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The Collected Works of Aeschylus: PergamonMedia
This comprehensive eBook presents the complete works or all the significant works - the Œuvre - of this famous and brilliant writer in one ebook - easy-to-read and easy-to-navigate: Bücher: Aeschylus (nach Beliebtheit sortiert)
• Aeschylus' Prometheus Bound and the Seven Against Thebes
• The Agamemnon of Aeschylus
• Four Plays of AeschylusAeschylus
• The House of Atreus; Being the Agamemnon, the Libation bearers, and the Furies
• Specimens of Greek Tragedy — Aeschylus and Sophocles
• Book of illustrations: Ancient Tragedy
• STORY OF ORESTES
• THE SUPPLIANT MAIDENS
• THE PERSIANS
• THE SEVEN AGAINST THEBES
• THE PROMETHEUS BOUND
•.
• Aeschylus' Prometheus Bound and the Seven Against Thebes
• The Agamemnon of Aeschylus
• Four Plays of AeschylusAeschylus
• The House of Atreus; Being the Agamemnon, the Libation bearers, and the Furies
• Specimens of Greek Tragedy — Aeschylus and Sophocles
• Book of illustrations: Ancient Tragedy
• STORY OF ORESTES
• THE SUPPLIANT MAIDENS
• THE PERSIANS
• THE SEVEN AGAINST THEBES
• THE PROMETHEUS BOUND
•.
1044 pages, Kindle Edition
First published January 1, 459
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About the author
Aeschylus
1,838 books1,093 followersGreek
Αισχύλος
, Esquilo in Spanish, Eschyle in French, Eschilo in Italian, Эсхил in Russian.
Aeschylus (c. 525/524 BC – c. 456 BC) was an ancient Greek tragedian often described as the father of tragedy. Academic knowledge of the genre begins with his work, and understanding of earlier Greek tragedy is largely based on inferences made from reading his surviving plays. According to Aristotle, he expanded the number of characters in the theatre and allowed conflict among them. Formerly, characters interacted only with the chorus.
Only seven of Aeschylus's estimated 70 to 90 plays have survived. There is a long-standing debate regarding the authorship of one of them, Prometheus Bound, with some scholars arguing that it may be the work of his son Euphorion. Fragments from other plays have survived in quotations, and more continue to be discovered on Egyptian papyri. These fragments often give further insights into Aeschylus' work. He was likely the first dramatist to present plays as a trilogy. His Oresteia is the only extant ancient example. At least one of his plays was influenced by the Persians' second invasion of Greece (480–479 BC). This work, The Persians, is one of very few classical Greek tragedies concerned with contemporary events, and the only one extant. The significance of the war with Persia was so great to Aeschylus and the Greeks that his epitaph commemorates his participation in the Greek victory at Marathon while making no mention of his success as a playwright.
Aeschylus (c. 525/524 BC – c. 456 BC) was an ancient Greek tragedian often described as the father of tragedy. Academic knowledge of the genre begins with his work, and understanding of earlier Greek tragedy is largely based on inferences made from reading his surviving plays. According to Aristotle, he expanded the number of characters in the theatre and allowed conflict among them. Formerly, characters interacted only with the chorus.
Only seven of Aeschylus's estimated 70 to 90 plays have survived. There is a long-standing debate regarding the authorship of one of them, Prometheus Bound, with some scholars arguing that it may be the work of his son Euphorion. Fragments from other plays have survived in quotations, and more continue to be discovered on Egyptian papyri. These fragments often give further insights into Aeschylus' work. He was likely the first dramatist to present plays as a trilogy. His Oresteia is the only extant ancient example. At least one of his plays was influenced by the Persians' second invasion of Greece (480–479 BC). This work, The Persians, is one of very few classical Greek tragedies concerned with contemporary events, and the only one extant. The significance of the war with Persia was so great to Aeschylus and the Greeks that his epitaph commemorates his participation in the Greek victory at Marathon while making no mention of his success as a playwright.
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October 30, 2020
Y aquí se halla el origen de todo.
Varios siglos antes de que sobre el papel sonaran las trompetas del Apocalipsis y la humanidad se postrara ante un único dios, los poetas intentaron explicar la compleja naturaleza de los hombres concibiendo todo un universo divino: tantos dioses como pasiones y sentimientos propios fueron capaces de identificar.
Dioses y héroes a su imagen y semejanza: reyes y vasallos, guerreros y labriegos, padres y madres, dioses como los mismos hombres del mar, de las llanuras, de las montañas. Inventaron historias comunes para intentar comprender quiénes eran en realidad, cuál era su lugar. Una manada humana procurando lidiar con un mundo aún inhóspito y desconocido, con unos semejantes repletos de emociones que no sabían cómo controlar.
Amor, honra, bondad, valentía, deseo, compasión, amistad, fraternidad… y sus opuestos, odio, celos, infidelidad, venganza, maldad, crueldad, traición, cobardía… Todos aquellos sentimientos primordiales que mueven y definen a la humanidad se encuentran ya aquí, en los autores griegos.
Y a partir de aquí empezó todo.
El Quijote y Otelo y Ulises y Ana Karenina y Moby Dick y El nombre de la rosa y El David y El beso y El Padrino y Blade Runner... Nada pudo escapar a su influjo, porque las semillas que engendran toda obra de arte ya fueron descubiertas por ellos.
Las Tragedias somos nosotros, humanos, pequeños seres perdidos en un cosmos infinito, plasmando en un papel el intento de explicar lo inexplicable: la insólita, pero a la vez extraordinaria condición humana… hace de eso más de 2500 años.
Y ya nunca paramos.
Quitémonos el sombrero ante la fuente de nuestro actual placer.
Varios siglos antes de que sobre el papel sonaran las trompetas del Apocalipsis y la humanidad se postrara ante un único dios, los poetas intentaron explicar la compleja naturaleza de los hombres concibiendo todo un universo divino: tantos dioses como pasiones y sentimientos propios fueron capaces de identificar.
Dioses y héroes a su imagen y semejanza: reyes y vasallos, guerreros y labriegos, padres y madres, dioses como los mismos hombres del mar, de las llanuras, de las montañas. Inventaron historias comunes para intentar comprender quiénes eran en realidad, cuál era su lugar. Una manada humana procurando lidiar con un mundo aún inhóspito y desconocido, con unos semejantes repletos de emociones que no sabían cómo controlar.
Amor, honra, bondad, valentía, deseo, compasión, amistad, fraternidad… y sus opuestos, odio, celos, infidelidad, venganza, maldad, crueldad, traición, cobardía… Todos aquellos sentimientos primordiales que mueven y definen a la humanidad se encuentran ya aquí, en los autores griegos.
Y a partir de aquí empezó todo.
