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Por um Feminismo Afro-Latino-Americano
Filósofa, antropóloga, professora, escritora, militante do movimento negro e feminista precursora, Lélia Gonzalez foi uma das mais importantes intelectuais brasileiras do século XX, com atuação decisiva na luta contra o racismo estrutural e na articulação das relações entre gênero e raça em nossa sociedade.
Com organização de Flavia Rios e Márcia Lima, Por um feminismo afro-latino-americano reúne em um só volume um panorama amplo da obra desta pensadora tão múltipla quanto engajada. São textos produzidos durante um período efervescente que compreende quase duas décadas de história ― de 1979 a 1994 ― e que marca os anseios democráticos do Brasil e de outros países da América Latina e do Caribe. Além dos ensaios já consagrados, fazem parte desse legado artigos de Lélia que saíram na imprensa, entrevistas antológicas, traduções inéditas e escritos dispersos, como a carta endereçada a Chacrinha, o Velho Guerreiro. O livro traz ainda uma introdução crítica e cronologia de vida e obra da autora.
Irreverente, interseccional, decolonial, polifônica, erudita e ao mesmo tempo popular, Lélia Gonzalez transitava da filosofia às ciências sociais, da psicanálise ao samba e aos terreiros de candomblé. Deu voz ao pretuguês, cunhou a categoria de amefricanidade, universalizou-se. Tornou-se um ícone para o feminismo negro.
Axé, Lélia Gonzalez!
“É Lélia quem cria para mim essa identidade, essa terceira figura política, essa terceira identidade que compartilha das outras duas (ser mulher e ser negro), mas que tem um horizonte próprio de luta. Com Lélia Gonzalez, me defini politicamente para militar na questão da mulher negra.” ― Sueli Carneiro, filósofa, pedagoga, escritora e fundadora do Geledés
“Eu sinto que estou sendo escolhida para representar o feminismo negro. E por que aqui no Brasil vocês precisam buscar essa referência nos Estados Unidos? Acho que aprendi mais com Lélia Gonzalez do que vocês aprenderão comigo.” ― Angela Davis, filósofa norte-americana
Com organização de Flavia Rios e Márcia Lima, Por um feminismo afro-latino-americano reúne em um só volume um panorama amplo da obra desta pensadora tão múltipla quanto engajada. São textos produzidos durante um período efervescente que compreende quase duas décadas de história ― de 1979 a 1994 ― e que marca os anseios democráticos do Brasil e de outros países da América Latina e do Caribe. Além dos ensaios já consagrados, fazem parte desse legado artigos de Lélia que saíram na imprensa, entrevistas antológicas, traduções inéditas e escritos dispersos, como a carta endereçada a Chacrinha, o Velho Guerreiro. O livro traz ainda uma introdução crítica e cronologia de vida e obra da autora.
Irreverente, interseccional, decolonial, polifônica, erudita e ao mesmo tempo popular, Lélia Gonzalez transitava da filosofia às ciências sociais, da psicanálise ao samba e aos terreiros de candomblé. Deu voz ao pretuguês, cunhou a categoria de amefricanidade, universalizou-se. Tornou-se um ícone para o feminismo negro.
Axé, Lélia Gonzalez!
“É Lélia quem cria para mim essa identidade, essa terceira figura política, essa terceira identidade que compartilha das outras duas (ser mulher e ser negro), mas que tem um horizonte próprio de luta. Com Lélia Gonzalez, me defini politicamente para militar na questão da mulher negra.” ― Sueli Carneiro, filósofa, pedagoga, escritora e fundadora do Geledés
“Eu sinto que estou sendo escolhida para representar o feminismo negro. E por que aqui no Brasil vocês precisam buscar essa referência nos Estados Unidos? Acho que aprendi mais com Lélia Gonzalez do que vocês aprenderão comigo.” ― Angela Davis, filósofa norte-americana
376 pages, Paperback
First published October 26, 2020
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About the author
Lélia Gonzalez
10 books80 followersLélia Gonzalez foi uma ativista e intelectual negra; denunciou o racismo e o sexismo como formas de violência que subalternizam as mulheres negras.
