Goodreads helps you keep track of books you want to read.

Start by marking “قصة نفس” as Want to Read:

Other editions

Enlarge cover

Rate this book

Clear rating

1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars

Open Preview

قصة نفس

زكي نجيب محمود

3.95 · Rating details · 276 ratings · 41 reviews

نبذة موقع النيل والفرات:
عندما نقرأ للفيلسوف الأديب "زكى نجيب محمود" أى كتاب من كتبه، لابد وأن نذوب معه وننسى عالمنا الخارجى ونغوص فى كلماته السهلة الممتنعة، وفلسفته العميقة، فما بالنا لو قرأناه حينما يتحدث عن نفسه؟! تلك إذن قصة أخرى، وتلك هى "قصة نفس" حلقة من ثلاث حلقات (قصة نفس، قصة عقل، حصاد السنين) دون فيها المفكر الكبير سيرته الذاتية، ولكن.. ليس أحداثاً وأياماً وإنما ...more

Get A Copy

Paperback, 255 pages

Published December 30th 1998 by دار الشروق (first published 1965)

More Details... Edit Details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about قصة نفس, please sign up.

Lists with This Book

Arabic Books: That Should Be Read More Than Once!

559 books — 1,227 voters

More lists with this book...

Community Reviews

Showing 1-30

Average rating 3.95 ·

Rating details

· 276 ratings · 41 reviews

More filters

Sort order

Start your review of قصة نفس

May 14, 2014 Sawsan rated it really liked it

قصة نفس, رحلة داخل نفس د زكي نجيب محمود
سيرة ذاتية لحياة واحدة من خلال ثلاث شخصيات كل منهم تمثل جانب من جوانب نفسه وشخصيته
أثر النشأة والدراسة وأحداث الحياة- وخاصة في الصغر- في تركيبة هذه النفس وفي نظرته للحياة
شخصيته تجمع بين الانطواء الذاتي, وبين العقلية العلمية الفلسفية, وبين البساطة في التعامل مع الناس
السرد مميز جدا, وواضح فيه قدرته على تحليل ومعرفة نفسه بكل ما فيها من نقاط القوة والضعف

flag 33 likes · Like · see review

Apr 19, 2019 مصطفي rated it really liked it · review of another edition

Shelves: سير-ذاتية, فكر-فلسفة

" لقد قرأت في صدر شبابي كل ما أنت به اليوم معجب مفتون ، واجتزت عهداً أراك تجتاز مثله الآن ، عانيت فيه ما عانيت من كرب وضيق ، وكم قرأت وقرأت ، فكنت أتلون بما أقرأ كاني حشرة حقيرة تدب علي ظهر الأرض وتسعي ، فتصفر إن كانت تحبو فوق الرمال ، وتخضر إن كانت تزحف فوق الحقول .
كنت أقرأ للشكاك فأشك ، ثم أقرأ للمؤمنين فأؤمن ، هذا كتاب متشائم أطالعه فإذا أنا الناقم علي حياتي ودنياي ، وذلك كتاب متفائل أطالعه فإذا أنا الهاش الباش المرح الطروب ، لكن أراد الله بي الخير فأفقت إلي نفسي فوجدتها مضطربة هائمة تعصف " لقد قرأت في صدر شبابي كل ما أنت به اليوم معجب مفتون ، واجتزت عهداً أراك تجتاز مثله الآن ، عانيت فيه ما عانيت من كرب وضيق ، وكم قرأت وقرأت ، فكنت أتلون بما أقرأ كاني حشرة حقيرة تدب علي ظهر الأرض وتسعي ، فتصفر إن كانت تحبو فوق الرمال ، وتخضر إن كانت تزحف فوق الحقول .
كنت أقرأ للشكاك فأشك ، ثم أقرأ للمؤمنين فأؤمن ، هذا كتاب متشائم أطالعه فإذا أنا الناقم علي حياتي ودنياي ، وذلك كتاب متفائل أطالعه فإذا أنا الهاش الباش المرح الطروب ، لكن أراد الله بي الخير فأفقت إلي نفسي فوجدتها مضطربة هائمة تعصف بها الريح هنا وهناك ، وفي كل ذلك هي تعاني من القلق والهم ما تعاني "
،
يا الله ، لشد ما أريد أن أتحدث عن نفسي بتلك الطريقة ولكن أي حياة عشتها جديرة بأن أحكيها !
زكي نجيب محمود ، بالنسبة للسير الذاتية ، في صفحات قليلة يعرض لك بطريقة مبتكرة بشدة في تجريد الذات ووضعها تحت المجهر للحكم عليها بموضوعية ، حيث يقسم نفسه إلي ثلاث أشخاص ، النفس اللوامة والآمارة والمطمئنة ، الأنا والهو والأنا الأعلي ، صراع عقلي عاطفي وبينهما يتمزق الإنسان .. زكي نجيب محمود ، أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء ، تكتب لتجده يتحدث لك وعنك ، ليبكيك ويضحكك .. إنك كلما قرئت لهذا الرجل شعرت أنك لم تقرأ شيئاً ، فمن لذة كلامه لا يوجد بداية ولا توجد نهاية .. رحم الله الثائر علي ذاته قبل مجتمعه زكي نجيب محمود .. سيرة تُقرأ ، سيرة تؤثر في حياتك ، ورؤيتك لذاتك
...more

flag 15 likes · Like · see review

Nov 30, 2011 Doaa El demerdash rated it it was amazing

Shelves: my-favorite-books-in-2014

من لم يقرأ لـ "زكي نجيب محمود" فاته الكثير …. أكثر من رائع !!

