What do you think?
Rate this book
Hang động của các Lạt ma
Có rất nhiều người bị lạc lối trong những mê cung của sự khoác lác và bịa đặt. Quy luật của đời sống là đơn giản, vì vậy quả là vô ích khi bóp méo chúng dưới những tín ngưỡng thần bí hoặc những tôn giáo giả trá.
Cuốn Hang Động Của Các Lạt Ma này là thành quả của cả một cuộc đời. T. Lobsang Rampa hăm hở đón nhận sự rèn luyện vừa lạ lẫm vừa kỳ bí với những năm tháng lặng lẽ trải qua trong những tu viện Lạt ma lớn nhất Tây Tạng. Và cũng từ đó, nhận được cả một thành quả của những quyền năng đạt được nhờ biết tuân thủ nghiêm ngặt giới luật. Những điều ấy chính là khoa học đã được giảng dạy bởi các tổ tiên chúng ta ngày trước, đã được ghi lại trong các khu kim tự tháp Ai Cập, trong những ngôi Đền lớn ở núi Andes và ở nơi lưu giữ những tri thức thuộc khoa học huyền bí quan trọng nhất: cao nguyên Tây Tạng.
Độc giả sẽ cảm nhận một cách thích thú dường như chính mình đã vừa trải nghiệm qua những thời điểm và không gian đó sau khi đọc xong cuốn sách Hang Động Của Các Lạt Ma!
Cuốn Hang Động Của Các Lạt Ma này là thành quả của cả một cuộc đời. T. Lobsang Rampa hăm hở đón nhận sự rèn luyện vừa lạ lẫm vừa kỳ bí với những năm tháng lặng lẽ trải qua trong những tu viện Lạt ma lớn nhất Tây Tạng. Và cũng từ đó, nhận được cả một thành quả của những quyền năng đạt được nhờ biết tuân thủ nghiêm ngặt giới luật. Những điều ấy chính là khoa học đã được giảng dạy bởi các tổ tiên chúng ta ngày trước, đã được ghi lại trong các khu kim tự tháp Ai Cập, trong những ngôi Đền lớn ở núi Andes và ở nơi lưu giữ những tri thức thuộc khoa học huyền bí quan trọng nhất: cao nguyên Tây Tạng.
Độc giả sẽ cảm nhận một cách thích thú dường như chính mình đã vừa trải nghiệm qua những thời điểm và không gian đó sau khi đọc xong cuốn sách Hang Động Của Các Lạt Ma!
Unknown Binding
First published January 1, 1970
56 people are currently reading
421 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 26 of 26 reviews
November 16, 2013
I will always love this book..I have no doubts.. aha..something just resonates deeply.. "The Cave Of The Ancients"!! the book found it's way to me by literally landed on top of my head in the TS (Theosophical Society) Bookshop! and led me back to the people who I have reincarnated with in this lifetime!!. from one of my most significant past lifetime of monastic living and training...in Tibet! Enjoy!
July 26, 2020
Leí con un enorme intéres este libro cuando apenas tenia 17 años y me emocionó al grado que quería probar el tsampa, ahora ya no fué ese mismo encanto, razonando en mi actualidad de edad, profesión y época me decepcionaron las clases que se le imparten al prodigioso niño Lobsang pareciera que lo confunden con ejemplos que solo los de occidente vivenciamos, y dejan a un lado los maravillosos ejemplos educativos que pudieran encontrarse en su propia cultura. Seguiré leyendo esta saga, espero no llegar a la desilusión total.
Read
October 11, 2019Eskilerin Mağrası-Antiklerin Mağarası
Dr. Tuesday Lobsang Rampa (1910-1981)
-En Derin, Tibetin Yüce Kişisi, Lider.
-Dr. Tuesday Lobsang Rampa
-hocası, rehberi, Lama Mingyar Dondup,
-rehber dr. Lama Chinrobnobo,
-devlet kahini, baş kahin.
-japon keşiş Kenji Tekeuchi,
-çinli keşiş ihtiyar Wu Hsi,
-şela: keşiş öğrencileri,
Dr. Tuesday Lobsang Rampa, bu kitabında çocukken manastırda aldığı eğtimi anlatıyor.
hocası Lama Mingyar Dondup'un eteğinin dibinde maceralı eğitim sürecini, bölüm bölüm anlatıyor.
bölüm 1de, potala sarayını ziyaret, s.18.
eskilerin mağarası bahsi, s.97.
mağaranın içi, gezisi, s.101-107.
tsampa: kızartılarak ufalanmış arpa, keşişlerin temel yiyeceği.
