعادة العظيمة التي ستغمره لا إن هو مات لا إنقاذاً لحياة الإمبراطور (فهو لا يجرؤ حتى أن يحلم بهذا)، بل إن هو مات على مرأى من الإمبراطور.

كان مولَّهاً بحب القيصر فِعلاً، مؤمناً بمجد الجيوش الروسية، ولا يُراوده شك في أن النصر قريب.
ولم يكن وحده يشعر بهذه العواطف في تلك الأيام التي سبقت معركة [أوسترلتس]، بل كانت تسعة أعشار الجيش الروسي في ذلك الأوان هائمة بحب قيصرها، موقنةً بمجد الجيوش الروسية."

***

فكرة الرواية الأساسية عند تولستوي هي التشكيك بنُسخ رواية المعارك القومية، والتضارب بين تقارير القادة، لأنه يستحيل أن تجربة كل شخص هي كتجربة الآخر، بالإضافة إلى المبالغات أو التحسينات -أو التشويهات-.

"كما يفعل في العادة أولئك الذين شاركوا في معركة، فهم يقصّون ما كانوا يتمنّون أن يجري، ويروون ما سمعوه من آخرين، ويذكرون ما من شأنه أن يجمّل ما يحكونه، أما الأمور كما حدثت في الواقع فلا يستطيعون أن يصفوها أبداً.

إن روستوف شابٌ صادق، وماكان له أن يكذب عامداً بحالٍ من الأحوال.
ولقد بدأ كلامه منتوياً أن يروي كل ماحدث روايةً تتصف بالصدق ومُطابقة الواقع، ولكنه لم يلبث رغم إرادته، وبغير شعورٍ منه، أن انقاد لخياله انقياداً لا مناص منه.

ولو أنه روى الحقيقة لسامعيه الذين سمعوا مثله وصف معركة من المعارك ألف مرة، والذين تكوّنت في أذهانهم فكرة واضحة كل الوضوح عن الهجوم كيف يكون، والذين يتوقّعون منه أن يحكي لهم ما سبق أن سمعوه مراراً، لما صدقّوا كلامه، أو لظنّوا (وهذا أسوأ) أنه إذا لم يكن قد حدث له ما يحدث عادةً لأولئك الذين يصفون هجوماً قام به فرسان، فالذنب في ذلك ذنبه.

كان روستوف لا يستطيع أن يقتصر على أن يقول لهم ببساطة إنهم جميعاً قد جروا بأفراسهم خبباً، وإنه سقط عن حصانه، وأن ذراعه انخلعت، وأنه ولى هارباً إلى الغابة بأقصى سرعة ليُفلت من قبضة الفرنسيين.

ثم إن المرء إذا أراد أن يروي كل شيء كما حدث يحتاج إلى جهد يبذله ضد نفسه، فما يقصّ إلا ما حدث.

إن رواية الحقيقة أمرٌ صعبٌ وشاقّ، والشبّان قلّما يقدرون عليه.

كان (بوريس) و (بيرج) ينتظران منه أن يقول لهما إنه كان يغلي حماسةً، وأنه فقد رُشده، فانقضّ على مربَّع من الفرنسيين انقضاض إعصار، وشق لنفسه طريقاً بينهم بالطعن ذات اليمين وذات الشمال، وأن سيفه أصبح يعرف لحم البشر، وأنه سقط أخيراً من فرط الإعياء، وهلم جَرًّا... لقد قال لهما هذه الأشياء كلها."

***

نهاية الجُزء رائعة بخسارة الطرف الروسي-النمساوي وتقدّم الفرنسيين، ثم أسر (أندريه) متحمسة لإكمال قراءة ما سيحدث.

" على سدِّ آوغست الضيّق، يتزاحم الآن خلال عربات النقل وحاملات المدافع، وتحت سنابك الخيل وبين العجلات، رجالٌ قد انقلبت سحنهم هلعاً من الموت الذي كان يسحق بعضهم وراء بعض، وكانوا يموتون، وكانوا يدوسون جثث الموتى، وكان يسحق بعضهم بعضاً ثم لا تكون الثمرة التي يجنونها إلا أن يَلقوا هذا الموت نفسه بعد بضع خطوات.."