El Quijote y Otelo y Ulises y Ana Karenina y Moby Dick y El nombre de la rosa y El David y El beso y El Padrino y Blade Runner... Nada pudo escapar a su influjo, porque las semillas que engendran toda obra de arte ya fueron descubiertas por ellos.
Las Tragedias somos nosotros, humanos, pequeños seres perdidos en un cosmos infinito, plasmando en un papel el intento de explicar lo inexplicable: la insólita, pero a la vez extraordinaria condición humana… hace de eso más de 2500 años.
Y ya nunca paramos.
Quitémonos el sombrero ante la fuente de nuestro actual placer.
December 11, 2017
"Spensi all'uomo la vista della morte. [...] Seminai la speranza, che non vede." (Prometeo incatenato)
Una delle letture preferite del mio "periodo classico", tra liceo e università. Sebbene il teatro drammatico greco raggiunga il suo apice con Euripide, le opere di Eschilo conservano un fascino particolare e una forza espressiva di prim'ordine con i loro personaggi che, a dispetto di un fato addirittura al di sopra degli dei, compiono scelte consapevoli nel bene o nel male.
Peccato siano sopravvissute soltanto sette tragedie.
Tra esse, quelle che preferisco sono "Prometeo incatenato" e la trilogia dell'Orestea. Splendido il personaggio di Clitemnestra: la scena in cui lei si scopre il seno prima di morire per mano del figlio è una di quelle che restano impresse.
Una delle letture preferite del mio "periodo classico", tra liceo e università. Sebbene il teatro drammatico greco raggiunga il suo apice con Euripide, le opere di Eschilo conservano un fascino particolare e una forza espressiva di prim'ordine con i loro personaggi che, a dispetto di un fato addirittura al di sopra degli dei, compiono scelte consapevoli nel bene o nel male.
Peccato siano sopravvissute soltanto sette tragedie.
Tra esse, quelle che preferisco sono "Prometeo incatenato" e la trilogia dell'Orestea. Splendido il personaggio di Clitemnestra: la scena in cui lei si scopre il seno prima di morire per mano del figlio è una di quelle che restano impresse.
December 13, 2015
وكتبت ريفيو مطول عن الكتاب ده وضاع مني، لذلك هأكتفي بهذه النسخة المصغرة :D
تراجيديات أسخولوس، هي أول تراجيديات اغريقية أقراها. الكتاب بيضم التراجيديات السبعة اللي تبقت من أعمال اسخولوس، معظمهم بيرتبطوا ببعض في الأحداث.
أسخولوس من الكُتاب الملحمين والمؤثرين في عالم التراجيديا، فبيعتبروه المؤسس الحقيقي ليها، حيث أنه أول من أدخل الحوار والممثل الثاني للمسرحية، ده غير أن مسرحياته بتتحمور حول الدين وأن وجود الإنسان "خطيئة كبرى"
في مسرحياته فيه تداخل قوي بين عالم الآلهة وعالم البشر، على عكس مسرحيات كتيرة من مسرحيات الفترة دي اللي بتتخذ من عالم الآلهة خلفية للأحداث.
لكن أنا فعلاً لازم أشيد بمجهود المترجم، عبد الرحمن بدوي، اللي بجانب الترجمة الجيدة للمسرحيات، إلا أنه قبل كل مسرحية بيعمل مقدمة مستفيضة عن ظروف المسرحية دي ومرجعها التاريخي وأحداثها التي لا يُذكر معظمها في المسرحية لكنها ضرورية جدا لفهم ملابسات الأحداث.
مش كل المسرحيات أعجبتني، لكن أعجبت بأفكارها كلها، أكتر مسرحيات أعجبتني هي "المستجيرات" و "بروميثيوس مغلولاً"
كتاب فعلاً يستحق القراءة.
تراجيديات أسخولوس، هي أول تراجيديات اغريقية أقراها. الكتاب بيضم التراجيديات السبعة اللي تبقت من أعمال اسخولوس، معظمهم بيرتبطوا ببعض في الأحداث.
أسخولوس من الكُتاب الملحمين والمؤثرين في عالم التراجيديا، فبيعتبروه المؤسس الحقيقي ليها، حيث أنه أول من أدخل الحوار والممثل الثاني للمسرحية، ده غير أن مسرحياته بتتحمور حول الدين وأن وجود الإنسان "خطيئة كبرى"
في مسرحياته فيه تداخل قوي بين عالم الآلهة وعالم البشر، على عكس مسرحيات كتيرة من مسرحيات الفترة دي اللي بتتخذ من عالم الآلهة خلفية للأحداث.
لكن أنا فعلاً لازم أشيد بمجهود المترجم، عبد الرحمن بدوي، اللي بجانب الترجمة الجيدة للمسرحيات، إلا أنه قبل كل مسرحية بيعمل مقدمة مستفيضة عن ظروف المسرحية دي ومرجعها التاريخي وأحداثها التي لا يُذكر معظمها في المسرحية لكنها ضرورية جدا لفهم ملابسات الأحداث.
مش كل المسرحيات أعجبتني، لكن أعجبت بأفكارها كلها، أكتر مسرحيات أعجبتني هي "المستجيرات" و "بروميثيوس مغلولاً"
كتاب فعلاً يستحق القراءة.
July 6, 2015
Hice un promedio del libro porque, como era esperable, no todas las obras me gustaron por igual. No pretendo hacer una reseña detallada de cada una, sino que creo que sería mejor calificarlas y comentarlas brevemente para no terminar con un texto kilométrico. Los comentarios de las obras que conforman la Orestíada serán más breves porque, al estar hilvanadas, tendría que usar spoilers y no quiero (a pesar de que algunos ya deben conocer los finales gracias a los mitos). Aquí vamos.
Los persas: 3/5. Obra que tal vez me pareció un poco estática, pero la historia me llamó la atención. La reina de los persas está esperando noticias de Darío (su esposo) y de Jerjes (su hijo) que salieron a la conquista de tierras bárbaras, pero choca con una fuerza de los Griegos que parece devastarlo todo. Esperaba un golpe de efecto en el final y, aunque no haya sucedido, pude sentir la angustia de los lamentos.
Los siete contra Tebas: 4/5. Fue más angustiante que la anterior. Funciona a modo de precuela (por decirlo de alguna forma) de Antígona, de Sófocles, y como secuela de las obras que lo tienen a Edipo como protagonista. Tebas es, efectivamente, una ciudad con siete puertas. Cada una es asediada por un jefe enemigo y Etéocles, el rey de Tebas, la defiende con uno de los suyos. Pero la estirpe de Edipo está maldita y esto es una tragedia, así que las cosas no terminan bien. La obra es bastante entretenida y se deja leer, aunque la noté un poquito misógina. Cosas que pasan.
