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Sufletul lumii
Ca urmare a uneia şi aceleiași viziuni, şapte înțelepți din lumea întreagă se întrunesc timp de șapte zile într-o mănăstire din Tibet având misiunea de a transmite generațiilor următoare esența înțelepciunii universale, într-o formă lipsită de dogmatism, dar plină de umanism. Dincolo de divergențele culturale şi istorice dintre tradițiile fiecăruia dintre înțelepți, învățătura lor se bazează pe experiența personală şi se inspiră din ceea ce filosofii Antichității numeau Sufletul lumii: forța binevoitoare care menține universul în armonie.
Mesajul lor răspunde mai multor întrebări existențiale. Care este sensul vieții noastre? Cum să reuşim în viață şi să fim fericiți? Cum să împăcăm deopotrivă nevoile corpului şi ale spiritului? Cum să ne descoperim pe noi înşine şi cum să ne amplificăm potențialul creativ? Cum să nu mai fim conduşi de frică, ci de iubire, şi cum să transformăm lumea într-un loc mai bun și mai drept? Șapte zile pentru a împărtăşi şapte „lecții“, concentrate într-o formă de esență a înțelepciunii.
O invitație de a deschide ochii şi inimile pentru a descoperi adevărul din noi, pentru a înțelege mersul lumii și pentru o cunoaştere indispensabilă a relațiilor autentice şi sănătoase dintre oameni.
Mesajul lor răspunde mai multor întrebări existențiale. Care este sensul vieții noastre? Cum să reuşim în viață şi să fim fericiți? Cum să împăcăm deopotrivă nevoile corpului şi ale spiritului? Cum să ne descoperim pe noi înşine şi cum să ne amplificăm potențialul creativ? Cum să nu mai fim conduşi de frică, ci de iubire, şi cum să transformăm lumea într-un loc mai bun și mai drept? Șapte zile pentru a împărtăşi şapte „lecții“, concentrate într-o formă de esență a înțelepciunii.
O invitație de a deschide ochii şi inimile pentru a descoperi adevărul din noi, pentru a înțelege mersul lumii și pentru o cunoaştere indispensabilă a relațiilor autentice şi sănătoase dintre oameni.
160 pages, Paperback
First published December 1, 2006
142 people are currently reading
2001 people want to read
About the author
Frédéric Lenoir
135 books454 followers3 June 1962. Birth in Madagascar.
1964. His parents return to France and move to the country to raise their four children, born in Morocco and Madagascar.
1970-1979. He moves to Paris. An unruly student, he is particularly ill-disposed to doing schoolwork and is sent to three different lycées (Victor Duruy, Buffon, Camille Sée). As a teenager he reads Hesse and Dostoyevsky, kindling his interest in existential questions. At 15 he develops a passion for philosophy after reading Plato’s Dialogues, and in astrology from reading books by André Barbault.
1980-1985. The Swiss psychologist Carl Gustav Jung has a profound effect on his intellectual direction, triggering a desire to study mankind’s great myths and religions. After an early fascination with Asian spirituality, in particular Tibetan Buddhism, discovered through the work of Chogyam Trungpa, he develops an interest in the Kabbalah and begins taking classes in the symbolism of Hebrew letters. He has no particular interest in studying Christianity, however. His Catholic upbringing, although very liberal, had focused too much on dogma and morality. Then, at 19, he reads the Gospels for the first time, and is amazed by them. He begins studying philosophy at the University of Fribourg, in Switzerland, with his childhood friend Emmanuel Rouvillois, who later becomes a monk by the name of Brother Samuel; there, he meets two crucial and outstanding professors: the Dominican philosopher Marie-Dominique Philippe (with whom he writes a book of interviews, Les trois sagesses, in 1994) and the philosopher and Talmud scholar Emmanuel Lévinas who, as a testament, leaves him a fine text on ethics in his book Le Temps de la responsabilité (1991). Parallel to his philosophy studies, he goes on a personal spiritual quest that leads him to spend several months in Israel and India, as well as in Christian hermitages and monasteries in France.
1986. As editor of the religion department at Editions Fayard, he publishes several books examining philosophical and spiritual themes.
1991. He resigns from his position as editor to devote more time to academic research and writing, and begins work on a doctoral thesis on Buddhism in the West at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
1992. Passionate about ecological issues, he helps found the association ‘‘Environnement sans frontières.’’ In 2003 he publishes a book of interviews with his friend Hubert Reeves, who sounds the alarm on the risks threatening the planet. (Mal de Terre).
1994. He is appointed associate researcher at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Following in the footsteps of Edgar Morin, one of his intellectual mentors, he takes on the issue of religion in a multi-disciplinary approach combining philosophy, sociology and history.
1997. He writes l’Encyclopédie des religions, conceived and compiled with Ysé Tardan-Masquelier, (2500 pages, 2 volumes, 150 collaborators).
1996-2000. He writes for L’Express on a regular basis.