[Is.Yr · Rating 4 out of 5]

يمكن ان تكون رواية الحرب والسلم من أطول الاعمال التي يمكن لشخص أن يقرأها لكنها يمكن ان تكون أيضا من أعمق الاعمال الفلسفية التي ناقشت ظاهرة إنسانية، يمكن ان يبدأ الشخص بفكرة أولية وهي ان العمل سيتحدث عن محاولة نابليون لاستعمار روسيا. لكن بمجرد التعمق في القراءة سيكون هذا ليس صحيحا، الى حد ما، فالعمل ليس رواية بالمعنى الأصح، في الوقت الذي لا يرتقي فيه الى سجل تاريخي او ملحة، هو مجرد ما استطاع الكاتب التعبير عنه وما اوصلته قواه الفكرية الى انتاجه مستعين بقلم وأوراق. لينتهي بعمل فريد للغاية بين ملحمة حرب وحب متداخلة في بعضها.
وليخرجها بأحسن صورة جعل أغلب ابطاله من الطبقة الارستقراطية، الطبقة التي عاش وترعرع داخلها، بتتبع مصير خمس عائلات وهم آل بيزوخوف و بولكونسكي و روستوف و كوراجين و دروبوتسكي, والاتي تظل مصائر أفرادها تتشابك طيلة أحداث الرواية اما بالحب او الانتقام, الافراد الذي اعتكف على صناعتهم الكاتب ليبين للقارئ احسن صورة واقعية و بليغة عما يتم انتاجه عند اختلاط الحرب و المجتمع الروسي الفريد. ليخلطها بعد ذلك بشخصيات تاريخية لكيلا يخرج عن مصار الحكي التاريخي، ولكن هذا الحكي لم ينسه او يمنعه عن طرح أعمق الأسئلة عن الحرب والحياة والتضحية، فهو لم يعطي جواب بل ترك القارئ ليفكر فيها لوحده

[Albaraa Najjar · Rating 4 out of 5]

هي بالفعل ليست رواية كما يؤكد تولستوي وكما نعتاد ولكنها نوع غريب من الكتب يقوم بإيصال أفكار تولستوي.
هنالك الفلسفة التاريخية لتولستوي في مقدمات بعض الفصول و مؤخرة الرواية بتنظير جيد ومقنع وهنالك القصص المتنوعة والرقيقة أحياناً قليلة والمحزنة أحياناً كثيرة وكأي كتاب لتولستوي لا بدّ من وجود أزمة الأديان والإلحاد واختيار المسيحية كما هي العادة في حياة تولستوي وحياة شخصياته.

بعيداً عن الأديان يناقش تولستوي مواضيع متعددة أكبرها وأكثر ما ركز عليه هو موضوع حرية الإرادة ولكنه يعرج أيضاً على أزمة الخير والشر وطريقة اختيار الحياة الأفضل: الأنانية المادية او الإيثار الإنساني؟ وغيرها من مواضيع مثل صفحات الرواية لا تنتهي.

المؤثر الأول في رواية اسمها الحرب والسلام هو الحرب طبعاً والحرب متعبة وقاسية وتقوم بالإطاحة بالجميع -بما فيهم القارئ- اما بطريقة مباشرة او غير مباشرة ولكنها وكما يفلسف تولستوي ضرورة تاريخية بعد أن حصلت و اختيارات "حرة" متعددة من الأفراد في ذلك الوقت .. أفضل تعبير عنها وعن مجمل الرواية هي المقطوعة الخالدة لتشايكوفسكي "١٨١٢".

https://youtu.be/VbxgYlcNxE8

تتميز ١٨١٢ بوجود أحد أكثر الآلات "الموسيقية" غرابة ضمن الأوركسترا وهو المدفع!
يستعمل تشايكوفسكي ١٤ قذيفة مدفعية في القفلة احتفالاً بإنتصار الروس بطرد نابليون رغم أن نابليون لم يطرد فعلاً من موسكو بل خرج بمحض إرادته -وحماقته- وهزم نفسه بنفسه أو كما يقول: "الذي هزمني في روسيا هو الجنرال ثلج."

مجملاً الرواية طويلة ومرهقة كتسلق جبل لا ترى قمته ولكنك تتعلم وتعيش تجربة حياتية ثرية تضم الثقافة، والتاريخ، والفلسفة، وعلم النفس، وتفاعل البشر مع الحرب.

٣.٥ من ٥

[Bashir Mira · Rating 3 out of 5]

الرواية التي لطالما حلمت بقرائتها. في البداية أتوقع أن الترجمة مختذلة والنص لا بد أن يكون أطول من ذلك
تدور الأحداث في روسيا خلال 1805 الى 1810 م وهي الفترة التي قامت بها معارك بين فرنسا وروسيا. وتم خلالها توقيع اتفاقية السلام مع نابليون . مايعني قبل الاجتياح النبليوني لروسيا.
الحرب والسلام عنوان ملائم جداً لرائعة تولستوي, بحرفية ينقلنا الكاتب بين الطبقية المخملية في المجتمع الروسي وحياة الصالونات إلى رحى المعارك ثم يعود بنا إلى حياة السلام والبذخ والصعوبات التي تعيشها تلك الطبقة
لا يوجد بطل صريح شخصيات القصة كثيرة جداً وهذا ماأرقني وجعلني أتوه خاصة لصعوبة الأسماء وتشابهها.
قرأت الكثير من الروايات , الحبكة والأفكار أقوى بكثير من الحرب والسلام , إلا أنه باعتقادي أن الزمن الذي كتبت به جعل من تولستوي يسبق عصره لتعد روايته هذه من أمهات الأدب