Las suplicantes: 4/5. Linda. No terminó de convencerme la resolución, pero no estuvo mal. Se trata de las súplicas de las hijas del rey Dánao para que los egipcios, con quienes tienen un lazo de parentesco, no vayan a Argos a secuestrarlas para contraer matrimonio. Resulta sorprendente la postura de las danaides, porque nunca dejan de afirmar que no quieren ser víctimas de un avance masculino y brutal y parecen tener una plena conciencia del cuerpo y de la voluntad. Creo que esta es la obra menos trágica de las siete.
Agamenón: 3/5. Primera obra de La Orestíada. Cuenta el regreso poco feliz del Atrida a su casa después de la guerra de Troya. Su esposa, Clitemnestra, es todo lo opuesto a una Penélope. Antes de la llegada de Agamenón, sucede algo bastante grave que hará que Clitemnestra no se alegre por el acontecimiento y encuentra una solución sencilla (y hasta perversamente lógica) a su problema. Chan. La obra es muy tensa y me encanta el papel de Casandra (por capricho).
Las Coéforas: 3/5. Continuación de la anterior. Me gustó, pero le pedí más fuerza al principio, sobre todo porque aparece Electra y quería leer más sobre ella. La obra chorrea venganza.
Las Euménides: 4/5. La última de Orestíada. Es la que más quería leer de las tres porque me interesan las Erinias, particularmente. Tiene un tinte oscuro, porque son divinidades que persiguen a Orestes y él hasta llega a pedir ayuda a Apolo y a Atenea para revertir la situación. El final fue bastante raro, pero interesante.
Prometeo encadenado: 5/5. Tal vez no haya cubierto todas mis expectativas, pero no le pongo menos calificación porque me encanta el tema. Prometeo es uno de los preferidos de Zeus y un buen día decide darles a los hombres algo que no tienen porque el dios se los escondió. Creo que el castigo es conocido. Lo realmente genial de la obra es la argumentación de Prometeo para hacer lo que hizo ¿Un rebelde con causa? Es una obra que no tiene desperdicio.
Así que Esquilo no me defraudó, a pesar de ser más afín a Sófocles. Seguramente dentro de un tiempo haré una relectura porque estas obras no tienen vencimiento.
Los persas: 3/5. Obra que tal vez me pareció un poco estática, pero la historia me llamó la atención. La reina de los persas está esperando noticias de Darío (su esposo) y de Jerjes (su hijo) que salieron a la conquista de tierras bárbaras, pero choca con una fuerza de los Griegos que parece devastarlo todo. Esperaba un golpe de efecto en el final y, aunque no haya sucedido, pude sentir la angustia de los lamentos.
Los siete contra Tebas: 4/5. Fue más angustiante que la anterior. Funciona a modo de precuela (por decirlo de alguna forma) de Antígona, de Sófocles, y como secuela de las obras que lo tienen a Edipo como protagonista. Tebas es, efectivamente, una ciudad con siete puertas. Cada una es asediada por un jefe enemigo y Etéocles, el rey de Tebas, la defiende con uno de los suyos. Pero la estirpe de Edipo está maldita y esto es una tragedia, así que las cosas no terminan bien. La obra es bastante entretenida y se deja leer, aunque la noté un poquito misógina. Cosas que pasan.
Las suplicantes: 4/5. Linda. No terminó de convencerme la resolución, pero no estuvo mal. Se trata de las súplicas de las hijas del rey Dánao para que los egipcios, con quienes tienen un lazo de parentesco, no vayan a Argos a secuestrarlas para contraer matrimonio. Resulta sorprendente la postura de las danaides, porque nunca dejan de afirmar que no quieren ser víctimas de un avance masculino y brutal y parecen tener una plena conciencia del cuerpo y de la voluntad. Creo que esta es la obra menos trágica de las siete.
Agamenón: 3/5. Primera obra de La Orestíada. Cuenta el regreso poco feliz del Atrida a su casa después de la guerra de Troya. Su esposa, Clitemnestra, es todo lo opuesto a una Penélope. Antes de la llegada de Agamenón, sucede algo bastante grave que hará que Clitemnestra no se alegre por el acontecimiento y encuentra una solución sencilla (y hasta perversamente lógica) a su problema. Chan. La obra es muy tensa y me encanta el papel de Casandra (por capricho).
Las Coéforas: 3/5. Continuación de la anterior. Me gustó, pero le pedí más fuerza al principio, sobre todo porque aparece Electra y quería leer más sobre ella. La obra chorrea venganza.
Las Euménides: 4/5. La última de Orestíada. Es la que más quería leer de las tres porque me interesan las Erinias, particularmente. Tiene un tinte oscuro, porque son divinidades que persiguen a Orestes y él hasta llega a pedir ayuda a Apolo y a Atenea para revertir la situación. El final fue bastante raro, pero interesante.
Prometeo encadenado: 5/5. Tal vez no haya cubierto todas mis expectativas, pero no le pongo menos calificación porque me encanta el tema. Prometeo es uno de los preferidos de Zeus y un buen día decide darles a los hombres algo que no tienen porque el dios se los escondió. Creo que el castigo es conocido. Lo realmente genial de la obra es la argumentación de Prometeo para hacer lo que hizo ¿Un rebelde con causa? Es una obra que no tiene desperdicio.
Así que Esquilo no me defraudó, a pesar de ser más afín a Sófocles. Seguramente dentro de un tiempo haré una relectura porque estas obras no tienen vencimiento.
Read
July 15, 2022[Nada como uma releitura de Ésquilo aí a cada dois ou três anos...]
Nascido em Eleusis em 525 a. C, Ésquilo é, indubitavelmente, o pai da tragédia e um mestre incomparável na manipulação das emoções dos seus personagens e, consequentemente, do seu público.
Combatente nas guerras persas, concretamente na batalha de Maratona, é um ferveroso defensor da cidade de Atenas e da democracia grega - que surgira após a tirania de Pisístrato - e não deixa de expressar isso mesmo ao longo da sua obra (na realidade, sabemos lá nós de que se compunha a sua obra quando os cálculos nos permitem aferir que apenas cerca de 3% do total de peças escritas ao longo do séc. V chegaram até nós!).
Mas conforme vinha a dizer, a obra de Ésquilo é sobretudo um manifesto de exaltação de Atenas e dos valores áticos e é isso que chega a nós neste volume.
AS SUPLICANTES
Infelizmente, As Suplicantes, enquanto primeira e única parte que nos chegou de uma trilogia, faz reduzido sentido quando posta face a face com a restante produção do dramaturgo - especialmente quando estamos perante uma trilogia, felizmente, completa. Ainda assim, o seu domínio da catarse e a apologia da justiça divina fazem valer este trecho muito curioso: uma vez que as 50 Suplicantes eram mulheres cujos papéis eram interpretados por homens, quão fácil seria degenerar a tragédia em comédia?