1998. He writes and directs an international study about sects for television with Lolande Cadrin-Rossignol. The documentary series, entitled ‘‘Sectes, mensonges et idéaux’’ (‘‘Sects, Lies and Ideals’’), is broadcast in France on the Cinquième channel and in numerous other countries. He also co-writes a documentary about the Dalai Lama that is broadcast on Canal +, and a series of three 52’ episodes on the Cinquième channel entitled ‘‘Dieu a changé d’adresse’’ (‘’God has changed his address’’).
1998-2005. He writes a number of books − some alone, others with Catherine David and Jean-Philippe de Tonnac − of interviews with such diverse figures as Abbé Pierre, Umberto Eco, Stephen Jay Gould, Jean Vanier, Hubert Reeves and Jean-Claude Carrière.
1964. His parents return to France and move to the country to raise their four children, born in Morocco and Madagascar.
1970-1979. He moves to Paris. An unruly student, he is particularly ill-disposed to doing schoolwork and is sent to three different lycées (Victor Duruy, Buffon, Camille Sée). As a teenager he reads Hesse and Dostoyevsky, kindling his interest in existential questions. At 15 he develops a passion for philosophy after reading Plato’s Dialogues, and in astrology from reading books by André Barbault.
1980-1985. The Swiss psychologist Carl Gustav Jung has a profound effect on his intellectual direction, triggering a desire to study mankind’s great myths and religions. After an early fascination with Asian spirituality, in particular Tibetan Buddhism, discovered through the work of Chogyam Trungpa, he develops an interest in the Kabbalah and begins taking classes in the symbolism of Hebrew letters. He has no particular interest in studying Christianity, however. His Catholic upbringing, although very liberal, had focused too much on dogma and morality. Then, at 19, he reads the Gospels for the first time, and is amazed by them. He begins studying philosophy at the University of Fribourg, in Switzerland, with his childhood friend Emmanuel Rouvillois, who later becomes a monk by the name of Brother Samuel; there, he meets two crucial and outstanding professors: the Dominican philosopher Marie-Dominique Philippe (with whom he writes a book of interviews, Les trois sagesses, in 1994) and the philosopher and Talmud scholar Emmanuel Lévinas who, as a testament, leaves him a fine text on ethics in his book Le Temps de la responsabilité (1991). Parallel to his philosophy studies, he goes on a personal spiritual quest that leads him to spend several months in Israel and India, as well as in Christian hermitages and monasteries in France.
1986. As editor of the religion department at Editions Fayard, he publishes several books examining philosophical and spiritual themes.
1991. He resigns from his position as editor to devote more time to academic research and writing, and begins work on a doctoral thesis on Buddhism in the West at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
1992. Passionate about ecological issues, he helps found the association ‘‘Environnement sans frontières.’’ In 2003 he publishes a book of interviews with his friend Hubert Reeves, who sounds the alarm on the risks threatening the planet. (Mal de Terre).
1994. He is appointed associate researcher at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Following in the footsteps of Edgar Morin, one of his intellectual mentors, he takes on the issue of religion in a multi-disciplinary approach combining philosophy, sociology and history.
1997. He writes l’Encyclopédie des religions, conceived and compiled with Ysé Tardan-Masquelier, (2500 pages, 2 volumes, 150 collaborators).
1996-2000. He writes for L’Express on a regular basis.
1998. He writes and directs an international study about sects for television with Lolande Cadrin-Rossignol. The documentary series, entitled ‘‘Sectes, mensonges et idéaux’’ (‘‘Sects, Lies and Ideals’’), is broadcast in France on the Cinquième channel and in numerous other countries. He also co-writes a documentary about the Dalai Lama that is broadcast on Canal +, and a series of three 52’ episodes on the Cinquième channel entitled ‘‘Dieu a changé d’adresse’’ (‘’God has changed his address’’).
1998-2005. He writes a number of books − some alone, others with Catherine David and Jean-Philippe de Tonnac − of interviews with such diverse figures as Abbé Pierre, Umberto Eco, Stephen Jay Gould, Jean Vanier, Hubert Reeves and Jean-Claude Carrière.
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Displaying 1 - 30 of 214 reviews
November 25, 2017
En 2 jours, je fus immergé dans ce conte philosophique si marquant. J'ai eu beacoup de frisson. Mais surtout un choc. Le choc qui survient à la suite d'une prise de conscience. D'une ouverture d'esprit. D'âme. Je choisis très minutieusement mes livres sur la spiritualité et ainsi je n'en lis que très peu vu que la pluparts sont extremement commerciaux et tellement remplis de clichés. Néanmoins, L'Âme du monde chamboule les idées, brise les siecles d'isolement des religions, d'ignorance profonde des unes sur les autres. La quintessence de l'amour de la vie, de Dieu, du cosmos, de l'esprit se révele à nous à travers ce livre comme une evidence. Une éphiphanie. Et on se sent infiniment con. Oui c'est le mot. La vie est tellement plus paisible quand on se met dans le "mind-set" de ce livre. La sérenité de l'être est à portée. C'est un livre d'éducation. De profondeur. Merci à cette amie qui m'avait proposée de lire ce conte lumiére.