Nascida em Belo Horizonte, no dia 1° de fevereiro de 1935, mudou-se para o Rio de Janeiro, onde graduou-se em História e Geografia, fez mestrado em Comunicação e doutorado em Antropologia Política. Atuou como professora em escolas de nível médio, faculdades e universidades.
Iniciou o primeiro curso de Cultura Negra na Escola de Artes Visuais do Parque Lage (EAV). Para Lélia Gonzalez, o conceito de cultura deveria ser pensado em pluralidade e servir como elemento de conscientização política. Neste sentido, por meio do curso de Cultura Negra, propunha uma análise da contribuição africana na formação histórica e cultural brasileira, tendo incorporado ao currículo aulas práticas de dança afro-brasileira, capoeira e o conhecimento das religiões de matriz africana.
Foi uma das fundadoras do Movimento Negro Unificado contra Discriminação e o Racismo (MNUCDR), em 1978, atualmente Movimento Negro Unificado (MNU), principal organização na luta do povo negro no Brasil e, integrou a Assessoria Política do Instituto de Pesquisa das Culturas Negras.
Lélia também ajudou a fundar o Grupo Nzinga, um coletivo de mulheres negras e integrou o conselho consultivo da Diretoria do Departamento Feminino do Granes Quilombo.
Uma das primeiras obras publicadas pela ativista foi o artigo “Mulher negra: um retrato” e, na década de 80, publicou seu primeiro livro “Lugar de negro” em parceria com o sociólogo Carlos Hasenbalg. A obra trouxe um panorama histórico do modelo econômico de 1964, a inserção da população negra neste cenário e o resgate histórico dos movimentos sociais negros. Publicou em 1987 o livro “Festas Populares no Brasil”, onde registra as festas populares espalhadas pelo Brasil, traduzindo a diversidade das manifestações culturais de cunho religioso ou não. Além da festividade a obra mostra os laços indissociáveis entre Brasil e África.
Lélia faleceu em 10 de julho de 1994, seu legado através de sua obra acadêmica e militância contribuíram para impulsionar não apenas a problemática racial no Brasil, mas também o papel da mulher negra na sociedade.
Nascida em Belo Horizonte, no dia 1° de fevereiro de 1935, mudou-se para o Rio de Janeiro, onde graduou-se em História e Geografia, fez mestrado em Comunicação e doutorado em Antropologia Política. Atuou como professora em escolas de nível médio, faculdades e universidades.
Iniciou o primeiro curso de Cultura Negra na Escola de Artes Visuais do Parque Lage (EAV). Para Lélia Gonzalez, o conceito de cultura deveria ser pensado em pluralidade e servir como elemento de conscientização política. Neste sentido, por meio do curso de Cultura Negra, propunha uma análise da contribuição africana na formação histórica e cultural brasileira, tendo incorporado ao currículo aulas práticas de dança afro-brasileira, capoeira e o conhecimento das religiões de matriz africana.
Foi uma das fundadoras do Movimento Negro Unificado contra Discriminação e o Racismo (MNUCDR), em 1978, atualmente Movimento Negro Unificado (MNU), principal organização na luta do povo negro no Brasil e, integrou a Assessoria Política do Instituto de Pesquisa das Culturas Negras.
Lélia também ajudou a fundar o Grupo Nzinga, um coletivo de mulheres negras e integrou o conselho consultivo da Diretoria do Departamento Feminino do Granes Quilombo.
Uma das primeiras obras publicadas pela ativista foi o artigo “Mulher negra: um retrato” e, na década de 80, publicou seu primeiro livro “Lugar de negro” em parceria com o sociólogo Carlos Hasenbalg. A obra trouxe um panorama histórico do modelo econômico de 1964, a inserção da população negra neste cenário e o resgate histórico dos movimentos sociais negros. Publicou em 1987 o livro “Festas Populares no Brasil”, onde registra as festas populares espalhadas pelo Brasil, traduzindo a diversidade das manifestações culturais de cunho religioso ou não. Além da festividade a obra mostra os laços indissociáveis entre Brasil e África.