OS PERSAS
É esta a única peça histórica conhecida de sua lavra, que dá voz aos infortúnios do povo liderado por Xerxes contra os vencedores gregos, e que representou o momento áureo da vitória da democracia sobre a bárbarie. A forma cruel e poética que usa Ésquilo para descrever a tragédia iminente haverá de ter sido o auge do orgulho dos vencedores face aos vencidos:
"(...)vi duas mulheres esplendorosamente vestidas, uma à moda persa, outra à moda dórica, ambas ultrapassando de longe as mulheres de hoje, tanto pelo porte como pela beleza sem mácula. Eram duas irmãs do mesmo sangue; no entanto, uma vivia na Grécia, como o destino lhe ordenara, a outra em terra bárbara. Uma disputa, segundo me pareceu, levantou-se entre elas. O meu filho, apercebendo-se disso, tentou contê-las e acalmá-las, depois atrelou-se ao seu carro e pôs-lhes as corrolas sobre o pescoço. Uma delas curvou-se aos arreios e ofereceu às rédeas a boca dócil, mas a outra escoucinhou e, subitamente, com ambas as mãos, agarrou com força o varal do carro, apesar de estar presa pelas rédeas, e quebrou o jugo em dois. O meu filho caiu e seu pai, Dário, apareceu junto dele e lamentou-o. Xerxes, ao vê-lo, rasgou as vestes que o cobriam. Eis o sonho que tive esta noite. (...) De repente, apercebi-me da existência de uma águia que foi poisar na ara de Phoibos e estaquei, amigos, muda de espanto. Mas logo após, vi um falcão que picava sobre ela de asas abertas e com as garras lhe depenava a cabeça, en quanto a águia se agachava abandonando-se ao seu agressor."
53
OS SETE CONTRA TEBAS
Sófocles não foi o único a pegar no ciclo Tebano para levar à cena uma tragédia imortal. E se ele pega em Édipo e depois em Antígona, Ésquilo usa um momento posterior a Édipo e imediatamente anterior a Antígona para levar à cena a tragédia da sucessão de Tebas.
De forma geral, morta Jocasta, Édipo resigna ao trono. Cabe a Polinices e Etéocles, seus filhos, governar à vez, conforme combinado. Porém, chegada a altura de ceder o trono ao irmão, Etéocles recusa. Polinices resolve então atacar e tomar Tebas para recuperar o trono. Posiciona-se, junto de seis guerreiros, frente a cada uma das sete portas da cidade. Do outro lado, o irmão Etéocles, e seis outros bravos, são quem as defende. Mortos ambos os descendentes de Édipo, considera-se a geração vingada. Ainda assim, como Sófocles belamente canta, o culminar desta maldição virá ainda mais tarde com o sacrifício de Antígona.
PROMETEU AGRILHOADO
Prometeu é o maior dos heróis da humanidade clássica. Filho rebelde, prefere os homens aos deuses e por eles se sacrifica roubando o fogo divino que é a centelha do conhecimento de que todos até hoje usufruímos. Em Ésquilo, prometeu sofre duras penas, amarrado para a eternidade a uma rocha, pois o homem que o irá salvar não é ainda nascido (claro que esse homem apenas poderia ser Hércules, o semideus que concilia o mundo divino com o terrestre).
"PROMETEU - Dizes bem, para os meus amigos sou um espectáculo abominável de se ver.
CORIFEU - E não foste além com os teus propósitos?
PROMETEU-Os mortais devem-me o ter deixado do encarar a morte com terror.
CORIFEU - E que remédio encontrastes para com bater esse terrivel mal?
PROMETEU-Introduzi neles a cega esperança.
CORIFEU - Deste aos mortais um bem precioso.
PROMETEU-Fiz mais ainda: concedi-lhes o fogo.
CORIFEU - E agora o fogo esplêndido está nas mãos de seres efémeros?
PROMETEU - Com ele aprenderão muitas artes.
CORIFEU - E é por essas faltas que Zeus... PROMETEU - Me tortura, sem me aliviar sequer de um dos meus males."
116
E Prometeu é o meu herói por excelência: é o Titã encarregue de criar o homem, e é ele quem salva a humanidade; é quem se rebela contra a prepotência divina e quem consagra aos homens, contra todas as probabilidades, o dom do fogo e, por extensão, da ciência!
"PROMETEU - Usas uma linguagem orgulhosa e arrogante, como convém a um lacaio dos deuses. És novo e como jovem mandas e acreditas viver numa fortaleza inacessível à dor. Já vi cair dois reis e o terceiro, aquele que comanda hoje, não tardará a ver-se ignominiosamente apeado também. Achas que tremo ante os novos deuses e que humilhado me hei-de submeter à sua autoridade? Estou muito longe disso. Volta. portanto, pelo caminho que vieste, pois nada do que pretendes averiguar saberás de mim.
HERMES - Foi por mostrares uma tal obstinação que caíste neste abismo de dores..
PROMETEU - Tem por certo que não trocaria a minha desgraça pela tua servidão."
133
ORESTEIA
E o melhor no fim. A Oresteia, única trilogia que sobreviveu incólume, é a incontornável obra perfeita. Composta pelas peças: Agamémnon, as Coéforas e as Euménides, a trilogia vem "completar" a épica Ilíada contando o desfecho da tragédia dos Atridas.
De forma muito breve (já que imagino que não seja do interesse de ninguém levar com as minhas pseudo palestras de literatura grega), a maldição ("miasma") persegue a casa de Atreu desde o momento em que este oferece ao irmão, num banquete, a carne dos seus filhos a comer (sim, horror!). Pois bem, some-se a isto a profanação dos templos de Tróia levada a cabo por Agamémnon e a imolação em sacrifício aos deuses da sua filha, e fica fácil perceber que esta é uma família bafejada pelo infortúnio. Flashforward / "análepsis", ou o que queiram chamar: Em Argos, Clitemnestra farta de esperar pelo marido que não regressa da guerra arranja-lhe um substituto e com ele planeia matar o marido que assassinou a filha de ambos. Novo flashforward: o filho do rei, irado com o crime da sua morte, resolve vingar o pai matando a mãe assassina. Outro flashforward, quase o último: após matar a mãe, o filho assassino é perseguido pelas Erínias - criaturas sanguinárias que vingam matricídios etc. - até que pede ajuda a Atena. Último flashforward, como prometido: Atena, a deusa virgem, nascida da cabeça de Zeus sem a interferência de uma mulher - conveniente! -, fará o julgamento de Orestes e absolverá, ou não, o jovem do matricídio cometido.
Nada de novo na história, é o mito dos Atridas como sempre foi conhecido - se não contarmos que a apologia de Ésquilo é pela democracia, pelos valores áticos e que a presença de Atena nesta última peça traz toda uma segunda leitura da trilogia: uma leitura profundamente política que, tida no contexto temporal e cultural da sua representação, é das exaltações dos valores democráticos mais claras e belas da antiguidade.