"...Tibette, bütün keşişlerin deriden yapılmış birer torbası vardır, bunun içinde ufalanmış arpa bulunur. Ufalanmış arpa, tereyağlı çayın içine konur, buna "tsampa" denirr. s.261.
dünyanın en önemli gücü:
1-tasavvur, hayal etmek,
2-cinsellik.
kitaba ddönersek,
hocası buna, gençken eskilerin mağarasına gidişinden, oradaki muhhteşem makinalardan bahseder, öğrencisini de o mağaraya götüreceğini söyler;
"...eskilerin mağaralarını ziyaret ettikten ve atlantid devrinden itibaren el değmemiş olan harika aletleri orada kullanmayı denedikten sonra, sısk sık onun hayalini kurarak eğleendim". diye anlatıyor hocası. s.14.
bizimki, önemli bi çocuktur, değerli bi öğrencidir. ilk gençlik yıllarımda tibet manastırlarında birbirinden değerli hocaların rahle-i tedrisinden geçmektedir. zzor ve acı bi yol bununki, sebebi de; kaderinde yazılanlardan dolayı-kaderini gerçekleştirmek zorunda olduğu içindir. bu kitaptaki hikaye, çocukluk ve ilkgençlik çağındaki zorlu eğitim.
hikayenin devamı, bi sonraki kitabı "ikinci beden"dedir. buradaki öykü, batıda ingilterede, bir ingiliz vatandaşının bedenini alır. tabii ruhu, kendisi, ingilizin ruhu ise, sanırım spatyoma, ruhlar alemine, dinlenme yerine gitmiş.
yine, kitabı bölüm bölüm takibedersek;
s.19da, potala sarayındadırlar, başka hocalardan eğitim, nasihat almak üzere. burada, hocasının da bir odası bulunuyor ve odasının bitişiğinde de, bir "bilim odası" var imiş;
"...bu odada, dünyanın her tarafından gelen garip makineler vardı, ama hepsinden acaibi, en eski devirlerden kalma olanları idi". s.19.
kitabın ilerleyen bölümleri, çocuğun aldığı maddi manevi, spiritüel eğitimi önümüze serer, bi nevi tarikatta, tekeyi bekleyip çorbayı içme yolculuğu, dersler, ezber, bulaşık, temizlik... yabancı değil.
asla burun kıvırmıyorum, asla. olabilir, doğru olabilir, bilemezsiniz. gerçek mi doğru mu, uydurmaca mı olduğunu bilemezsiniz. batıda, yazarın ve hikayenin "sahteliği" ıspatlanmış, deniyor. bilemezsiniz.
çocuk, spritüel, okült konularda eğitilir, çeşitli hocalara gösterilir, onlardan ders alır. 3. bölümde devlet kahininin manastırndadırlar;
"...burası, durugörüsü olanların yeriydi. kehanet ve geleceği okumak, yaşlı lamalara aittti, özellikle de başkahine". s.47.
"...hristiyanlar, bizi dinsiz olarak nitelendiriyorlar. incilleri, İsa'nın sahralarda dolaştığını yazar. bizdedki bilgilere göre İsa hindistana gitti, hintlilerin dinlerini inceledi, daha sonra Lhassaya geldi, Jo Kong'da devrin en seçkin rahiplerindeen bilgiler öğrendi. İsa, iyi bir din getirdi, ama bugün uygulanan hristiyanlık, artık İsa'nın öğrettiği din olmaktan çıkmıştır." s.66.
"...herbir gezegenin her ülkesinin kendi tanrısı, ya da sorumlu meleği veya rabbi vardır. dünyamızın tanrısına yani rabbine "Manu" ismini verdik. bu, çok tekamül etmiş bir ruhtur; ardarda dünyaya gelişleriyle arınmıştır ve mükemmel bir temizliğe ulaşmıştır. ayrıca, bir grup üstün varlık vardır ki, karışık zamanlarda, ölümlülere ve onların nefislerinden dolayı düştükleri pis çuukurlardan çıkmalarına yardım etmek için, bu dünyaya gelirler.
başımı eğdim. bunu biliyordum. Budda, Musa, İsa ve daha birçoklarının bu kimselerden olduklarını biliyordum. Maitreya isimli ulu kişinin, budist yazzıtlara göre, Budda'dan sonra tam 5 milyar 656 milyon yıl sonra ddünyaya gelmesi gerekiyordu." s.74.
