Palabras del Egeo. El mar, la lengua griega y los albores de la civilización

by Pedro Olalla

Estas palabras, escritas por un hombre que espera a su hijo en un rincón perdido del Egeo, son el testimonio vívido y consciente de un escritor con sensibilidad humanística y gran conocimiento de Grecia: una insólita reflexión junto al mar sobre la singularidad y la magia de la lengua griega como exégesis del mundo; un libro heterodoxo y profundo; un relato poético y vibrante que, sin duda, cambiará en el lector su visión del lenguaje, de la historia de los griegos e, incluso, de la propia historia de la civilización. Palabras del Egeo reúne en sus páginas sorprendentes hallazgos de la antropología, la arqueología, la historia, la náutica, la genética, la geología, la mitología, la filología, la lingüística y la etimología, y nos invita a descubrirlos, con asombro socrático, hechos literatura. Un libro sobre las raíces más profundas de la civilización clásica para los verdaderos amantes de Grecia.

Genres: Nonfiction, Travel, History

400 pages, Paperback

Published April 1, 2022

About the author

Pedro Olalla González de la Vega (Oviedo, España, 1966) es escritor, helenista, profesor, traductor y cineasta, y en estos campos desarrolla su actividad profesional en colaboración con editoriales e instituciones educativas y culturales de diversos países del mundo. Desde hace más de treinta y cinco años, mantiene una intensa relación con Grecia, país en el que se inició en el helenismo y en el que, en 1994, fijó su residencia. Sus obras literarias y audiovisuales exploran y dan a conocer la cultura griega y humanista combinando elementos literarios, plásticos y científicos mediante un lenguaje marcadamente personal. En el ámbito social, el autor defiende activamente mediante sus escritos, iniciativas, conferencias e intervenciones públicas, una mayor participación del ciudadano en la toma de decisiones políticas y en la definición del interés común.

Reviews

[David Cuadrillero · Rating 2 out of 5]

OkSinceramente, no sé ni siquiera por dónde empezar esta reseña. El libro es sorprendente en muchos aspectos, el primero de todos, quizás para mi, es que haya podido llegar a publicarse en una editorial prestigiosa en nuestro país y, además, que este señor sea tan reconocido a nivel internacional sosteniendo lo que sostiene en este libro. Es el primer libro que me leo de Pedro Olalla y no sé si en los otros es tan controvertido, pero creo que este libro se merece una reseña alertando, sobre todo, al público no muy entendido sobre los riesgos que conlleva leerlo. No voy a desglosar punto por punto los aspectos que me han dejado de piedra al leerlos (aviso que mi formación universitaria incluye la historia y la filologia clásica): el capítulo de los Minoicos en América no deja de ser una especia de ensayo en "historia-ficción" muy interesante. Mi indignación, no obstante, llega con las locuras que cargan contra toda una tradición avalada por cientos (o incluso miles) de estudios científicos negando la existencia del indoeuropeo o con creerse que la mitología (sólo la griega, cabe decir) esconde historia. Creía que este último punto hacía más de medio siglo que estaba superado...Curiosamente, sólo decir que nunca cita versiones alternativas de los mitos: por ejemplo, cuando habla de Eneas fundando ciudades en el Lacio...se olvida casualmente de los muchos mitos que los griegos tenían para la fundación de Roma, uno de los cuales es que la fundó un descendiente de Odiseo y Circe. Sólo teniendo en cuenta esto toda su argumentación se va al garete...como mínimo. El hecho más grave es que esconde un helenocentrismo delirante, todos nacimos de Grecia...hasta los egipcios! (No cita las teorías más precisas que sitúan el surgimiento de la cultura egipcia precisamente no en la costa, sino en el África negra) El último capítulo, en el cual no deja de proponer etimologías onomatopeicas para las palabras griegas me parece un ejercicio de erudición, como mínimo, infantil. Hay que ir con mucho cuidado con este tipo de textos porque don Pedro Olalla es un tipo culto y se nota, el libro está muy bien redacto y, como es evidente, deja de lado deliberadamente todos aquellos aspectos que contradicen su argumentación, hecho este muy grave para cualquier estudio que se considere mínimamente serio. Muchos de sus argumentos son circulares y se pueden aprovechar tanto para proponer un origen griego de las palabras en otros idiomas (inglés, sánscrito, latín)...pero precisamente si los intepretas correctamente, estos datos nos sirven para presuponer un origen común de las lenguas indoeuropeas, no una mera transmissión "pelásgica" desde el Egeo. En mi opinión, para rizar el rizo, sólo le ha faltado proponer que el "homo sapiens" no nació en África, sino en Grecia. No le doy una estrella porque algún capítulo se salva y el libro hay que reconocer que tiene su calidad literaria...espero, por eso, que sea solo eso, un juego literario, y no un ensayo serio (es sólo una esperanza porque nada me lo ha dado a entender leyendo sus páginas), porque significa un gran retroceso y un insulto a todos aquellos que nos dedicamos seriamente a la investigación y el conocimiento del mundo antiguo.