Nascido em Eleusis em 525 a. C, Ésquilo é, indubitavelmente, o pai da tragédia e um mestre incomparável na manipulação das emoções dos seus personagens e, consequentemente, do seu público.
Combatente nas guerras persas, concretamente na batalha de Maratona, é um ferveroso defensor da cidade de Atenas e da democracia grega - que surgira após a tirania de Pisístrato - e não deixa de expressar isso mesmo ao longo da sua obra (na realidade, sabemos lá nós de que se compunha a sua obra quando os cálculos nos permitem aferir que apenas cerca de 3% do total de peças escritas ao longo do séc. V chegaram até nós!).
Mas conforme vinha a dizer, a obra de Ésquilo é sobretudo um manifesto de exaltação de Atenas e dos valores áticos e é isso que chega a nós neste volume.
AS SUPLICANTES
Infelizmente, As Suplicantes, enquanto primeira e única parte que nos chegou de uma trilogia, faz reduzido sentido quando posta face a face com a restante produção do dramaturgo - especialmente quando estamos perante uma trilogia, felizmente, completa. Ainda assim, o seu domínio da catarse e a apologia da justiça divina fazem valer este trecho muito curioso: uma vez que as 50 Suplicantes eram mulheres cujos papéis eram interpretados por homens, quão fácil seria degenerar a tragédia em comédia?
OS PERSAS
É esta a única peça histórica conhecida de sua lavra, que dá voz aos infortúnios do povo liderado por Xerxes contra os vencedores gregos, e que representou o momento áureo da vitória da democracia sobre a bárbarie. A forma cruel e poética que usa Ésquilo para descrever a tragédia iminente haverá de ter sido o auge do orgulho dos vencedores face aos vencidos:
"(...)vi duas mulheres esplendorosamente vestidas, uma à moda persa, outra à moda dórica, ambas ultrapassando de longe as mulheres de hoje, tanto pelo porte como pela beleza sem mácula. Eram duas irmãs do mesmo sangue; no entanto, uma vivia na Grécia, como o destino lhe ordenara, a outra em terra bárbara. Uma disputa, segundo me pareceu, levantou-se entre elas. O meu filho, apercebendo-se disso, tentou contê-las e acalmá-las, depois atrelou-se ao seu carro e pôs-lhes as corrolas sobre o pescoço. Uma delas curvou-se aos arreios e ofereceu às rédeas a boca dócil, mas a outra escoucinhou e, subitamente, com ambas as mãos, agarrou com força o varal do carro, apesar de estar presa pelas rédeas, e quebrou o jugo em dois. O meu filho caiu e seu pai, Dário, apareceu junto dele e lamentou-o. Xerxes, ao vê-lo, rasgou as vestes que o cobriam. Eis o sonho que tive esta noite. (...) De repente, apercebi-me da existência de uma águia que foi poisar na ara de Phoibos e estaquei, amigos, muda de espanto. Mas logo após, vi um falcão que picava sobre ela de asas abertas e com as garras lhe depenava a cabeça, en quanto a águia se agachava abandonando-se ao seu agressor."
53
OS SETE CONTRA TEBAS
Sófocles não foi o único a pegar no ciclo Tebano para levar à cena uma tragédia imortal. E se ele pega em Édipo e depois em Antígona, Ésquilo usa um momento posterior a Édipo e imediatamente anterior a Antígona para levar à cena a tragédia da sucessão de Tebas.
De forma geral, morta Jocasta, Édipo resigna ao trono. Cabe a Polinices e Etéocles, seus filhos, governar à vez, conforme combinado. Porém, chegada a altura de ceder o trono ao irmão, Etéocles recusa. Polinices resolve então atacar e tomar Tebas para recuperar o trono. Posiciona-se, junto de seis guerreiros, frente a cada uma das sete portas da cidade. Do outro lado, o irmão Etéocles, e seis outros bravos, são quem as defende. Mortos ambos os descendentes de Édipo, considera-se a geração vingada. Ainda assim, como Sófocles belamente canta, o culminar desta maldição virá ainda mais tarde com o sacrifício de Antígona.
PROMETEU AGRILHOADO
Prometeu é o maior dos heróis da humanidade clássica. Filho rebelde, prefere os homens aos deuses e por eles se sacrifica roubando o fogo divino que é a centelha do conhecimento de que todos até hoje usufruímos. Em Ésquilo, prometeu sofre duras penas, amarrado para a eternidade a uma rocha, pois o homem que o irá salvar não é ainda nascido (claro que esse homem apenas poderia ser Hércules, o semideus que concilia o mundo divino com o terrestre).
"PROMETEU - Dizes bem, para os meus amigos sou um espectáculo abominável de se ver.
CORIFEU - E não foste além com os teus propósitos?
PROMETEU-Os mortais devem-me o ter deixado do encarar a morte com terror.
CORIFEU - E que remédio encontrastes para com bater esse terrivel mal?
PROMETEU-Introduzi neles a cega esperança.
CORIFEU - Deste aos mortais um bem precioso.
PROMETEU-Fiz mais ainda: concedi-lhes o fogo.
CORIFEU - E agora o fogo esplêndido está nas mãos de seres efémeros?
PROMETEU - Com ele aprenderão muitas artes.
CORIFEU - E é por essas faltas que Zeus... PROMETEU - Me tortura, sem me aliviar sequer de um dos meus males."
116
E Prometeu é o meu herói por excelência: é o Titã encarregue de criar o homem, e é ele quem salva a humanidade; é quem se rebela contra a prepotência divina e quem consagra aos homens, contra todas as probabilidades, o dom do fogo e, por extensão, da ciência!
"PROMETEU - Usas uma linguagem orgulhosa e arrogante, como convém a um lacaio dos deuses. És novo e como jovem mandas e acreditas viver numa fortaleza inacessível à dor. Já vi cair dois reis e o terceiro, aquele que comanda hoje, não tardará a ver-se ignominiosamente apeado também. Achas que tremo ante os novos deuses e que humilhado me hei-de submeter à sua autoridade? Estou muito longe disso. Volta. portanto, pelo caminho que vieste, pois nada do que pretendes averiguar saberás de mim.
HERMES - Foi por mostrares uma tal obstinação que caíste neste abismo de dores..
PROMETEU - Tem por certo que não trocaria a minha desgraça pela tua servidão."
133
ORESTEIA
E o melhor no fim. A Oresteia, única trilogia que sobreviveu incólume, é a incontornável obra perfeita. Composta pelas peças: Agamémnon, as Coéforas e as Euménides, a trilogia vem "completar" a épica Ilíada contando o desfecho da tragédia dos Atridas.
