Byzantine art in the making: Main lines of stylistic development in Mediterranean art, 3rd-7th century

by Ernst Kitzinger

Finds a correspondence between the evolution of stylistic forms in Early Christian art and the social, religious, and historical developments of the period

Genres: Art, Art History, History, Nonfiction

175 pages, Hardcover

First published January 1, 1977

About the author

Ernst Kitzinger (December 27, 1912 – January 22, 2003) was a German-American historian of late antique, early medieval, and Byzantine art.

Reviews

[giulia.tralerighe · Rating 4 out of 5]

Un manuale sulla storia dell'arte dall'Arco di Costantino (313) alle icone cristiane del VII-X secolo. Ben strutturato, linguaggio comprensibile e ottimo per comprendere i mutamenti della storia dell'arte, il tema del conciliare l'inconciliabile, il concetto di quadro e cornice, l'avvicinamento a un'arte più signitiva ed il ritorno a quella più mimetica, un continuo allontanarsi e riprendersi, distinguersi e confondersi. Un viaggio che comprende Roma, Ravenna, Costantinopoli e opere provenienti da diversi musei e collezioni del mondo.
L'unica pecca del libro è una questione "tecnica", se così possiamo dire: la sezione finale composta dalle pagine in cui sono inserite le tavole è rilegata male, problema che si è riscontrato in tutte le copie dei miei compagni di corso, me compresa. Le pagine si staccano sfogliandole e per il prezzo che ha (38€) e la recentissima ristampa (2018) è a dir poco inammissibile.

[Carolinalotus · Rating 4 out of 5]

Byzantinské umění ve výrobě - založeno na přednáškách z univerzity v Cambridge. Zabývá se změnou stylu v pozdně antckém a raně středověkém umění. Záměr ve změně stylu spojené s potřebou jiné asociace - oficiální umění tak bylo těžké, tvrdé, hranaté. Termín "sub-antique" autor používá pro tendenci vymanění se cizím vlivům a tím také navrácením antické tradice. Kitzinger si pokládá otázku, zda šlo o vyzvednutí periferního umění či inspiraci primitivním uměním.

"Sub-antické" umění mělo politický podtext - suplovalo objednavatelovu tendenci jako nosič zprávy. Toto umění se nezaměřuje na člověka, ale na dramatický narativní celek. Kitzinger zastává teorii formy-funkce. Kolem r.300 změna - přechod od piktogramů do dramatické scenerie - divák je tak vtahován, na to je potřeba opět klasický kánon jako produkt snahy vyrovnat se pohanskému zobrazování (např. sarkofág Junia Bassa). Kitzinger tak rozlišuje tzv. "inner-directed" a "other-directed" style. Dřívě tak masová produkce sarkofágů x nyní více propracované pro bohatší společnost.

Kitzinger rozlišuje také "Theodosijskou renesanci", kdy se císař snaží znovu zavést klasické formy, což paradoxně vyústí v novou identitu křesťanského umění. 3. století se tak vyznačuje abstrakcí a antiklasicismem, zatímco 4. století prožívá regeneraci klasických forem.