Lélia faleceu em 10 de julho de 1994, seu legado através de sua obra acadêmica e militância contribuíram para impulsionar não apenas a problemática racial no Brasil, mas também o papel da mulher negra na sociedade.
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July 15, 2021
Gonzalez se mostra uma das principais ativistas negras na luta contra o racismo no Brasil, mas sua vida e obra vai muito além e seus escritos comprovam isto.
Se pudesse descrever em uma palavra o que foi esta leitura pra mim diria aprendizado. Conceitos novos como “mito da democracia racial” e “ideologia do branqueamento” serão jamais esquecidos, bem como o fato de que para a mulher negra a luta feminista vai muito além.
Muito interessante ver como os movimentos se formaram antes dos anos 2000 e o papel de Lélia na liderança, no mais vou recomendar esta leitura através das palavras da filosofa Angela Davis:”Eu acho que aprendo mais com Lélia Gonzalez do que vocês poderiam aprender comigo, leiam Lélia.”
E finalizo com uma citação bem forte: “A exploração da mulher negra enquanto objeto sexual é algo que está muito além do que pensam os movimentos feministas brasileiros, liderados por mulheres da classe média branca”.
Se pudesse descrever em uma palavra o que foi esta leitura pra mim diria aprendizado. Conceitos novos como “mito da democracia racial” e “ideologia do branqueamento” serão jamais esquecidos, bem como o fato de que para a mulher negra a luta feminista vai muito além.
Muito interessante ver como os movimentos se formaram antes dos anos 2000 e o papel de Lélia na liderança, no mais vou recomendar esta leitura através das palavras da filosofa Angela Davis:”Eu acho que aprendo mais com Lélia Gonzalez do que vocês poderiam aprender comigo, leiam Lélia.”
E finalizo com uma citação bem forte: “A exploração da mulher negra enquanto objeto sexual é algo que está muito além do que pensam os movimentos feministas brasileiros, liderados por mulheres da classe média branca”.
December 6, 2023
É um pouco repetitivo, o que é compreensível por se tratar de uma coletânea de vários textos. Em geral, as reflexões de Lélia são importantíssimas. Ela consegue teorizar a partir da psicanálise, bem como falar de diversos temas pertinentes a realidade brasileira, como o racismo estrutura a questão de classe em nossa sociedade e como seus mecanismos vão se tornando mais sutis. É esse livro que deveriam passar nos cursos de economia.
"Para nós, é importante ressaltar que emoção, subjetividade e outras atribuições dadas ao nosso discurso não implicam uma renúncia à razão, mas, ao contrário, são um modo de torná-la mais concreta, mais humana e menos abstrata e/ou metafísica. Trata-se, no nosso caso, de uma outra razão."
Falar sobre pautas anti-opressão é legítimo e não é menos material do que análises economicistas. Lélia tece observações que ressaltam a importância de dar mais espaço a questão do discurso e das subjetividades sem necessariamente aderir ao pós-estruturalismo. São escritos riquíssimos e muito pertinentes para a sociedade brasileira. Muitas reflexões interessantes acerca de organização e práxis revolucionária. Muitas críticas a própria esquerda, incluso autocrítica.
"Para nós, é importante ressaltar que emoção, subjetividade e outras atribuições dadas ao nosso discurso não implicam uma renúncia à razão, mas, ao contrário, são um modo de torná-la mais concreta, mais humana e menos abstrata e/ou metafísica. Trata-se, no nosso caso, de uma outra razão."
Falar sobre pautas anti-opressão é legítimo e não é menos material do que análises economicistas. Lélia tece observações que ressaltam a importância de dar mais espaço a questão do discurso e das subjetividades sem necessariamente aderir ao pós-estruturalismo. São escritos riquíssimos e muito pertinentes para a sociedade brasileira. Muitas reflexões interessantes acerca de organização e práxis revolucionária. Muitas críticas a própria esquerda, incluso autocrítica.