[Alexander Páez · Rating 5 out of 5]

Qué preciosidad de libro. Me ha cautivado.

[Daniel Espejo · Rating 5 out of 5]

Este ensayo es un canto a todo aquello que se desprende del nacimiento de la civilización griega. Habla de etimología sin abrumar al lector poco versado, pero intriga y satisface al que posee nociones filológicas. Las referencias históricas son narradas con maestría y la inclusión de los mitos está siempre más que justificadas. Una delicia para todos aquellos que sientan algo de curiosidad por lo que evoca la cultura helenística.

[Kapuss · Rating 5 out of 5]

Todo se explicaría, entonces, si aceptamos que el don es la inquietud; o, dicho de otro modo: que lo que la divinidad espera de nosotros no es que encontremos el sentido, sino que lo busquemos.

[Albert Jiménez · Rating 5 out of 5]

Precioso. Un ensayo escrito con verdadero cariño que ha despertado en mí un interés por lo griego y me ha hecho sentir de nuevo un niño con muchas preguntas.

[Jorge Morcillo · Rating 5 out of 5]

"Esto, Silvano, este escenario que vemos e intuimos desde lo alto de una roca en mitad del mar, es el pequeño mundo del Egeo: un espacio cuya geografía ha sido desbordada mil veces por su historia. Montañas escarpadas y valles profundos; pequeñas llanuras y suaves colinas; costas rocosas y calas cristalinas de arena o de guijarros. Y todo repetido mil veces, miles de veces, como un verde planeta triturado entre las manos de un titán y arrojado finalmente a este mar. Esto ha sido el Egeo desde tiempos remotos y esto sigue siendo: miles de islas e islotes, cumbres desnudas para las divinidades del cielo y de los meteoros, simas y lagunas para las de debajo de la tierra, valles para los bosques y para los ríos, gargantas para el eco y los arroyos, apriscos y majadas para los rebaños, cuevas para las ninfas y los alumbramientos de los dioses, laderas y bancales para los olivos, llanos para los bueyes y el arado, colinas para las fortalezas de piedra, caminos pedregosos para las artes de Hermes, barro y minerales para las de Hefesto, senos resguardados para los barcos, barcas para la pesca en las bahías, velas y remos para adentrarse por el ponto, grutas marinas para las nereidas y las focas, frigana para el viento y los aromas leñosos, riscos para las olas y las cabras".

Cuentan que la era de las grandes exploraciones ya terminó, que no hay rincón en la tierra que podamos descubrir porque ya lo ha sido por un antecesor, que todo es caduco y no hay novedad alguna. Que si queremos abarcar nuevos horizontes debemos elevar nuestra mirada más allá de los cielos, en búsqueda de galaxias remotas y alejadísimas, en las que quizá con un poco de suerte y la cabezonería habitual del ser humano podamos encontrar algún tipo de vida. Pero los que dicen esas cosas no conocen la literatura de Pedro Olalla, al que le basta la contemplación de uno de los mares más antiguos para redescubrimos todo un universo, porque quizá el paraíso estaba mucho más cerca de lo que pensábamos, y puede que hasta pasáramos por allí sin darnos cuenta de por dónde estábamos pisando.

