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L'anarchisme
« L’anarchisme nourrit tous les domaines de l’activité humaine. La science, les arts, les lettres, le théâtre, le combat pour l’égalité économique, chaque lutte individuelle ou collective contre le désordre ambiant, en somme, est éclairée par la lumière spirituelle de l’anarchisme. C’est la philosophie de la souveraineté de l’individu. C’est la théorie de l’harmonie sociale. C’est une vague de vérité vivante et puissante qui déferle sur le monde et inaugurera une aube nouvelle. »
Dans ces textes, inédits en français, Emma Goldman (1869-1940), active militante et éditrice de la revue Mother Earth, livre sa définition de l’anarchisme : une philosophie révolutionnaire conciliant les intérêts de l’individu et ceux de la société.
Ce volume comprend :
- Le véritable sens de l’anarchisme [Anarchism : What is really stands for, 1910]
- Minorités contre majorités [Minorities versus majorities, 1910]
- Un nouvelle Déclaration d’indépendance [A new declaration of Independance, 1909]
- Le point de vue d’une anarchiste sur la vie [An anarchist looks at life, 1933]
Dans ces textes, inédits en français, Emma Goldman (1869-1940), active militante et éditrice de la revue Mother Earth, livre sa définition de l’anarchisme : une philosophie révolutionnaire conciliant les intérêts de l’individu et ceux de la société.
Ce volume comprend :
- Le véritable sens de l’anarchisme [Anarchism : What is really stands for, 1910]
- Minorités contre majorités [Minorities versus majorities, 1910]
- Un nouvelle Déclaration d’indépendance [A new declaration of Independance, 1909]
- Le point de vue d’une anarchiste sur la vie [An anarchist looks at life, 1933]
80 pages, Paperback
First published January 1, 1911
20 people are currently reading
844 people want to read
About the author
Emma Goldman
361 books1,045 followersEmma Goldman was a feminist anarchist known for her political activism, writing and speeches. She played a pivotal role in the development of anarchist political philosophy in North America and Europe in the first half of the twentieth century.
Born in Kovno in the Russian Empire (present-day Kaunas, Lithuania), Goldman emigrated to the US in 1885 and lived in New York City, where she joined the burgeoning anarchist movement.Attracted to anarchism after the Haymarket affair, Goldman became a writer and a renowned lecturer on anarchist philosophy, women's rights, and social issues, attracting crowds of thousands.
She and anarchist writer Alexander Berkman, her lover and lifelong friend, planned to assassinate Henry Clay Frick as an act of propaganda of the deed. Although Frick survived the attempt on his life, Berkman was sentenced to twenty-two years in prison. Goldman was imprisoned several times in the years that followed, for "inciting to riot" and illegally distributing information about birth control. In 1906, Goldman founded the anarchist journal Mother Earth.
In 1917, Goldman and Berkman were sentenced to two years in jail for conspiring to "induce persons not to register" for the newly instated draft. After their release from prison, they were arrested—along with hundreds of others—and deported to Russia.
Initially supportive of that country's Bolshevik revolution, Goldman quickly voiced her opposition to the Soviet use of violence and the repression of independent voices. In 1923, she wrote a book about her experiences, My Disillusionment in Russia. While living in England, Canada, and France, she wrote an autobiography called Living My Life. After the outbreak of the Spanish Civil War, she traveled to Spain to support the anarchist revolution there. She died in Toronto on May 14, 1940, aged 70.
During her life, Goldman was lionized as a free-thinking "rebel woman" by admirers, and derided by critics as an advocate of politically motivated murder and violent revolution.Her writing and lectures spanned a wide variety of issues, including prisons, atheism, freedom of speech, militarism, capitalism, marriage, free love, and homosexuality. Although she distanced herself from first-wave feminism and its efforts toward women's suffrage, she developed new ways of incorporating gender politics into anarchism. After decades of obscurity, Goldman's iconic status was revived in the 1970s, when feminist and anarchist scholars rekindled popular interest in her life.
Born in Kovno in the Russian Empire (present-day Kaunas, Lithuania), Goldman emigrated to the US in 1885 and lived in New York City, where she joined the burgeoning anarchist movement.Attracted to anarchism after the Haymarket affair, Goldman became a writer and a renowned lecturer on anarchist philosophy, women's rights, and social issues, attracting crowds of thousands.
