عرين الأسد

بساتين عربستان #6

by Osamah M. Al Muslim - أسامة المسلم

" نُزلزل الأَرض تحتَ أقدام من يستبيح أرضَنا.. ونُريق دِمَاءَهم لنسقِيها حين تَشح السماء بمائِها .."

نافجة ابنة أملج

Genres: Fantasy, Novels, Fiction, Horror

650 pages, Paperback

First published March 5, 2022

About the author

الاسم : أسامة بن محمد سعد المسلم

مكان الميلاد : الأحساء ١٩٧٧م / ١٣٩٧هـ

الحالة العلمية : بكالوريوس لغة إنجليزية عام ١٩٩٨هـ من جامعة الملك فيصل في الأحساء .

الحالة المهنية : محاضر في اللغة الإنجليزية في الكلية التقنية بالأحساء .
.
المسيرة الثقافية والنشاطات :
المشاركة في عدد من المحافل الثقافية العربية والأجنبية ، فقد شارك في جميع معارض الكتاب في دول الخليج ومصر وبشكل دوري سنوي
• تمت استضافته في الأسبوع الثقافي العربي بمدرسة المعلمين العليا في باريس كأول مثقف سعودي يتم استضافته في هذا المحفل الثقافي
• وكذلك المشاركة في عدد من الندوات الثقافية في أبو ظبي والشارقة وجدة والنادي الأدبي في المنطقة الشرقية .
• المشاركة في لقاءات تلفزيونية عدة على تلفزيون MBC وقناة الشارقة وقناة الوسطى وقناة الغد .
• إقامة عدة دورات تدريبية في مجال الرواية في المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة .
• تمت الاستضافة من هيئة الصحة بدبي لإقامة ندوة ثقافية لعامين متتاليين .
• تمت الاستضافة من قبل السفارة السعودية في الكويت في عام ٢٠١٦
• تمت الاستضافة من قبل الملحقية الثقافية السعودية في دبي لإقامة محاضرة بعنوان ( الرواية والطابع الفنتازي التاريخي والخيال العلمي )ضمن فعاليات الملحقية في معرض الشارقة الدولي للكتاب ٢٠١٨
• تمت الاستضافة بشكل رسمي من قبل معرض الشارقة الدولي للكتاب ٢٠١٨ لإقامة ندوة مشتركة مع الكاتب المصري أحمد مراد والكاتب الكويتي عبد الوهاب الرفاعي بعنوان ( السحر والكتابة )
• إقامة حفلات توقيع لتدشين الروايات الجديدة في عدد من مدن المملكة والخليج (الأحساء - الدمام - الرياض - جدة - مكة المكرمة - المدينة المنورة - الطائف - أبو ظبي - دبي - الشارقة - المنامة - المحرق - الكويت - مسقط ) شهدت إقبالاً كبيراً من القراء
• المشاركة في ملتقى أقرأ الإثرائي في مركز الملك عبدالله الثقافي العالمي بمحاضرة بعنوان "أدب الفنتازيا" عام 2020

المؤلفات : وقد بلغت حتى الأن ستة عشر كتاباً :
• رواية (خوف) الجزء الأول صدر في 2015 ، والجزء الثاني(خوف ٢) صدر في 2018
• سلسلة(بساتين عربستان) صدر الجزء الأول في 2015 ، والجزء الثاني (عصبه الشياطين) صدر في 2016 ، والجزء الثالث (رياح هجر) صدر في 2016 ، والجزء الرابع ( العرجاء ) صدر في 2018
• ملحمة البحور السبعة صدر الجزء الأول ( لج ) في 2017 ، ثم الجزء الثاني (ملكة الغرانيق صدر أيضاً في 2017 ، وصدر الجزء الثالث (ثورة الحور) في 2018 الجزء الرابع ( صراع الملكات ) في 2019
• ‏(صخب الخسيف) مجموعة قصصية صدر الجزء الأول منها في 2016 ، والجزء الثاني (صخب الخسيف ٢ ) صدر في 2017 ، والجزء الثالث ( صخب الخسيف 3 ) في 2019
• ‏رواية وهج البنفسج صدر في ( 2017 )
• وهناك مجموعة قصصية مشتركة مع الكاتب عبد الوهاب الرفاعي بعنوان ( مخطوطات مدفونة ) صدر في عام 2017
• ( الدوائر الخمس ) رواية رعب فنتازيا تقع أحداثها في منتصف الثمانينات
• (الساحرة الهجينة) وهي الجز الخامس من بساتين عربستان وقد صدرت في الربع الأخير من 2019

-------------------------------------
Osamah M Almuslim
Biography

Osama bin Mohammed Muslim was born in Al-Ahsa, Saudi Arabia on 5th March 1977. He studied English literature at King Faisal University in Al-Ahsa and graduated in 1998 and is now a lecturer at the Technical College in Al-Ahsa.

His first novel (Fear) was published in 2015 by the Arab Literature Center. It was an instant best seller.
He then wrote a trilogy Arabistan orchard, where the first part bears the name of the series and the second part as The League of Devils followed by the third instalment as Wind Hager. This trilogy also made the best seller list selling over 500,000 copies combined.

After that, the author published a collection of stories called “The Noise of Khasif” for the House of Nova Publishing and Distribution of Kuwait and is ready to be developed into a book for the House of the Centre for Arabic Literature.

In 2017, he finished writing "Luj - The Epic of the Seven Seas" which immediately upon release became a popular revolution in the Arabic literature. Luj was launched at the Abu Dhabi International Book Fair 2017. In addition, the author of the Kuwaiti publishing house of Nova Distribution and Publishing published a joint story series entitled "Inscribed Manuscripts".

In November 2018, the author also published the first part of a new trio series to complement the series "Arabist

Reviews

[Lone wolf .. .. · Rating 5 out of 5]

