أصول العنف : الدين والتاريخ والإبادة

by John Docker, علي مزهر (Translator)

حقلُ الإبادةِ genocide بالعربية حقلٌ بالغُ الفقرِ. إننا نرتكبُ الإباداتِ ولا نكلّفُ أنفسَنا التفكيرَ فيها ودراستَها. وأعدادُ الكتبِ الصادرةِ بالعربيةِ تأليفاً وترجمةً في هذا الحقلِ لا تناسبُ مطلقاً أعدادَ الإباداتِ التي حدثتْ في تاريخِنا القديمِ والحديثِ والمعاصرِ. هذا الكتابُ المترجمُ لللأستاذ جون دوكر، "أصول العنف: الدين والتاريخ والإبادة" هو أولُ كتابٍ شاملٍ بالعربيةِ عن الإبادة؛ يغطّي تاريخَها في المجتمعِ الحيوانيّ والإنسانيّ. وهو يوظّفُ مفهومَ الإبادةِ عند رافائيل لَمْكِن وينحو به إلى أن يكون دراسةً ثقافيةً تتناولُ الإبادةَ في الكتابةِ التاريخيةِ (هيرودوت وثوسِّدِديس)، والأدبِ والأسطورةِ عند الإغريق والرومان (هوميروس، فرجيل، إسخيلوس وآخرين)، والفلسفة (أفلاطون، شيشرون)، والنصوص الدينية (التوراة)، والمسرح (العاصفة لشكسبير وموضوعة الاستعمار النبيل)، والفكر الاستعماري، وعصر التنوير، وينتهي بالفلسفة الحديثة والمعاصرة (سبينوزا، تولاند، هيوم، ليوتار، دولوز). وقد بذلَ المترجمُ علي مزهر جهداً كبيراً في ترجمةِ هذا الكتابِ المتنوّع المصادر، عسى أن يكونَ باعثاً على المزيد من الاهتمامِ بهذا الحقل.

Genres: History, Politics, Nonfiction

342 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2008

About the author

John Docker is a literary critic and cultural historian. His books include 1492: The Poetics of Diaspora (2001); The Origins of Violence: Religion, History and Genocide (2008); and a three-volume memoir, Growing up Communist and Jewish in Bondi (2020). He is an honorary professor at the University of Sydney.

Reviews

[Hosam · Rating 3 out of 5]

كتاب ممتاز
يبحث في تاريخ الابادة
في الحيوان والحياة البدائية
واكثر تركيزة على الحضارة الغربية
لولا عيب الترجمة الغير سلسه

[Al waleed Kerdie · Rating 4 out of 5]

كتاب جميل جدا، يقوم بخلاله جون دوكر بدراسة تحليلية معمقة عن الأصول الإبادية في الفكر الغربي ومنابعها.

[rei ೄྀ࿐ ˊˎ- · Rating 3 out of 5]

disclaimer, i read this when i'm physically sick but most of the time, i enjoy reading this. compared to the previous book i'm reading, "The Specter of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective", this book discussed a lot more far aback from the moderm world history. it's giving me a lot of overwhelming insights about "violence" from a long back perspective in ancient era. esp, ancient greek. the book tells us about, both Herodotus and Thucydides who are giving me a huge image about what was going on in the past regarding of perspectives concerning violence, including stories of protest at and criticism of the intergroup violence and genocide involved in war, colonizing and empire, as unworthy of what humanity should
be.

in this book the author have argued that concepts that appear
honourable and deserving of sympathy – victimhood, chosen
people, promised land, culture-bringing, support from God or the gods – often deserve intense scrutiny for the ways they become entwined with other notions that inspire intergroup violence in
history: especially supersessionism, the belief that some human groups have the historical right to supersede other human groups; a belief that sanctions genocidal destruction of other human groups. yet perhaps in history there is a profound and continuing desire for an end to violence, and what we can do is keep looking to alternative traditions of non-violence as part of a heightened historical consciousness that can help shape world history.

[Firas Al Ramahi · Rating 4 out of 5]

لم يكن كتاباً عادياً لأقوم بتقديم مراجعة تفي حجم المعلومات المذهلة التي قدمها الكتاب لي والكم الغزير من الجوانب التحتانية للنصوص التاريخية والقراءة المتفحصة لأشخاص متخصصين بدراسات العنف طيلة حياتهم .

أعتدت من مطبوعات جامعة الكوفة أن تكون ثرية وغزيرة المعلومات الفكرية التي تدهشك وتقوي بصيرتك وتجعلك فخوراً أنك تقرأ مثل هذه الكتب أو أن تحويها مكتبتك .

[Logan Streondj · Rating 5 out of 5]

An excellent overview of how greek myths such as Aenid and Hebrew story of Torah are inspirational for mass genocide and subjugation of countless people throughout history.

Well worth archiving to show how such stories act as a gonocidal trojan horse, while seemingly innocuous to the undecerning peasant in the hands of the powerful they are a manual for wholesale slaughter.

We need cultural stories which promote good co operative behaviour. And call out the attrocity and horror of these genocidal stories so ueople understand they are shameful and despicable. And using them as an inspiration of genocide is a crime against humanity.

[Yasir Hameed · Rating 4 out of 5]

الكتاب ليس عن أصول العنف بل عن أصول الإبادة الجماعية في التاريخ الاوربي، فالكتاب يتتبع النصوص المشرحية والشعرية والتاريخية والسياسية لأوربا ويحلل عمليات الإبادة التي جرت فيها وفق كتابات لمكن.

الكتاب جيد لفهم الإبادة، ولكنه -بطبيعة الحال- لا يغطي موضوع العنف بأكمله

[Hussien · Rating 4 out of 5]

كتاب رائع يتكلم عن اصول العنف في العالم و جميع العصور

[Yupa · Rating 2 out of 5]

Libro modesto nei risultati, specie rispetto all'ambizione dichiarata nel titolo, ovvero spiegare le "origini della violenza".
Di origini si parla solo nel primo (e assai interessante) capitolo. Vivaddio l'autore non è tra quelli che riconducono la violenza genocida alla cosiddetta modernità, anzi, tutt'altro: si scava in profondità nel Tempo, talmente in profondità da risalire a epoche precedenti la comparsa dell'umano, riconoscendo (ovviamente con le dovute cautele) pratiche "genocide" anche nei primati prossimi all'uomo (scimpanzé innanzitutto).
Il problema sono tutti i capitoli successivi, in cui l'analisi scientifica scompare cedendo il passo a una mera critica letteraria di testi in cui (come nel caso delle tragedie greche o di Shakespeare) il rintracciamento di tematiche genocidarie appare davvero tirato per i capelli. Non solo, l'autore limita la propria concezione della violenza alla dimensione macro, appunto quella genocida, legandola al fenomeno del colonialismo, e in tal senso riservando un giudizio durissimo sul sionismo.