March 3, 2022
الكتاب هو عبارة أفكار الكاتب و معتقداته و فلسفته في الحياة صاغها بشكل رواية.الرواية بسيطة إلى حد ما لايوجد فيها تعقيد أو حبكة متشعبة و هذا هو المطلوب حتى تصل الفكرة للقاريء بسهولة و بسلاسة،الكاتب هو فيلسوف فرنسي يحاول أن يجيب على الأسئلة الوجودية و يساعدنا في أن نصل إلى الحكمة في هذه الحياة،الكاتب علماني ليبرالي يتبع المذهب الإنسانوي،يدعو إلى وحدة الأديان و أنه لا فرق بين دين و آخر و أن الحقيقة متشعبة في جميع الأديان إضافة إلى أفكار مثل أن الله متحد مع الطبيعة تعالى الله عزوجل عن ذلك علوا كبيرا،و هذا كله كفر صريح يتعارض مع أهم مباديء الإسلام،هذا إضافة إلى تأثره الشديد بالفلسفات الشرقية مثل البوذية و الهندوسية مثل كثير من الغربيين،الشهادة لله الرواية فيها نصائح عامة مفيدة كي نتعامل مع أنفسنا و من حولنا و إرشادات قيمة كي نواجه مصاعب الحياة و متاعبها يمكن الاستفادة منها،و لكن هذه النصائح يمكن أن تجدها في أماكن أخرى بدون هذا الضخ الكبير من الإلحاد و الأفكار اللادينية،باختصار اقرؤوا الرواية و لكن انتبهوا بشدة للأفكار و الفلسفات التي تتعارض مع الإسلام و لا تلقوا لها بالاً،أخيرا أحب أن أشيد بشدة بأداء الأستاذ يامن عبد النور على تطبيق ستوري تل،فقد كان أداؤه رائعا،الصوت جميل و مخارج الحروف ممتازة، لقد أجاد الدور ببراعة.
February 6, 2017
Wow, was für ein intensives, lesenswertes, wundervolles Buch. Sehr große Empfehlung an ALLE.
April 11, 2020
يجتمع الحكماء من أنحاء العالم ومن أديان مختلفة ليعطوا دروسا في الحكمة البشرية على مر الزمن.. كتاب مؤثر جدا وعميق ويرسل رسائل فلسفية مباشرة محفوفة بالقصص القصيرة عن معاني الحياة.. الكتاب رسالة في فن التسليم والقبول والعيش السعيد والتسامح الديني.. إنه عن الذي يجب أن نكونه وعن الذي نبحث عنه وعن ما يبحث عنا أيضا.. في ركود الحياة المادية الميتة يبعث الحكماء روح العالم من جديد.. أنصح به..
April 8, 2021
Finally I finished the book 🙃 First of all I don't like wording. It is very simple (maybe the reason is translation) BUT I like the subjet of the book and short stories in it. I never do that but I want to underline a book for the first time. Because some sentences make me feel relax and fresh about promblems that annoy me so I'll read it again and underline the sentencens 😌
May 1, 2016
L'histoire commence avec le rassemblement des 7 sages de chaque courant "religieux" humain (Islam, judaism, Christianisme, shamanism, philosophie, bouddhisme et taoisme) pour fonder une nouvelle religion didiée à "l'ame du monde" aka Dieu. L'idée est bonne mais son exécution ne l'est pas, car en lisant le roman, presque 90% des concepts dont Lenoir parle sont soit bouddhistes ou taoistes, il a négligé des concepts centrales comme la dualité paradis-enfer ou la possession de la vérité absolue que les religions abrahamiques ne peuvent jamais s'en débarasser!
Mais malgré cette lacune, le roman est riche en sagesse et lois de vie à suivre.
Mais malgré cette lacune, le roman est riche en sagesse et lois de vie à suivre.
February 1, 2022
La grande ambition qui doit guider ta vie, c'est de développer le meilleur de toi-même. C'est de te transformer pour atteindre un état intérieur de paix, de joie, de sérénité que rien ni personne ne pourra t’enlever.
June 6, 2020
كتاب لطيف ولكن الفكرة ساذجة
March 10, 2021
Très beau conte plein de sagesse. Chaque phrase est un enseignement de vie. Et pourtant, c'est écrit très simplement.
February 25, 2020
رواية فلسفية جميلة
حاول فيها المؤلف وعالم الاجتماع الفرنسي فريدريك أن يجعل الناس تنظر إلى الاختلاف الديني بطريقة إنسانية، كما تمثل طريقة صياغته لأحداث الرواية صيحةً في وجه المادية الغربية، يحاول من خلالها أن يعيد الاعتبار للجانب الروحاني من الحياة.