September 1, 2025
livro simplesmente IMPECÁVEL!!!!
ele só perde uma estrela pra mim porque, apesar de saber que o livro é uma coletânea de trabalhos/entrevistas que a Lélia produziu, ele ainda se faz muito repetitivo em vários aspectos e tópicos, o que torna a leitura um pouco cansativa, mas que vale a pena!!!
ele só perde uma estrela pra mim porque, apesar de saber que o livro é uma coletânea de trabalhos/entrevistas que a Lélia produziu, ele ainda se faz muito repetitivo em vários aspectos e tópicos, o que torna a leitura um pouco cansativa, mas que vale a pena!!!
August 30, 2023
Leitura feita em conjunto com as mulheres do Brasil Clitoril, clube de leituras feministas. Foi um grande aprendizado, sobretudo porque as reflexões em grupo foram mais complexas e criativas do que certamente eu realizaria em uma leitura individual. Lélia foi gigante, enérgica e bastante consciente da conjuntura do Brasil e do mundo. Até hoje ainda lidamos com as mazelas do racismo em nossa sociedade, mas certamente podemos presenciar a existência de várias de suas reflexões, como as cotas sociais e a importância dessas para a superação da desigualdade racial no Brasil.
September 18, 2024
"Se a consciência é memória e futuro, quando e onde está a memória africana, parte inalienável da consciência brasileira?"
É com esse e outros muitos pensamentos bem a frente do seu tempo que a Lélia Gonzalez se consolidou como uma das principais pensadoras do feminismo negro no Brasil.
A clareza de cenário que essa mulher consegue trazer mesmo com esses escritos datados há mais ou menos 50 anos atrás é de deixar qualquer um impressionado, ela consegue conectar e apontar muito bem quais são os problemas que o nosso país enfrenta em relação a posição da mulher negra e enquanto economia capitalista.
Embora um pouco repetitivo, ao longo dessas páginas a gente consegue ter uma mínima noção do que foi o trabalho de vida dessa mulher ativista, algumas partes se tornam até difíceis de serem compreendidas sem um certo conhecimento prévio dos assuntos que ela aborda em seus textos, principalmente ao falar de psicanálise.
Mas sem dúvidas aqui estão reunidas as ótimas ideias que podem nos levar a construção de uma noção da identidade do movimento feminista e negro ao longo dos anos de redemocratização do nosso país.
Nem só de elogios posso encher esse texto, aqui não me refiro aos textos da Lélia mas sim a edição, infelizmente foi péssimo pra meu ritmo de leitura e me deixou muitas vezes sem o contexto necessário que tá só no final do livro. Não sei se esse é um problema do arquivo digital ou se na versão impressa também tem essa falha de referências e informações nos textos publicados, mas eu como leitora me senti extremamente prejudicada com tudo isso estando apenas no final do livro e não junto com os textos. Acho que essa é uma crítica pertinente e que geralmente eu não deixaria em outros livros por que esse é uma coletânea de trabalhos que vão vir a ser referenciados e pra organização pessoal é péssimo o sentido dessas orientações estarem no final e não durante a leitura.
Enfim, eu tinha que reclamar um pouco sobre essa edição que foi o meu principal problema lendo, tirando isso, que maravilha poder conhecer, apreciar, indicar e referenciar o trabalho dessa grande mulher.
É com esse e outros muitos pensamentos bem a frente do seu tempo que a Lélia Gonzalez se consolidou como uma das principais pensadoras do feminismo negro no Brasil.
A clareza de cenário que essa mulher consegue trazer mesmo com esses escritos datados há mais ou menos 50 anos atrás é de deixar qualquer um impressionado, ela consegue conectar e apontar muito bem quais são os problemas que o nosso país enfrenta em relação a posição da mulher negra e enquanto economia capitalista.
Embora um pouco repetitivo, ao longo dessas páginas a gente consegue ter uma mínima noção do que foi o trabalho de vida dessa mulher ativista, algumas partes se tornam até difíceis de serem compreendidas sem um certo conhecimento prévio dos assuntos que ela aborda em seus textos, principalmente ao falar de psicanálise.