ها انا الآن، اطوي آخر طيّة لهذه الملحمة العظيمة التي عشت -شخصيًا- تفاصيلها سنين عمري، وكبرت بين صفحاتها كما تكبر هي، وشخصياتها..
ها انا الآن اكتب لها بحبر قلمي ودمع عينيّ، مودعةً سبع سنوات قضيتُها مع هذه السلسلة وكأني كنت احدى شخصياتها..
بدأناها بدعجاءِ العينين وانهيناها بها، سبع سنوات ونحن نعيش في صراع مع الشخصيات، نترقب الاصدار سنةً تلو الاخرى! فتارةً نكون بين نخيل هجر، وتارة في تخت سليمان، وتارةً اخرى نكون بين جبال البرز..
بين الدعّجاءِ والعرجاء، بين نسلِ ذئاب الجنوب بنات معناد، بين نورة وعشيقها المغدور به، بين هنانِ وعصبتها، بين نصلِ سيفِ رافدة وجِراب سهامِ كُميت، بين الفرسِ والعجم، وبين الهندِ والسند، ابحرنا بين سواحلها وعبرنا بين اراضيها.. وكُلُ هذا! كان في دواخلِ ادمغتنا، وما نسجته مخيلتنا لنا!
سبعُ سنواتٍ عظيمة عاشرنا بها ملحمة تكادُ تنافس ملحمة جلجامش العظمى..
علّمتنا حروفها ان التسامحُ صفة، وأنّ الكبرياء شموخ، أنّ الاصلَ عزة، والهروب مذلة، تعلّمنا فيها ان لا عيبَ مع الحب، ولا حرجَ في اظهار العواطِف، تعلمنا فيها ان أرضنا العربية دماءٌ نقيّة لا يُسمح لأي دمٍ عابثٍ ان يلوثها.. تعلمنا فيها اننا لسنا من نسل الهاربين وأن الغادر.. يُغدرُ به ولو بعد حين.
مهما خطَ قلمي من كلمات، و زجّ عقلي بالاصوات، فسأظلُّ عاجزة عن التعبير والوقوف امامها..
و من لا يشكُرُ النّاس، لا يشكُر الله.. شُكّرًا خوف.. شكرًا على ما نسجتهُ أناملك من حروفٍ مُذهّبة، شكرًا لمخيلتك السينمائية التي لم تخذلنا يومًا قط.. ولن تخذلنا ابدًا!
كنت دائمًا اقول "جميعُ الكُتّابِ والكُتُب في كفّة، وأُسامة وكتبه في كفة اخرى لوحدها تمامًا"
تربيتُ بين تغريدَاتك، وكبرت بين كلماتك.. وما زلت أمضي عُمري مع اوراقِ صفحاتك!
شكرًا لهذه الملحمة العظيمة.. "سلمت يدَاك"..
انتهت بساتين عربستان مُنّهية معها جزءًا من قلبي، اغلقتُ عليهِ بين طيّاتها.. وها انا الآن اكتبُ لهذه الملحمة "الشامخة والمخلّدة" رسائلًا لن تصل، واعلمُ مليًا انها لن تصل.. لكن من يدري؟ قد تأخذنا رياح هجر مرةَ أخرى ونلتقي؟
لا اقول النهاية.. ولكن اقولُ الى لقاءٍ مُجدد، فخوف علّمنا دومًا ان لا نهايةَ لأي بداية..
الآن استطيعُ اغلاق الصفحة الاخيرة بسلام.. تمت.

-قارئة ومتابعة منذ ٢٠١٣-

[Shatha H · Rating 5 out of 5]

جَنَّ اللّيل البارد وحان ..
طَبْلٌ وَزَمْرٌ وَغِنَاءٌ دان ..
كانت الليْلَةُ ليلةَ بَدْر، كان القمر فيها بدر تمّ .

أُناسٌ يتراقصون حول نارٍ بلا لهبٍ ولا ظلٍ ولا شبوب ..
ولا أدري أهم أنسٌ أم سُراةٌ من الجِنّ أو الحِنّ!
ولا أدري أي البلاد أنطوت عليّ وأيّ الأراضي أحتضنتني!
وخلال سرحاني بهتزاز أجسادهم والتي لا تعتم وهج النار وكأنهم أرواحٌ شفافه بلا حجابٍ أو غطاءٍ أو وشاح ..
غفت عيني، وهم باتوا في أُنسٍ ومِراحٍ حتى شاعَ نُورُ الصباح.

طرق مسامعي صوتٌ أعرفه قبل أن تمس عيناي أشعة الشمس!
امرأة بخمارٍ أسود، تدنو متحدثة مع صبي صغير والذي تكبره نخوته عمرًا..
-ويلِي .. كأنهُ صوتها! بل وقسمات وجهها! ..
من تقصدين؟
-سيدةُ البِيد .. وخاتمةُ القَصيد ..
عادت، كمصباح السّماء، الذي يُنور الدُنيا فِي الليالي القمراء ..(ابنة وصبان)

لقد مر على غيابكِ يا "دعجاء" سبعةُ أشتِيَة وخُرُف.. والأيام بعد فُراقك تَمُرّ والسنين تَكرُّ..
وأنا لا انسى حين أتيتني بالمنام ثلاثة مرات، وفي المرة الأخيرة كنتِ مُتكئةٍ على الأرض وتلبسين ثوبًا أسود، مُقصّب بخيوط الذّهب من أعلى الرقبة لأسفل الصدر. وحين رأيتكِ! أقتربتُ منكِ ونزلت على ركبتي و وضعت رأسي على صدرك المُعتق بالطيّب ورائحة الأجداد، وأنا باكية أشكوكِ مما أشكو .. فأخذتِ تمسحين على شعري وظهري وأنتِ مُتبسمةً كاشفة عن ثغرك وتقولين: بل "أنتِ مُميزة ولم نرى مثلكِ فتاة مُنذ ثلاثين عام" ..
وحتى يومنا هذا، لا أعرف ماذا تعنين؟ وبماذا تقصدين بصيغة الجمع بقولك "لم نرى" ؟

-ما أبطأ السيل إلا من كِبره ..

وليسَ أعجب مما رأيته في زياراتك لمنامي، إلا ما سمعته منكِ (للعرجاء) وأنتِ تحدثينها عن الشكّ واليقين، والعقل والقلب ..
فبالنسبة لي ستبقى "جدعاءُ القلب ودعجاءُ العقل" وأن حميّة العرجاء تغلبها العاطفة و حِنكة الدعجاء تطغى عليها الحكمة فالأولى هي القلب والأخرى هي العقل ..
ولا يكتمل العقل والقلب دون الجسد والذي كان مُتمثلاً ببقية العصبة ..
فأما (القيقبون) صحيحٌ أنها من الأنس،
لكنها تأتي من العجائب ما لا يستطيعه إلا الجن!
وأما (كُميت، ورفدة) كانَتا عينٌ وذراع ..
فما أطلقت -الحجازية- سهمًا على هدفٍ وحاد عنه ..
وما هَمَّ سيف -البدوية- على عدوٍ إلا ونال منه ..
ولا أنسى (العوراء) والتي تَحسبُها حمقاء وهي باخِسةٌ. فقد أخرست كل فمٍ إستهزأ بحُزنها! ..
صدق من قال: "لا تحتقرن من الضعيف عداوةً فالنار يحرق جمرها وشرَارُها .."

وأني أحسستُ حين تبسمت (العرجاء) لما فعلته (عوراء) عندما قدمت للمُضَرّي الحلوى قبل رحيله وكأنها تقول في نفسها :
"نِعمَت المرضعة مُرضعتها" فحتى وأن كان دمُها أعجميّ إلا أنها سُقيت من عرقٍ طيب واستُرضعت في أرضٍ طيبة "لأن العرب كانوا يرون بأن اللبن دسّاس .."

