This book has been considered by academicians and scholars of great significance and value to literature. This forms a part of the knowledge base for future generations. So that the book is never forgotten we have represented this book in a print format as the same form as it was originally first published. Hence any marks or annotations seen are left intentionally to preserve its true nature.
Sir James George Frazer was a Scottish social anthropologist influential in the early stages of the modern studies of mythology and comparative religion. His most famous work, The Golden Bough (1890), documents and details the similarities among magical and religious beliefs around the globe. Frazer posited that human belief progressed through three stages: primitive magic, replaced by religion, in turn replaced by science. He was married to the writer & translator Lilly Grove (Lady Frazer)
Auch der zweite Teil geht stark weiter, da Frazer eine sehr menschliche Perspektive beibehält. Die Themen waren zwar teilweise weniger meins, aber auch nicht uninteressant.
Джеймс Дж. Фрейзър - "Златната клонка 2", изд. "Изток-Запад" 2015, прев. Цветан Петков
Късно снощи прилючих с втория том на "Златната клонка". Не знам защо, но очаквах, че ще я прочета по-лесно от първата. Може би защото започваш със споменаване на /вече/ познати имена. Може би защото също толкова познати имена видях и в заглавията на самите глави. А човек е склон да се "хваща" за познатото. Било то и - в книги като тази - само за да види как е разработено в подобни трудове. Очакванията ми до голяма степен се оправдаха. По-голямата част наистина прочетох по-бързо и определено с по-голям интерес, отколкото първия том. Интересно ми беше да проследя ритуалите за плодородие и обичаите в различни страни по света. Тук е мястото да отбележа, че малкото, което се споменаваше за България, ми беше абсолютно неизвестно. От 44-а глава нататък /"Деметра и Персефона"/ буквално "залепнах" за книгата. Или поне ми се искашед да е така, защото разглежданите теми ми бяха много интересни, но, както и с първия том, на моменти се "губех" в езика и стила на автора. Разбира се, знам историята за Деметра и Персефона, но не ми беше идвало наум да ги възприемам като едно цяло, като две лица на едно и също божество. Тази идея ми беше странна и въпреки това в крайна сметка накрая ми "звучеше" логично. Оттам нататък четях с огромен интерес. Много ме увлякоха страниците, посветени на Житната майка /и нейните подобия/, в един момент се улових, че чакам да видя дали ще бъде спомената Оризовата майка, тъй като тя беше сред малкото познати ми /по име/ образи в тази част от книгата. Направи ме мпечатление, че някои от ритуалите за плодороди могат да бъдат - и всъщност са били - доста жестоки. Разбирам логиката, и въпреки това някои от описанията бяха трудни за четене. Същото мога да кажа и за "Зооморфният житен дух" - признавам, че там прескачах част от описанията. Познато, поне на теория, ми звучаха и заглавията на главите за изкупителните жертви. Прочитайки самите глави на тази тема, открих до голяма степен точно каквото очаквах, така че, колкото и потресдена да бях на моменти, всъщност не мога да кажа, че бях изненадана. Истински ме разстрои обаче главата "Между небето и земята". Наясно съм, че и досега се приема, че в някои свои състояния жената е "нечиста", но колкото повече четях, толкова по-отблъскващи ми се струваха "ритуалите". Навлязох на позната територия с "Митът за Балдер". Там като че ли нямаше нещо, което да ме изненада, дори ми се стори прекалено кратко. Тази и другата глава за Балдер са може би любимите ми в книгата. С удоволствие - да, именно с удоволствие - прочетох двете глави за отделената от тялото душа. Ако има части от тази книга, които ще препрочитам, това са именно те и двата текста за Балдер. Наясно съм, че написаното от мен е мнение на лаик. Не претендирам за нищо. Аз съм просто човек, който от най-ранните си години се интересува от митология и реши да опита късмета си с тази книга. Не претенздирам, че я разбрах истински. Нямам всички познания за това. Но определено научих нови и изключително интересни неща и видях различно тълкуване на познати митове. Тази книга ми беше полезна и затварям последната страница с удовлетворение... и смирение.
This book is to cultural anthropology what Origin of Species by Natural Selection is to Biology & the Life Sciences. I read this book back in my early teenage years while I was into Druidry & British occultism. It is indispensable to those looking to gain a deeper understanding of the collective human psyche.
İnsanı anlama yolculuğunda bir kilometre taşı. İnsan topluluklarının neye nasıl inandığına dair, farklı coğrafyalardan yüzlerce binlerce örneklerle dolu inanç alanında yapılmış en kapsamlı çalışmalardan biri.
Frazer dünyanın her yerinden derlediği örneklere dinlerin, mitlerin, ayinlerin kökenlerini açıklama girişiminde bulunuyor. Özellikle mit ve ritüel arasında kurduğu bağlantı çok sarsıcı. Antropoloji, mitoloji gibi konulara ilgi duyanlar için temel bir kitap.
This book, the second of twelve in the third edition of James G. Frazer's The Golden Bough, picks up right where the previous one left off. Frazer is examining the origins and meaning of a ceremony involving the "king of the forest" outside Rome. As before, he uses a comparative method with cultures from around the world to suggest the roots of the tradition recorded in Latin sources.
Among the material covered in this book is the idea of sacred trees and groves, matrilineal inheritance, and much else. To me a lot of this was truly eye-opening. I have been seeing history with new eyes. For example, I recently listened to a lecture series on the history of East Asia. Discussions of the succession of various dynasties made me think of some of Frazer's insights in this book.
Based on the first two volumes I've read so far, The Golden Bough is a dense but rewarding work. I look forward to the next installment.
This is the closest I can find to the edition I read. My copy was a 612 page public domain digital copy with a preface from Frazer dated June 1922. I've given it four stars, not for the writing style, though at times it was very direct and even humorous or blunt, but for the content. It is a study of the history of humankind's attempt to understand the world, life and itself first through magic then to religion and on to science. Fraser writing at the turn of the 20th century states that he in no way sees science as the end of this journey, he wonders what mode of understanding will follow. Good for him!