flag 13 likes · Like · see review

Feb 15, 2015 rofida added it

عشان ابقى واضحه
هذا الرجل عظيم
ومينفعش يا جماعه حد عربي ما يقرألوش
قصه نفس اقرب ما يكون لترجمه لحياته
راجل مجتهد وزكي ومتسامح

flag 8 likes · Like · see review

Mar 26, 2011 Fouz Aljameel rated it really liked it

Shelves: ٢٠١١

"نفس مثلثة الأركان لكل ركن منها طبيعة تتنافر مع طبيعة الركنين الآخرين" .. قصة نفس تحليلية ترفع من سقف القراءة الروائية في حال اعتبرناها قصة أدبية وماهي كذلك برأيي أبدا ..
جميل أن نقرأ كتاب يزودنا في كل فصوله بمعلومة جديدة ويضيف لنا ويضيء .. لا شعوريا وفي أجزاء كثيرة من فصول الكتاب وجدتني أتوجه لمحرك قوقل لأبحث عن أصل معلومة أو التعرف عليها من جديد .. كـ رحلات جلفر لجوناثان سويفت وترستردام شاندي المتناقض وغيرها كثير ..
أعجبتني اللغة التحليلية الفلسفية للنفس والغوص الجميل فيها واكتشاف بعضا من ...more

flag 7 likes · Like · see review

May 23, 2012 احمد هلال rated it liked it

الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين , و أخيرا أنهيت بفضل الله سبحانه وتعالى قصة نفس للدكتور زكى نجيب محمود , وفيه قسم الكاتب نفسه إلى ثلاثة أنفس و حكى عن كل نفس صفاتها و خصائصا ثم اخبرنا انها نفس واحدة لشخص واحد , انها مثلث له ثلاثة أضلاع.
أنهى الكتاب بقول الله عز وجل " ونفس وماســـواها فألهمها فجورها وتقواها صدق الله العظيم.

flag 6 likes · Like · see review

Aug 21, 2012 Ahmed rated it really liked it

رغم أن الكتاب كان صعب ، لأنه مش درامي ولا فيه عواطف أو مشاعر كتير ، كان فلسفي أو عقلي من الطراز الأول ، بس أنا حبيته ، دراسة النفس دي حاجة شيقة ، أنا حبيت الكتاب لأسباب كتير كان من أهمها أنه نقلنا للمصر في عصر الثلاثنيات لما كانت البلد والناس أحسن كتير عن دلوقتي .. كتاب رائع وسيرة ضاتية رائعة .

flag 6 likes · Like · see review

Nov 17, 2018 Abeer rated it it was amazing · review of another edition

نحن أمام رواية فلسفية ، في فصولها ينتقل بك المفكر الرائع من مرحلة إلى أخرى داخل النفس البشرية ،يتعمق فيها بروية وهدوء ، يأخذك داخل عالم مختلف،الرواية لا تقوم على حدث محوري وعقدة ثم فك العقدة .. إنما هي تروي رحلة اكتشاف الإنسان لحقائق الحياة والحب والعلاقات بين الناس ، وكيف تختلف من مرحلة إلى أخرى في حياة كل إنسان
تحتاج الرواية لقاريء يعشق التأمل ، يقرأ بتأني
الراوي لا يصرح في البداية أنه يكتب عن نفسه ، وإنما يكتب عن صراع الإنسان من أجل التكيف بين الواقع وبين ما يطمح إليه من مثل عليا ورغبة قوية في نحن أمام رواية فلسفية ، في فصولها ينتقل بك المفكر الرائع من مرحلة إلى أخرى داخل النفس البشرية ،يتعمق فيها بروية وهدوء ، يأخذك داخل عالم مختلف،الرواية لا تقوم على حدث محوري وعقدة ثم فك العقدة .. إنما هي تروي رحلة اكتشاف الإنسان لحقائق الحياة والحب والعلاقات بين الناس ، وكيف تختلف من مرحلة إلى أخرى في حياة كل إنسان
تحتاج الرواية لقاريء يعشق التأمل ، يقرأ بتأني
الراوي لا يصرح في البداية أنه يكتب عن نفسه ، وإنما يكتب عن صراع الإنسان من أجل التكيف بين الواقع وبين ما يطمح إليه من مثل عليا ورغبة قوية في تغيير بعض الثوابت البالية والأفكار والموروثات العقيمة من خلال شخصية صديقه الأحدب .. ثم تكتشف أنه يمثل جزءا من نفسه ، مختبيء داخل روحه ، آن الأوان ليخرجه ويتحاور معه ، لعل الرؤية تتضح ، ويصل لحقيقة ويقين يهديء جذوة الصراع داخل النفس المشتعلة بالغضب والثورة على مجتمع يرفض التغيير ويحكم على المبدع والحالم بالمثالية بالعزلة والانطواء
ثم يعرض علينا النموذج الثاني وهو المفكر والكاتب الذي يتحكم في صراع نفسه العقل أكثر من العاطفة على نقيض الأحدب، ويعرض أيضا عليك مسيرته وطموحه للأخذ بخبرات العالم الغربي ال>ي سافر إليه ونهل من علومه الإنسانية ، ليطمح في نقل ثقافته وفكره إلى وطنه بعد عودته .. ولكن هل يقدر ؟ وهل يجد الفرص متاحة له ليتدفق طوفان رغباته العارمة في تحقيق حلمه بمجتمع أكثر تحررا .. أم سيكتب عليه أن توضع أمامه العوائق لتسد هذا الطوفان وتكبت الحلم داخل النفس الثانية ممثلة في الصديق إبراهيم
ويصل بك في المحطة الثالثة إلى أن الراوي يجد نفسه بعد تجارب وبحث وخبرات متنوعة ما بين المرة والحلوة ، إلى تحقيق التوازن داخله ما بين العاطفة المتقدة عند الاحدب وما بين المنطق والعقل وقدرتهما على تحليل الأحداث ورؤية الأمور كما هي عند الفيلسوف والكاتب إبراهيم .
وما بين محطة وأخرى لا تخلو الحياة من المباهج ، ممثلة في قصص الحب والعواطف ، حتى هذه لم يتركها فيلسوفنا الرائع إنما أخذ يسرد لنا كيف تتدرج درجة الميل العاطفي عند الإنسان ، من المراهقة حتى النضج .. وكيف يعاني من هم مثل الاحدب من رغبات وحب متقد يشتعل في حنايا أرواحهم ، دون أن يتمكن من تحقيق حلمه بالزواج ممن أحب . ولكن تظل المشاعر رغم ذلك وكأنها نارا تكمن تحت الرماد تنتظر شرارة رؤية الحبيبة بعد سنوات الغياب لتخرج من مكمنها
وأيضا لا يغفل هنا عن عرض نما>ج من زيجات جمعته باصحابها علاقات الصداقة ، وعندما يجتمع بهم البطل الأصلي " الراوي " نجده يتعجب من كم التناقض الذي جمع بين كل زوجين ، حتى أخ يتصور وهو جالس بينهم كيف أنه يرى أن فلانا يصلح لفلانة ، كيف جمع النصيب بين سعاد التي تغلب عليها الكآبة حتى تحولت لكتلة صخر أو تمثال شمعي بلا روح بزوج جامح لا يتردد عن فعل أي شيء ليرضي شهواته ، ولا يخجل أبدا من التعبير عن إعجابه بامرأة
فلا يتردد عن مغازلتها ليرضي جموحه العاطفي ..
ويروي هنا عن نفسه أنه من القلة المحظوظين في هذه الحياة ممن كتب له القدر زيجة سعيدة ومستقرة .. ساعدته في تحقيق ذاته ، وإطلاق ملكات الإبداع لديه بحرية
يقول د.زكي مفسرا تدرج العواطف الإنسانية عبر الزمن من الاتقاد والنشاط المفرط إلى الهدوء والفتور :" سئل سوفوكليز : كيف ترى الحب الآن ، وهل لا تزال قادرا عليه؟ ، فأجاب صه! ناشدتك الله ألا توقظه في قلبي من جديد . فكم يسعدني أن أراني قد فررت من حبائله ، فأحس كأنما فررت من مستبد متوحش مجنون؟! "
وهنا أردت ألا أتكلم عن الحب فقط لكن أريد في ضوء ما قيل أن ألاحظ لك ما يصيب العواطف كلها من برودة الانفعال مع مر السنين؟ "
وما أروع ما وصف من حال الصديق إبراهيم أنه بعد عودته من رحلته الدراسية ، كيف عانى من النفوس الفقيرة . التي هي عبارة " كبار أجسام وأعمار،
..،كذلك أولئك العاجزون صغار الهمة صغار الأحلام " أقصى قدراتهم أن يصنعوا صنيع التلاميذ في استذكار دروسهم كما هي مكتوبة في الدفاتر
وكان إبراهيم لديه طبيعة شديدة الحساسية تدفعه أمام نذالة النذل وجهالة الجاهل وعدوان المعتدي أن يسرع فينطوي
ويقول أيضا عن الفارق بين عاطفة ورغبة الرجل وعاطفة المرأة " إنه حقا أمر عجيب أن يتعلم أبناؤنا وبناتنا ، فيتطور الفتى في كل شيء إلا في مثيراته الجنسية ، فهذه تظل كما كانت لتكون لو لم يتعلم شيئاً، على حين لا تكاد تتطور المتعلمة الفتاة في شيء إلا في مثيراتها الجنسية ، فلا يبقى فيها شيء مما يكون عند أختها المتروكة على الفطرة ، مع كون الأختين من ثقافة اجتماعية واحدة "
لا شك أن الروايات التي تكشف بواطن النفوس ممتعة ، فهي أيضا تساعدنا على فهم ذواتنا .. والتحرر من قيودنا .. ربما في يوم ما تنطلق ملكاتنا من مخبئها
بحرية وطلاقة بعد طول ركود وخضوع لقيود الروتين والاستسلام للفكر التقليدي الذي كاد يميت احلامنا ويخنق أرواحنا ...more