Redescubrirnos el mundo griego parece ser la tarea titánica que se ha impuesto Olalla y cada poco nos regala un libro más sobre el tema, despertándonos la curiosidad sobre la historia, la geografía, las costumbres, la lengua, y todas las conexiones de nuestra cultura que están directamente entroncadas con ese emporio de las artes y la navegación que fue el mundo griego. Y es difícil abarcar tanto y hacerlo también, puesto que Olalla sabe trasladarnos su entusiasmo, y le basta contemplar un terruño de tierra o una porcioncita de agua salada para que el lector se sienta transportado a lo que se le está contando.

Pero al mismo tiempo que nos deleita y nos embriaga también nos enseña, y es que este ensayo narrativo deja una ánfora de conocimiento en nuestro interior que al acabarlo nos pide más, y ya está uno nervioso paseando por su modesta biblioteca, buscando a esos autores del teatro griego al que hace años que no leíamos o a los que nunca hemos leído, mirando nuestras ediciones de Homero, los desgastadas que están y lo que merecerían ser renovadas, puesto que el helenismo (que no deja de ser el mejor de los humanismos de occidente) ha vuelto a llamar a nuestra puerta, y hay tanto por conocer y saber y leer que ya se ha quedado muy grabado en nuestro interior que antes de Homero hubo muchas cosas, muchísimas, y que sería muy imperdonable que nos despidiésemos de este mundo sin haber intentado conocerlas.

Eso es algo fundamental en este ensayo: el mundo pre-griego. Sobre el que muchas veces se ha pasado de puntillas no dándole la importancia que tuvo.

Hay muchísimos datos que me han sorprendido: lo expertísimos que eran los minoicos navegando, sirva de ejemplo que conocían las diferentes corrientes del Atlántico y poseían mejores y más amplios barcos que los de Colón o los de Magallanes- Elcano; las muchísimas rutas comerciales que tenían por aquella época, como buscaban cobre y ámbar y otras mercancías en diferentes geografías, y lo mismo te cruzaban las columnas de Hércules rumbo a la actual Escandinavia que te llegaban a la zona del Canadá. Las evidencias y los recientes estudios parece que así lo demuestran: que estuvieron en el continente americano no de una manera anecdótica sino con enclaves permanentes. También me ha sorprendido mucho la crónica del hallazgo (creo recordar que citaba tierras de Transilvania) de letras con apariencia a origen griego y que datan ¡de dos milenios de antigüedad en diferencia con los textos sumerios! Serían, entonces, los más antiguos hallazgos de expresión escrita encontrados hasta la fecha.

Olalla pone en entredicho la separación de lo pre-griego y lo griego y que existiese un periodo minoico y luego otro miscénico, como si fuesen periodos diferenciados entre sí, pues todo habría pertenecido a una misma historia con sus altibajos y sus catástrofes naturales y sus guerras y sus hambrunas y sus periodos de retraimiento y expansión. La necesidad de ir de isla a isla en “esa famosa charca de ranas” que es el Egeo convirtió a los habitantes autóctonos (junto a los pelasgos y a otros muchos pueblos del entorno, que en realidad vienen a ser los mismos) en los navegantes más expertos. Yo hasta ahora (supongo que por nacer en una antigua colonia fenicia) había considerado a los fenicios los navegantes más expertos, pero Olalla ha conseguido que me plantee que igual solo fueron el epílogo de lo que ya se había gestado con anterioridad; que hasta la introducción del alfabeto puede que no fuese provenientes de los pueblos de Tiro, sino que ya existiese, y solo se adoptaran en el lógico intercambio cultural y comercial que se ofreció entre dos pueblos marineros con intereses comunes. Es más, esa hipótesis tiene un gran sentido. Homero sería, entonces, como el culmen de todo un legado, como una especie de cronista (o de cronistas) que hubiese recogido toda la tradición oral y la hubiese dado forma literaria. Esto creo que no lo dice Olalla, que es una conclusión mía que me ha nacido al hilo de lo que estaba leyendo. Sea como fuere me parece apasionante no dar nada por sentado en la historia, y partir siempre de las evidencias, sin fanatismos ni imposiciones ideológicas. Aplicar a los estudios un método científico y abierto a nuevos hallazgos, en continua revisión, con lo cual las conclusiones no serían cosas inamovibles sino planteamientos en expansión, porque la historia de los seres humanos en el Egeo y, por extensión, en todas las latitudes, no puede ser una proyección inmóvil sino un hogar lleno de ventanas y claraboyas, y puede que hasta catacumbas, con esa claridad mágica y ese rumor del mar siempre presente. Baste recordar la cita del sabio Solón que viene incluida en el libro: “Que lo primero que aprendan los niños sea a nadar y a leer”. Ojalá fuese esa la verdadera prioridad en nuestras escuelas y no este mercantilismo sin corazón en el que vivimos. El mar y la palabra escrita como prioridades, como señas de identidad, como presente y horizonte, como lo que verdaderamente nos define.