"...dünyanın idarecisi, Büyük ve Ulu Varlık Manu, bu dünyanın kaderi planlarına başkanlık eder. daha küççük rütbedeki Manu'lar ülkelerin kaderlerini idare ederler. yıllar sonra dünyanın Manu'su yükselecek, öbürlerinden daha ileride olacaktır. yeter derecede tekamül edince, dünyanın sorumlusu olacaktır." s.75
"...bulunduğum mağara, ddışardan hiç belli dedğildi...bir yanda garip makineler yığılmış duruyordu. öyle makineler ki, onları hayal bile edemezdik" s.101.
"...buna benzer odalar mısırda da var. içinde böyle makineler bulunan bir başka oda da güney amerika denilen bir ülkede var. onlaro gördüm, nerede olduklarını biliyorum. bu odalar, atalarıımız tarafından gizlenmiş. yaptıkları cisimleri kendilerinden sonraki bir kuşağın, istenilen belirli bir zamanda bulması için yapmışlar." s.104
bu sayfalardan sonra bizimki, 7 arkadaşıyla merak ettiği bu mağarayı bulmaya çıkar. ve mekanı keşşfederler (s.107'den itibaren):
"...mağara, Lhasa'daki büyük mabedin içinden iki defa daha büyüktü...burada ise, bulutsuz bir gecedeki dolunayın verdiği ışıktan daha canlı bir ışık mevcuttu...sonra, itilmiş gibi hepimiz birden taş döşeme üzerindde duran bize yakın makinenin çalışmasını gidip görmek için ilerleedik....aşağıda duvara dayalı büyük bir heykel duruyordu. ona bakınca, belkemiğim boyunca titrediğimi hissettim. bu, çömelmiş durumda bir kedi heykeli idi, ama heykelin baş ve omuz bölümleri bir kadın baş ve omuzu idi. "s.109
"...zaman kapsülü deediğimiz bu mağara, mısırın kumları altında, güney amerikadaki bir piramdidin altında ve sibiryada bir yerde saklı idi. her bir yer, zamanların sembolü ile işaret eddilmişti. sfenks. sfenksin büyük heykellerini gördük. bu, mısır kaynaklı değildi. ve bize neden bu şekilde olduğu açıklandı [o anda bilgiler, telepati yoluyla algılanmaktadır]. o çok çok eski zamanlarda, hayvanlar ve insanlar birlikte çalışıyorlar ve birbirleriyle konuşuyorlardı." s.112
".akaşik kayıtlar, bütün kainatın hatırlanmasıdır." s.115
"...tufan, lemurie, atlantid. güneşin hareketsiz kaldığı bir ggünden bahsediyorlardı". s.117
"...ertesi gün, mağarayı yeniden inceleyecektik, belki yeni şeyler keşfedecektik. görevimiz bitince, aldığımız bilgiler gereğincegiriş yerlerini duvarla örtecektik. mağara uykuya dalacaktı. barış içinde olan çok zeki ve çok iyi niyetli insanların yenidden ortaya çıkmlarına kadar." s.117
mağarayı keşif ve inceleme bahsi burada son buluyor. s.119, 6. bölümden sonra aldığı çeşitli eğitimleeri, yaşadığı deneyimi anlatır.
"...şimdi konumuzu Meryem Ana teması üzerine yönlendireceğiz. sabit bir bakışla bana bakarak; en az zekası olan bir kişi bilir ki, şefkat ve merhamet sembolü, bizim Meryem Anamız, bazı hristiyan mezheplerin in Meryem Anasına karşılıktır." s.119.
"...Guatama dediğimiz Büyük inisiyemiz (ilk öğreticimiz) var. bazıları ona Buda diyor. hristiyanların da ilk öğreticisi var. O, bazı bilgileeri yaymıştır. anlatılanlara ve kendisine ait yazılan yazılara göre, bu büyük öğretmen, kendisini eğitmek için gerçeği bulmak için çöllerde, hindistanda ve tibette dolaşmış, batılı anlayışına maneviyata ve ruhsallığa uygun bir din var oluncaya kadar, gerçeği bulmak ve kendini eğitmek için o yerleri ddolaşmış.
