翦商：殷周之变与华夏新生

by 李硕

“李硕中国史”开篇之作，从这本书开启中国史的阅读！

本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝（二里头文化）的出现，到三千年前商朝的灭亡、西周建立，时间跨度一千余年。

从新石器时代以来，华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里头）也沿袭了这种人祭文化，并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部，本没有人祭传统，但他们曾投靠商朝，为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑，被作为人牲拘禁在殷都，最后，文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术，发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件，最终目的是推算“翦商”的战略。

武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为；武王死后，由周公辅政，彻底禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事，以及基于“德”的世俗政治与道德体系。

周公的这些举措，开创了新的华夏文明。五百年后，孔子编辑儒家“六经”，系统整理周公的理论成果。周公和孔子塑造了儒家学派，其影响一直持续到现代。

概而言之，本书借助考古材料和传世文献，梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程，以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折，再现了古人（周人）为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力，使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。

Genres: History, China, Nonfiction, Sociology, Anthropology

592 pages, Hardcover

First published October 1, 2022

Reviews

[Lucius Deng · Rating 3 out of 5]

这本书的想象力大过说服力。

对于《周易》的解读看得过瘾，但同时又显得过于大胆，对上古文字的解读似乎有点停留在字面意思，可能有颇大误解。

对于根据姓氏等进行的人员关系推测，比如武王取了嫂子、周公吐哺是因为看到大哥被人祭而产生的反胃等论断，有点牵强。

总体而言，很多论述证据不足、用词显得武断，但如果后续有考古、史料等证据出现，该书可能会成为一部预言书。

[Yvette · Rating 5 out of 5]

遥远的上古史。离当下最远的地方。作者把一个看似小众的历史课题写得如此引人入胜，让我在几天的通勤路上一口气读完。掩卷遐思，原来中国的历史是这样开端。通过详实的考古资料详述商代人祭宗教的血腥残忍，解开商周易代的真相，人祭风俗的消亡，神权的隐去，和礼仪道德和世俗政治的建立。作者有很多非常有说服力的观点，比如关于文王《易经》卦辞的解读，比如关于孔子编辑六经的背景和其对商人先祖黑暗历史的隐约的洞察等等。对普通读者也是非常推荐的历史著作。

[Song · Rating 2 out of 5]

 这本书除了考古部分属于现场实际之外，剩余内容几乎全是个人联想。《周易》内容等同于周文王造反日记，这个臆测的成分过大了一些。另外对于商代人祭的情况渲染过分，事实是没有任何文字资料表明那些人祭到底是什么人？为什么目的？

总体内容还是觉得过于牵强附会，不能当历史来读，只能当做另一部《封神演义》。

[Jie · Rating 4 out of 5]

先立论再往里填论据，到了周易解读那部分就有点太想当然。脑补起来是部好电影。

[覚 · Rating 3 out of 5]

看得好不适。中间刷微博的时候刚好看到有人晒给宠物蛇准备的四大袋花生米似的幼鼠，想到冰箱里冻着的鸡猪牛鱼肉，像筛网漏出的一个个黑洞。你我都知道，那是不能去深想的东西。

[Yuxiang Yang · Rating 5 out of 5]

In this insightful book, the author masterfully utilizes rigorous logic, a wealth of archaeological discoveries, and thought-provoking interpretations of the Yi Jing to provide a fresh perspective on ancient Chinese history. By connecting these elements, the author succeeds in making the history of ancient China more relatable and grounded in common sense.
A key aspect of this book is its exploration of various intriguing questions. For instance, the author examines why, in the development of most civilizations, religion tends to come first, while in Chinese history, morality took precedence. Another fascinating inquiry is the origin of the legends of the Three Emperors and Five Emperors, which are often considered unreliable. Through these inquiries, the book effectively answers a series of long-standing questions that have puzzled readers and historians alike.
Overall, I highly recommend this book to anyone interested in gaining a deeper understanding of ancient Chinese history. The author's engaging approach and thorough research make for an enlightening and captivating read.