De forma muito breve (já que imagino que não seja do interesse de ninguém levar com as minhas pseudo palestras de literatura grega), a maldição ("miasma") persegue a casa de Atreu desde o momento em que este oferece ao irmão, num banquete, a carne dos seus filhos a comer (sim, horror!). Pois bem, some-se a isto a profanação dos templos de Tróia levada a cabo por Agamémnon e a imolação em sacrifício aos deuses da sua filha, e fica fácil perceber que esta é uma família bafejada pelo infortúnio. Flashforward / "análepsis", ou o que queiram chamar: Em Argos, Clitemnestra farta de esperar pelo marido que não regressa da guerra arranja-lhe um substituto e com ele planeia matar o marido que assassinou a filha de ambos. Novo flashforward: o filho do rei, irado com o crime da sua morte, resolve vingar o pai matando a mãe assassina. Outro flashforward, quase o último: após matar a mãe, o filho assassino é perseguido pelas Erínias - criaturas sanguinárias que vingam matricídios etc. - até que pede ajuda a Atena. Último flashforward, como prometido: Atena, a deusa virgem, nascida da cabeça de Zeus sem a interferência de uma mulher - conveniente! -, fará o julgamento de Orestes e absolverá, ou não, o jovem do matricídio cometido.
Nada de novo na história, é o mito dos Atridas como sempre foi conhecido - se não contarmos que a apologia de Ésquilo é pela democracia, pelos valores áticos e que a presença de Atena nesta última peça traz toda uma segunda leitura da trilogia: uma leitura profundamente política que, tida no contexto temporal e cultural da sua representação, é das exaltações dos valores democráticos mais claras e belas da antiguidade.
March 18, 2024
Claramente criadas para serem representadas num palco, e não para serem lidas, ainda assim, é um prazer ler estas peças, reconhecer muitos mitos que se foram repetindo e reescrevendo ao longo dos séculos, e completar a leitura com imensas buscas na internet, onde não falta informação sobre os temas tratados.
Esta edição é de bolso e a letra é minúscula, o que dificulta a leitura, pelo que não aconselho.
Esta edição é de bolso e a letra é minúscula, o que dificulta a leitura, pelo que não aconselho.
July 24, 2024
Sette tragedie, una sola, a carattere storico "I Persiani", una " Prometeo incatenato " non direttamente attribuibile al primo fra i grandi tragici greci, all'interno la grandiosa "Orestea".
C'è tutto: Prometeo, Io, Hermes, la genealogia di Esiodo, Zeus, Apollo e Dioniso, Achille, Agamennone, Ifigenia, Clitemestra, Egisto, Oreste, Cassandra, Elena, le Danai di, Argo, Paride...
Violenza, tracotanza, guerra, dolore e insieme catarsi.
Infinito...
C'è tutto: Prometeo, Io, Hermes, la genealogia di Esiodo, Zeus, Apollo e Dioniso, Achille, Agamennone, Ifigenia, Clitemestra, Egisto, Oreste, Cassandra, Elena, le Danai di, Argo, Paride...
Violenza, tracotanza, guerra, dolore e insieme catarsi.
Infinito...
April 28, 2018
Done, I've finished my reading of everything by Aeschylus! I read Delphi's anthology containing all 7 existing plays (plus fragments) alongside my other editions for individual plays for comparison as well as for those plays I didn't have but in this edition.
The score for all plays goes like this:
Agamemnon = 3.5 stars.
The Libation Bearers = 4 stars.
Eumenides = 5 stars.
The Persians = 3 stars.
Seven Against Thebes = 4 stars.
The Suppliants = 3.5 stars.
Prometheus Bound = 5 stars.
I was most partial to the Orestiad and Prometheus Bound, and The Persians was my least favourite drama. Wish Prometheus Unbound had survived, for the few lines that exist showed it was going to be quite good.
The score for all plays goes like this:
Agamemnon = 3.5 stars.
The Libation Bearers = 4 stars.
Eumenides = 5 stars.
The Persians = 3 stars.
Seven Against Thebes = 4 stars.
The Suppliants = 3.5 stars.
Prometheus Bound = 5 stars.
I was most partial to the Orestiad and Prometheus Bound, and The Persians was my least favourite drama. Wish Prometheus Unbound had survived, for the few lines that exist showed it was going to be quite good.
February 8, 2020
Los Persas: 2/5
Los siete contra Tebas: 4/5
Agamenon: 4/5
Coeforas: 4/5
Las Eumenides: 3,5/5
Prometeo Encadenado: 5/5
Los siete contra Tebas: 4/5
Agamenon: 4/5
Coeforas: 4/5
Las Eumenides: 3,5/5
Prometeo Encadenado: 5/5
September 3, 2015
¡PFA!
Quedé maravillado con el género Tragedia. Hasta no haber leído atentamente (unas traducciones de) Esquilo no supe lo que me perdía. Maravillosas imágenes, esplendorosos dilemas morales y aforismos memorables. Desconozco el griego como para saber cuán buena es la traducción, pero quedé encantado con la métrica de varios episodios. Cómo la música iba y venía, acompañando el drama. Me habría fascinado ver una tragedia griega en vivo, y me encantaría ver una hoy día.
Las siete obras (que dicen haber sido, no sin controversia, escritas por Esquilo) son monumentales, las siete me divirtieron y me encantaron. La peor es, quizá, los persas. La mejor es, quizá, Agamenón o Prometeo Encadenado. Debería haber copiado los pasajes más memorables, pero no tuve la paciencia y me devoré estas páginas en un día, día y medio.
Algunos pasajes que recuerdo:
Los lígneos barcos de oscura mirada
hacia aquí ya bogan y el veloz rencor
de su ingente batallón negro.
No es factible decir mentiras lisonjeras
que a los amigos plazcan durante largo tiempo.
Con el blanco ahora atinas cuan consumado arquero:
gran desventura en pocas palabras resumiste.
El diálogo entre Clitemnestra y Agamenón es sublime: un alejandrino por vez, se insultan o atacan mordazmente. Es increíble la cantidad de discursos machistas que pululan en la obra. Pero también es interesante el papel de las mujeres, y qué esperan los hombres de ellas. Estas dos líneas del diálogo mencionado son lindas:
A quien no es envidiado tampoco se lo emula.
Impropio de mujeres es buscar disensión.
Prometeo también es un genial locutor.
En fin, no voy a citar todo lo que me gustó. Pero estas obras fueron una genial introducción al género y me dio un mayor entusiasmo por la mitología griega, que comprendo cada vez más.