Bu Büyük Öğretmen, Lhassaya gelmiş ve Jo Kang latedralini gezmiş. sonra batıya dönerek batı halkına uygun ve hayran olunacak incelikleri olan bir dinin öğretilerine başlamış. Bu Büyük Öğretmen, -bizim Guatamamızda olduğıu gibi- bu dünyayı terkettiğinde, hristiyan kilisesinde bazı anlaşmazlıklarr olmuş. bu ölümden yaklaşık 60 yıl sonra, Constantinople adı verilen bir şehirde bir toplantı, bir kongre yapıldı. o zaman hristiyan inancı bir değişikliğe uğradı. şüphe yok ki o devrin bazı rahipleri, inanç konusunda bazı cezalar getirrilirse, en fazla karşı çıkan kişileri yola getirmek, mümkün olacaktır diye düşündüler." s.218
20.9.2019
Dr. Tuesday Lobsang Rampa (1910-1981)
-En Derin, Tibetin Yüce Kişisi, Lider.
-Dr. Tuesday Lobsang Rampa
-hocası, rehberi, Lama Mingyar Dondup,
-rehber dr. Lama Chinrobnobo,
-devlet kahini, baş kahin.
-japon keşiş Kenji Tekeuchi,
-çinli keşiş ihtiyar Wu Hsi,
-şela: keşiş öğrencileri,
Dr. Tuesday Lobsang Rampa, bu kitabında çocukken manastırda aldığı eğtimi anlatıyor.
hocası Lama Mingyar Dondup'un eteğinin dibinde maceralı eğitim sürecini, bölüm bölüm anlatıyor.
bölüm 1de, potala sarayını ziyaret, s.18.
eskilerin mağarası bahsi, s.97.
mağaranın içi, gezisi, s.101-107.
tsampa: kızartılarak ufalanmış arpa, keşişlerin temel yiyeceği.
"...Tibette, bütün keşişlerin deriden yapılmış birer torbası vardır, bunun içinde ufalanmış arpa bulunur. Ufalanmış arpa, tereyağlı çayın içine konur, buna "tsampa" denirr. s.261.
dünyanın en önemli gücü:
1-tasavvur, hayal etmek,
2-cinsellik.
kitaba ddönersek,
hocası buna, gençken eskilerin mağarasına gidişinden, oradaki muhhteşem makinalardan bahseder, öğrencisini de o mağaraya götüreceğini söyler;
"...eskilerin mağaralarını ziyaret ettikten ve atlantid devrinden itibaren el değmemiş olan harika aletleri orada kullanmayı denedikten sonra, sısk sık onun hayalini kurarak eğleendim". diye anlatıyor hocası. s.14.
bizimki, önemli bi çocuktur, değerli bi öğrencidir. ilk gençlik yıllarımda tibet manastırlarında birbirinden değerli hocaların rahle-i tedrisinden geçmektedir. zzor ve acı bi yol bununki, sebebi de; kaderinde yazılanlardan dolayı-kaderini gerçekleştirmek zorunda olduğu içindir. bu kitaptaki hikaye, çocukluk ve ilkgençlik çağındaki zorlu eğitim.
hikayenin devamı, bi sonraki kitabı "ikinci beden"dedir. buradaki öykü, batıda ingilterede, bir ingiliz vatandaşının bedenini alır. tabii ruhu, kendisi, ingilizin ruhu ise, sanırım spatyoma, ruhlar alemine, dinlenme yerine gitmiş.
yine, kitabı bölüm bölüm takibedersek;
s.19da, potala sarayındadırlar, başka hocalardan eğitim, nasihat almak üzere. burada, hocasının da bir odası bulunuyor ve odasının bitişiğinde de, bir "bilim odası" var imiş;
"...bu odada, dünyanın her tarafından gelen garip makineler vardı, ama hepsinden acaibi, en eski devirlerden kalma olanları idi". s.19.
kitabın ilerleyen bölümleri, çocuğun aldığı maddi manevi, spiritüel eğitimi önümüze serer, bi nevi tarikatta, tekeyi bekleyip çorbayı içme yolculuğu, dersler, ezber, bulaşık, temizlik... yabancı değil.
asla burun kıvırmıyorum, asla. olabilir, doğru olabilir, bilemezsiniz. gerçek mi doğru mu, uydurmaca mı olduğunu bilemezsiniz. batıda, yazarın ve hikayenin "sahteliği" ıspatlanmış, deniyor. bilemezsiniz.