She and anarchist writer Alexander Berkman, her lover and lifelong friend, planned to assassinate Henry Clay Frick as an act of propaganda of the deed. Although Frick survived the attempt on his life, Berkman was sentenced to twenty-two years in prison. Goldman was imprisoned several times in the years that followed, for "inciting to riot" and illegally distributing information about birth control. In 1906, Goldman founded the anarchist journal Mother Earth.
In 1917, Goldman and Berkman were sentenced to two years in jail for conspiring to "induce persons not to register" for the newly instated draft. After their release from prison, they were arrested—along with hundreds of others—and deported to Russia.
Initially supportive of that country's Bolshevik revolution, Goldman quickly voiced her opposition to the Soviet use of violence and the repression of independent voices. In 1923, she wrote a book about her experiences, My Disillusionment in Russia. While living in England, Canada, and France, she wrote an autobiography called Living My Life. After the outbreak of the Spanish Civil War, she traveled to Spain to support the anarchist revolution there. She died in Toronto on May 14, 1940, aged 70.
During her life, Goldman was lionized as a free-thinking "rebel woman" by admirers, and derided by critics as an advocate of politically motivated murder and violent revolution.Her writing and lectures spanned a wide variety of issues, including prisons, atheism, freedom of speech, militarism, capitalism, marriage, free love, and homosexuality. Although she distanced herself from first-wave feminism and its efforts toward women's suffrage, she developed new ways of incorporating gender politics into anarchism. After decades of obscurity, Goldman's iconic status was revived in the 1970s, when feminist and anarchist scholars rekindled popular interest in her life.
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Displaying 1 - 30 of 43 reviews
June 8, 2020
Un clamor de rabia y, ante todo, esperanza.
Fan de Goldman: "Es una lástima que no vivamos en los tiempos cuando las brujas eran quemadas en la hoguera y torturadas para expulsar el espíritu maligno de sus cuerpos. Para ellos, de hecho, Emma Goldman es una bruja. Es verdad que no se come a los niños, pero ella a hecho cosas más terribles. Fabrica bombas y juega con la vida de los dirigentes del Estado. ¡Uhhh!"
Fan de Goldman: "Es una lástima que no vivamos en los tiempos cuando las brujas eran quemadas en la hoguera y torturadas para expulsar el espíritu maligno de sus cuerpos. Para ellos, de hecho, Emma Goldman es una bruja. Es verdad que no se come a los niños, pero ella a hecho cosas más terribles. Fabrica bombas y juega con la vida de los dirigentes del Estado. ¡Uhhh!"
September 24, 2021
If you are a complete newbie and want to understand what anarchism is about, I don't this is the right book, although it literally is the title. It's old and therefore difficult to read and doesn't really go into the practicalities. As someone who is already somewhat familiar and who just loves to read this in the tram on Prinsjesdag dressed in Dr. Martens and an XR face mask, I loved feeling like an independent rebel.
July 19, 2024
Pensaba que sería más teórico/educativo
July 25, 2019
Este año me ha interesado conocer más sobre el anarquismo, empecé con un libro de Bakunin y continuó con otra personalidad importante que impulsó esta ideología.
En este libro Emma trata de responder ante las dudas y miedos que la gente tenía sobre el Anarquismo, lo que la gente pensaba era violencia y destrucción, aquí de forma sencilla desgrana el poder que tienen la Iglesia y el Estado sobre el ser humano, la falta de libertad y gozo en los quehaceres y sus necesidades.
"El anarquismo es la única filosofía que devuelve al hombre la consciencia de sí mismo, la cual mantiene que Dios, el Estado y la sociedad no existen, que sus promesas son vacías y sin valor, ya que pueden ser logradas sólo a través de la subordinación del hombre. "
Continua sobre el trabajo y como hemos sido controlados al punto de desear continuar trabajando pero sin ser en verdad remunerados de forma completa, drenados de nuestras energías y sin tener perspectivas claras, la revolución del pensamiento guiará al Anarquismo con su debido alcance dependiendo la situación y lugar en donde nos encontremos.
