Introduction to Metaphysics

by Martin Heidegger, Gregory Fried (Translator), Richard Polt (Translator)

Martin Heidegger'in (1889-1976) hayattayken yayınlanan Metafiziğe Giriş (1935 & 1953) kitabı, Sein und Zeit (1927) ile Beiträge (1989) adlı iki temel ve dönem eserinin berisinde külli mefhum bir giriş metni vasfı taşır. Bu eserden sonra Heidegger, fenomenolojiye sırtını döner; ne var ki eser, kendi yoğun içeriği ve atıflarıyla filozofun politik angajmanı sorunsalını, karşıt çevrelerde alevlendirdi. Güncelliğinin yanı sıra icra ettiği dönüş, Sein und Zeit'taki Varlık sorusunu radikalleştirdiği için Metafiziğin söz konusu Heidegger'ci yenilenmesi, 20. yüzyıl Akşam Diyarı felsefesinin büyük meydan okumalarından biri olarak tezahür eder. Hem Heidegger'in Metafizik ile imtihanının doruk noktasını hem de Varlık ve Zaman projesinin fenomenolojik tamamlanmasını O aradakiliğimizin Varlığına ilişkin soru temelinde işleyen elinizdeki metin, heybetli Heidegger külliyatının ön basamaklarında ontolojik merakı cezbeder.

Genres: Philosophy, Nonfiction, Metaphysics, German Literature, Classics, Science, Germany

254 pages, Paperback

First published July 1, 1929

About the author

Martin Heidegger (1889-1976) was a German philosopher whose work is perhaps most readily associated with phenomenology and existentialism, although his thinking should be identified as part of such philosophical movements only with extreme care and qualification. His ideas have exerted a seminal influence on the development of contemporary European philosophy. They have also had an impact far beyond philosophy, for example in architectural theory (see e.g., Sharr 2007), literary criticism (see e.g., Ziarek 1989), theology (see e.g., Caputo 1993), psychotherapy (see e.g., Binswanger 1943/1964, Guignon 1993) and cognitive science (see e.g., Dreyfus 1992, 2008; Wheeler 2005; Kiverstein and Wheeler forthcoming).

Reviews

[Amir matin Ghariblu]

میون آغاز و پایان بخش اصلی که خود درسگفتار-رساله هست و بخش ضمیمه که شرح‌ها هستند یک سالی برای من فاصله ایجاد شد، پس خیلی به ترجمه و مبحث رساله اصلی نمی‌پردازم در واقع چند نقد خوب در فضای مجازی و حتی همین‌جا و یکی دو مقاله ژورنالی هم در نقد و بررسی این کتاب و ترجمه اثر منتشر شده که کافی به نظر میان برای ترسیم خطوط کلی.
اما قسمتی که مجابم کرد کوتاه بنویسم راجع به کتاب توصیه به مطالعه مقالات ضمیمه بود که در اصل بابت پیش‌بینی غلطم که احتمالا تکرار مکررات هستند یک سال دیرتر از متن اصلی سراغشون رفتم. فارغ از خود اثر هم به نظرم مقالات موجز و به دردبخوری برای علاقه‌مندان پرداختن به هایدگر بودن و خیلی گزینش خوبی بوده. در واقع در سنت هایدگرپژوهی و ترجمه ایران خیلی به این مباحثی که از مقالات می‌شد پی برد پرداخته نشده (منظورم بیشتر پرداختن نظام‌مند هست وگرنه برعکس به شکل سردستی و ژورنالیستی به همین مطالب پیش از بسیاری دیگر از بنیان‌های تفکر هایدگر پرداخته شده) لذا حتی اگر کسی سراغ خود کتاب هم نرفت بد نیست با نگاه به فهرست که در اینترنت قابل دسترسی هست نسخه اصلی آثار ضمیمه کتاب رو دانلود و بعد از نیم‌نگاهی اگر قابل بودن مطالعه کنه. من باب مثال تا به حال طی چند مطلب ترجمه و تالیفی که خوندم راجع به هایدگر هیچکدوم مثل مقاله مایکل زیمرمان که ضمیمه شده به مسئله تبین مسئله ظهور و سقوط غرب در گفتار هایدگر نپرداخته بودن همگی رنگ و بوی حالات هیستریک فردید رو داشتن بالاخص تالیفی‌ها!