En definitiva un libro valiente, culto, ameno, poético, y lleno de historia y entusiasmo por un mundo que no deja de ser también el nuestro.

Si como alguien dijo alguna vez “en cada poeta asoma la posibilidad de inaugurar el mundo”, yo creo que en cada helenista hay la posibilidad de recuperarlo. O, al menos, de gozarlo y comprenderlo para hacerlo más habitable y fructífero. Pienso que Pedro Olalla tiene tanto de poeta y filósofo como de filólogo, historiador y antropólogo, en lo que no deja de ser un milagro de compendio aristotélico.

Se me está olvidando mencionar cómo está ensamblado el libro, lo limado y trabajado que está en su estructura, cómo a través de la escritura de un padre que espera a su hijo adolescente se va hilvanando ese pasado remoto y pre-homérico que se nos muestra. Me parece una manera muy sutil y entrañable de convertir a los lectores en cómplices, de hacernos embarcar cual alumnos en este viaje por un mar de palabras, historia, sabores y sonidos, más que descubriendo redescubriendo las raíces de las palabras, un océano por el que partimos, no para levantar barreras (como se menciona en el libro), sino para tender puentes entre nosotros y la historia, nuestro lenguaje y el de nuestro ancestros.

Y por último, ya que no puedo hacer hablar musicalmente a las caracolas que sería lo que más adecuado en señal de reconocimiento, dejo aquí transcrito un párrafo que habla sobre el pasado griego, con una sonoridad y una belleza muy representativa de lo que se van a encontrar los afortunados lectores de este libro: “De los escritos de los antiguos griegos, conservamos aún más de once mil obras: muchísimas más de las que conservamos de cualquier otra cultura del pasado, pero una parte mínima siquiera de las que se guardaban en los anaqueles de la famosa biblioteca de Alejandría. La pérdida es inmensa, Silvano. Todo lo que nos queda, por mucho que parezca, no son más que las ruinas de aquella milenaria civilización, lo que ha escapado al tiempo y a la barbarie, lo que el azar o el gusto de anónimos copistas han salvado, lo que sobrevivió como hápax, lo que no es solo olvido, cenizas de ave fénix. Y todo lo que queda es, en el fondo, la muestra de una cosa: de esa necesidad tan puramente humana de cifrar lo pensado, lo sentido, lo vivido; de esa necesidad de compartir emoción y memoria que condujo al denodado intento de conservar el logos, de dejarlo grabado, dormido en un silencio, para que la mirada de otro, algún día, pudiera despertarlo”.

Despertemos junto al mar Egeo. Sabe de nosotros desde el principio de los tiempos.

Hasta otra.

[Norberto del Castillo · Rating 5 out of 5]

Este es un grandísimo libro. Un perfecto ejemplo de trabajo hecho con buen gusto y su autor pone a nuestro servicio enorme valentía para decir el Logos con toda la claridad posible. Ojo con esto, porque no es cosa nimia.