"El anarquismo representa un orden social basado en la agrupación libre de los individuos, con el propósito de producir verdadera riqueza social, un orden que garantizará a cada humano un acceso libre a la tierra y un gozo completo de las necesidades de la vida, de acuerdo a los deseos individuales, gustos e inclinaciones."
La satisfacción se logrará pero retirando las asociaciones que capturan su energía y poder, destituyendo las autoridades que controlan al ser humano para así liberar el potencial que tenemos.
En este libro Emma trata de responder ante las dudas y miedos que la gente tenía sobre el Anarquismo, lo que la gente pensaba era violencia y destrucción, aquí de forma sencilla desgrana el poder que tienen la Iglesia y el Estado sobre el ser humano, la falta de libertad y gozo en los quehaceres y sus necesidades.
"El anarquismo es la única filosofía que devuelve al hombre la consciencia de sí mismo, la cual mantiene que Dios, el Estado y la sociedad no existen, que sus promesas son vacías y sin valor, ya que pueden ser logradas sólo a través de la subordinación del hombre. "
Continua sobre el trabajo y como hemos sido controlados al punto de desear continuar trabajando pero sin ser en verdad remunerados de forma completa, drenados de nuestras energías y sin tener perspectivas claras, la revolución del pensamiento guiará al Anarquismo con su debido alcance dependiendo la situación y lugar en donde nos encontremos.
"El anarquismo representa un orden social basado en la agrupación libre de los individuos, con el propósito de producir verdadera riqueza social, un orden que garantizará a cada humano un acceso libre a la tierra y un gozo completo de las necesidades de la vida, de acuerdo a los deseos individuales, gustos e inclinaciones."
La satisfacción se logrará pero retirando las asociaciones que capturan su energía y poder, destituyendo las autoridades que controlan al ser humano para así liberar el potencial que tenemos.
June 22, 2024
Une excellente introduction à la vie et à la pensée d'Emma Goldman. Face à la montée du fascisme un peu partout présentement, les courts textes traduits et publiés par nada éditions résonnent très forts avec notre époque. Les parallèles entre celle-ci et les cinq décennies d'engagement d'Emma Goldman (1869-1940) sont troublants. L'anarchisme, philosophie de l'émancipation et de l'autonomie individuelle, ancrée dans la conviction que les êtres humains peuvent vivre (et s'épanouir) en société sans les trois systèmes d'oppression et d'aliénation que sont la propriété privée, la religion et l'État, représente une véritable option qui mérite d'être défendue. Emma Goldman, par sa vie comme par ses écrits, offre ainsi un exemple passionnant à étudier.
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January 2, 2025Red koji nastaje pokoravanjem i održava se terorom nije neko sigurno jamstvo, ali ipak je to jedini "red" koji je vlast ikada održala. Prava društvena harmonija prirodno izrasta iz zajedništva interesa. U društvu u kojem oni koji uvek rade nikada nemaju ništa, ne postoji zajedništvo interesa; stoga je društvena harmonija mit. Jedini način na koji organizovana vlast izlazi na kraj s tom teškom situacijom jeste da još više proširi privilegije onih koji su već monopolizovali zemlju i da još više porobi obespravljene mase. Tako je čitav arsenal vlasti - zakoni, policija, vojska, sudovi, zakonodavna tela, zatvori - revnosno uključen u "usklađivanje" najsuprotstavljenijih elemenata u društvu.
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February 11, 2023i feel weird rating essays but yes. she was so right for that
April 4, 2022
solid pamphlet and first emma goldman writing ive read. no need to read it really bc its just the basicas of anarchism as it says ,, but i enjoyed seeing her perspective writing in 1911 amerika.
highlights:
— her response to ppl saying the government stops crime. she rightfully and clearly asserts that the government commits more crime through warfare and deprivation than anyone, and that even with so much brutality and control in the name of "stopping crime" there is still CONSTANT interpersonal violence EVERYWHERE. was true for 100+ years before she wrote this and still true 100+ years later.