flag 5 likes · Like · see review

Jan 14, 2013 Nada Salah rated it really liked it

.."ربما كانت قصة نفس من أكثر الروايات التى إحتفظت منها ب "قطوف
لمستنى كثيرا هذه الروايه إذ كنت أعيش و أشعر كل مشاعر "الأحدب" حاملهً للحياه كثقل كبير على الظهر لا أقوى على حمله و أنا لا أعى له معنى.

كنت أشعر خلال قرائتها بخلجات الكاتب و تشنجات فكره التى ٌتترجم أسطراً أدبيه على ورق ..أشعر أن ثلاثية شخصه تتقارب منى تقارباً روحياً كبيراً..و أنا أؤمن بتقارب الأرواح :)

" ثُرى لماذا يحمل هذا المسكين حياته كالُدمل الكبير فوق ظهره؟ أيكون ذلك لأنه ركز انتباهه فيها فوضحت له علتها و برز أمام عينيه سخفها ؟ و ...more

flag 4 likes · Like · see review

Jan 10, 2013 Shima rated it it was amazing

كتابات زكي نجيب محمود تحتاج لقراءات متعددة ، اعتراف واقرار لابد منه ، و هذا الكتاب تحديدا روعته بالنسبة لي تكمن ف المزج الرائع و البديع بين الاسلوب الادبي القصصي و التجربة الذاتية للكاتب ، و روعة تحليله و وضعه لنفسه تحت الميكروسكوب ليراها ثلاثة بتفاصيلها و اخطائها و امتيازاتها ، بحيادية تكاد تكتمل ،
و كنت اتمنى ان اقرأها بالطبعة الاولى دون تعديل تكرر في الطبعات التالية

flag 4 likes · Like · see review

Jun 08, 2010 Ohood rated it liked it

سيرة ذاتيه للمفكر الأديب زكي نجيب محمود
رحله روحيه عميقة
الفكره التي أختارهازكي نجيب محمود لصياغة سيرته مبتكره وفريده
فكُلنا شخصيات متناقضة في جسد واحد
يكفي هذه السيره
سبرها لأغوار النفس البشريه وتشخيصها للعوامل المكونه لها
رحله فلسفيه شيقه!..
كلي شوقا الى ...قصة عقل

flag 3 likes · Like · see review

Jul 02, 2019 حسين مهران rated it really liked it · review of another edition

Shelves: 2019

سيرة ذاتية مكتوبة بأسلوب فلسفي، مش الغرض منها سرد وقائع قد ما هو اكتشاف النفس، مش رواية مسلية لكن عمل أدبي جيد بشكل عام

flag 2 likes · Like · see review

Jun 26, 2019 Shahda Mahouk rated it liked it

Shelves: أدب-عربي

بداية الكتاب قوية وشيقة.
النهاية مملة.
الكثير من التكرار.
لكن لغة الكاتب تستحق التجربة. رحمه الله وأحسن إليه

flag 2 likes · Like · see review

Nov 01, 2011 عطـر النون rated it it was amazing

Shelves: favorites

الحياة عبئُها ثقيل على من أصابه في الحياة خذلان .