çocuk, spritüel, okült konularda eğitilir, çeşitli hocalara gösterilir, onlardan ders alır. 3. bölümde devlet kahininin manastırndadırlar;
"...burası, durugörüsü olanların yeriydi. kehanet ve geleceği okumak, yaşlı lamalara aittti, özellikle de başkahine". s.47.
"...hristiyanlar, bizi dinsiz olarak nitelendiriyorlar. incilleri, İsa'nın sahralarda dolaştığını yazar. bizdedki bilgilere göre İsa hindistana gitti, hintlilerin dinlerini inceledi, daha sonra Lhassaya geldi, Jo Kong'da devrin en seçkin rahiplerindeen bilgiler öğrendi. İsa, iyi bir din getirdi, ama bugün uygulanan hristiyanlık, artık İsa'nın öğrettiği din olmaktan çıkmıştır." s.66.
"...herbir gezegenin her ülkesinin kendi tanrısı, ya da sorumlu meleği veya rabbi vardır. dünyamızın tanrısına yani rabbine "Manu" ismini verdik. bu, çok tekamül etmiş bir ruhtur; ardarda dünyaya gelişleriyle arınmıştır ve mükemmel bir temizliğe ulaşmıştır. ayrıca, bir grup üstün varlık vardır ki, karışık zamanlarda, ölümlülere ve onların nefislerinden dolayı düştükleri pis çuukurlardan çıkmalarına yardım etmek için, bu dünyaya gelirler.
başımı eğdim. bunu biliyordum. Budda, Musa, İsa ve daha birçoklarının bu kimselerden olduklarını biliyordum. Maitreya isimli ulu kişinin, budist yazzıtlara göre, Budda'dan sonra tam 5 milyar 656 milyon yıl sonra ddünyaya gelmesi gerekiyordu." s.74.
"...dünyanın idarecisi, Büyük ve Ulu Varlık Manu, bu dünyanın kaderi planlarına başkanlık eder. daha küççük rütbedeki Manu'lar ülkelerin kaderlerini idare ederler. yıllar sonra dünyanın Manu'su yükselecek, öbürlerinden daha ileride olacaktır. yeter derecede tekamül edince, dünyanın sorumlusu olacaktır." s.75
"...bulunduğum mağara, ddışardan hiç belli dedğildi...bir yanda garip makineler yığılmış duruyordu. öyle makineler ki, onları hayal bile edemezdik" s.101.
"...buna benzer odalar mısırda da var. içinde böyle makineler bulunan bir başka oda da güney amerika denilen bir ülkede var. onlaro gördüm, nerede olduklarını biliyorum. bu odalar, atalarıımız tarafından gizlenmiş. yaptıkları cisimleri kendilerinden sonraki bir kuşağın, istenilen belirli bir zamanda bulması için yapmışlar." s.104
bu sayfalardan sonra bizimki, 7 arkadaşıyla merak ettiği bu mağarayı bulmaya çıkar. ve mekanı keşşfederler (s.107'den itibaren):
"...mağara, Lhasa'daki büyük mabedin içinden iki defa daha büyüktü...burada ise, bulutsuz bir gecedeki dolunayın verdiği ışıktan daha canlı bir ışık mevcuttu...sonra, itilmiş gibi hepimiz birden taş döşeme üzerindde duran bize yakın makinenin çalışmasını gidip görmek için ilerleedik....aşağıda duvara dayalı büyük bir heykel duruyordu. ona bakınca, belkemiğim boyunca titrediğimi hissettim. bu, çömelmiş durumda bir kedi heykeli idi, ama heykelin baş ve omuz bölümleri bir kadın baş ve omuzu idi. "s.109
"...zaman kapsülü deediğimiz bu mağara, mısırın kumları altında, güney amerikadaki bir piramdidin altında ve sibiryada bir yerde saklı idi. her bir yer, zamanların sembolü ile işaret eddilmişti. sfenks. sfenksin büyük heykellerini gördük. bu, mısır kaynaklı değildi. ve bize neden bu şekilde olduğu açıklandı [o anda bilgiler, telepati yoluyla algılanmaktadır]. o çok çok eski zamanlarda, hayvanlar ve insanlar birlikte çalışıyorlar ve birbirleriyle konuşuyorlardı." s.112
".akaşik kayıtlar, bütün kainatın hatırlanmasıdır." s.115
"...tufan, lemurie, atlantid. güneşin hareketsiz kaldığı bir ggünden bahsediyorlardı". s.117
"...ertesi gün, mağarayı yeniden inceleyecektik, belki yeni şeyler keşfedecektik. görevimiz bitince, aldığımız bilgiler gereğincegiriş yerlerini duvarla örtecektik. mağara uykuya dalacaktı. barış içinde olan çok zeki ve çok iyi niyetli insanların yenidden ortaya çıkmlarına kadar." s.117
mağarayı keşif ve inceleme bahsi burada son buluyor. s.119, 6. bölümden sonra aldığı çeşitli eğitimleeri, yaşadığı deneyimi anlatır.