— "Every fool, from king to policeman .... to the visionless dabbler in science, presumes to speak authoritatively of human nature. The greater the mental charlatan, the more definite his insistence on the wickedness and weakness of human nature .... With human nature caged in a narrow space, whipped daily into submission, how can we speak of its potentialities?"
— her explanation of how the individual and social are just part of one greater whole and aren't in conflict,, she compares them to the heart and the lungs.
— generally kind of moving writing, and not afraid to just clown ppl when they deserve it
— learning from the bio that shes buried at a cemetery in chicago near the haymarket memorial. maybe i'll visit it this summer :0
lowlights:
— her ableism coming through in some parts
— no race analysis (like,, she says slavery was stopped by the direct action of "John Brown and his comrades" ... ma'am enslavement was ended by the direct action of the enslaved and THEIR comrades ... of which john brown was one,, lol)
— uses a nice nature metaphor buuuut doesnt actually interrogate production's relationship w the environment or other forms of life
— her naming religion as an evil on par with state and capitalism. i get why she says it from her POV but the things she was talking about are features of white christianity, not 'religion' generally
highlights:
— her response to ppl saying the government stops crime. she rightfully and clearly asserts that the government commits more crime through warfare and deprivation than anyone, and that even with so much brutality and control in the name of "stopping crime" there is still CONSTANT interpersonal violence EVERYWHERE. was true for 100+ years before she wrote this and still true 100+ years later.
— "Every fool, from king to policeman .... to the visionless dabbler in science, presumes to speak authoritatively of human nature. The greater the mental charlatan, the more definite his insistence on the wickedness and weakness of human nature .... With human nature caged in a narrow space, whipped daily into submission, how can we speak of its potentialities?"
— her explanation of how the individual and social are just part of one greater whole and aren't in conflict,, she compares them to the heart and the lungs.
— generally kind of moving writing, and not afraid to just clown ppl when they deserve it
— learning from the bio that shes buried at a cemetery in chicago near the haymarket memorial. maybe i'll visit it this summer :0
lowlights:
— her ableism coming through in some parts
— no race analysis (like,, she says slavery was stopped by the direct action of "John Brown and his comrades" ... ma'am enslavement was ended by the direct action of the enslaved and THEIR comrades ... of which john brown was one,, lol)
— uses a nice nature metaphor buuuut doesnt actually interrogate production's relationship w the environment or other forms of life
— her naming religion as an evil on par with state and capitalism. i get why she says it from her POV but the things she was talking about are features of white christianity, not 'religion' generally
June 23, 2020
Creo que este libro es una joya, si se le puede llamar libro porque tiene menos de 30 páginas.
En este ensayo, Emma Goldman explica de una forma concisa y bastante simple de entender lo que para ella es el anarquismo.
No solo me gustó porque fuera tan asequible para mi comprensión, yo no estoy acostumbrada a hacer este tipo de lecturas, pero porque cambió mi forma de pensar del anarquismo y de la rebelión.
Gracias a ella dejé de verlo solo de forma política y puedo pensar en aplicarlo a mi vida diaria. Definitivamente quiero leer más de Emma Goldman.
Dejo una de las tantas citas que marqué:
“Sólo en la libertad puede el hombre alcanzar su completo desarrollo. Solamente en la libertad aprenderá a pensar y a moverse y a dar lo mejor de sí. Sólo en libertad realizará la verdadera fuerza de los lazos sociales, que atan al hombre entre sí y los cuales son la verdadera base de una vida normal social.”
En este ensayo, Emma Goldman explica de una forma concisa y bastante simple de entender lo que para ella es el anarquismo.
No solo me gustó porque fuera tan asequible para mi comprensión, yo no estoy acostumbrada a hacer este tipo de lecturas, pero porque cambió mi forma de pensar del anarquismo y de la rebelión.
Gracias a ella dejé de verlo solo de forma política y puedo pensar en aplicarlo a mi vida diaria. Definitivamente quiero leer más de Emma Goldman.
Dejo una de las tantas citas que marqué:
“Sólo en la libertad puede el hombre alcanzar su completo desarrollo. Solamente en la libertad aprenderá a pensar y a moverse y a dar lo mejor de sí. Sólo en libertad realizará la verdadera fuerza de los lazos sociales, que atan al hombre entre sí y los cuales son la verdadera base de una vida normal social.”