ولكن الرواية هي تلخيصات وتجميعات لأفكار الكاتب حول الحياة من خلال حوار الشخصيات، وما يجب أن تنبني عليه الثقافات البشرية، ولذلك؛ ستكون مملة لمحبي الأحداث المواقف المتسارعة.
حاول فيها المؤلف وعالم الاجتماع الفرنسي فريدريك أن يجعل الناس تنظر إلى الاختلاف الديني بطريقة إنسانية، كما تمثل طريقة صياغته لأحداث الرواية صيحةً في وجه المادية الغربية، يحاول من خلالها أن يعيد الاعتبار للجانب الروحاني من الحياة.
ولكن الرواية هي تلخيصات وتجميعات لأفكار الكاتب حول الحياة من خلال حوار الشخصيات، وما يجب أن تنبني عليه الثقافات البشرية، ولذلك؛ ستكون مملة لمحبي الأحداث المواقف المتسارعة.
April 6, 2024
un livre qui regorge de savoir et de sagesse ; nul doute que le lecteur en tirera de bons enseignements tant les thèmes sont diversifiés.
le petit hic, c’est que les « leçons » sont comme listées, comme si le savoir était appris par coeur puis recraché pour ne pas être oublié (…vu comme ça?), mais ce qui m’aurait vraiment plu, ce sont des mises en situation du savoir qui nous est prodigué.
à la place, nous avons une succession de paragraphe, chacun débutant par l’anaphore « un sage prit la parole et dit : (…) ».
c’est intéressant… mais trop répétitif à la longue!
le petit hic, c’est que les « leçons » sont comme listées, comme si le savoir était appris par coeur puis recraché pour ne pas être oublié (…vu comme ça?), mais ce qui m’aurait vraiment plu, ce sont des mises en situation du savoir qui nous est prodigué.
à la place, nous avons une succession de paragraphe, chacun débutant par l’anaphore « un sage prit la parole et dit : (…) ».
c’est intéressant… mais trop répétitif à la longue!
October 28, 2023
کتاب محتوای جالبی داشت ولی ترجمه و نگارش ایرادات زیادی داشت که از این نشر بعید بود. امیدوارم تو چاپهای دیگه برطرف بشه
April 12, 2015
Un petit livre épais, pour ceux qui croient en la vérité des songes et au caractère un peu magique de l’existence. Pour ceux qui, aiment l’espace infini du ciel, veulent libérer leur corps et âme. Un livre qui pose des questions et donne les réponses.
Le karma réunit, au même endroit, 8 sages représentant les principaux courants spirituels du monde (une femme chamane, une philosophe européenne, une mystique hindoue, un maitre taoïste chinois, un rabbin kabbaliste juif, un moine chrétien, un maitre soufi musulman, un moine bouddhiste en la personne de Lama Dorjé) et leur indique qu’une catastrophe allait avoir lieu pour se mettre d’accord sur un enseignement : formuler ensemble les fondements universels de la sagesse (un noble idéal de vie) pour ceux qui survivront.
Difficile ? Non. Première question : Est-il encore vivant, celui qui ne vit que selon les besoins immédiats de son corps et étouffe les questions et les besoins de son âme ? Eh ben, non. Malheureux l’homme qui mène une existence semblable à celle des bêtes, enchainé à ses instincts et seulement préoccupé des soucis matériels de la vie ! Malheureux l’homme qui ne sait pas qu’il est homme ! Apprendre à vivre, non pas à survivre, à vivre pleinement, les yeux ouverts, avec conscience et attention, voila le secret ! <3. Combien d’êtres humains passent l’essentiel de leur vie à se soucier de choses matérielles ou futiles et oublient de prendre le temps de vivre les expériences les plus essentielles : l’AMOUR, l’AMITIÉ, l’ACTIVITÉ CRÉATRICE, la CONTEMPLATION DE LA BEAUTÉ DU MONDE ?? Ils ne sont ni bêtes, ni méchants, mais ignorants. Ignorants de ce que la vie peut donner de meilleur…et cela ne coute rien ! Le sens de la vie est d’apprendre à <<être bien>> au delà de ce que l’on possède, des objets ou des personnes qui nous donnent du plaisir, des événements qui surviennent. Le bonheur, c’est de continuer de désirer ce qu’on possède déjà… Oh da... La grande ambition qui doit guider notre vie, c’est de développer le meilleur de nous-même ; c’est d’être la meilleure personne possible et d’aider les autres en apportant ta petite pierre à la construction du monde <3
Deuxième question. Le corps physique ? Découvrons, par l’expérience, ses capacités et ses limites. Développer et entretenir ses possibilités en faisant de l’exercice ! Dormir bien, manger et respirer bien. Aimer son corps, lui donner du plaisir, être attentif à lui. Apprenons à connaitre, à aimer et à prendre soin de notre esprit également.