-الحق أنني لا أدري كيف يظل الإنسان مشدودا إلى ماليس يرضيه , ثم يظل مشدودا إليه برغم أنفه
وهو عالم كل العلم أن الروابط التي تشده لاتزيد على نفحات من هواء , لو سد عليها الطريق لحظة لانتهى كل شيء .

-نحن أيها الخطيب شبيهان ، كلانا أدرك الهدف و أخطأ سواء السبيل ، أراد لنا نحس الطالع في صبانا أن يخدعنا المعلمون – و المعلمون أحيانا ما يخدعون ، و يبشرون بما لا يؤمنون – فأوصونا بأن نجعل من النجم غايتنا ، فأبت علينا الأمانة البلهاء ، إلا أن نكد و نكدح لنبلغ الحياة عبئُها ثقيل على من أصابه في الحياة خذلان .

-الحق أنني لا أدري كيف يظل الإنسان مشدودا إلى ماليس يرضيه , ثم يظل مشدودا إليه برغم أنفه
وهو عالم كل العلم أن الروابط التي تشده لاتزيد على نفحات من هواء , لو سد عليها الطريق لحظة لانتهى كل شيء .

-نحن أيها الخطيب شبيهان ، كلانا أدرك الهدف و أخطأ سواء السبيل ، أراد لنا نحس الطالع في صبانا أن يخدعنا المعلمون – و المعلمون أحيانا ما يخدعون ، و يبشرون بما لا يؤمنون – فأوصونا بأن نجعل من النجم غايتنا ، فأبت علينا الأمانة البلهاء ، إلا أن نكد و نكدح لنبلغ النجم ، وفاتتنا الحيلة التي يدركها الألوف إدراك البداهة في غير عسر ولا عناء ، وهي أن نلتمس النجم في صورته على صفحة الماء ، و أولو الأمر لا يفرقون بين النجم و صورته فكلاهما في أعينهم لامع لألاء ، و بربك لا تقل أننا إذ نروم النجم في سمائه تستقيم منا الظهور ، و تشرئب الأعناق ، و تشمخ الأنوف ، أما إذا أردنا الصورة فلا بد من " انحناء " فتلك حكمة القدماء ، و الحكمة إنما تساير وسائل النقل في تطويرها ، فلا ينبغي أن تكون حكمة الطائرة كحكمة " الحمار " قبس من الكتاب

- لماذا لم أحسم الأمر حين ازورت بوجهها أول مرّة ؟ أقسمت لي أنها لا تضمر السوء ، وَ صدقتها .. كنت أخشى دائماً أن أسئ إليها ، فكيلت لي الإساءة لطمات بعد لطمات .. كانت غاية في الرشاقة حين رأيتها ، لماذا خفق قلبي لها و ما كان ينبغي له أن يفعل ؟ يا بنيّ لا تتحدث حديث القلب ، فهذه لغة الشباب و لم تعد شابا ، ألا ما أشد غرورها ، ليتني أجد الشجاعة عندي فأسيء إلى من يسيئون إليّ بمثل ما أساءوا .. كانت نغمة كلامها في التليفون أخاذة ، لكنها إبليس في صورة البشر ، إنها الشر كله في صورة إنسان ، إني لأعجب كيف يكون هذا الشر كله في هذه الرقة كلها .. آه لو رددت الإساءة بإساءة مثلها ، إذن لما عانيت شيئاً من لذع الضمير الذي يؤرقني و يعذبني .. حسبوني أبله ساذجاً ، هم مخطئون ، لئن أكن قد أمسكت عن الردود الصحيحة في المواقف المختلفة ، فما ذاك إلا حياء ، لم يكن بلاهة ولا سذاجة ، إن الماضي لا يعود و جرحك سيظل إلى موتك دامياً . |- زكي نجيب محمود .
...more

flag 2 likes · Like · see review

Nov 17, 2017 Walaa Elsayed rated it really liked it

Worth reading :)

flag 1 like · Like · see review

Sep 16, 2012 Entisar rated it really liked it

رحلة طويلة لسيرة ذاتية عميقة قُسمت على ثلاثة أشخاص مختلفين،يلتقون في جسد ونفس واحدة!..بين الأحدب رياض عطا وإبراهيم الخولي وفوزي الراوي للقصة العديد من المواقف والأحاديث والنظرات والإختلافات..حياة تنكشف أسرارها منذ الولادة والموت مرورا بكل محطات العمر،ونصيبا من كل شيء في وضوح أو غموض..بصوت العقل والعاطفة..في عتمة العزلة وسطوع التواجد..في العلاقات والرغبات بين الأفراد والمجتمع..

*إن الذي يرى أحرف الهجاء أمامه ولا يستطيع أن ينشيء منها قصة أو قصيدة , يكون العجز فيه
ولا يكون العيب في الأحرف , إذ ليس رحلة طويلة لسيرة ذاتية عميقة قُسمت على ثلاثة أشخاص مختلفين،يلتقون في جسد ونفس واحدة!..بين الأحدب رياض عطا وإبراهيم الخولي وفوزي الراوي للقصة العديد من المواقف والأحاديث والنظرات والإختلافات..حياة تنكشف أسرارها منذ الولادة والموت مرورا بكل محطات العمر،ونصيبا من كل شيء في وضوح أو غموض..بصوت العقل والعاطفة..في عتمة العزلة وسطوع التواجد..في العلاقات والرغبات بين الأفراد والمجتمع..