April 13, 2022
Lo que el anarquismo significa realmente es un texto breve escrito por Emma Goldman en 1911. Es una defensa del anarquismo, enumerando sus principales rasgos: apoyo mutuo, abolición del Estado, acabar con sistemas de opresión y buscar el mayor beneficio para los individuos. El contenido es bastante básico, no señala de qué maneras se podría combatir al Estado, ni aborda temas como la educación, autogestión y otros tantos fundamentales . Es un texto descafeinado porque tampoco profundiza en los que sí toca, aunque tiene su importancia histórica por difundir el pensamiento anarquista en EEUU. Por otro lado, hace una crítica muy lícita de la sociedad de su época, incidiendo muy brevemente en la explotación laboral y la lucha de clases.
October 14, 2016
Kitabın ilk bölümlerinde tam amacına uygun hareket ettiğini söyleyebilirim ama bir yerden sonra asıl anlatmak istediği "Anarşizm Neyi Savunur?" konusundan sapıyor. Tanıtım yazısını okuduğumda bayağı bir heveslenmiştim anarşizm hakkında yeni şeyler öğreneceğim diye fakat, tanıtım yazısında vaat edildiği kadar anarşizm hakkında detaylı bilgilere ulaşamadım. Özellikle bir bölümden sonra kitabın başlığında sorduğu soruyu yanıtlamaktan çok uzaklaştı bence kitap. Bu beni biraz rahatsız etti, yine de anarşizm hakkında birkaç yeni bilgi edinmiş oldum (ilk birkaç bölümde), fakat tam olarak doyurmadı beni.
December 6, 2020
Anarşizm sistemi hakkında çokça yanılgıya düştüğümü anladığım bir kitap oldu. Güzel oldu. Bazi yerlerini okurken tabi ki dünya siyasal tarihinden de bir takım örnekler verince bilmediğimi hissettim ve araştırma gereği duydum. Ayrıca bu kitap bana iki tane daha yazar kattı. İyi ki okumuşum. Bir kadın gözünden, öyle gurur duydum ki Emma Goldman ile tanıştığıma.
May 9, 2022
"La propiedad significa el dominio sobre los objetos y la negación a los demás de usar tales objetos. Por eso Proudhon exclamaba, con razón: ¡Toda propiedad es robo!"
“Es el dominio privado de los bienes lo que condena a millones de personas a ser nada, maquinarias vivientes que acumulan montañas de riqueza para otros,
recibiendo a cambio una vida gris, aburrida y miserable”
"Si desde tiempo inmemorial, Lo Nuevo se ha encontrado con la oposición y la condena, ¿por qué mis creencias deberían estar exentas su corona de espinas? "
"Matrimonio y amor no son sinónimos; al contrario, son antagonistas"
"Creo que — de hecho, lo sé — que todo lo que es bueno y hermoso en el ser humano se expresa y se afirma a sí misma, a pesar de gobierno, y no debido a él."
"El Anarquismo no defiende ejercicios militares y uniformidad
pero, sí defiende el espíritu revolucionario, en cualquier forma, en contra de todo lo que impida
el crecimiento humano. Todos los Anarquistas concuerdan en eso, al igual que están de
acuerdo en su oposición a la maquinaria política como un medio de traer el gran cambio social."
"El noventa por ciento de todos los delitos son delitos contra la propiedad, que tienen su raíz en nuestras iniquidades económicas. Mientras estas últimas siguen existiendo podemos convertir cada poste de luz en una horca, sin tener el menor efecto sobre el crimen en nuestro medio."