"...şimdi konumuzu Meryem Ana teması üzerine yönlendireceğiz. sabit bir bakışla bana bakarak; en az zekası olan bir kişi bilir ki, şefkat ve merhamet sembolü, bizim Meryem Anamız, bazı hristiyan mezheplerin in Meryem Anasına karşılıktır." s.119.
"...Guatama dediğimiz Büyük inisiyemiz (ilk öğreticimiz) var. bazıları ona Buda diyor. hristiyanların da ilk öğreticisi var. O, bazı bilgileeri yaymıştır. anlatılanlara ve kendisine ait yazılan yazılara göre, bu büyük öğretmen, kendisini eğitmek için gerçeği bulmak için çöllerde, hindistanda ve tibette dolaşmış, batılı anlayışına maneviyata ve ruhsallığa uygun bir din var oluncaya kadar, gerçeği bulmak ve kendini eğitmek için o yerleri ddolaşmış.
Bu Büyük Öğretmen, Lhassaya gelmiş ve Jo Kang latedralini gezmiş. sonra batıya dönerek batı halkına uygun ve hayran olunacak incelikleri olan bir dinin öğretilerine başlamış. Bu Büyük Öğretmen, -bizim Guatamamızda olduğıu gibi- bu dünyayı terkettiğinde, hristiyan kilisesinde bazı anlaşmazlıklarr olmuş. bu ölümden yaklaşık 60 yıl sonra, Constantinople adı verilen bir şehirde bir toplantı, bir kongre yapıldı. o zaman hristiyan inancı bir değişikliğe uğradı. şüphe yok ki o devrin bazı rahipleri, inanç konusunda bazı cezalar getirrilirse, en fazla karşı çıkan kişileri yola getirmek, mümkün olacaktır diye düşündüler." s.218
20.9.2019
Currently reading
April 19, 2009i am reading the sequel to "the third eye," which i REALLy liked. it is interesting to consider a different culture and belief system than i am used to and to look at our place in the universe from different eyes... wicked cool!
February 1, 2008
lovely story , reminiscent of many great yogi stories
October 19, 2012
Amazing. It's journey for the reader as well. A book to give insight to those who question where we are in the grand scheme of things.
September 20, 2012
Revealing the mysteries within our very souls. A wonderful inspiring read
October 4, 2013
One of the most fascinating reads I came across.
February 22, 2020
“Éste es un libro que trata de lo Oculto y de los poderes del hombre. Es un libro sencillo que no contiene «palabras extrañas», ni sánscrito, ni ninguna lengua muerta. El lector medio siente el deseo de CONOCER las cosas sin necesidad de tener que adivinarlas a través de palabras que apenas comprende el propio autor. Si un autor domina su oficio, puede permitirse escribir en inglés sin pretender ocultar las lagunas de su conocimiento mediante la utilización de un idioma extraño“.
Como el escritor Tuesday Lobsang Rampa o Martes Lobsang Rampa, que no es más que el seudónimo literario de Cyrill Henry Hoskin, nacido en Inglaterra, autor de diecinueve libros sobre diversos temas que van desde la religión, ocultismo, el aura, la vida en el Tibet o algún otro fenómeno paranormal, lo deja bien claro en el párrafo anterior, es un libro sin mucho redondeo, ni búsquedas de palabras estratosféricas que no pueda entender el lector, sino que su objetivo es aportar una enseñanza, es lo que él quiere transmitir con su texto.
Este libro lo tenía un buen tiempo en mi biblioteca, y libros van y vienen, hasta que me acerque para ver qué puede aportarme, y ya desde los primeros capítulo pude notar la musicalidad con que narra el autor, nos vamos con el narrador en cada una de las intervenciones, es de fácil lectura.