Mas sem dúvidas aqui estão reunidas as ótimas ideias que podem nos levar a construção de uma noção da identidade do movimento feminista e negro ao longo dos anos de redemocratização do nosso país.
Nem só de elogios posso encher esse texto, aqui não me refiro aos textos da Lélia mas sim a edição, infelizmente foi péssimo pra meu ritmo de leitura e me deixou muitas vezes sem o contexto necessário que tá só no final do livro. Não sei se esse é um problema do arquivo digital ou se na versão impressa também tem essa falha de referências e informações nos textos publicados, mas eu como leitora me senti extremamente prejudicada com tudo isso estando apenas no final do livro e não junto com os textos. Acho que essa é uma crítica pertinente e que geralmente eu não deixaria em outros livros por que esse é uma coletânea de trabalhos que vão vir a ser referenciados e pra organização pessoal é péssimo o sentido dessas orientações estarem no final e não durante a leitura.
Enfim, eu tinha que reclamar um pouco sobre essa edição que foi o meu principal problema lendo, tirando isso, que maravilha poder conhecer, apreciar, indicar e referenciar o trabalho dessa grande mulher.
March 31, 2025
O primeiro terço do livro é bem repetitivo, inclusive nos trechos de citações usadas. Entendo que isso foi consequência de reunir textos diversos da pensadora que não foram escritos para serem lidos conjuntamente - mas poderia ter tido algum refinamento na edição dessas repetições.
Lélia foi fundamental ao apontar o mito da "democracia racial brasileira" em épocas que ainda se perguntava se havia racismo no Brasil(?!). Algumas coisas nos soam muito óbvias em 2025, por isso é importante ler os textos de quem veio antes de nós para entender que esse saber foi construído. Se hoje o racismo é considerado pauta urgente no Brasil, é porque mulheres como Lélia apontaram isso lá atrás, quando ninguém - nem os progressistas - queriam discutir o assunto.
Não concordo com vários pontos falados nos textos, mas o que foi mais difícil pra mim foi a resposta de Lélia quando lhe perguntam numa entrevista do Pasquim sobre seu posicionamento a respeito da mutilação genital de meninas em algumas culturas africanas. Foi duro ler, mas sei que não preciso concordar com tudo para admirar a obra da autora.
Lélia foi fundamental ao apontar o mito da "democracia racial brasileira" em épocas que ainda se perguntava se havia racismo no Brasil(?!). Algumas coisas nos soam muito óbvias em 2025, por isso é importante ler os textos de quem veio antes de nós para entender que esse saber foi construído. Se hoje o racismo é considerado pauta urgente no Brasil, é porque mulheres como Lélia apontaram isso lá atrás, quando ninguém - nem os progressistas - queriam discutir o assunto.
Não concordo com vários pontos falados nos textos, mas o que foi mais difícil pra mim foi a resposta de Lélia quando lhe perguntam numa entrevista do Pasquim sobre seu posicionamento a respeito da mutilação genital de meninas em algumas culturas africanas. Foi duro ler, mas sei que não preciso concordar com tudo para admirar a obra da autora.
February 20, 2022
Ler os ensaios, intervenções e diálogos ofertados por Lélia Gonzalez comprova o quão atuante e importante ela foi, quando já nos idos de 70 e 80 levantava questões intersseccionais, que não devem ser individualizadas, nem analisadas por um viés eurocentrado e colonial.
April 23, 2021
Um ótimo livro de recuperação de boa parte da obra de Lélia Gonzalez.
Dividido em 3 partes: Ensaios, intervenções e diálogos.
Em Ensaios estão as produções acadêmicas que, se em partes podem se tornar um tanto quanto repetitivas, é perceptível o crescimento intelectual e acadêmico de Lélia, além de contribuições primordiais para o pensamento sociológico, antropológico, latino-americano (ou deveria dizer ladino-amefricano), feminista, movimento negro e tantos outros.
As Intervenções são escritas mais curtas, menos rigorosas e conceituais, mas igualmente pertinentes e relevantes.