Quedé maravillado con el género Tragedia. Hasta no haber leído atentamente (unas traducciones de) Esquilo no supe lo que me perdía. Maravillosas imágenes, esplendorosos dilemas morales y aforismos memorables. Desconozco el griego como para saber cuán buena es la traducción, pero quedé encantado con la métrica de varios episodios. Cómo la música iba y venía, acompañando el drama. Me habría fascinado ver una tragedia griega en vivo, y me encantaría ver una hoy día.
Las siete obras (que dicen haber sido, no sin controversia, escritas por Esquilo) son monumentales, las siete me divirtieron y me encantaron. La peor es, quizá, los persas. La mejor es, quizá, Agamenón o Prometeo Encadenado. Debería haber copiado los pasajes más memorables, pero no tuve la paciencia y me devoré estas páginas en un día, día y medio.
Algunos pasajes que recuerdo:
Los lígneos barcos de oscura mirada
hacia aquí ya bogan y el veloz rencor
de su ingente batallón negro.
No es factible decir mentiras lisonjeras
que a los amigos plazcan durante largo tiempo.
Con el blanco ahora atinas cuan consumado arquero:
gran desventura en pocas palabras resumiste.
El diálogo entre Clitemnestra y Agamenón es sublime: un alejandrino por vez, se insultan o atacan mordazmente. Es increíble la cantidad de discursos machistas que pululan en la obra. Pero también es interesante el papel de las mujeres, y qué esperan los hombres de ellas. Estas dos líneas del diálogo mencionado son lindas:
A quien no es envidiado tampoco se lo emula.
Impropio de mujeres es buscar disensión.
Prometeo también es un genial locutor.
En fin, no voy a citar todo lo que me gustó. Pero estas obras fueron una genial introducción al género y me dio un mayor entusiasmo por la mitología griega, que comprendo cada vez más.
January 18, 2015
image: 
هل أنا أبالغ عندما أعطي خمس نجوم؟ لا أعتقد, إن كان العمل فني. التراجيديا الإغريقية هي من أعظم ما قدمه الإنسان, انها انعكاس ماسآة قدومه للوجود. ورغم ان اسلوب اسخولوس يعتبر بسيط جدا اذا تم مقارنته بمن جاء من بعده, الا أنك لن تشعر الا بهيبة وعظمة وقشعريرة كونية عند قرائتك للمسرحيات. عبد الرحمن بدوي يقدم ترجمة رائعة وفي المستوى, وهو يقوم بإيضاح كل شيء سواء في مقدمة كل مسرحية أو في الهوامش داخل المسرحية.
أنا لا أحب تحليل الفن كثيرا فهو يفقده معاني عميقة كثير منها لا يترجم بالأحرف, ومثل ذلك المسرحيات التراجيدية. بالنسبة للصورة المرفقة بالأعلى فهي تصور مشهد من مسرحية السبعة ضد ثيبا, والموجودة في الكتاب, ولكني لن أتكلم عنها لأمنح العدد الأكبر منكم متعة المفاجأة.
هل أنا أبالغ عندما أعطي خمس نجوم؟ لا أعتقد, إن كان العمل فني. التراجيديا الإغريقية هي من أعظم ما قدمه الإنسان, انها انعكاس ماسآة قدومه للوجود. ورغم ان اسلوب اسخولوس يعتبر بسيط جدا اذا تم مقارنته بمن جاء من بعده, الا أنك لن تشعر الا بهيبة وعظمة وقشعريرة كونية عند قرائتك للمسرحيات. عبد الرحمن بدوي يقدم ترجمة رائعة وفي المستوى, وهو يقوم بإيضاح كل شيء سواء في مقدمة كل مسرحية أو في الهوامش داخل المسرحية.
أنا لا أحب تحليل الفن كثيرا فهو يفقده معاني عميقة كثير منها لا يترجم بالأحرف, ومثل ذلك المسرحيات التراجيدية. بالنسبة للصورة المرفقة بالأعلى فهي تصور مشهد من مسرحية السبعة ضد ثيبا, والموجودة في الكتاب, ولكني لن أتكلم عنها لأمنح العدد الأكبر منكم متعة المفاجأة.
October 27, 2015
Todo esto es genial y no pienso arruinarlo con comentarios.
March 4, 2018
Esquilo, el dramaturgo. Esquilo, veterano de guerra laureado. Esquilo, ganador de concursos de teatro por excelencia. Esquilo, el genio que aplicó (posiblemente creó, aunque parece haber algunos casos aislados antes que él) el concepto de tener a más de un personaje a la vez en escena y abrir exponencialmente las posibilidades dramáticas. Esquilo, uno de los creadores del concepto de trilogías. El primer autor de teatro de la Antigua Grecia del que se tiene evidencia concreta de su trabajo, por lo que suele ser visto como la piedra de inicio para estudiar el drama en adelante.
De más de setenta obras que se le reconocen o adjudican, sólo sobreviven las seis presentes en este libro. De la séptima, Las suplicantes, sólo sobrevive la mitad, por lo que no está incluida aquí. De lo que se tiene se puede ver una variedad de temas, pero siempre hay algunas cosas en común a destacar, como la tragedia de la guerra (él fue veterano de Maratón y su hermano murió en el mismo combate, así que sabía lo horrible que podía ser una guerra cuerpo a cuerpo) o la importancia de las ciudades y de pertenecer a una comunidad. Sus obras siempre incluyen elementos que permiten sentir simpatía por algunos de los personajes, incluso personajes que no se esperaría que la recibieran en sus días (como Jerjes en Los persas o Egisto en Las coéforas). De acuerdo a registros antiguos, él también era un innovador en la puesta en escena, buscando formas de hacer que el drama se destacara más a la hora de actuar.
Respecto a las obras individuales, Los persas trata sobre la invasión fallida de Jerjes I a Grecia desde el punto de vista del Emperador, algo muy sacado de los encabezados, considerando que todavía estaba fresco en la memoria del público (menos de diez años atrás). Los siete contra Tebas toma a los hijos de Edipo y el conflicto que surge cuando uno de ellos decide no cumplir con el acuerdo político que tenían entre ambos. Agamenón, Las coéforas y Las euménides conforman la única trilogía completa que sobrevive, detallando las tribulaciones de la familia de Orestes, cuando su padre es asesinado por su madre y el amante de ésta (la primera obra), Orestes asesina a los dos por venganza y por desterrar la maldición en su familia por un pariente que asesina a otro, sólo para verse víctima de la misma maldición por haber hecho lo mismo (la segunda obra) y Orestes logrando convencer a los dioses de que revisen su caso y éstos decidiendo si la nueva maldición sobre él es justa o no (la tercera obra). La última obra, Prometeo encadenado, parece un poco fuera de lugar con las demás y se siente un poco diferente (es probable que no fuera Esquilo el autor), y trata sobre la angustia de Prometeo por el castigo que le dio Zeus por darle el fuego y cultura a los hombres, con diversos personajes que le van a hacer una visita para ver si se siente mejor.