[Maverick Mo · Rating 5 out of 5]

【2025Book08】《翦商》 (“Jian Shang”) by Li Shuo. Literally, the title means "cut the Shang Dynasty down" or "destroy the Shang Dynasty". At first, I hesitated for a long time about whether to read this book, because the reviews online are highly polarized. But after finishing it, I feel that regardless of whether every historical detail in the book is accurate, and regardless of whether its interpretations are entirely correct, for someone like me—a complete outsider to the history of the Shang and Zhou dynasties—the high-level introduction and interpretation this book presents and Shang Dynasty's "alien figure to us" are enough to overturn my previous understanding of Chinese history. It turns out that bloodthirsty gods once also ruled the primordial era of Chinese civilization. The Zhou’s conquest of the Shang, the Battle of Muye, was not simply a dynastic change, but rather the destruction of a bloody religion of human sacrifice and the implantation of secular morality into the very genes of Chinese civilization. The author also points out that the Duke of Zhou’s deep aversion to the religion of human sacrifice led Chinese civilization to abandon theocracy at a very early stage and enter into an extremely long phase governed by secular morality. This made Chinese civilization appear super precociously mature compared to other civilizations, and also explains why traditional moral codes exerted such a profound and lasting influence on China. Personally, I quite liked this book. I was even reading it for quite a while on the flight back home. Some of its descriptions of human sacrificial sites were truly scary.

【2025年的第8本书】《翦商》。其实一开始犹豫了好久要不要看这本书，因为网上对于这本书的评价非常两极分化。不过读完之后我觉得，不管这本书的史实细节是否完美，不管它的一家之言是否正确，但是对于我这种完全不了解商周历史的门外汉而言，这本书所展现的历史的大脉络和商朝那令“我们陌生的形象”已足够颠覆认知——原来嗜血的诸神也曾主宰华夏文明的洪荒时代；而西周代商，牧野鹰扬也并不是简单的王朝更迭，而是血腥的人祭宗教被毁灭，世俗道德被植入中华文明基因的过程；而作者也指出，周公对人祭宗教的极度厌恶让中华文明早早地抛弃了神权，进入了世俗道德统治的阶段，这让华夏文明相比于其他的文明显的非常早熟，也让传统礼教对中国的影响异常深远。个人还是挺喜欢这本书的，在回国的飞机上都还看了好一会。书里有些对杀祭遗址的描述确实惊悚至极。

[Rina Zhang · Rating 5 out of 5]

Astonished. What were our cultural ancestors like? What have they hidden 3000 years ago? Are Chinese people really gentle and not bloodthirsty? What changed and brought new life to us? It's just so amzaing seeing how the author reveal the very ancient story from evidence archeology and literature. Some part in my blood is awakened. Although I'm not professional and cannot judge the reliability of some of author's assumption.

[JUNO YANG · Rating 5 out of 5]

比较颠覆我的不是人祭，而是《易经》，原来不是算命专业教材，而是翦商指导手册。由于灭商之时销毁了所有“周”助“纣”为虐的甲骨文资料，周昌所著的《易经》得以幸免，成为解读那段历史的珍贵史料。油灯下的微雕艺术家周文王，在《易经》中构建了一个事物间相互关联的世界观，而不是商所认为的神直接介入并主宰人类生活，并且事物均存在正反两面(“否”极“泰”来就是周易中的一对卦)，人的选择(自由意志)可以改变事件的发展方向，因而得神眷顾的商可翦。
前半部分的商史十分生动，大量遗址、祭坑、墓穴和甲骨文资料，又不乏故事性。关于人祭的图文很客观，没有传说中的可怖。对我来说祭人祭猪差不太多。猪也没得到什么利益，似乎还是祭人更合理一些。而且“人祭”从未消失，现在社会的底层民众，正在被统治阶层用更“文明”的方式祭献和啃食，我们国家刚经历过一场“人祭”。祭祀方式代表一个部族的宗教信仰，在当时是国之根本，商王室宁可牺牲可作为劳动力的大量奴隶和战俘也要维持“人祭”仪式，有如现在某些国家宁可放弃经济利益也要维护其决策的正确性。可以说统治者的视角几千年来都不曾改变，能维持其统治地位的“思想正确”高于一切。

[ツツ]

I enjoyed reading about the archaeological findings, but I ended up skimming the later half since I haven’t read the original text and likely never will.