*إن الذي يرى أحرف الهجاء أمامه ولا يستطيع أن ينشيء منها قصة أو قصيدة , يكون العجز فيه
ولا يكون العيب في الأحرف , إذ ليس النقص في الأجزاء ولكن النقص في المهارة التي تقيم بناءها

*إن الرغبات شأنها شأن العقل في كونها من صميم الحياة ولبّها , فليس من حق العقل أن تكون له وحده الكلمة فيما يُعمل ومالا يُعمل , لأن للرغبة اللاعقلية مجالها ,وهاهو ذا المعري قد أملى عليه عقله أن الحياة عبث كلها , وإنما يعجب من راغب في ازدياد من ذلك العبث , فهل كفّ المعري نفسه عن الغبة في الزيادة ؟

* من أول الدروس التي لقنتنا إياها الحياة الاجتماعية فيما ينبغي أن تكون عليه علاقة الفرد بالمجتمع ,فإما أن تكون متجانسا مع الآخرين إذا أعوزتك قوة المقاومة , وإما أن تتصف بالجرأة المتبوعة بصفاقة الوجه إذا أردت أن تنفرد وحدك بسلوك خاص , أما أن تتحدى المجتمع بالعصيان الذي يأبى التجانس دون أن تكون مزوداً بما يلزم هذا من سلاح المقاومة , فذلك إنما يؤدي بك حتما إلى اختلال في عناصر اتزان النفس , ومن ثم إلى صراع داخلي فانطواء ...more

flag 1 like · Like · see review

Mar 17, 2018 Mohamed Amin rated it it was amazing

من اجمل ما قرأت وهذه بعض الاقتباسات التي تفاعلت معها
1. ان النفوس الأنسانيه لتشعر بالتقارب والتداني في حالات هدوئها حتي اذا ما عج بها عجيج الحياه ألفيتها متعاركه ومتافره
2. ليست اللحظات في حياه الانسان كلها سواء من حيث فعلها في توجيه الاحداث . فمنها ماقد يمضي ولا اثر له ، ومنها مايكون له من بٌعد الأثر وعمقه مايظل يؤثر في مجري الحياه الي ختامها
3. ان ساعه الميلاد الحقيقيه هي اول ماتستطيع الذاكره ان ترتد اليه
4. انني كلما عدت الي داري بعد يوم عمل طويل احسست بنشوه العائد الي مكمنه بعد ان تعرض لأهوال من اجمل ما قرأت وهذه بعض الاقتباسات التي تفاعلت معها
1. ان النفوس الأنسانيه لتشعر بالتقارب والتداني في حالات هدوئها حتي اذا ما عج بها عجيج الحياه ألفيتها متعاركه ومتافره
2. ليست اللحظات في حياه الانسان كلها سواء من حيث فعلها في توجيه الاحداث . فمنها ماقد يمضي ولا اثر له ، ومنها مايكون له من بٌعد الأثر وعمقه مايظل يؤثر في مجري الحياه الي ختامها
3. ان ساعه الميلاد الحقيقيه هي اول ماتستطيع الذاكره ان ترتد اليه
4. انني كلما عدت الي داري بعد يوم عمل طويل احسست بنشوه العائد الي مكمنه بعد ان تعرض لأهوال الغابه . لست اعرف كيف يحس الارنب المطارد حين يلوذ بجحره لكنني كلما عدت من عملي ارتسمت في ذهني صوره الارنب وهو راجف وقد عادت اليه الطمأنينة بعد ان لاذ بمأواه .
5. انه لا تناقض بين ان يميل المرء بوجدانه الي شئ وان يخضعه بعد ذلك لتحليل العقل فلا يجده علي ما كان الوجدان قد صوره . وعلي ذلك فلا تناقض بين ان اختار لنفسي بالوجدان ان أعيش منطويا علي ذاتي غاضا نظري عن الدنيا التي حولي وبين ان اري بعقلي بعدئذ ان دفعه الحياه تقتضي ان نخرج من ذواتنا الي حيث الأشياء الماديه المحسوسة . فكأنما اريد الحياه الوجدانية لنفسي وأريد الحياه العقليه للناس
6. من اول الدروس التي لقنتنا إياها الحياه الاجتماعيه فيما ينبغي ان تكون عليه علاقه الفرد بالمجتمع . فإما ان تكون متجانسا مع الآخرين اذا اعوزتك قوه المقاومة وأما ان تتصف بالجراءه المتبوعة بصفاقه الوجه اذا أردت ان تتفرد وحدك بسلوك خاص
7. ان لنفسي استعدادا قويا - لابد ان تكون له جذوره البعيده في طفوله لم تجد فرصتها في نمو حر طليق- لتلقف كل فكره تراها مؤديه الي تقويض ماهو شائع مقبول لتقيم مكانه جديدا مؤمولا . انني لأتصيد الأفكار التي يثور بها أصحابها علي التقاليد المستقرة الراسخة واخرج كلما وقعت منها علي شئ يغذي هذا الميل في نفسي
8. انني اري بان النظم الاجتماعيه والسياسيه في ارجاء العالم اجمع وعلي اختلاف العصور بأنها مؤامره كبري يراد بها الحد من حريه الفرد التي كان ينبغي ان تكون هي الأساس وهي المدار لكل نظام في اجتماع او سياسه . وان شئت فانظر في اي بلد من بلاد العالم الي مايسمونه تربيه ، تجدها تسابقا من الهيئات ذوات السلطان للاستيلاء علي عقل الناشئ ومشاعره ! واستمع الي رجال التربيه يسألون ما الغايه من التربيه ؟ ثم يجيبون هي انتاج المواطن الصالح وصلاحيته دائما هي الموافقه علي النظم القائمه
9. بينما تستهدف الحكومات جميعا اخراج رجال من طراز يؤيد الانظمه القائمه ، تري ابطالها من رجال الماضي هم علي وجه الدقه رجال من الطراز نفسه الذي تحاول الحكومات ان تمنع ظهوره في الحاضر
10. استطاعه اقامه البرهان علي خطأ اعتقاد كان يظنه الناس بديهية لا تحتمل الشك والجدل هو حتمي وضروري لتمهيد الطريق نحو تغيير الأوضاع الاجتماعيه والأفكار والمعتقدات التي قد تتحجر علي مر الزمن فيظن الناس ان صلابتها تلك هي صلابه الصواب واستحالة الخطأ
11. التواضع صفه جميله اذا وقفت عند حد معقول والإ فسرعان ماينقلب علي صاحبه ضعه وقله قدر وتفاهه قيمه
12. لعلك تدري هذا الصراع الدائم القائم بين المال وصاحبه ، هذا يشد المال شدا الي جيوبه لايريد له ان يشهد النور والمال يبتغي لنفسه ان يتنفس الهواء الحر الطليق فيجري سيالا بين أصابع المتعاملين . وان ذالك لمن عجب الحياه الدي لاينقضي ، فإن طاب لم المأرب ألفيت به الشوك والحسك معا ، يستذل النفوس ويؤجج الصدور وان التمست لنفسك العزه الفيت مأواك خشنا غليظا ومهما يكن من امر فقد الحفت هذه القطعة تنشد لنفسها الفكاك وغالبت نفسي وعاونتها علي الإنفاق
13. النفس لابد يوما مفضوحه بسلوكها ولو حاولت ان تسدل علي مكنونها الف ستار وستار ومن امثال تلك السقطات ترتسم شخصيه الرجل في اذهان الناس. ...more