ولا غَرْوَ أني شعرتُ أيضًا بأن تتذكر (الدعجاء) ابنتها (ربوح) في كل مرةٍ تصدق فيها فراسة (العرجاء) .. فلم يشابهها بهذه الصفة إلا هي ..

وبالحديث عن الذكرى والمواجع، فقد نجح (زومر) في تحكمه بعقولهن ولمس نقاط ضعفها وعصر مكامِن أوجاعهن.
فبعض القسوة يا (دعجاء) ليست جراح بل عطايا..
وبعض التِرَة يا (هند) تورثُ ثأرٌ وتِره كعنقود العنب..
ولبعض الندوب يا(عرجاء) ملمسٌ ناعمٌ وعذب ..
وبعض العار يا (رافدة) يغسلهُ شرف العار ..
وبعض الحب يا(سديرة) ينسكب من الذاكرة كما اِنسكب اللبن وجفّ ..
وبعض الحصانة يا (عوراء) مخيفة ولها قرون حمراء ..
وبعض سهام القدَر يا(كُميت) إذا أنطلقت من قوسها لا تُسترد ..

غارت عيناي بالأدمع وأنا جازعة معهن،
وجُعلت أهذي أنا أيضًا بجراحاتي.
ولولا فطنة ابنة الحجاز التي أرتكز سهمُها بين أعين المتنور لبقيت مثلهُن على حالي ..
-إن لجرحكِ النبِيه يا (كُميت) صّدع يفوق جراحهن جميعًا ويفوق قدرة تصديق الأوهام وخداع الأحلام ..

لكن سرعان ما أضحكني كبير الدجّلة (آغ)
حين قال: "نحن لسنا عربًا لنطعن بعضنا بعضًا في ظهورنا"
-ماذا تُسمي التدنيس الذي حدث فيما فعلتوه ب(غامد) و(غومشد) والتي باركت الآخيرة طُغيانه بندبة خالدة على وجه طاغيتكم؟!
أو ما فعلتموه بعشيرة الساحر المخضرم من شمال الجزيرة، فما أبقيتم شيئًا يدب على أرضهم إلا وقتلتموه، وسبيتم نساءهم وإنتزعتم أطفالهم وسجنتموهم في كهوف (كلكامش)!

ولا ريب من فعلكم، فقد أعتاد الطُغاة أن يخصُّون حقّوقهم
وحدهم بالوفاء، وحقّ سائر الناس بالعقوق والبغي والإجرام..
فمهما امتد الزمان برخاء البُغاة المعتدين، لن يلقون إلا الخسران المبين.
فالحق أقوى، و العدل أبقى.
ولستم -كالعرب- في شيء، تراعون حُرمة الجوار، وتحفظون الذمم والعقود ولا تخلفون الأحلاف.

وليس بتاريخ العرب مركب نقص حتى نقول أن الكاتب
أضاف عليه ما لم يثبُت أنه منه، فلو نبشوا -المُشككين-
لِما ذُكر هنا في تُربة رمال "بحتر" أو رمال "كلب"
وبقية التُرب في الجهات الأربع، لتحدث رُفاتها عن أمجادهم ..

وأسفي -والله- على مُمجدين أقلام الغرب الذين يعنون بتاريخنا ويجدّون في النبش عن ثرواته ويلاقون آلسنةً عربية تُمجّد وتشيد بهم، وتتلوى وتُعيب من يكتبُ وحبرهُ الدمُ العربية! ..
فمهما كتبت أقلامهم ليست إلا -كجالبِ التمرِ إلى هجرَ- وبها من النخيل ما ليس ببلد سواها!
وإن على أعراقِها تجري الجياد.


وعَودًا على بدء ..
كان يُنْشد في -جزء سابق- عن (سُطيح) بادية الشام، و(شِقّ) أرض الحجاز ..
وأنا أتعجب كيف غفرت هذه السلسلة ذكر الكاهِنة الشهيرة
عند العرب! (طَرِيفة بنت الخير الحميرية) والتي ولدَ في يوم وفاتها (شق وسطيح) وقد بصقت بفم كل واحد منهما لتورثهم من علمها وأسرار كهانتها ..

وعلى ذكر السحر، فإن لسحر الوصف في صدام العربيات مع المتنورين في كل مرةِ تمتمت ألسنتهُن العربية بالطلاسم لذة! ابتسم منها عجبًا حين أرى أنهُن يستحضرن شيئًا من قلب جزيرة العرب في شياطينها ودوابها وأسلحتها وكأنهُن يوسِمنّ أعداهن بشيءٍ من الأصالة والسّمت العربي ..

حتى امتلأت عيناي بالفخر عندما أجتمعوا عند عرين الأسد "وعرضوا "أي عقدوا العرضة؛ وهي رقصة الحرب "وعشروا وحشروا" لعرينهم من كل جانب..
-فما أجدرنِي بالإعتزاز بفروسيتهن وهُنّ طالبين الصيد من عرين الأسد!

ولا أحد يلومك يا (سديرة) على غضبكِ من -كحيلة العين- (دعجاء) حينَ ثنتكِ عن التقدم معهن .. وبرغم سخطك إلا أنكِ قُلتي ما أردت أنا قوله (للعرجاء)حين غضبت هيَ الأخرى مثلكِ من الشامخة (دعجاء) ..
فهناك فراغ بعد تعلق، وهناك فراغ بعد حب، لكن (دعجاء) كانت تعاني من فراغٍ بعد عطاء! ..

لم تنهاكُنّ الدعجاء عن زجّ أنفسكن بالخطر إلا لأنها تشعر من بعد فراق بناتها بأنها كُفْت عن العطاء .. فلقد قدمت لهن حياتها ودرأت عنهُن الأذى، لكن الموت خذلها حين أختطفهُن من أيديها عنُوة ..
فمن الفِطنَة عند الشجاعة ألا تُحطِّم العرجاء عكازها على رؤوس أعدائها! فالحِيلةُ لا تغلبها إِلا الحِيلة وحيلة الغدر والمكر، تغلبُها حِيلة العقل والحكمة.
وإن لم نَدِنْ برأيٍ واحِد لنصبوا لنا حبائلهم ..

إن هؤولاء العجم لا يعلمون شيئًا عن أحرار الأرض ملتحفوا السماء، فقد نشأ العرب في أراضين قاسية لا يقوى العدو المغامر أن يجد فيها مأوى! فهم عُشاق للموت حين يظن أحدهم أنه قادرٌ على استرقاقهم واستذلالهم ..
وأن كُرماء الطبع وأوفياء العُرف يأبون الإنقياد مثلهم تحت مُلْكٍ واحد ورجلٍ واحد يسوسهم ويجمعهم، بل لأنفتهم رغبوا أن يكونوا جميعًا ملوكا!