Trop d’hommes vivent au fil de leurs instincts, de leurs émotions, ou bien des traditions et des coutumes de leur société, sans jamais avoir fait un vrai choix, sans jamais avoir eu l’intelligence émue par la beauté du savoir <3, le cœur saisi par la joie du don ! Ils auront vécu des plaisirs, mais pas de grandes joies ! Nos âmes ont des besoins invisibles... Elles se nourrissent de la beauté du monde, du chant d’un oiseau, de quelques notes de musique, d’un rayon de soleil sur la neige, de connaissances, d’études, de savoir, de relations aimantes, d’échanges désintéresses, de don de soi !
Le début de la libération passe par la connaissance de soi. Apprendre : qui nous sommes, quels sont nos besoins, nos motivations, nos réactions, nos attirances et nos répulsions, nos habitudes, nos addictions, nos émotions les plus fortes et quelles en sont les causes. Car on ne nait pas libre. On le devient !
Troisième question. Libre ? après avoir cherché la vérité sans préjugés, après avoir remit en cause, de manière constructive, son héritage familial et culturel ! Parce que … chacun porte son univers dans son cœur <3 Le regard que nous portons sur le monde n’es pas le monde lui-même, mais le monde tel que nous le percevons à travers le prisme de notre sensibilité, de nos émotions, de notre esprit, de notre culture.
Quatrième question. Altruiste? Dépasser la tyrannie de l’ego et tenir compte de l’autre <3 L’ego veut prendre et dominer. L’amour lui apprendra qu’il y a plus de bonheur à donner et à servir ! Lorsqu’il prend une racine dans notre cœur, l’amour universel transforme notre façon d’être et de vivre <3
Conseils. 1.Cultivez l’émerveillement. NE CESSEZ JAMAIS d’admirer la beauté, l’harmonie et la bonté du monde ; ne cessez jamais, tels d’éternels curieux de tout, de vous interroger ! Fuyez au contraire l’indifférence à vous-mêmes, aux autres, et au monde. Fuyez l’insensibilité, ne soyez jamais blasés, satisfaits ou repus. Car alors votre esprit s’endormira. Une vie sans valeur, sans intelligence et sans joie !
2.Prenez garde à la paresse. ..
3.Cultivez la douceur. Les fruits de la douceur sont la paix du cœur et du monde. Cultivez la bonne humeur, la gaieté, l’humour! Rien n’est pire qu’on homme sans humour, qui ne voit dans l’existence que le sérieux, le tragique, ou l’utile. La bonne humeur et la gaieté entretiennent un regard positif sur la vie.
4.Cultivez la foie et la confidence. La vie vous guidera toujours vers le meilleur. <3
5.Cultivez l’esprit de vérité. Chassez les ténèbres de l’ignorance par la recherche sincère de ce qui est vrai. Ne mentez pas, car le mensonge est un des principaux poisons de l’âme !
6.Cultivez la tempérance. Cette juste mesure dans les plaisirs des sens…
7.Maitriser vos paroles. Pensez aux conséquences de vos propos.
C’est ainsi qu’il faut concevoir notre relation aux personnes et aux choses : un juste équilibre entre attachement et détachement. Nul être ne nous appartient, chaque personne suit sa propre destinée <3 Ne laissons jamais le poison mortel de la possessivité envahir notre âme… Soyons prêts à perdre ce que nous a été donné... Cette attitude juste procure ce qu’on appelle l’é q u a n i m i t é : une distance sereine face aux événements de la vie.
Quoi ajouter de plus ? Une opinion personnelle ? non…mais…
Puisse ton cœur demeurer dans la joie ! C’est ça ! <3
Le karma réunit, au même endroit, 8 sages représentant les principaux courants spirituels du monde (une femme chamane, une philosophe européenne, une mystique hindoue, un maitre taoïste chinois, un rabbin kabbaliste juif, un moine chrétien, un maitre soufi musulman, un moine bouddhiste en la personne de Lama Dorjé) et leur indique qu’une catastrophe allait avoir lieu pour se mettre d’accord sur un enseignement : formuler ensemble les fondements universels de la sagesse (un noble idéal de vie) pour ceux qui survivront.