I was skeptical when I first knew/read about 「周公吐甫」; kinda hard to believe someone would literally spit out food just because duty called. This book's interpretation of it as a PTSD response (had to cannibalizing his older brother) seems far more believable.


First book read lying on my stomach, under the (afternoon to dusk) natural light.

[Eric · Rating 5 out of 5]

對《翦商》的觀感是在閱讀的過程中不斷提升的。儘管總會在選書時傾向於那些使用“大詞”的作品，而又會在閱讀後屢屢失望，而這次卻不一樣了。《翦商》中令人信服的考古證據所展現的人祭固然使人頻頻震驚於商人的殘酷與血腥，但實在是在“翦商”的過程中讓我對作者所得出的結論而歎為觀止。商周的接替，正如書中所揭示的一樣，其意義遠超與後代中國任何的朝代更替，因為這其中所翦的，並不只是一位帝王、一個家族、或甚至是一段歷史，而是一次完全的文化及民族湮滅與重塑，而這是出自於對某樣事物極度恐懼所形成的感情。其意義並不止在與毀滅和建立本身，而是深入中國文化的起源，去探索、甚至系統性地重新思考何為“炎黃子孫”，為何要有“華夏禮儀之邦”背後極黑暗極沉重的原因。

[Siri Hsu · Rating 5 out of 5]

1. 追溯中國古文明中人祭的起源到周代商時被禁絕的過程
2. 商代各種歷史知識（概覽商的崛起到沒落、與周遭民族關係、宗教體系、文化特徵）
3. 周的歷史（背叛親族，捕捉羌人予商作人牲 → 率西土翦商）
4. 從歷史角度解《易》
5. 文王、武王、周公的翦商事業
6. 周公埋葬人祭記憶的決心與具體方法（以及孔子對這段血腥過往的重新發現）
雖然B站有些人說這本就是科普書但看完覺得大開眼界，主要是上古史本來就不是什麼平易近人隨處可見的題目，就算是科普我也覺得很有料⋯開拓了理解商周（尤其是武王—周公）很不一樣的思路

補：豆瓣關注的友鄰評論得太好了「很像是在阅读一本推理小说，在繁杂的史料中，透析出历史现场的原貌。于是书写历史本身成为一种不断遮掩的伪证。写纣王焚身而死是一种求神的献祭，真有种绝境的恐怖浪漫。」

[Leah Yang · Rating 5 out of 5]

作为东夷人的后代，孔孟之乡的北佬，前面几章看得没什么感觉，中间逐渐感受到了这本书的vibe，然后就非常喜欢！虽然在历史课本里浅浅学了一两课孔子之前的历史，但留下的印象只有司母戊鼎、四羊方尊，这本书填补了我对古早时期的很多盲区。
1、“曾经漫���黄河南北的水牛、犀牛和亚洲象也迅速消失了，亚热带风情永远地离开了华北。全新世大暖期的顶峰已过，地球正进入下一轮冰期的旅程。”
2、对甲骨文的解释，尤其是“母”——在女字的胸前加两点，突出其哺乳的特征。
3、久远时期的各部落族群及姓氏，与时代核心人物之间的联系，也非常精彩。相比之下《明朝那些事儿》的叙述就非常中央，只有纵向深度而缺少横向的广度。

[Jin · Rating 5 out of 5]

精彩绝伦！虽然我知道书中的推测缺少证据，但是作者用他宽广的知识量和独特的想象力为我们谱出了一幅幅上古时代的传说：人祭起源和商人的宗教，周文王在殷都的所见所闻和后来萌生的惊心动魄的翦商计划，商军在牧野之战时具有压倒性的优势但却又离奇地溃败，周公和孔子对中华文明做的奠基里隐含着不能说的秘密-对人祭历史施行了彻底的抹灭，同时从根本上让中华文明远离具像化的鬼神而追崇“德”的世俗文明。