Já em Diálogos encontramos isso mesmo, diálogos em forma de entrevista.
Dividido em 3 partes: Ensaios, intervenções e diálogos.
Em Ensaios estão as produções acadêmicas que, se em partes podem se tornar um tanto quanto repetitivas, é perceptível o crescimento intelectual e acadêmico de Lélia, além de contribuições primordiais para o pensamento sociológico, antropológico, latino-americano (ou deveria dizer ladino-amefricano), feminista, movimento negro e tantos outros.
As Intervenções são escritas mais curtas, menos rigorosas e conceituais, mas igualmente pertinentes e relevantes.
Já em Diálogos encontramos isso mesmo, diálogos em forma de entrevista.
April 30, 2021
Orgulho de ter estudado essa maravilhosa obra e poder tê-la como parte da minha formação. Recomendo a todes que queiram se aproximar mais de nossa amefranidade no Brasil.
August 28, 2022
Um livro que deveria ter sido lançado já há muitos anos, leitura completamente obrigatória. É muito devastador ver Lélia Gonzalez falando tão claramente nos anos 80 sobre conceitos que ainda parecem tão onipresentes no nosso mundo, e tão distantes ainda de desaparecer definitivamente. Mas de toda forma é um sopro de vida acompanhar uma mente tão afiada e tão observadora. Um privilégio ler essa mulher
February 25, 2024
Sempre soube que Lélia Gonzales tinha uma sabedoria imensurável e por isso decidi ter um contato mais direito com seus textos.
Estou encantada com o conhecimento vasto que ela possui que me inspira em vários aspectos da minha vida.
Não é uma leitura rápida, mas cada palavra tem um motivo e faz parte de uma pauta muito necessária.
Viva Lélia e que a luta contra o racismo e a desigualdade persista até o fim. ✊🏻
Estou encantada com o conhecimento vasto que ela possui que me inspira em vários aspectos da minha vida.
Não é uma leitura rápida, mas cada palavra tem um motivo e faz parte de uma pauta muito necessária.
Viva Lélia e que a luta contra o racismo e a desigualdade persista até o fim. ✊🏻
January 14, 2024
Gostei muito de mergulhar na obra de Lélia e aprender tanto com seus olhares sobre o mundo, sobretudo America Latina e Brasil. Fico impressionada com a sua trajetória, com o tanto de saberes que ela carrega e compartilha, com sua visão pioneira sobre interseccionalidade e tanto mais. Me marcou muito a perspectiva da Amefricanidade, sobretudo, conceito belíssimo :) Axé, Lélia Gonzalez!
July 1, 2021
Quanta lucidez e inteligência em um olhar atento sobre o passado, o presente e o futuro (hoje). Lélia nos presenteia e, sobretudo, nos ensina com sua crítica e sua (nossa) amefricanidade.
October 27, 2021
como bem disse angela davis: leiam lélia gonzales
November 18, 2023
Que escrita incrível. Que análise incrível. Que mulher incrível! Livro bem duríssimo mas necessário emocionalmente e historicamente.
September 14, 2024
Livro bem denso (alguns momentos bem “entendíveis”), mas importantíssimo para compreender a temática do título. Lélia Gonzalez ganhou mais um grande admirador.
January 4, 2026
Livro obrigatório para todas as mulheres latino americanas
May 19, 2021
É ISSO. SÓ ISSO. MAIS NADA.
October 29, 2023
Gostei muitíssimo do livro e de finalmente conhecer Lélia Gonzalez - daria 4,5* apenas porque, por se tratar de uma coletânea de textos que não foram feitos p/ serem lidos em conjunto, há momentos repetitivos e a experiência de leitura fica um pouco cansativa.
De qualquer modo, Lélia traz muitos pontos extremamente atuais, mesmo falando de 30, 40 anos atrás. Uma pessoa com muita visão e compreensão do Brasil.
De qualquer modo, Lélia traz muitos pontos extremamente atuais, mesmo falando de 30, 40 anos atrás. Uma pessoa com muita visão e compreensão do Brasil.
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