"Creo que el militarismo cesará cuando los amantes de la libertad a lo largo del mundo digan a sus amos: “Vayan y asesinen ustedes mismos. Nos hemos sacrificado nosotros y nuestros seres queridos ya lo suficiente luchando en sus batallas. A cambio, ustedes nos han parasitado y robado en tiempos de paz y nos han tratado brutalmente en tiempos de guerra. Nos han separado de nuestros hermanos y han convertido en un matadero el mundo. No, no seguiremos asesinando o luchando por un país que ustedes nos han robado”. "
"Hasta si los trabajadores pudiesen tener sus propios representantes, que es, lo que nuestros
buenos políticos socialistas están clamando, ¿que oportunidades hay para su honestidad y
buena fe? Una tiene que tener en mente el proceso de la política, para darse cuenta que su
camino de buenas intenciones está repleto de peligro latente: maquinaciones secretas, intrigas,
adulaciones, mentiras, trampas; de hecho, sofistería de toda índole, donde el aspirante político
puede lograr el éxito. Añadido a eso está la desmoralización completa del carácter y las
convicciones, hasta que no queda nada, que haría que una tuviese esperanza de tal
desamparo humano. Una y otra vez las personas fueron lo suficientemente tontos en confiar,
creer y apoyar hasta su último penique, a los aspirantes políticos , para verse al final
traicionados y engañados.
Se puede decir que los hombres íntegros no se convertirían en corruptos en el molino
pulverizante político. Quizás no, pero esos hombres estarán absolutamente desamparados
para ejercer la más ínfima influencia en nombre de los trabajadores, como ha sido demostrado
en numerosos ejemplos. El Estado es el amo económico de sus sirvientes. Los buenos
hombres, si los hubiere, o permanecerían fieles a su fe política y perderían su apoyo
económico, o se agarrarían de su amo económico mostrándose del todo incapaces de hacer el
mínimo bien. La arena política nos deja sin alternativa, una debe ser un burro o un pícaro."
"El hombre tiene tanta libertad como la que quiera tomarse. El Anarquismo, por
lo tanto, mantiene la acción directa, el desafío abierto y la resistencia hacia todas las leyes y
restricciones económicas, sociales y morales. Pero el desafío y la resistencia son ilegales. Ahí
yace la salvación del hombre."
“Es el dominio privado de los bienes lo que condena a millones de personas a ser nada, maquinarias vivientes que acumulan montañas de riqueza para otros,
recibiendo a cambio una vida gris, aburrida y miserable”
"Si desde tiempo inmemorial, Lo Nuevo se ha encontrado con la oposición y la condena, ¿por qué mis creencias deberían estar exentas su corona de espinas? "
"Matrimonio y amor no son sinónimos; al contrario, son antagonistas"
"Creo que — de hecho, lo sé — que todo lo que es bueno y hermoso en el ser humano se expresa y se afirma a sí misma, a pesar de gobierno, y no debido a él."
"El Anarquismo no defiende ejercicios militares y uniformidad
pero, sí defiende el espíritu revolucionario, en cualquier forma, en contra de todo lo que impida
el crecimiento humano. Todos los Anarquistas concuerdan en eso, al igual que están de
acuerdo en su oposición a la maquinaria política como un medio de traer el gran cambio social."
"El noventa por ciento de todos los delitos son delitos contra la propiedad, que tienen su raíz en nuestras iniquidades económicas. Mientras estas últimas siguen existiendo podemos convertir cada poste de luz en una horca, sin tener el menor efecto sobre el crimen en nuestro medio."
"Creo que el militarismo cesará cuando los amantes de la libertad a lo largo del mundo digan a sus amos: “Vayan y asesinen ustedes mismos. Nos hemos sacrificado nosotros y nuestros seres queridos ya lo suficiente luchando en sus batallas. A cambio, ustedes nos han parasitado y robado en tiempos de paz y nos han tratado brutalmente en tiempos de guerra. Nos han separado de nuestros hermanos y han convertido en un matadero el mundo. No, no seguiremos asesinando o luchando por un país que ustedes nos han robado”. "
"Hasta si los trabajadores pudiesen tener sus propios representantes, que es, lo que nuestros
buenos políticos socialistas están clamando, ¿que oportunidades hay para su honestidad y
buena fe? Una tiene que tener en mente el proceso de la política, para darse cuenta que su
camino de buenas intenciones está repleto de peligro latente: maquinaciones secretas, intrigas,
adulaciones, mentiras, trampas; de hecho, sofistería de toda índole, donde el aspirante político
puede lograr el éxito. Añadido a eso está la desmoralización completa del carácter y las
convicciones, hasta que no queda nada, que haría que una tuviese esperanza de tal
desamparo humano. Una y otra vez las personas fueron lo suficientemente tontos en confiar,
creer y apoyar hasta su último penique, a los aspirantes políticos , para verse al final
traicionados y engañados.