Lobsang nos relata sus experiencia astrales y temas relacionados con la muerte y los espíritus errantes de los desencarnados que vagan confundidos. Es el resultado de una larga vida que con la ayuda del Oráculo del Tibet visualiza escenas de su difícil futuro. Los Lamas investigan la reencarnación anterior de Lobsang Rampa y al confirmar que había sido realmente un lama importante por lo que desde su poca edad le asignaron un rango superior.
El nombre del libro, el autor lo trae a propósito ya que unos monjes hicieron una expedición en que una cueva llena de aparatos tecnológico pertenecientes desde los tiempos de la Atlántida. Los únicos que tenían la capacidad para ver estos aparatos tecnológicos eran los monjes por su grado de meditación, aparatos que estaban los registros akasicos. Pero no estante a este grado, el maestro Mingiar Dondup prefirió llevarlo a la cueva para que los discípulos pudieran tocar y operar los aparatos.
‟Al mirar hacia abajo, sentí la sensación de hallarme en
un extraño plano astral donde se confundían los testimonios
de mi vista y de mi imaginación‟.
Como el escritor Tuesday Lobsang Rampa o Martes Lobsang Rampa, que no es más que el seudónimo literario de Cyrill Henry Hoskin, nacido en Inglaterra, autor de diecinueve libros sobre diversos temas que van desde la religión, ocultismo, el aura, la vida en el Tibet o algún otro fenómeno paranormal, lo deja bien claro en el párrafo anterior, es un libro sin mucho redondeo, ni búsquedas de palabras estratosféricas que no pueda entender el lector, sino que su objetivo es aportar una enseñanza, es lo que él quiere transmitir con su texto.
Este libro lo tenía un buen tiempo en mi biblioteca, y libros van y vienen, hasta que me acerque para ver qué puede aportarme, y ya desde los primeros capítulo pude notar la musicalidad con que narra el autor, nos vamos con el narrador en cada una de las intervenciones, es de fácil lectura.
Lobsang nos relata sus experiencia astrales y temas relacionados con la muerte y los espíritus errantes de los desencarnados que vagan confundidos. Es el resultado de una larga vida que con la ayuda del Oráculo del Tibet visualiza escenas de su difícil futuro. Los Lamas investigan la reencarnación anterior de Lobsang Rampa y al confirmar que había sido realmente un lama importante por lo que desde su poca edad le asignaron un rango superior.
El nombre del libro, el autor lo trae a propósito ya que unos monjes hicieron una expedición en que una cueva llena de aparatos tecnológico pertenecientes desde los tiempos de la Atlántida. Los únicos que tenían la capacidad para ver estos aparatos tecnológicos eran los monjes por su grado de meditación, aparatos que estaban los registros akasicos. Pero no estante a este grado, el maestro Mingiar Dondup prefirió llevarlo a la cueva para que los discípulos pudieran tocar y operar los aparatos.
‟Al mirar hacia abajo, sentí la sensación de hallarme en
un extraño plano astral donde se confundían los testimonios
de mi vista y de mi imaginación‟.
March 17, 2025
I somehow came across The Cave of the Ancients during my research into ancient mystical mysteries. While the author’s authenticity regarding his background is questionable, the book offers an interesting read from a research-minded perspective. There are some curious and intriguing tidbits about the cave that caught my attention, but overall, the book is a captivating exploration of spiritual and mystical themes.
July 3, 2018
Creo que el título debió ser diferente, algo como "La vida de Lobsang Rampa en la Lamasería" porque la verdad hablan muy poco sobre la Caverna de los Antepasados. Exceptuando lo anterior, este libro me ayudó mucho a entender ciertas cosas de la espiritualidad y me abrió los ojos a muchas posibilidades espirituales que no había considerado por mis creencia limitantes.
May 29, 2019
Es un libro muy interesante, donde en cada capitulo se relatan saberes ancestrales principalmente provenientes del oriente y del mundo budista, pero siempre teniendo consciencia de otros modos de ver cada tema en las distintas partes del mundo. Complejo y puede ser muy visionario, creo que es un libro que puede ser leído en distintos momentos de la vida.
December 11, 2021
Sería injusto poner menos de tres estrellas en este libro por dos motivos. El primero es que lo leí hace tanto que ni me acuerdo. El segundo es que, aún haciendo tanto tiempo que lo leí, recuerdo que ejerció una fuerte influencia en mi para buscar la espiritualidad en mi vida.
Lobsang Rampa hace crecer su fama con este libro que, de buen ,seguro, releeré.
Lobsang Rampa hace crecer su fama con este libro que, de buen ,seguro, releeré.