Como ocurre con todas las buenas lecturas, ya sean ensayos o novelas, comienza a entrar un agobio insalvable porque uno es incapaz de retener todo lo que habría que retener; no tiene límites, porque cada página enriquece con algo nuevo que tiene pinta de ser muy importante. Es decir, con estas “Palabras del Egeo”, el humilde lector acabará sucumbiendo a la triste realidad de que no tenemos ni idea de casi nada.

Parece inalcanzable, tan siquiera, asomarse al precipicio de un poquito de sabiduría. Lo reconozco y lo acepto cabizbajo, cada vez con más frecuencia. Los buenos de mis alumnos están ya hartos de oírlo: a medida que la vida transcurre, yo sé menos cosas. Y el señor Olalla ha hecho, once again, que esto se me ponga de manifiesto. Aunque me consuela saber que no soy el único, como él mismo acepta (cosa que tampoco me tranquiliza en exceso, todo sea dicho).

¿Es controvertido en algunos planteamientos? Sí. ¿Los expertos se le tirarán al cuello con ciertas postulaciones? También. ¿No debe ser la literatura o el ensayo el espacio propio para epatar? Desde luego. Así que Olalla está en ese espacio intermedio entre la sincera y amistosa provocación, y la búsqueda real de la Verdad. Así que con esto todo está, casi, hablado.

Algo es intuido si se dedica un mínimo de interés a la Humanidad. Europa, el gran Occidente y, si me apuran, un poco del Oriente, se han construido entre Atenas y Jerusalén.

Qué duda cabe ya, después de este Egeo maravilloso.

Gracias infinitas a su autor.

[Covadonga Diaz · Rating 4 out of 5]

He escuchado el audiolibro, leído por el propio autor.
Precioso en la forma, didáctico, aunque excesivamente prolijo a ratos. Una mezcla de erudición e imaginación que me dejó algo desconcertada.

[jualoan · Rating 2 out of 5]

Falaz, fantasioso y, por momentos, tedioso. Pero me quedo con la lírica de la primera parte y su impecable prosa. Yo también quiero sucumbir a la musa (y al delirio) amaneciendo cada día en una isla del Egeo.

[Jose Carlos Frías · Rating 5 out of 5]

Original e inteligente libro escrito en forma de misiva que regala a su hijo y a todos sus lectores Pedro Olalla.
Un libro que destila sabiduría a la par que cariño por un mundo, el helénico, del que su autor nos rebela su sabiduría.
Pedro nos ilustra con maestría y sutileza acerca de esa civilización “prehomerica”, la “civilización del logos”, precursora por ejemplo de la navegación y el lenguaje.
Utilizando ese evocar de las ideas, las metáforas, repasa ciertas raíces del griego llevándonos por historias y mitos clásicos, de forma clara y divulgativa, acercándonos a la civilización minoica y micénica.
Finalmente en un ejercicio último exaltando la actitud humanista, Olalla da muestras de su amor por Grecia, y su resultado no puede ser otro que éste fabuloso ensayo.

[Cristina Mestre]

He leído hasta cuando el autor comienza a argumentar, convencidísimo, que los minoicos y los micénicos llegaron a América y Canadá y excavaron en las minas de los Grandes Lagos porque ¿las hachas se parecen? Citando, además, a Gavin Menzies como una fuente fiable. Me parece increíble que Acantilado publique un despropósito semejante, que echa por tierra toda la credibilidad que pueda tener tanto el resto del libro como su propia línea editorial. Una decepción enorme y un peligro para un mundo en el que la historia se toma como un mero divertimento en vez de una ciencia. Muy triste.

[yaiza]

No añado puntuación porque no tengo potestad para decidir si este libro contiene hechos o propaganda, pero sí he de decir que me fascina lo encantadas de conocerse que están algunas personas.