Se puede decir que los hombres íntegros no se convertirían en corruptos en el molino
pulverizante político. Quizás no, pero esos hombres estarán absolutamente desamparados
para ejercer la más ínfima influencia en nombre de los trabajadores, como ha sido demostrado
en numerosos ejemplos. El Estado es el amo económico de sus sirvientes. Los buenos
hombres, si los hubiere, o permanecerían fieles a su fe política y perderían su apoyo
económico, o se agarrarían de su amo económico mostrándose del todo incapaces de hacer el
mínimo bien. La arena política nos deja sin alternativa, una debe ser un burro o un pícaro."
"El hombre tiene tanta libertad como la que quiera tomarse. El Anarquismo, por
lo tanto, mantiene la acción directa, el desafío abierto y la resistencia hacia todas las leyes y
restricciones económicas, sociales y morales. Pero el desafío y la resistencia son ilegales. Ahí
yace la salvación del hombre."
May 22, 2025
Bu kitabı lise 2'deyken kafamı feminizm ve anarşizmle bozduğum zamanlardan birinde almıştım, demiştim ki bu kadını ve düşüncelerini tanımalıyım. Bittabi o zamanlar sadece temel atmaya ve üzerinde sorgulamaya yol açtı ve sadece bir şeylerin başlangıcıydı. Şimdi "okuduğum kitaplar" defterime 15 yaşındayken yazdığım değerlendirmeyi buraya döşeyeceğim(çok saçma da olsa) çünkü canım sıkıldı ve neden olmasın.
Bu kitabı okuma sebebim anarşizmi merak etmiş olmam ve görüş olarak dikkatimi çekmiş olmasıydı. Kitapta birçok çeşitte anarşizm tanımı vardı fakat hepsi eninde sonunda aynı hedefe itibar ediyordu. İlk defa bu kadar isyankar ve bu kadar haklı sebeplerin bu kadar açıkça ifade edilmesine alışkın olmadığımdan dolayı kitabı okumaya başladığım andan itibaren sabah mahmurluğundan uyanıp yüzüme üç kere su çarpmış gibi oldum. Bir fikrin bu kadar haklı olması benim bir tarafımı rahatsız etti nedense, korkuttu. Kitabı okurken katıldığım ve katılmadığım çoğu şeyi neredeyse çözümlemiş kadar olduysam da kitabı bitirdikten sonra aklımda kesin olarak kalan tek bir şey vardı; evet herkes anarşist olmayabilir ancak herkesin derinlerde bir yerlerde sakladığı bir anarşist vardır. Anarşizm siz %100 müslümanken gelen "ya Allah yoksa?" düşüncesidir. Bir anda gelen eşitsizliğe isyan kaçamağıdır, sistemin kölesi olmuş ruhlarımızın, hala attığından emin olduğumuzda kalplerimizin, hala geleceği görebilecek umutla bakan gözleri seçen hislerimizin, bize uzaktan bir yerlerden gülümsemesidir. Bana göre ise mütevazılığın ve gerçekçiliğin diğer insanların gerçekleri tarafından saçma bir fanteziye hapsedilmesi ve parmaklıkları zorlamasıdır. Aynı bizim gibi... Biz de insan yapımı ve sadece çaresizlerin uymak zorunda olduğu yasalara hapsedilmiş değil miyiz?