科学发展有很多时候都是先靠天马行空的想象力和逻辑思维能力推出理论，再靠科学数据和实验来证实理论。虽然不知道这本书里的观点在未来是会被证实还是否定，但作者飞扬的思绪和勇敢的创造精神还是深深地打动了我。有趣！

[Edward · Rating 1 out of 5]

對上古歷史進行了一番浪漫化的書寫，在缺少信史的前提下，姑且當作戲說也無妨。（我猜這也是許多人會打高分的原因，觀點新穎，故事好看，論述能自圓其說）
如果作者所言非虛，商周之間按理會存在一個文化斷層，但封建傳統不但保留還發揚光大，又有矛盾之處。全書論述現象的地方（如二里頭遺址稻米數量多於粟米）會有詳盡的註解，一到結論推測之處（如二里頭就是夏）則少有註解引用，難道這些推測沒有同儕前輩考證，多是作者一人的推斷？會不會過於隨意了些？

[Jeff · Rating 5 out of 5]

华夏文明的起源

[Bob Ma · Rating 4 out of 5]

Changed my understanding of ancient China history

[Nancy Yang · Rating 5 out of 5]

有推测非常正常，并没有必要否定这本书。很多东西也有大量考古发掘支撑。瑕不掩瑜。

[Ai Tianci · Rating 4 out of 5]

前半段考古细节罗列过多，虽能增加说服力，然过于拖沓，又少图片，不容易与描述一一对应。

[windlotus · Rating 5 out of 5]

good

[Superqs · Rating 2 out of 5]

这么乱七八糟的，前面的推断，后面就写成了事实。

[Can · Rating 5 out of 5]

“周公时代变革的最大结果，是神权退场，这让中国的文化过于‘早熟’；战国时代变革的最大结果，是贵族退场，这让中国的政治过于‘早熟’。而在其他诸人类文明中，神权和贵族政治的退场，都发生在公元1500年之后的所谓近现代时期”

[Funway Wang · Rating 5 out of 5]

大胆猜测，有理有据，自圆其说。作者的历史观点极具颠覆性却又令人信服。👍 尤其对周易、周公旦的解读于我犹如石破天惊一般。

[Icyfarrell · Rating 4 out of 5]

引用了很多考古现场报告，对商周的描述有一些挺反直觉的，简单说人祭人殉和仔细描述人祭人殉的现场差别真的大，即便报数字也没有现场描述让人印象深刻。不过关于易经的解读呢，我觉得有一部分只能说是往符合作者理论方向的猜测，说也可以说通，但不一定就对。全书对上古时代华夏文明的描写非常不错，读来有一种“我们就是从那里来的”的感慨

[Panda Pan · Rating 5 out of 5]

I really grew to love serious books on history. And this is definitely a masterpiece.

[Zhen · Rating 5 out of 5]

推荐阅读，读完之后重燃了重读诗经论语和史记的热情。
上古史与人祭文化有许多迷，但是作者依托于考古和文献串联出来的商周的想象很精彩，尤其是灭商的部分读得人心潮澎湃。虽然真假难论，但这个故事让我第一次觉得理解了孔子对于周公的推崇，以人的意志为诸神的黄昏谢幕，这在几千年后的今天读来都感觉是一个神迹。
期待更多的考古发现补充/推翻这本书的观点！

[Xiang Li · Rating 5 out of 5]

虽前面的一些解释有过于跳跃之嫌 但大框架建立在 周立朝之后 人祭戛然而止这个事实之上 那么一切推论，哪怕和真相相距较远，也都合理了。

[刘 御 · Rating 5 out of 5]

商朝的滅亡不是因為舊制度，而是因為舊制度的惡果到了核心領導層身上。讓國王背鍋不是什麼問題，但是前提是廢除舊制度，進行全國性文化改革。

[Jock · Rating 5 out of 5]

半夜看的，开头有被吓到

[Littlebasin · Rating 3 out of 5]

『大胆假设』走得太远，『小心求证』做的不够。前面写商代变迁的部分还有考古证据支撑，后面写到《易经》是周文王翦商路线图时就有些放飞想象了。总体上不妨看作小说家言。