[ArianeDeTroil · Rating 1 out of 5]

Pues mira que lo siento porque su "Historia menor de Grecia" me parece un libro fabuloso que he recomendado mucho, pero este me ha cabreado muchísimo.
El amor del autor por Grecia es tal que le lleva a caer en falacia tras falacia con una falta de rigor tremenda. Muestra un desconocimiento profundo de técnicas historiográficas hasta el punto de considerar las fuentes mitológicas como fuentes históricas. (Aquí hago un inciso: evidentemente, los textos literarios y mitológicos aportan material útil para la historiografía, pero no pueden tomarse como hechos probados y deben servir únicamente de guía para la formulación de hipótesis o como dato adicional dentro de un proceso sistemático de investigación historiográfica).
¿Y todo para qué? Para escribir una obra sospechosamente nacionalista y helenocéntrica. Todo es griego. ¿Los egipcios? Griegos. ¿Los yacimientos de metales de ciertas zonas de Canadá? Griegos. ¿El inglés? Griego. ¿El indoeuropeo? Una invención sin fundamento de gente a la que no le gustan los griegos. En fin, para qué seguir.
Pero es que, a la falta de rigurosidad, se une un estilo literario por momentos mediocre, lleno de argumentos circulares, que vuelve una y otra vez a los mismos conceptos. ¿Cuántas veces nos va a repetir lo de las raíces griegas para designar el mar?
Cuando se mete con el tema etimológico (esto es durante gran parte del libro), no solo resulta aburrido, sino que vuelve a demostrar su falta de conocimientos, esta vez en el campo de la lingüística histórica. ¿Qué ocurre con los sustratos vernáculos? ¿Y con las lenguas en contacto? ¿Y con los préstamos derivados de los flujos migratorios o la aparición de nuevas realidades? Nada. Eso no existe. Solo la lengua griega, que todo lo empapa.
En fin, qué pena.
Lean mejor "Historia menor de Grecia", que ese sí es un libro estupendo y bien documentado.

[carmen · Rating 4 out of 5]

Inefable

[carmen · Rating 3 out of 5]

creo firmemente que la única forma de disfrutar de forma plena de este libro es tomarlo como un libro de fantasía. en ocasiones me recordaba - y no para bien - a Gus Portokalos en "Mi gran boda griega" buscando el origen griego de todas las palabras habidas y por haber y estableciendo las conexiones más peregrinas posibles.
yo también tuve una obsesión con la cultura minoica, que persiste a día de hoy, pero eso no puede justificar la falta de rigor y la absoluta tergiversación de la historia.
es una pena porque el libro está magnifícamente escrito y sería precioso que hubiera existido esa cultura común y compartida a lo largo y ancho del Mediterráneo (y más allá).
pero al final, por mucho que intentara enfocarlo como un ensayo de ficción, no podía dejar de pensar que el autor estaba experimentando hasta dónde podía aguantar el lector con el relato de los hiperbólicos vínculos de la "cultura del Egeo" con el resto de civilizaciones sin abandonar el libro.

[Silvia Cancio · Rating 5 out of 5]

Sencillamente genial. Hila con maestría el relato de lo cotidiano mientras escribe a su hijo y parece que “deja caer” ideas, que son en realidad contundentes teorías para los clasicistas. Fundamentalmente la negación de la invasión indoeuropea como algo separado de lo pregriego. Para ello habla de los primeros homínidos, de lo fenicio (o no) de las letras griegas y de curiosos hallazgos arqueológicos de raíz egea en lugares dispares, lejanos de la península del Hemo, y que suponen un concienzudo conocimiento de la navegación y corrientes marinas en el Egeo antes, mucho antes, de lo que la Historia solía considerar plausible

[Cris · Rating 2 out of 5]

[2.5]

Es un libro que está muy bien escrito y, como dice el autor en las notas, es un libro literario y no una publicación académica. Si fuera una obra académica, no lo habría disfrutado nada. No voy a negar que haya cuestiones que me han resultado interesantes y que pueden ser un hilo del que tirar, pero otras las he sentido demasiado fantasiosas. Además, siento que muchas veces se han obviado evidencias importantes para demostrar el punto del autor, que no es otro que Grecia todo lo hizo antes que el resto de culturas del Mediterráneo. No está mal para acercarse al Egeo, pero con pinzas muchas cosas.