September 22, 2019
Me pareció una ida de olla inverosímil y pedante.
October 22, 2019
A good book for one time read.
April 8, 2020
I began several times this review trying to come up with something teasing or interesting, but at the end of the day I don't have anything.
This book is pretty much exactly like that.
This book is pretty much exactly like that.
July 20, 2023
What a beautiful tranquil read. Really enjoyed this.
June 7, 2024
Cave of the Ancients, another triumph for this author!
Full of fascinating secrets of the Ancient monks of Tibet. A definite must read after reading The Third Eye first!
Full of fascinating secrets of the Ancient monks of Tibet. A definite must read after reading The Third Eye first!
March 10, 2017
In this volume of the Rampa tale more modern themes present themselves. Relationships are considered with some interesting views that allow for the lived experiences of others rather than simply accepting the open tradition of heterosexual monogamy. However, it is still cautious territory.
Strangely for someone supposedly capable of many mental or psychic techniques, the skill of reading an aura seems mostly focussed on the development of a machine to aid the acceptance of this in the west. If the only attempts to gain financial support for this research are these books it seems little wonder that the money was not forthcoming.
Yet the possibility of others learning and using these techniques for their own purposes has the parallel complaint of delineating what is genuine psychic development from what is merely fantastic imaginary indulgence.
Once again the verdict seems to be to keep reading the books to help you sort such arguments out for yourself.
Strangely for someone supposedly capable of many mental or psychic techniques, the skill of reading an aura seems mostly focussed on the development of a machine to aid the acceptance of this in the west. If the only attempts to gain financial support for this research are these books it seems little wonder that the money was not forthcoming.
Yet the possibility of others learning and using these techniques for their own purposes has the parallel complaint of delineating what is genuine psychic development from what is merely fantastic imaginary indulgence.
Once again the verdict seems to be to keep reading the books to help you sort such arguments out for yourself.
October 29, 2014
This starts up where The Third Eye leaves off. A one page introduction by the author, Cyril Henry Hoskin, restates he is the host for the reincarnate T. Lobsang Rampa. A life deeply seeped in the occult and esoteric studies.
I found this less fun and engaging than the first book. There is nothing new from the first book. It jumps pretty much straight into the occult and strange events. There's no doubt here that this isn't Buddhist or Hindi doctrines. Additionally there are some odd comments about Christianity and, to a much lesser extent, Judaism. It's quite a mash-up of spiritual beliefs. Much of the occult and paranormal events are glossed over (- of course). There an ironic paragraph at the end of one of the early chapters about being careful what one reads; it's not that the words are harmful but rather the thoughts stemming and generated by those words and ideas that can really jam one up!!
Amusing read which left me responding much as I did when I read She by Haggard; loving the story while knowing, sadly, it was all fiction.
I found this less fun and engaging than the first book. There is nothing new from the first book. It jumps pretty much straight into the occult and strange events. There's no doubt here that this isn't Buddhist or Hindi doctrines. Additionally there are some odd comments about Christianity and, to a much lesser extent, Judaism. It's quite a mash-up of spiritual beliefs. Much of the occult and paranormal events are glossed over (- of course). There an ironic paragraph at the end of one of the early chapters about being careful what one reads; it's not that the words are harmful but rather the thoughts stemming and generated by those words and ideas that can really jam one up!!
Amusing read which left me responding much as I did when I read She by Haggard; loving the story while knowing, sadly, it was all fiction.
July 24, 2016
The book made no sense to me as an independent story. The material corresponding to the title comes somewhere in the middle, giving the reader a lot to imagine but little to relate to rest of the novel. Subsequent to the visit to the cave. little is said about it in the rest of the book, where Lobsang is being prepared for his future life. And then, the book abruptly ends. Why it ends at that particular point is a mystery. It could have been stopped at any point before and still remain equally incomplete. Its a mystery where the author wanted to take the novel.
Read
June 20, 2008Very interesting and a very different read.
March 23, 2010
vit far fetched, by read it with an open mind
Currently reading
July 26, 2017Lobsang Rampa. Escritor Ingles, Que en cuestion de metafisica es buenisimo, la novela es corta y te mantiene al borde, no te permite dormir imaginando las platicas en las cuevas, y a cada momento se te eriza el pelo al imaginarte la eternidad, la nada.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Read
January 26, 2018Cual es primero???
This entire review has been hidden because of spoilers.
Displaying 1 - 26 of 26 reviews