وأنهم لينتظرون إِلا مثلَ صَيحةِ الحُبْلى، فقد باتوا يخافون تقدم العربيات لعُقر دارهم وهم جاهلين أن من عادات العرب إذا عزموا السفر لا يلتفتون ورائهم فإن ألتفت أحدهم تطيّر، وفسره بالعودة، فلا يلتفت بالسفر إلا العاشق الذي يريد العودة ..
لكن هيهات، فسرعان ما تحولن إلى صقورٍ سود وليس من الحزامة أن يَلِجّ أحدٌ معهُنّ في مُكابرةٍ لا تثمِرُ إلا شرًّا.

ولكن غضبي وغضبكِ يا عجوز القدر تبدل بابتسامة حين انضمت لَكُنّ عين الصقر"كُميت" والسنداوة "هند" و ازدانت إبتسامتي بالفخر والخُيلاء حين أطلقتِ رافع الرأس، هازئٌ بالخوف والخشية، ومن كان غير عابئٍ بما تحت أخفاف أرجله من مشقّةٍ وبَلِيّة -بعيّرك الأبيض- ومن ورائه حُمر النّعم!

..
صَيْحة ساخنة تُطلقها البدوية لتعلن عن سقوط القيقبون!
.
آه يا عجوز القدر .. قد كان فراقك سريعًا كضربةِ سيف،
وإن للسيوف كما للناس آجال ..
- ليتَ إندفاعاتك الغير مدروسة يا (رافدة) يسبقُها تأني وتروّي وتفكُّر، فالسيف الحاد يا بدوية يجرح غمده ..

أما أنتِ يا (أنمار) إِليْكِ يُساق الْحَدِيث.
إن في حربكِ هذه قد شفيتِ نفسكِ وجدعتِ أنفكِ ..
وإن أسفي عليكِ يا (هجينة) فلقد قُتلتِ مرتين .. مرةً عندما غدرَ بكِ (مايزك)، ومرةً عندما أخذت بترةِ دمكِ أختكِ بطريقة هادئة لم تنتزع فيها روحه بقدر ما قدم لكِ من ألم!


وفي النهاية ثُلَّ عرشُ أسدكم وارتجز إيوان عرينه ليسَ لشجاعة العربيات و وطئِهم أرض فارس بأقدام الكرامة فحسب،
بل لأن الجميع إنفضوا من حوله بين مصروعٍ ومهزوم ومُتخاذل وخوّان وبذلك سقط كبيركم بعدما أبدى سرّ قوته حين قال :
"من يملك عاطفة لا يملك قوة" لتهتز بعدها دواخله وسرائره، فعندَ النِّطاحِ يُغلبُ الكبشُ الأجمّ .
ليعودن -عصبة الأماجِد- وقد أطاحوا بهم حتى أصبحوا مَسبَّةً في تاريخ الأسود!

وإن المسبَةَ الحقيقة التي لحقت بهم هو ما دار من أحاديث حُراس مليكهم قبل سقوط عرينه. فقد كانوا كمن يَبُلْ في قليبٍ قد شربَ منه!

وبعد، لستُ أرى بُدًّا من مُكاشفتِكم أنني و طيلة سماعي لأحاديث بنات الصحراء أزداد عزةً بنخوة العرب، فكم من الأقوام بلغُوا المجد بباطِل الأقاويل، وكاذِب الأضاليل! احتالُوا بذلك ليُصبحوا كأنهم أعِزّة!

وأني لطالبة حَنانَيْكِ يا (نافجة) على جسدكِ النازف الذي لن يتوقف عن تقديم جزءاً منكِ في كل مرةٍ ترفعين فيها ظلم وتُحقين به حقّ، حتى حظيتِ هذه المرة بلقب جديد أضفته -أنا- إلى تاريخك الحافل بالبطولات يا "دَرْماء" .. فلقد صدقَ أبواكِ حين اطلقوا عليك اسم "نافجة" فقد جرى العُرف عند العرب أن يُهنئوا بمولد البنت بقولهم "هنيئًا لكَ قدوم النافجة" أي المعظمة والجالبة لكَ بالخير ..
وصدق كاتبِكِ ومُوجدكِ حين وصفكِ "بالخالدة" فما نُقِصَ منكِ إلا زادكِ سمُوًّا وعلوّاً ومكانةً و رفعة.

-ابتسم فخرًا بكِ وحزنًا على ما إجتُزَ منكِ ..


ولأنني أفْرَدتُ لهذه السلسلة جانبًا من التَّبجيل في قلبي،
وهي مُطِلّةً من عليَائها على بقية الكُتب .. أودُّ الإعتراف أن لهذا الرجل في كتابه هذا وبقية ما كتب على مُتعة خيالي فضلٌ ومِنّة ..

ولأنّ وداعها لم يكن وداعًا لائقًا بما عشناه
فلا أملِكُ لها ودائعًا لائق بعظيم حُبي ..
فالصحراء مهما عشقناها وتغنّينا طربًا بها، لا تُقدم شيئًا لساكنيها!
.
.
.

[Mariam · Rating 5 out of 5]

ممتنة لك لهذة الرحلة طوال تلك السنين،من التنقل في أرض العرب ومقاتله الدخلاء أستمتعت من الجزء الاول إلى النهاية❤️

[Rawan AbuAlia · Rating 2 out of 5]

أعترف أن ما حملني على اتمامها هو الفضول والتشويق الذي رسمته الاحداث المتتالية للرواية وبعض المتعة التي رافقت القراءة..
هذا العالم استمر لستة أجزاء وكان يجب أن أروي فضولي لمعرفة نهايته..
ولكن..
كان يمكن للرواية أن تقتصر على ٣٠٠ صفحة.. لو اختصرنا عددا من المشاهد التي ليس لها أي فائدة في القصة.. كمشاهد التسوق وحوارات الزواج ونقد الرجال..

لوهلة شعرت أني في باب الحارة.. دعجاء تموت ثم تعود للحياة ثم تموت مرة أخرى لتعود للحياة مرة ثانية أيضا.. والعرجاء ايضا والتي شعرت انها في هذا الجزء تحولت الى طفلة بردود افعالها وتصرفاتها..