[Emilio · Rating 3 out of 5]

Puedo entender la fascinación helena del autor al cambiar el melancólico azul de Vetusta por el radiante azul del Egeo; pero las licencias historiográficas y la aprobación de conjeturas filohelénicas que se toma son excesivas y el lector debe ser cauteloso. Lo he calificado con tres estrellas por la cuidada prosa y considerando el libro como una obra literaria. Recomiendo a otros lectores buscar críticas a las teorías revisionistas defendidas en el libro por Pedro Olalla. Por ejemplo:

https://www.revistadefilosofia.org/in...
https://www.hislibris.com/palabras-de...

[Moncho Veras]

Neste libro o autor revisa os acordos actuais académicos sobre orixe da escritura (Vinca-Balcanes, no lugar de Sumeria), orixe dos gregos (continuidade milenaria de pelasgos-cicládicos-minoicos-micénicos, sendo o mesmo todos), orixe indoeuropeo da lingua... navegación até as costas atlánticas de Canadá e Estados Unidos, a presenza dos pelasgos en Palestina, Mesopotamia.
Cando menos curioso. Baseada en datos xenéticos e arqueolóxicos aínda que con presenza importante da mitoloxía nos argumentos. Xa se verá o que da de si esta proposta.

[Diego UG · Rating 5 out of 5]

Libro de una delicadeza maravillosa sobre el origen de 'lo griego', de su lengua y de su cultura. Imposible leerlo sin reposar las ideas y reflexiones que va dejando, especialmente sobre el origen de palabras, y de cómo estas encerraban ideas. Mantiene un buen hilo conductor entre las reflexiones que deja a su hijo y evoca de manera preciosa una región que ha sido cuna de la civilización.

[Gonzalo · Rating 4 out of 5]

Un libro que hay que leer con evidente distancia, pero la pasión que tiene por Grecia es realmente contagiosa y la belleza literaria es innegable.
A pesar de todas las pegas que se le puedan poner a sus argumentos (que son muchas) es una lectura muy agradable para todos los que amamos el mundo del Egeo.

[Juan Herrera · Rating 5 out of 5]

Absolutamente abrumador, inspirador y humanista. El mejor ensayo que he leído en años. Llegó de erudición sincera y sin pretenciones más allá de mostrarnos de donde venimos y la gratitud que le debemos a la civilización nacida en el Egeo.

[Polytheoi · Rating 5 out of 5]

Tiene mucha fantasía, pero una es romántica por naturaleza. ¿Por qué no soñar un poco con las teorías alternativas que propone allá donde todo es aún algo oscuro? Muy bonito en la redacción, se nota que le ha puesto mimo.

[Cristian · Rating 4 out of 5]

Este libro es un verdadero viaje por la historia antigua de la tierra y la lengua del Egeo en todos los sentidos. Tanto que abruma y quizá hace que uno desconfíe de todo ese despliegue de información sobre las maravillosas civilizaciones de la zona.

[Oscar · Rating 5 out of 5]

Muy recomendable, mucha erudición contenida y agradable de leer. Apunta teorías sobre la verdadera antigüedad del pueblo griego y sus antecedentes. Un libro estupendo.

[Tranvías · Rating 3 out of 5]

Es bonito, pero tiene algo que me resulta pesado.

[Miguel Garcia Campos · Rating 5 out of 5]

Un libro ameno, profundo y sorprendente sobre los orígenes remotos del mundo griego, sobre la lengua griega y sobre el mar (Egeo).

[Jordi · Rating 5 out of 5]

Qué escritura. Qué exégesis. Poesía y prosa a la vez.

[Javier · Rating 2 out of 5]

Falso ensayo, fantasia, teorias cuestionables

[Paula Mtz · Rating 3 out of 5]

Precioso libro , sobre todo si has vivido junto al Egeo, pero no hay quien se lo lea.
Me rindo casi a la mitad.