flag Like · see review

May 06, 2018 Yassmin rated it it was amazing

تلك هي المرة الأولى التي أقرأ فيها لذلك الأديب الفيلسوف أو ذلك الفيلسوف الإنسان أو ذلك الإنسان المستنير ... يصعب تحديد وصفًا مناسبًا لكاتب لا تحده حدودًا ولا يرتسم لقلمه قضبانًا.. وإنما الغرق كل الغرق لم يستسلم لهذا القلم العذب وهذا الفكر المستنير وتلك الروح التي تجول في نفس من يقرأ ما خطه قلم د. زكي نجيب محمود..
تضافر صراعه ضد الكشف عن هوية الدمج بين ابطاله الثلاث مع رغبة جامحة للكشف عن العلاقة التي توحدهم لينتج هذا العمل الفلسفي الأدبي العميق الذي يبحر في جوانب النفس ليعرض أوجهها الثلاث في ...more

flag Like · see review

Feb 18, 2019 Karim Nabil rated it really liked it

يبدو أن "قصة نفس" هي قصة كل نفس..
فكل يحوي داخل نفسه نفوساً متضادة حيناً و متجانسة حيناً و ما بين ذلك يقع الراوي -كما جسده الكاتب- موقع المتفرج ليحيا بما تقره عليه تلك الأنفس أو ما يوفق هو بينها..
و كل باحث عن الجمال و هاوٍ للفن و الأدب لديه ذلك الأحدب الذي لا يستطيع أن يواكب العالم الذي طغت عليه المادة واستُبدل فيه الحس بالآلة، فيصبح الطريق ممهداً لإبراهيم ليحقق للنفس انجازات تفتخر بها حقاً و لكنها تكون بلا شوق ولا ذوق ولا حس..
جميلة هي نفس الكاتب حينما تجانس فيها الأحدب مع إبراهيم..

flag Like · see review

Dec 29, 2018 Zahra'a Bin Shaibah rated it really liked it

سيرة ذاتية أشبه بجلسة لاستحضار الأنفس التي تكوّنت في كل مرحلة من مراحل الحياة، متناقضة بطباعها مختلفة بمنظورها و فكرها، أشبه بعنصرين كيميائيين ينتجان مركب النفس النهائي بوجود محفز ثالث يخلق اندماجهما و يوحدهما.
.
سلاسة في القراءة جمال في التشبيهات و الاستعارات، مصداقية و تواضع و بساطة تلامس و تتواصل نفسه بها مع أنفسنا. .

flag Like · see review

Mar 10, 2019 Ahmed Yousri ataweyya rated it it was amazing

زكى نجيب محمود عندى مثل الصديق العزيز ربما تلقاه مرة واحدة كل عدة اعوام لكن أثره فى النفس يظل هائلا و حبه راسخا
فى مكتبتى اقل من عشرة كتب لزكى نجيب محمود لكن اثره فى نفسى كبير جدا

الكتاب هو سيرة ذاتية مبتكرة تتناول الجانب النفسى من هذه الشخصية العظيمة .،الكتاب صادق و حزين و انصح بقراءته و سأحاول اقتناء قصة عقل و حصاد السنين

flag Like · see review

May 30, 2019 Basem rated it really liked it

يغوص بنا زكي نجيب في"قصة نفس" الى اعماق النفس الانسانية و تناقضاتها و انفعالاتها و يعرض لنا ثالوث متابين من الامزجة النفسية لكل مزاج منها حضه من العاطفة المشتعلة و المنطق الراسخ ثم هو يجمع هذا الثالوث في بوتقة واحدة ليخيل لك انك امام كيان واحد تماهت فيه هذه الامزجة الثلاثة في وداعة و رسوخ .

flag Like · see review

Apr 15, 2019 AHmed Muhammed rated it it was amazing

قصة رأئعه وملهمة

flag Like · see review

Mar 17, 2019 Tarek Ezzat rated it really liked it

فيلسوف و أديب رائع جهلنا به يدل و إن دل على تواضع مستوانا الفكري و الثقافي و الأدبي

flag Like · see review

Jun 18, 2019 Ghadeer Mohammad rated it it was amazing · review of another edition