ثم نأتي إلى المشاهد التي لا أدري ماذا أسميها!!
نحن في منتصف معركة وقد دخلنا عرين الأسد ونمشي بحذر مخافة أي هجوم مباغت.. ثم وبدل هذا الحذر نبدأ بفتح الأبواب فنجد الطعام فننطلق للأكل 🤦🏻‍♀️ ما هذا؟

أما المشهد الثاني.. أن ينتزع قلب هند وتبقى على قيد الحياة لأنها لما تنتبه أن قلبها انتزع.. ولا تخر صريعة إلا حين تنظر إلى صدرها لترى فجوة في مكان القلب.. هل نحن في حلقة من حلقات كرتون توم وجيري؟؟

وما زلت أرى أن الكاتب كان عليه ان يكتفي بال٣ أجزاء الاولى من السلسلة

[Rehab⚡️ · Rating 5 out of 5]

"عرين الأسد " أفضل ختام لأفضل سلسلة، بدأت قراءتها بلهفة الحماس وأنهيتها حزينه لوداعهم ، تنقلت مع دعجاء هجر في "بساتين عربستان "مروراً بتكوين هنان لعصبة ليست كأي عصبة .. "عصبة الشياطين " لينقلني الحنين عاصفاً بي كالريح "لرياح هجر" ، وأتوقف قليلاً مع "العرجاء "إبنة أملج شوكة العرب في خاصرة الفُرس ، حيث أصبحت مشاعري مختلطه لا أعلم مع أي صف أقف تماماً ك أنمار المُلقّبه ب" الساحره الهجينه " وأخيراً يصل بي المطاف ل "عرين الأسد " يُخيّل إلي أنّني وأخيراً سأستريح وأريح ذهني من كافة التساؤلات لكن تأبى هذه السلسلة إلّا أن تزيدني حيرة بالقادم!
لا أستطيع وصف هذة السلسلة سوى أنها ستبقى في ذهني معلّقه أسترجع أحداثها بين الحينة والأخرى لأطفأ حنيني لهم ، سلسلة (بساتين عربستان ) ستبقى رفاً منفرداً بمكتبة التاريخ .❤️

[بَتول · Rating 1 out of 5]

في رواية سيد الخواتم لتولكين تمثل الأرض الوسطى "الشرق الأوسط" ويمثل الدونداين المنحدرين من جزيرة الملوك "العرق البريطاني الأشقر ذو العيون الملونة" وهو عرق متوفق كما يراه الكاتب، جاء لينقذ الأرض الوسطى من الشرور، ويمثل سارومان "الساحر الذي كان طيباً لكن حياته في اكناف الأرض الوسطى أفسدته فأصبح شريراً" حتى أنه في نهاية الرواية عندما يذهب إلى الشاير ليعيث فيها فساداً يسمي نفسه ب sharqi مع التركيز على حرف q المقابل للقاف باللغة العربية مما يعني أنه تلقّب باسم (شرقي)..
بنى تولكين عالماً كاملاً في رأسه ثم خطه على الورق ودسّ فيه بمهارة بارعة ما يريد من أفكار سواء كانت معسولة أم مسمومة، وخلال قراءتنا للرواية بأجزاءها الثلاثة نحتاج تدقيقاً كبيراً لنفهم الخفايا التي يريد إيصالها، لماذا؟ لأنه قاصٌّ بارع محترف، لا يعبر عما يريد بكلمات واضحة، بل ينسج قصة ليوصله.

لماذا بدأت مراجعتي بمقدمة عن سلسلة فانتازيا أخرى؟ لأني لم أستطع ولا للحظة واحدة أن أتوقف عن المقارنة، بين عظمة ما كتب تولكين وبين رداءة ما كتب أ. أسامة!!

بداية الروايات الستة عبارة عن "سيناريو"، لا ترقى لكلمة رواية حتى (مشت نحوها/ قالت لها/ (دعجاء): اذهبي/ (نازانين):.....) صراحة لأول مرة أرى كاتباً يعبر عن صمت الشخصية باسمها بين قوسين+ نقطتان+ ثلاق نقاط!!

لا يوجد وصف كافٍ لشخصيات الأبطال الداخلية أو الخارجية إلا ما ندر، في حين أن الكاتب في الجزء السادس تفنن في رسم وجوه ومعالم القتلة المتنورين ولباسهم وحركاتهم!

الدعجاء تموت، ويموت من حولها، ثم تعيش، ثم تموت، ثم تعيش، ثم تقابل نهايتها وتكاد تموت، لكنها تعيش!!! ومع ان الرواية فنتازيا ويحق للكاتب أن يبعث أي شخصية يريدها من الموت إلا أن أسلوب العودة كان غير موفق أحياناً..

كل ما مضى مُحتمل، ويمكن التجاوز عنه في سبيل المتعة المتسارعة للأحداث في بداية الروايات، اما بعد ثلاثة أجزاء من القتل وسفك الدم واستمرار القتل وسفك الدم لثلاثة أجزاء أخرى يصبح الأمر مملاً، وضاغطاً للأعصاب..

وكل ما مضى محتمل امام فجاجة الإسقاطات في الرواية:
- فعصبة الساحرات المناهضات للسحرة الذكور، اللواتي يحرمن من حقوقهن لكونهن إناث فقط هو تجسيد واضح لأفكار النسوية الحديثة في قالب عالم مُتخيل..
-أما الصراع العربي/ الفارسي كما يراه الكثير من العرب اليوم فقد عُبر عنه بفجاجة أيضاً، دون مواراة، دون محاولة لجعلنا نتعاطف معنا نحن العرب، فمثلا: العرب بدأوا بمعاداة الفرس حين قتلوا "آشور"، ثم بعد جزأين نكتشف أن آشور هو الشرير لأنه أراد إنشاء حلف له في أرض العرب يتعاطف مع فارس (وهو حلف ذُكر في بضعة فصول وانتهت الرواية دون أن نعرف مصيره).
والعرب كما يعبر عنهم الكاتب "قوم جرب"، متناحرون، يتقاتلون بين بعضهم، تأخذهم الحمية بسرعة، عاطفيون، لا يُعملون عقولهم، همج، متعطشون للدماء، يعشقون الصحراء والنوق والبعير، قومٌ رُحّل يعيشون حياتهم في خيام بين الرمال. في حين كان الفرس عنده قومٌ منظمون، متحدون، لهم مرجعٌ واحد هو كبيرهم، عقلانيون، عفا كبيرهم عن البعض وسفك دماء البعض، لكنه كان رحيماً في بعض الأحيان، على عكس العرب الذين اخذوا بثأرهم فقتلوا الأطفال الرُّضع حتى (أقصد هنان التي قتلت أطفال ارتميس وجريرة)!!!
- في بداية الجزء الرابع أو الخامس يبدأ الكاتبة بتسليط الضوء على مشكلة "اليعاقبة" الذين لديهم أطماع استعمارية في بلاد العرب، واليعاقبة هم بوضوح الكيان الصهيوني، ننسبهم اليوم لنبي الله إسرائيل باسمه العبراني، ونسبهم الكاتب له باسمه العربي.. حقيقة في هذا الجزء شعرت بالفرح، وحدثتني نفسي ان الكاتب جعل المقدمة طويلة ليحكي في النهاية عن اليعاقبة، عن أطماعهم، وخبثهم، ومكائدهم، لكن تشغل مشكلة اليعاقبة نصف جزء فقط، وتنتهي بموت كبيرهم، وتعود مشكلة الصراع العربي/ الفارسي لتطفو على السطح، ناسفة كلّ ما قيل عن اليعاقبة.. وبدل أن تقوم آخر عصبة للساحرات بمقاومة اليعاقبة الذين يستشرون في الأرض العربية فإنها تقرر السفر إلى فارس لمحاربة الفرس المتنورين!!
- كبير الفرس الأشرار "المتنورين" نكتشف في نهاية الأمر أنه ابنُ ملك من ملوك العجم! في محاولة من الكاتب لإيصال فكرة مفادها أن الفرس يأتمرون بأمر الغرب، سواءً قديماً أم حديثاً، غاضاً الطرف عن سياسات بلاده في السنين الماضية..