Difficile ? Non. Première question : Est-il encore vivant, celui qui ne vit que selon les besoins immédiats de son corps et étouffe les questions et les besoins de son âme ? Eh ben, non. Malheureux l’homme qui mène une existence semblable à celle des bêtes, enchainé à ses instincts et seulement préoccupé des soucis matériels de la vie ! Malheureux l’homme qui ne sait pas qu’il est homme ! Apprendre à vivre, non pas à survivre, à vivre pleinement, les yeux ouverts, avec conscience et attention, voila le secret ! <3. Combien d’êtres humains passent l’essentiel de leur vie à se soucier de choses matérielles ou futiles et oublient de prendre le temps de vivre les expériences les plus essentielles : l’AMOUR, l’AMITIÉ, l’ACTIVITÉ CRÉATRICE, la CONTEMPLATION DE LA BEAUTÉ DU MONDE ?? Ils ne sont ni bêtes, ni méchants, mais ignorants. Ignorants de ce que la vie peut donner de meilleur…et cela ne coute rien ! Le sens de la vie est d’apprendre à <<être bien>> au delà de ce que l’on possède, des objets ou des personnes qui nous donnent du plaisir, des événements qui surviennent. Le bonheur, c’est de continuer de désirer ce qu’on possède déjà… Oh da... La grande ambition qui doit guider notre vie, c’est de développer le meilleur de nous-même ; c’est d’être la meilleure personne possible et d’aider les autres en apportant ta petite pierre à la construction du monde <3
Deuxième question. Le corps physique ? Découvrons, par l’expérience, ses capacités et ses limites. Développer et entretenir ses possibilités en faisant de l’exercice ! Dormir bien, manger et respirer bien. Aimer son corps, lui donner du plaisir, être attentif à lui. Apprenons à connaitre, à aimer et à prendre soin de notre esprit également.
Trop d’hommes vivent au fil de leurs instincts, de leurs émotions, ou bien des traditions et des coutumes de leur société, sans jamais avoir fait un vrai choix, sans jamais avoir eu l’intelligence émue par la beauté du savoir <3, le cœur saisi par la joie du don ! Ils auront vécu des plaisirs, mais pas de grandes joies ! Nos âmes ont des besoins invisibles... Elles se nourrissent de la beauté du monde, du chant d’un oiseau, de quelques notes de musique, d’un rayon de soleil sur la neige, de connaissances, d’études, de savoir, de relations aimantes, d’échanges désintéresses, de don de soi !
Le début de la libération passe par la connaissance de soi. Apprendre : qui nous sommes, quels sont nos besoins, nos motivations, nos réactions, nos attirances et nos répulsions, nos habitudes, nos addictions, nos émotions les plus fortes et quelles en sont les causes. Car on ne nait pas libre. On le devient !
Troisième question. Libre ? après avoir cherché la vérité sans préjugés, après avoir remit en cause, de manière constructive, son héritage familial et culturel ! Parce que … chacun porte son univers dans son cœur <3 Le regard que nous portons sur le monde n’es pas le monde lui-même, mais le monde tel que nous le percevons à travers le prisme de notre sensibilité, de nos émotions, de notre esprit, de notre culture.
Quatrième question. Altruiste? Dépasser la tyrannie de l’ego et tenir compte de l’autre <3 L’ego veut prendre et dominer. L’amour lui apprendra qu’il y a plus de bonheur à donner et à servir ! Lorsqu’il prend une racine dans notre cœur, l’amour universel transforme notre façon d’être et de vivre <3
Conseils. 1.Cultivez l’émerveillement. NE CESSEZ JAMAIS d’admirer la beauté, l’harmonie et la bonté du monde ; ne cessez jamais, tels d’éternels curieux de tout, de vous interroger ! Fuyez au contraire l’indifférence à vous-mêmes, aux autres, et au monde. Fuyez l’insensibilité, ne soyez jamais blasés, satisfaits ou repus. Car alors votre esprit s’endormira. Une vie sans valeur, sans intelligence et sans joie !
2.Prenez garde à la paresse. ..
3.Cultivez la douceur. Les fruits de la douceur sont la paix du cœur et du monde. Cultivez la bonne humeur, la gaieté, l’humour! Rien n’est pire qu’on homme sans humour, qui ne voit dans l’existence que le sérieux, le tragique, ou l’utile. La bonne humeur et la gaieté entretiennent un regard positif sur la vie.
4.Cultivez la foie et la confidence. La vie vous guidera toujours vers le meilleur. <3
5.Cultivez l’esprit de vérité. Chassez les ténèbres de l’ignorance par la recherche sincère de ce qui est vrai. Ne mentez pas, car le mensonge est un des principaux poisons de l’âme !
6.Cultivez la tempérance. Cette juste mesure dans les plaisirs des sens…
7.Maitriser vos paroles. Pensez aux conséquences de vos propos.
C’est ainsi qu’il faut concevoir notre relation aux personnes et aux choses : un juste équilibre entre attachement et détachement. Nul être ne nous appartient, chaque personne suit sa propre destinée <3 Ne laissons jamais le poison mortel de la possessivité envahir notre âme… Soyons prêts à perdre ce que nous a été donné... Cette attitude juste procure ce qu’on appelle l’é q u a n i m i t é : une distance sereine face aux événements de la vie.
Quoi ajouter de plus ? Une opinion personnelle ? non…mais…
Puisse ton cœur demeurer dans la joie ! C’est ça ! <3
August 20, 2018
Un très beau conte qui regroupe des enseignement et un jugement expressif, une histoire de sept sages de différente religion et nationalité, se sont regrouper pour donner a l'humanité à travers un jeune homme et une jeune fille, sept jugements universels dérivés de différentes religions et doctrines, dont aucune religion et croiyance ne différait.