أعتبرها من كتب السير الذاتية المميزة في طريقته لسرد أحداث حياته وكيف أثرت على نفسه المتقلبة بين عدة جوانب .

flag Like · see review

Jul 26, 2019 Noor Fahad AlFaraj rated it liked it

الكتاب فيه أحاديث عميقة ومعاني لامستني، كنت متوقعة الأجمل ولكن استمتعت بوصف الشخصيات الثلاثة ومحاولة الكاتب لربط مشاعرهم وربط محاور حياتهم حول محور مشترك.
شعرت بنوع من الملل وقت القراءة.

flag Like · see review

Oct 04, 2019 Sherif Mostafa rated it liked it · review of another edition

سعيد جدا بتجربة القراءة لزكي نجيب محمود، عقل واعي ومفكر عبقري بيقدر يطرح أفكار تستفز العقل ويعيش القارئ معاه في تجربة فلسفية في منتهى الرقي

flag Like · see review

Feb 07, 2016 الشناوي محمد جبر rated it it was amazing

Shelves: زكي-نجيب-محمود

للكاتب الكبير زكي نجيب محمود أسلوبه الرائق في الكتابه لا تمل منه ولا تكل من القراءة له. وله قوة عقل تجذب القاريء تزين له الاستمرار في القراءة حتي النهاية. وهذه ميزة في الكاتب قل من يتمتع بها.
في هذا الكتاب (قصة نفس) يتحدث الكاتب عن نفسه ولكن ليس بأسلوب السيرة الذاتية المعروف، وإنما اختط لنفسه منهجا جديدا في الكتابة عن نفسه، وطريقا جديدا للتعبير عنها.
معتمدا علي منهج فرويد العلمي في التحليل النفسي قسم المؤلف نفسه إلي انظمة النفس الثلاثة المعروفة (الأنا والانا الأعلي والهو) وهذه الأنظمة تعبر عن ثلاث للكاتب الكبير زكي نجيب محمود أسلوبه الرائق في الكتابه لا تمل منه ولا تكل من القراءة له. وله قوة عقل تجذب القاريء تزين له الاستمرار في القراءة حتي النهاية. وهذه ميزة في الكاتب قل من يتمتع بها.
في هذا الكتاب (قصة نفس) يتحدث الكاتب عن نفسه ولكن ليس بأسلوب السيرة الذاتية المعروف، وإنما اختط لنفسه منهجا جديدا في الكتابة عن نفسه، وطريقا جديدا للتعبير عنها.
معتمدا علي منهج فرويد العلمي في التحليل النفسي قسم المؤلف نفسه إلي انظمة النفس الثلاثة المعروفة (الأنا والانا الأعلي والهو) وهذه الأنظمة تعبر عن ثلاث مكونات للنفس البشرية (الغريزة والعقل والمثل الاعلي)، قام المؤلف بالحديث عن نفسه بعد أن قسمها إلي ثلاث أقسام مسميا كل قسم منها باسم مختلف، و تحدث عنهم وكأنه يتحدث عن ثلاث شخصيات، وحكي حكاية هذه النفس شارحا وقع الأحداث علي جانبه الغريزي والعقلاني والمثالي.
شرح الكاتب كيف نما كل جزء من شخصيته علي مدار عشرات السنوات التي عاشتها هذه الجوانب معا داخل جسد واحد. لو لم تنتبه معه لن تصدق أنه يتحدث عن شخص واحد، كان تلميذا صغيرا في كتاب ومدرسة، ثم كبر و دخل الجامعة، ثم كبر و ارسل في بعثة للخارج.
في الفصل الأول يلتقي اثنان أحدهما أطلق عيه اسم (أحدب النفس) وكان هذا الأحدب هو جانبه الوجداني الذي كان يعيش مأساة حقيقية طوال حياته. كان الأحدب هو بطل هذه القصة ثم انضم إليه ثان ثم ثالث، كانوا جميعا جوانب نفس واحدة.
تطورت العلاقة بين جوانب هذه النفس حتي وصلت إلي درجة اندماج الوجدان بالعقل، بعدها بدأ الحديث عن شخصين لا ثلاث أشخاص. كان هذه الإندماج بفعل تطور في صاحب الوجدان إذ بدأ يعقل، و تطور في صاحب العقل إذ بدأ هو الآخر يلين قلبه، ولما زالت الفواصل بينهما اندمجا.
الحياة كان لها وقع مختلف علي كل منهم، فالعقلاني له رد فعلا يختلف تماما عن رد فعل المثالي وهما يختلفان في رد فعلهما عن الوجداني الانفعالي، لكل منهم منطقه و حياته المنفصله التي استطاع الكاتب التعبير عنها معتمدا علي آخر صيحات علم النفس في هذا العصر.
مع روعة الموضوع وروعة الأسلوب نجد أن الحكمة والمقولات التي تعتبر اقتباسات رائعة لها قيمة تربوية عالية يكثر وجودها في الكتاب! فمما قاله الكاتب:
الحياة عبئها ثقيل علي من أصابه في الحياة خذلان.
..................
ليست نفاسة الحمل بمانعة من أن يكون ثقيلا؛ فالحمار الذي ينوء تحت أثقاله لا يعبأ أن تكون أثقاله تلك من ذهب أو من حطب.
..................
يا صاحبي إن الحياة التي تؤرق صاحبها هي الحياة المريضة؛ فأنت لا تشعر بوجود أي جزء من أجزاء جسمك إلا إذا اعتل؛ إنك لا تشعر بوجود عينيك أو أذنيك أو معدتك أو قلبك إلا إذا أصابتها أو أصابته العلة؛ أما إذا كانت هذه الأجزاء سليمة فلن تشعر بمجرد وجودها، فضلا عن أن تحس الألم من حملها. إن حياتك _ فيما أري _ قد مرضت فأحست بوجودها ثم بحملها وثقلها، كأنما هي زائدة أضيفت إليك وليست منك ولا أنت منها، ولست أعجب الآن أن أري حياتك المريضة هذه قد برزت فوق ظهرك قتبا كبيرا.
..............................
لابد من التفرقة بين من "يعلم" أصول الدين وقواعده، وبين من يتحول ذلك "العلم" في قلبه إلي وجدان، فهذان جانبان مستقل أحدهما عن الآخر، قد يجتمعان في إنسان واحد، وقد يتوافر أحدهما دون الآخر، فهنالك العالم المتبتل، وهناك العالم في غير تبتل، وهناك التبتل عن غير علم، وهناك من يخلو من العلم والتبتل كليهما: أربعة أنماط من الناس، لابد من التفرقة بينها حتي لا نظن أن كل علم بالدين مقرون بالشعور الديني.
........................
الذكريات حلوة حتي وإن كانت في حينها مصدرا للمرارة والألم.
...................
كنت أقرأ للشكاك فأشك، ثم أقرأ للمؤمنين فأومن،هذا كتاب متشائم أطالعه فإذا أنا الساخط الناقم علي حياتي ودنياي، وذلك كتاب متفائل أطالعه فإذا أنا الهاش الباش المرح الطروب، لكن أراد الله بي الخير فأفقت إلي نفسي فوجدتها مضطربة هائمة تعصف بها الريح هنا وهناك، وهي في كل ذلك تعاني من القلق والهم ما تعاني.
......................
كل هذه المقولات وغيرها تثبت روعة هذا الكتاب، وقوة عقل مؤلفه، وعلو مقامه، وبالتالي مديا لفائدة التي يجنيها القاريء من مثل هذا الكتاب ...
كتاب جديد ممتاز يضاف لقائمة مؤلفات الدكتور (زكي نجيب محمود) التي قرأتها، ولن يكون الأخير إن شاء الله، وأنصح الجميع بالقراءة له.
.......................
...more