لا أطلب من كاتب عربي أن يكون ككاتب أجنبي فلكل أدبٍ ما يحكمه، لكنّ المخيلة لا يحكمها شيء، هي فضاء ممتد نشكله كيفما نريد..

تابعت قراءة الأجزاء كلها من باب الفضول لا أكثر، وقتٌ ضائعٌ ليسامحني الله عليه..

[Sarah · Rating 1 out of 5]

صراحاً مو عارفه شو لازم احكي اول مره بقيم هيك شي لا اسامة بالعاده كتاباته بتعجبني وبساتين عرب��تان كان المفضله الى ان قرأت الجزء الاخير صراحة صدمة بالنسبه الي في كثير ملاحظات عليها ما توقعت تكون هيك
اولاً ان دعجاء تعيش بعد ما تموت صراحة كثير وسعت من الكاتب بالخيال بس مشيناها
ثانياً شخصيه نافجة كان الها كتاب كامل لحالها يس مع هيك ظهرت بهذا الجزء بشكل ضعيف متعلق برداء دعجاء كالاطفال
ثالثاً عوراء رغم لطافتها الا ان حسيت انها غبيه وتصرفاتها طفوليه جداً رغم انها لازم تكون مراهقه
رابعاً والاهم بالجزء هذا لازم يتحدث الكاتب عن اليعاقبه وكيف لازم يتصدو الهم بس شفت ان الاحداث نحرفت باتجاه اخر لما قررت العصبه الاخيره من الساحرات يتجهو لفارس ح��ى يواجهو المتنورين
وخامساً والاهم واكثر جزء حسيت بالملل منو بالروايه هي المتنورين ومواجهاتهم الكثير اللي بلا فايده بس يروحو ع اساس اقوياء وينقتلو واحد ورا الثاني حسيت انو بس زياده احداث ع الفاضي وكنت في بعض هذي المواجهات اتخطى الصفحات الان عارفه النهايه وكثير مليت لان المواجهات كثيره وحسيتها سخيفه وبعض الاحداث الجانبيه اللي صارت وحسيت مافي ترابط مافي منطق انو كيف مهرناز القويه اللي بتخوف وعساس طاقه نجميه ومو عارفه شو نقتلت بسرعه حتى هند صمدت اكثر منها ف ماحسيت حالي حبيت الخاتمة حسيت بس زياده صفحات واستخفاف بعقولنا

بنسبه الي اول وثاني جزء كانو احلا شي بعدها ما حسيت انو القصه الها نكهة وما كان في داعي لا التكملة بكل هاي الاجزاء بس كملت عشان اشوف لوين حتوصل الاحداث والنهايه خيبة امل.

[Lwfr · Rating 2 out of 5]

-خيبة أمل-
أنا قارئة لك من بداياتك وكل رواياتك رهيبة رهيييييبة تحسسني بالحماس بكل مرة اقرا كتاب مو طبيعي كيف احس بالحماس وخصوصًا مع سلسلة بساتين عربستان صفحة ورا صفحة يزيد الحماس إلى الجزء الخامس ولكن بديت اقرأ عرين الأسد واحس بملل مو طبيعي قلت لا اكيد بيصير شيء يفاجئنا كالعادة يعني ولكن كل مرة يزيد الملل إلى أن وصلت صفحة ٦٠٠
كيف كذا كل هذا الوقت احس بملل، اكملت قرائتها لأن ابي اعرف مصيرهم؛ والنهاية غير مرضية بالنسبة لي والي اتضح لي إن ربما يكون فيه سلسلة جديدة مرتبطه فيها ولو كان فعلاً فيه تكملة، بالتوفيق في كتابتها، لكن من رأيي اشوفها خطوة سيئة

بخصوص عوراء شخصيتها عجيبة اعجبتني مرا لطيفة واكثر شخصية حبيتها بهذا الجزء
نافجة أول ما ظهرت بالرواية من البداية عرفناها شخصية قوية جدًا منذ الصغر؛ ظهورها بهذا الشكل حسسني بالإحباط لما تركت المتنور وراحت تسأل عوراء اذا البنات بخير يعني مو فااهمه!!! كيف كيف تسوي كذا وتتركه طيب كان بإمكانها تقتله صحيح هو متنور وقوي جدًا لكن كان عندها فرصة وضيعتها، حزنت مره وقهرني تصرفها الغبي
كميت وما أدراك ما كميت هذي الشخصية قوية قوية قوية واكثر وحدة ذكية بينهم
دعجاء لو ماتت كان بيكون حماس اكثر وجودها عبثي ولا أشوف فائدة من وجودها اصلاً، إلا إن وجودها على قيد الحياة ومعرفتنا بهذا الشيء من نهاية الجزء الخامس كان يحمس ولكن ما كان لها داعي تكمل للنهاية
وما انسى اكثر شخصية عجيبة؛ مهرناز قوتها عجيبة وحزنني موتها كثير
القيقبون توقعتها قوية وما بتموت بس ماتت!! موتها صدمة شخصيتها قوية وموتها كان عبثي
هند موتها كان صدمة، ليه تموت؟ أنا إلى الآن اشوف شخصية إلياس ضعيفة وبالحقيقة هو مو قوي وزي ما قال هو عنده إرادة والإرادة هي الي تخليه يسوي كل شيء وعشان كذا هم اوهموا نفسهم انه يخوف، قوي، عظيم.. وانو بيقتلهم على طول وابدًا مافيه فرصة للنجاة

كتاب سليمان الحكيم كان شيء مهم جدًا وكثير جاني فضول وش هذي الأهمية على هذا الكتاب بالنهاية ما فهموا لغته وما استفادوا منه!
اذا كان بيكون فيه سلسلة جديدة هل بيظهر فيها ونفهم ايش محتواه؟
ووين اختفى؟
مع إني ما احس بيكون يحمس او اتحمس اقراه لأن قصة الطائفة الجنتية ما كانت حلوة بإستثناء مهرناز الي اعطتها حياة