En fin de compte, les choses qui nous rassemblent le plus son que ce qui nous divise.
حكاية جميلة جدا تحمل معاني عضيمة وحكم معبرة، قصة عن سبعة حكماء مختلفين في الدين ومن مدن مختلفة من العالم، اجتمعوا لكي يعطوا للانسانية عبر شاب وفتاة سبعة حكم عالمية مشتقة من مختلف الاديان والمذاهب، فكانت معاني و حكم روحية لا يختلف فيها اي دين او معتقد.
في الأخير الاشياء التي تجمعنا اكثر من التي تفرقنا.
En fin de compte, les choses qui nous rassemblent le plus son que ce qui nous divise.
حكاية جميلة جدا تحمل معاني عضيمة وحكم معبرة، قصة عن سبعة حكماء مختلفين في الدين ومن مدن مختلفة من العالم، اجتمعوا لكي يعطوا للانسانية عبر شاب وفتاة سبعة حكم عالمية مشتقة من مختلف الاديان والمذاهب، فكانت معاني و حكم روحية لا يختلف فيها اي دين او معتقد.
في الأخير الاشياء التي تجمعنا اكثر من التي تفرقنا.
March 19, 2022
Lumineux
Profondément bouleversant
Profondément bouleversant
February 6, 2025
Un conte tout autant agréable à lire que riche en sagesse et en réflexion philosophique.
January 6, 2014
„Ето разказ за един цар, който имал верен слуга,свикнал при всякакви обстоятелства да казва: „Всичко е за добро“. Това дразнело царя. Веднъж царят режел някакъв клон и си порязал пръста. Виждайки това, слугата му не се сдържал и рекъл:
– О, царю, всичко е за добро.
Вбесен, царят го отвел до един пресъхнал кладенец.
– Ще те метна в тоя кладенец! – изревал той. – Как ти се струва?
– Всичко е за добро – отвърнал слугата, без да се смути.
Полуделият от яд цар го хвърлил в кладенеца. Скоро обаче го наобиколили диваци, които почитали жестока богиня и имали обичай да ѝ принасят в жертва хора. Хванали царя, вързали го и го завлекли до храма на богинята, за да го принесат в жертва. Но жрецът на храма забелязал раната на пръста на царя и заявил,че щом плътта му е накърнена, царят не е достоен да бъде принесен в жертва. Възрадван, че е останал жив, царят си спомнил думите на своя слуга и се върнал,за да му помогне да излезе от кладенеца, където го бил хвърлил. След като измъкнал слугата, му разказал премеждието си и потвърдил, че е прав с неговото „Всичко е за добро“, защото, ако пръстът му не бил наранен, сега щял да е на оня свят. Въпреки това бил обзет от съмнения.
– Мъдри ми служителю, за мен думите ти „Всичко е за добро“ се оказаха справедливи. Как обаче можа да кажеш същото за себе си?
– Ваше величество, ако не ме бяхте бутнали в кладенеца, диваците щяха да ме хванат и да ме принесат в жертва на богинята. Ето защо и за мен всичко е за добро.“
– О, царю, всичко е за добро.
Вбесен, царят го отвел до един пресъхнал кладенец.
– Ще те метна в тоя кладенец! – изревал той. – Как ти се струва?
– Всичко е за добро – отвърнал слугата, без да се смути.
Полуделият от яд цар го хвърлил в кладенеца. Скоро обаче го наобиколили диваци, които почитали жестока богиня и имали обичай да ѝ принасят в жертва хора. Хванали царя, вързали го и го завлекли до храма на богинята, за да го принесат в жертва. Но жрецът на храма забелязал раната на пръста на царя и заявил,че щом плътта му е накърнена, царят не е достоен да бъде принесен в жертва. Възрадван, че е останал жив, царят си спомнил думите на своя слуга и се върнал,за да му помогне да излезе от кладенеца, където го бил хвърлил. След като измъкнал слугата, му разказал премеждието си и потвърдил, че е прав с неговото „Всичко е за добро“, защото, ако пръстът му не бил наранен, сега щял да е на оня свят. Въпреки това бил обзет от съмнения.
– Мъдри ми служителю, за мен думите ти „Всичко е за добро“ се оказаха справедливи. Как обаче можа да кажеш същото за себе си?