flag Like · see review

Dec 18, 2017 Ahmed Fathy added it

Shelves: literature

انا حقا منبهر بهذا الشخص !
يدخلنا ذكي نجيب الي عالمه من خلال سرد أدبي اشبه بالروائي متحدثا عن نفسه بمصدقايه فائقه ولكن من خلال ثلاث شخصيات تمثل جوانب شخصيته بكل ما تآثرت به من الطفوله الي الكهوله .
ستكتشف عظمه ذكي نجيب كأديب بلا شك التي تضاهي براعته في كتبه الاخري الفلسفيه او الفكريه فهو حقا اديب ممتاز ينقلك بين الشخصيات ومن مرحله الي مرحله بسلاسه كبيره ويترك فيك الاثر باقل الكلمات .
لعلي اقتبس وصفه لانطواء شخصية( الأحدب) وما في هذا الوصف من براعة
"انه قطعه منثوره وحدها ؛ الويل كل الويل ,ثم الخير ...more

flag Like · see review

Jul 04, 2019 Nourhansaber rated it liked it

flag Like · see review

« previous 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 next »

new topic
Discuss This Book

There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »

Recommend It | Stats | Recent Status Updates

Readers also enjoyed

See similar books…

Genres

Philosophy

5 users

See top shelves…

About زكي نجيب محمود

زكي نجيب محمود

1,186 followers

ولد زكي نجيب محمود عام 1905، في بلدة ميت الخولي عبد الله، بمحافظة دمياط. تخرج من كلية المعلمين العليا بمصر، عام 1930. في عام 1933 بدأ في كتابة سلسلة من المقالات عن الفلاسفة المحدثين في مجلة الرسالة. وفي عام 1936 سافر إلى إنجلترا في بعثة صيفية لمدة ستة شهور. وفي عام 1944 سافر إلى إنجلترا للدراسات العليا. وبعد عام واحد حصل على البكالوريوس الشرفية في الفلسفة من الدرجة الأولى من جامعة لندن (وكانت ولد زكي نجيب محمود عام 1905، في بلدة ميت الخولي عبد الله، بمحافظة دمياط. تخرج من كلية المعلمين العليا بمصر، عام 1930. في عام 1933 بدأ في كتابة سلسلة من المقالات عن الفلاسفة المحدثين في مجلة الرسالة. وفي عام 1936 سافر إلى إنجلترا في بعثة صيفية لمدة ستة شهور. وفي عام 1944 سافر إلى إنجلترا للدراسات العليا. وبعد عام واحد حصل على البكالوريوس الشرفية في الفلسفة من الدرجة الأولى من جامعة لندن (وكانت تحتسب في جامعة لندن آنذاك بمثابة الماجستير لكونها من الدرجة الأولى). عام 1947 حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة لندن (كلية الملك) في موضوع (الجبر الذاتي)، بإشراف الأستاذ هـ.ف. هاليت. (وقد ترجم البحث إلى اللغة العربية الدكتور إمام عبد الفتاح بنفس العنوان عام 1973).

عاد إلى مصر عام 1947 والتحق بهيئة التدريس بقسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة (جامعة فؤاد الأول آنذاك). سافر عام 1953 إلى الولايات المتحدة أستاذاً زائراً ومحاضراً في جامعتين بها حيث قضى فصلاً دراسياً في كل منهما. وبعد عام اختير مستشاراً ثقافياً لمصر بالولايات المتحدة لمدة عام. في عام 1956 تزوج من الدكتورة منيرة حلمي، أستاذة علم النفس بجامعة عين شمس. سافر إلى الكويت أستاذا بقسم الفلسفة بجامعتها لمدة خمس سنوات (حتى 1973). عام 1973 بدأ كتابة سلسلة المقالات الأسبوعية في جريدة الأهرام.

نال جائزة التفوق الأدبي من وزارة المعارف (التربية والتعليم الآن)،عام 1939. نال جائزة الدولة التشجيعية في الفلسفة من مصر على كتابه الصادر بعنوان "نحو فلسفة علمية" عام 1960. نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب من مصر عام 1975، وفي عام 1984 نال جائزة الجامعة العربية "للثقافة العربية" من تونس.1985 حصل على درجة الدكتوراه الفخرية من الجامعة الأميركية بالقاهرة. ...more