[Shaikha Abdullah · Rating 5 out of 5]

للحين ما قريته. بس متاكده انه فخم

[هارون · Rating 5 out of 5]

٢٣ فبراير ٢٠٢٢

مع انني لم اقرؤه حتى الآن إلا انني متأكد أنه رائع مثل الأجزاء السابقة ، انتظر شخصيتي المفضلة مهرناز لأرى قوتها الجديدة ، كونها اول حالة نجمية في الطائفة الجنتية

١٧ مارس ٢٠٢٢
اليوم انتهيت من قراءة الكتاب وهو نهاية السلسلة التي قضيت فيها اجمل اوقات قراءاتي و اتوقع اني اول شخص ينهي قراءة الرواية ويكتب عنها مراجعة بسبب صدورها مؤخراً ، لاحظت ان هناك بعض التمطيط في الاحداث والحشو وخصوصاً اثناء عبور العصبة العربية في الغابة الزرقاء ، حيث كل ما مشوا قليلاً ظهر لهم احد المتنورين ليوقفهم ، كذلك اظهار مهرناز بقوتها الهائلة بمظهر الضعيف جعلني غاضباً كونها احد شخصياتي المفضلة وخصوصاً اثناء قتالها مع السيد الكبير حيث القتال لم يأخذ سوى بضع صفحات وكان لصالح السيد الكبير حيث قتل مهرناز بسهولة وكذلك المبالغة في قوة السيد الكبير بدون ذكر اي شيء عن مصدر قوته ومن اين حصل عليها لهو امر يثير الغضب ، كذلك موت هند على يد السيد الكبير و موت انمار بشكل سخيف جعلني اشعر بالغضب الشديد تجاه الكاتب لكن في النهاية حبي الشديد لسلسلة بساتين عربستان جعلني اقيم الجزء الختامي بخمسة نجوم بالرغم انه مليء بالاشياء التي تثير الغضب كالغموض في بعض الاحداث والشخصيات والحشو وكثرة القتالات في هذا الجزء

لكن سأظل احب هذه السلسلة وربما اعيد قراءتها في المستقبل

رسالة الى شخصيتي المفضلة مهرناز

انتِ افضل شخصية واكثر شخصية احببتها من بين كل الشخصيات في هذه السلسلة ، احببتك بشدة و موتك كان خسارة كبيرة وحزن شديد بالنسبة لي ، اتمنى لو كنتِ فتاة حقيقية فقد تعبت من تخيل شكلك
احبكِ ايتها الساحرة الفارسية
أنا اذوب في عشقكِ يا حافية

❤️❤️😭😭

[Reem Alkhalaf · Rating 3 out of 5]

مشاعري اتجاه ثلاثية العرجاء متضاربة، فقد أخذت منحنى آخر مختلف .

برأيي كان من الأفضل لو اكتفى الكاتب بثلاثية بساتين عربستان.

[Lahcen✨ · Rating 5 out of 5]

سلسلة عظيمة مثل كاتبها ✨
أحببت🖤
كما العادة نهاية مفتوحة 🥲✨👑

[F.. …. · Rating 4 out of 5]

عروس تخرج لتبهر الخلق بجمالها ، يتداول الناس تفاصيلها الرائعة حتى بعد ذهابها اما خليلها الذي خطها بأنامل الحب والخيال فهنيئاً له على هذه الجوهر التي نسبت له والتي اسماها ( بساتين عربستان)

إنتهت ملحمة عربستان .. شخصيات واحداث عشت معها سنوات
كانت بدايتها مسك وختاماً رحيق جميل..

في عرين الاسد لم تكن الاحداث درامية هادئة كما في الاجزاء الاولى بل كانت احداث ملحمية بحته متسارعه كان التكرار فيها سيد الموقف والذي تمثل في هجوم المتنورين ..

الحديث الذي دار بين مهرناز وانمار كان في قمة الجمال لاانكر أنه قد اغرق عيناي بالدمع لانها كانت نهاية لشخصيات عشت معها واحببناها والحوار اشار لنهاية محتومة تمثل بالموت ..

اما اجمل ماكان في هذا الجزء والتي اطرقت ابواب القلوب بلطفها وبرائتها تارة وسرها تارة اخرى هي ( عوراء)

نهاية واضحة ومتوقعة اتمنى انها كانت فعلاً مسك الختام لااعتقد أن القارئ مستعد لجزء جديد …

شكراً اسامة المسلم على هذه السداسية الجميله والتي ستبقى ضمن قائمة الافضل بين الروايات ❤️

[روان · Rating 5 out of 5]

اعتقد ان الساحرة التي قتلت الماران هي دعجاء ، اتمنى ان تكون هي

[Nawaf Salem · Rating 3 out of 5]

لا أرى حاجة لتمطيط القصة أكثر من هذا فالكتاب الرابع كان كافي لختام القصة

[lulwah · Rating 1 out of 5]

خيبة امل، وبعدين يعني مع النهايات المفتوحه؟ ، والقوه الخارقه لدعجاء؟ الموضوع صار اوفر وحرفيا كل السلسله تدور حول نفس المحور ونفس السيناريو الفرس يقولون عهد وينقضون فيه

[Ahmed · Rating 5 out of 5]

احتجت 4 أشهر حتى أكتب هذا التعليق!

في كل مرة كنت أظن أن بحر أفكار المسلم انتهى و أنه يجب أن ينهي هذه السلسلة يفاجئني بجرعة جديدة مليئة بالحماس و الروعة تجعلني أنتظر جزءا آخر بفارغ صبر .. نهاية أكثر من رائعة و أحداث مشوقة جدا في هذا الجزء السادس الذي استمتعت جدا بقراءته هذا و خصوصا في مراحله الأخيرة و المعركة الحاسمة التي طالما انتظرناها ..

عندما تقرأ للمسلم و خصوصا في هذه السلسلة فيجب أن تسجل ملاحظاتك و تعريف بسيط عن الشخصيات (في الهاتف مثلا) حتى تعود إليه وقت الحاجة خصوصا مع تزاحم الأحداث و عودة الشخصيات بشكل مفاجئ من جزء لآخر ..

و لأن ابداع المسلم لا حدود له فقد مهد لسلسلة جديدة تبدو أكثر تشويقا و لا أدري إن كان للساحرات أي دور فيها ..

5 نجوم و بجدارة ..