– Ваше величество, ако не ме бяхте бутнали в кладенеца, диваците щяха да ме хванат и да ме принесат в жертва на богинята. Ето защо и за мен всичко е за добро.“
January 25, 2021
Συνήθως τα βιβλία αυτοβελτίωσης ή έμπνευσης, δεν είναι στα είδη που επιλέγω να διαβάσω. Το συγκεκριμένο όμως μπήκε στα αγαπημένα μου. Η ψυχή του κόσμου του Φρεντερίκ Λενουάρ είναι ένα πνευματικό βιβλίο που ενώνει το θείο ή αλλιώς την ψυχή του κόσμου με την φύση και τον άνθρωπο, εναρμονίζοντας τα. Μέσω μιας όμορφης ιστορίας, απαντάει σε βασικά ερωτήματα όπως "Ποιό είναι το νοήμα της ύπαρξης μας;", "Πως να κάνουμε την ζωή μας πιο χαρούμενη και ουσιαστική συνεισφέροντας παράλληλα και στην μεταμόρφωση του κόσμου;" Τα μηνύματα τα περνάει χωρίς να φέρουν το σημάδι καμίας συγκεκριμένης θρησκείας ή ιδεολογίας, είναι μάλλον το απόσταγμα όλων αυτών μαζί. Ένα μαγευτικό βιβλίο που ανοίγει τα μάτια της ψυχής και του πνεύματος.
December 6, 2017
J'ai beaucoup aimé Cœur de cristal mais là, ça n'est pas passé. Ici, je n'adhère pas du tout au conte philosophique, j'ai l'impression qu'il s'agit d'un emballage cadeau bidon. Sans parler des paragraphes qui se suivent, en tartines, sur le bon sens de la vie. Les thèmes derrière sont très beaux et essentiels mais je les connais peut-être trop aussi. Tant pis !
[Je le laisse de côté et le reprendrai peut-être un jour donc pas de note]
[Je le laisse de côté et le reprendrai peut-être un jour donc pas de note]
March 2, 2019
كتاب لطيف وخفيف يجمع خلاصة الحكمة بلغة بسيطة على شكل رواية
أجمل مافيها أن الحكم جاءت من 7 حكماء يعتنق كل منهم دينا مختلفا.. ليوضح للقاريء بأن جوهر الأديان واحد والحكمة واحدة.. أما طقوسنا الدينية المختلفة فهي الأساليب التي يحاول كل منا الإتصال بإلهه عن طريقها
أجمل مافيها أن الحكم جاءت من 7 حكماء يعتنق كل منهم دينا مختلفا.. ليوضح للقاريء بأن جوهر الأديان واحد والحكمة واحدة.. أما طقوسنا الدينية المختلفة فهي الأساليب التي يحاول كل منا الإتصال بإلهه عن طريقها
March 17, 2014
Une lecture agréable, avec un message essentiel exprimé très clairement et simplement.
Je regrette seulement que la fiction n'ait pas été davantage développée.
Je regrette seulement que la fiction n'ait pas été davantage développée.
November 9, 2016
Light , simple language , visual stories , it makes you refresh your morals regardless your religion, i will advice it for our teenagers
November 11, 2018
كان يمكن اختصاره بـ٥٠ صفحة بدلاً من ابتداع قصة خيالية لتمرير ما أراده المؤلف
March 1, 2022
Un petit livre qui renferme tellement de propos inspirants. Utilisant un ton neutre, sans penchant pour aucune religion, Lenoir présente sept petits enseignements de vie nommés clés de la sagesse. Un petit livre à garder toujours à portée de soi, lorsqu’on a besoin de se recentrer, de se reconnecter avec soi et ses valeurs.
November 28, 2022
Ce petit conte philosophique est un guide incontournable de sagesse. Il regroupe un concentré d'enseignements de vie isolés et neutralisés de toute perception culturelle ou religieuse. L'auteur a réussi à développer les sept clés de la sagesse en utilisant des mots simples et précis.
C'est un livre à lire plusieurs fois.
C'est un livre à lire plusieurs fois.
August 13, 2024
Un conseil plutôt qu'une chronique, quand vous lirez ce livre, videz votre verre, cette approche m'a permis de voir des choses que j'aurais bien pu rater, ce fut non seulement une velle lecture mais surtout an eye and heart opener.
Lunen juillet 2024 (j'ai oublié de le mentionner 😅) et 2ème partie relue en août 2024
Lunen juillet 2024 (j'ai oublié de le mentionner 😅) et 2ème partie relue en août 2024
February 29, 2020
☆☆☆
Sept sages venaient de différents coins du monde et se retrouvent par hasard dans un monastère.
Leur séjour était le fruit d'une sagesse universelle qui tend à grandir en humanité et réussir sa vie.
En bref, la quête du bonheur était le noyau de ce livre.
C'est un livre passionnant et amusant.
Sept sages venaient de différents coins du monde et se retrouvent par hasard dans un monastère.
Leur séjour était le fruit d'une sagesse universelle qui tend à grandir en humanité et réussir sa vie.
En bref, la quête du bonheur était le noyau de ce livre.
C'est un livre passionnant et amusant.
September 17, 2022
Ik had niet verwacht dat één fictieboek zóveel wijze lessen kon hebben zonder dat het irritant zou worden.
January 25, 2025
Master class
January 7, 2022
Tout simplement magique et inspirant ! Le genre de livre qu'on redécouvre différemment à chaque fois qu'on le relis
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