Bu kitabı okuma sebebim anarşizmi merak etmiş olmam ve görüş olarak dikkatimi çekmiş olmasıydı. Kitapta birçok çeşitte anarşizm tanımı vardı fakat hepsi eninde sonunda aynı hedefe itibar ediyordu. İlk defa bu kadar isyankar ve bu kadar haklı sebeplerin bu kadar açıkça ifade edilmesine alışkın olmadığımdan dolayı kitabı okumaya başladığım andan itibaren sabah mahmurluğundan uyanıp yüzüme üç kere su çarpmış gibi oldum. Bir fikrin bu kadar haklı olması benim bir tarafımı rahatsız etti nedense, korkuttu. Kitabı okurken katıldığım ve katılmadığım çoğu şeyi neredeyse çözümlemiş kadar olduysam da kitabı bitirdikten sonra aklımda kesin olarak kalan tek bir şey vardı; evet herkes anarşist olmayabilir ancak herkesin derinlerde bir yerlerde sakladığı bir anarşist vardır. Anarşizm siz %100 müslümanken gelen "ya Allah yoksa?" düşüncesidir. Bir anda gelen eşitsizliğe isyan kaçamağıdır, sistemin kölesi olmuş ruhlarımızın, hala attığından emin olduğumuzda kalplerimizin, hala geleceği görebilecek umutla bakan gözleri seçen hislerimizin, bize uzaktan bir yerlerden gülümsemesidir. Bana göre ise mütevazılığın ve gerçekçiliğin diğer insanların gerçekleri tarafından saçma bir fanteziye hapsedilmesi ve parmaklıkları zorlamasıdır. Aynı bizim gibi... Biz de insan yapımı ve sadece çaresizlerin uymak zorunda olduğu yasalara hapsedilmiş değil miyiz?
April 4, 2019
Anarşizm, insan aklının dinin tahakkümünden; insan bedeninin mülkiyetin tahakkümünden; hükümetin engellemeleri ve baskısından özgürleşmesini amaçlar. Anarşizm, gerçek toplumsal zenginliği üretmek amacıyla bireylerin özgürce biraraya gelmesi üzerine kurulu bir toplumsal düzeni; bireysel arzu, zevk ve eğilimlerine göre her insanın yeryüzüne serbestçe erişebileceği ve hayatın zorunluluklarından tam keyif almasını garanti eden bir düzeni amaçlar.
October 8, 2022
Muy bien libro sobre lo que se pretenderá el porqué de tales, un texto bastante breve pero muy claro y edificado. Sería interesante que se hubiera extendido más en una justificación de la justificación, no de forma concluyente sino una puerta a este diálogo que en tantos movimientos es difícil de discutir.
April 18, 2025
If you are already an Anarchist, or you know absolutely nothing about Anarchism, this essay is a good introduction to Anarchy. There some good philosophical points in here; however, it falls flat in being able provide any specifics, and I don't think that it's going to sway anyone's opinion or answer many questions.
September 18, 2019
Pequeño libro que no me aportó demasiado. Emma Goldman opina sobre cosas pero no explica nada, no fundamenta ni un poquito.
No suma.
No suma.
February 28, 2021
🔺️ 3.7 🔻
October 25, 2021
Una escritura maravillosa. Corto y conciso. Me inspiró mucho.
March 16, 2022
İlk 100~ sayfa kitabın ismiyle daha uyumlu. Bence anarşizm hakkında genel bir fikir edinme açısından ve Emma Goldman'ı tanımak adına güzel bir başlangıç kitabı.
April 3, 2022
Un despropósito. El teclado predictivo hila mejor los argumentos.
January 8, 2023
Emma Goldman, maravilhosa e inspiradora, como sempre. Incisiva, direta, objetiva, clara e concisa. Leitura rápida e empolgante.
September 14, 2023
"Bedelini ödemeden, dibini görmeden hayatın doruklarına hiçbir zaman yeniden tırmanamazsınız."
January 2, 2025
"Le véritable critère pour juger si un système est applicable, ce n'est pas de savoir s'il peut préserver ce qui est injuste et stupide; mais de savoir s'il a suffisament de vitalité pour abondonner les eaux stagnantes de l'archaïsme et poser les fondations d'une vie nouvelle et pérenne"
March 26, 2025
¿Cómo va a saber el hombre ordinario, que el elemento más violento en la sociedad es la ignorancia?
May 16, 2025
c’est évidemment juste une base mais c’était vraiment bien
September 25, 2025
Me parece una buena manera de introducirte en el pensamiento anarquista. Por la brevedad del mismo ensayo, no da pie a profundizar en ninguno de los temas que toca.
November 17, 2025
J'imagine plus utile lorsqu'on a 0 base en anarchisme. Irene avait déjà fait tout le taf à sa place /j
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