[Eman · Rating 2 out of 5]

الرواية طويلة دون داعي هناك العديد من المشاهد التي تم اضافتها كحشو لاطالة الروايه النهاية لم تعجبني

[Hawraa · Rating 2 out of 5]

2.5

[Sofielivre · Rating 4 out of 5]

نهاية مخيبة للامال ، 😒للاسف ….
هل سيكون جزء آخر ؟
ربما🤷‍♀️

[ziyad 1819 · Rating 1 out of 5]

ختامية تليق بمستوى سلسلة بساتين
كشف اسرار والغاز ومفاجئات وقتالات
نعرف من هو المعروف الذي لا يعرف

[half blood prince rex · Rating 5 out of 5]

على الرغم من انه الجزء الاخير لا يزال الماضي يخفي الكثير عننا و عن ارض الشمال

[Nada madhat · Rating 4 out of 5]

ملحمة دموية، تركت العديد من الجثث و خلفت وراءهم الحزن والرجفة مع صوت تلاحم السيوف ودبيب الخيول على أرض المعركة..🖤عن حب الأرض والشهامة والمروءة المرتبطة بالعرب لامست قلبي

[Noura Shawki · Rating 5 out of 5]

لا توجد أسطورة لا تهزم.. حتى السيد الكبير هزم!

[الزهراء الصلاحي · Rating 4 out of 5]

شخصيات جديدة وأحداث جديدة وتصفية حسابات قديمة🤷🏻‍♀

"عرين الأسد" حيث السيد الكبير، زعيم المتنورين، وعدو الساحرات!
من أين أتت هذه العداوة؟ وإلى أى شيء ستؤدي هذا ما نعرفه في هذا الجزء.

حرب تبدأها الساحرات وهن عالمات بنهايتها مسبقاً، ومع ذلك قرروا خوضها ويكفيهم شرف المحاولة!

بالرغم من أني استمتعت بالسلسلة بشكل متفاوت إلا أني حينما قرأت هذا الجزء كنت أتمنى أن تكون نهايته حاسمة وتنتهي بساتين عربستان، لكن وكما توقعت😅منذ متي وأسامة المسلم ينهي سلاسله نهاية حاسمة🤷🏻‍♀
انتظروا جزءً سابعاً يتحدث عن عائلة السيد الكبير ويأخذ السلسلة في منحى جديد✌🏻😂

تمت
٢٥ يوليو ٢٠٢٤

[Islam Fayad · Rating 3 out of 5]

إن الهرب من الموت موت، وطلب الموت حياة، وإن الخوف من التعب تعب، والإقدام على التعب راحة.
حيرة شديدة اكتنفتني لاكتب مراجعة كرد فعل طبيعي لما فعلته بي الرواية، هل انتقص من مآثرها ام اعدد مزاياها ؟ روايات عديدة ترافقنا وتلامس شغاف القلب وتفارقنا عند منعطف النهاية، وقليل منها يبقى بعد النهاية، وتطوف بأثرها في ذكريات عابرة كحال تلك السداسية.

اسامة المسلم اشبعنا باسرار الصحراء مع ثلاثية العرجاء ليتدارك غفلته فى الثلاثية الاولى ليضع القارئ داخل المكان فحاول ان يسهب فى الوصف ليجعلني اتقبله متسللا نحو العقل لنرى المشاهد حية داخله، لقد بدأ الجزء الخاتم باحياء من ماتت وطرح خصومات ونزاعات لا يحلها الا القتل فكانت مليئة بالجثث ، تحدد فى هذا الجزء مكان المعركة الفاصلة فسخر الكاتب كل شئ ليسير نحو عرين الاسد ،كي ينتهي كل شئ وتتراكم الجثث.

اعترف انه جمع كما هائلا من الخيال اثارة وتشويق تدهش بقدراته على جعل القارئ يركض فى مضمار وسط طوفان من التقاطعات وهو مستمع بكل هذه المفاجآت، لم يتغير اسلوب اسامة كثيرا وبناء روايته على الحوار الذي كان ولازال اكثر رتابة ونمطية اضعفت حبكة الرواية وقوض بنيانها باستغراقه فى مهاترات نسائية وقضايا لا تسمن ولا تغني، الصراع الاساسي للسلسلة العرب والفرس وادخل بينهم اليعقوبيين ثم المتنورين هناك حلقات مفقودة لم يتمكن منها اسامة .
شخصيات السلسلة تركت اثرا بقلبي الدعجاء ايقونة عربستان وعجوز القدر وعوراء لطيفتا الرواية، لكن الكاتب لم يكن متمكنا من الحفاظ على بطلاته حاول ان يتغلغل فى دواخلهم فطغى الضعف على قوتهم فى المواجهات مع المتنورين فى الحوار فى الذكريات ، تسبب هذا كله فى اضعاف الرواية خاصة هند ونافجة ،اكثر ما احبطني من رسمه لشخصياته ان الكاتب لايمكنه سبر الاغوار النفسية حتى الحجج لقضايا زواج القاصرات او وضع المرأة وحتى غرام النساء بالتسوق لم يكون سوى اسقاطات فقط .

ختاما كانت ملحمة طويلة استمتعت بها كثيرا غير انها لم تكن بقوة الثلاثية الاولى فكانت مزيجا للمط والتطويل والتكرار بلا طائل وتخوفي انه ابقى بعض الثغرات تحسبا لان يقدم اجزاء اخرى .

[كُمَيْتُ · Rating 3 out of 5]

انتهت رحلة بساتين عربستان ..
رحلة شيّقة عشتها منذ ٢٠١٨ وأنهيتها بنزول الجزء السادس عرين الأسد ٢٠٢٢
ضحكت فيها وبكيت وأخذتني العزةُ والفخر تارة ، سلسلة أكبر من أن أصفها أجملها وأحلاها في منتصفها
الحمد لله على الختام استمتعت مع دعجاء وعصبتها ونافجة وبناتها وأفسار وعصبتها والشخصيات الأخرى الدخيلة كعجوز القدر ..
٢٠مايو٢٠٢٢م

[نِـعمه]

انتهيت اليوم من قراءة هذه السلسلة العظيمة، اشعر انني في تيه كبير كلما اتذكر ان عرين الأسد هو الجزء الأخير من السلسة.
ملاحظة: تقييماتي للسلسلة كانت على اساس القصة و الاحداث و الشخصيات، اذ لا يمكن ان اقيم كتاب بهذا الاسلوب الركيك حتى بنجمة واحدة.

[Deena Allouni-Kurdiah · Rating 5 out of 5]

بدأته و نهيته في نفس اليوم مشوق جدا و مليئ بالاحداث و نهايته رائعة

[izsatu · Rating 1 out of 5]

سيء مع الاسف فرق بين الأجزاء الاولى والابداع اللي احتواها مع هذا الجزء 🙁🙁🙁 الشخصية الوحيدة اللي حمستني كانت السيد الكبير فقط