Al final, todo el trabajo de Esquilo apunta a un punto fundamental: el mundo es un lugar cruel, y necesitamos hacernos un nicho en él en lugar de esperar que uno se aparezca solo. Tal vez por eso es que sigue siendo popular hasta hoy.
De más de setenta obras que se le reconocen o adjudican, sólo sobreviven las seis presentes en este libro. De la séptima, Las suplicantes, sólo sobrevive la mitad, por lo que no está incluida aquí. De lo que se tiene se puede ver una variedad de temas, pero siempre hay algunas cosas en común a destacar, como la tragedia de la guerra (él fue veterano de Maratón y su hermano murió en el mismo combate, así que sabía lo horrible que podía ser una guerra cuerpo a cuerpo) o la importancia de las ciudades y de pertenecer a una comunidad. Sus obras siempre incluyen elementos que permiten sentir simpatía por algunos de los personajes, incluso personajes que no se esperaría que la recibieran en sus días (como Jerjes en Los persas o Egisto en Las coéforas). De acuerdo a registros antiguos, él también era un innovador en la puesta en escena, buscando formas de hacer que el drama se destacara más a la hora de actuar.
Respecto a las obras individuales, Los persas trata sobre la invasión fallida de Jerjes I a Grecia desde el punto de vista del Emperador, algo muy sacado de los encabezados, considerando que todavía estaba fresco en la memoria del público (menos de diez años atrás). Los siete contra Tebas toma a los hijos de Edipo y el conflicto que surge cuando uno de ellos decide no cumplir con el acuerdo político que tenían entre ambos. Agamenón, Las coéforas y Las euménides conforman la única trilogía completa que sobrevive, detallando las tribulaciones de la familia de Orestes, cuando su padre es asesinado por su madre y el amante de ésta (la primera obra), Orestes asesina a los dos por venganza y por desterrar la maldición en su familia por un pariente que asesina a otro, sólo para verse víctima de la misma maldición por haber hecho lo mismo (la segunda obra) y Orestes logrando convencer a los dioses de que revisen su caso y éstos decidiendo si la nueva maldición sobre él es justa o no (la tercera obra). La última obra, Prometeo encadenado, parece un poco fuera de lugar con las demás y se siente un poco diferente (es probable que no fuera Esquilo el autor), y trata sobre la angustia de Prometeo por el castigo que le dio Zeus por darle el fuego y cultura a los hombres, con diversos personajes que le van a hacer una visita para ver si se siente mejor.
Al final, todo el trabajo de Esquilo apunta a un punto fundamental: el mundo es un lugar cruel, y necesitamos hacernos un nicho en él en lugar de esperar que uno se aparezca solo. Tal vez por eso es que sigue siendo popular hasta hoy.
March 31, 2021
Šioje knygoje sudėti Eschilo, Sofoklio ir Euripido kūriniai, kurie neabejotinai sudaro pasaulio literatūros lobyną, o jų kūrinių personažai yra plačiai žinomi šiuolaikiniame pasaulyje. Ma no mėgstamiausi - Eschilo "Prikaltasis Prometėjas" ir Euripido "Medėja".
"Lengvai galės tasai ir vargstančius pamokyt,
Ir kenčiantiems patart, kurs skausmo nepažino. (Prikaltasis Prometėjas)
"Lengvai galės tasai ir vargstančius pamokyt,
Ir kenčiantiems patart, kurs skausmo nepažino. (Prikaltasis Prometėjas)
January 19, 2013
Recensire?
Come si possono recensire le Tragedie di Eschilo?
Mi limiterò a dire che, soprattutto in Prometeo e nelle tre tragedie dell'Orestèa c'è tutto: l'analisi sociale, l'azione, l'introspezione dei personaggi, la lotta per il potere, il rapporto tra l'uomo ed il divino.... Insomma Eschilo è uno dei grandi capisaldi della cultura occidentale, una delle fonti del nostro modo di essere e di pensare.
L'edizione non supporta cotanta importanza: la guida alla lettura che precede i testi ha la forma di un bignamino. Da sottolineare, invece, la forma poetica scelta per la traduzione, che se da un lato comporta una lettura non sempre agevole dall'altro rende a tratti molto bene la musicalità dei testi originari.
Come si possono recensire le Tragedie di Eschilo?
Mi limiterò a dire che, soprattutto in Prometeo e nelle tre tragedie dell'Orestèa c'è tutto: l'analisi sociale, l'azione, l'introspezione dei personaggi, la lotta per il potere, il rapporto tra l'uomo ed il divino.... Insomma Eschilo è uno dei grandi capisaldi della cultura occidentale, una delle fonti del nostro modo di essere e di pensare.
L'edizione non supporta cotanta importanza: la guida alla lettura che precede i testi ha la forma di un bignamino. Da sottolineare, invece, la forma poetica scelta per la traduzione, che se da un lato comporta una lettura non sempre agevole dall'altro rende a tratti molto bene la musicalità dei testi originari.
December 24, 2017
It seems nothing can reach the superiority of Orestie; no one has ever since mourned a lost one like Cassandra, no one has been deluded as has Clytemnestra, no one has been deceptive and infidel as has been Agamemnon and no one has grown to a fury and then to the penitence of Orestes. This entire book is an amazing hall of human misery and repentance.
February 3, 2015
No es trampa ¿o sí? pero ya leí todas estas obras (: por separado ¡pero cuentan!
¡Yo puedo con mi meta de 100 libros!
¡Yo puedo con mi meta de 100 libros!
March 1, 2021
Esquilo es uno de los primeros grandes Dramaturgos de la antigua grecia, quizás no el primero, pero sí una de las voces que dan cuenta de las primeras tragedias griegas.
Me sorprendió leer los Persas y darme cuenta que era un hecho historico real, y que incluso el mismo participo en la guerra de Maraton contra los Persas. La parte en que juntaron los barcos para cruzar el charco de Poseidón es notable; pero como se sabe, toda hybris se castiga.
Los argumentos e imágenes míticas de estos relatos no dejan indiferente a nadie. Es más, como todos sabemos -de cierta forma- que el mito de Prometeo es uno de los más ricos en contenido, y, por ende, aunque inconcluso y de origen desconocido, se espera poder leer entre líneas a manos de este gran escritor.
Los temas de estas tragedias terminan siempre en la conciliación de fuerzas opuestas. En cada una de ellas una distintas, y en donde la búsqueda por el orden y la belleza (a veces de transformación como en el caso de las Erinias) vemos que es fruto de la valoración de su tiempo por la Democracia. La hybris es el gran pecado por el cual la justicia debe intervenir.
Hay frases notables en donde se valora el diálogo fundamental de toda democracia: "Amo los ojos de Persuasión, pues ha vigilado mi lengua y boca ante estas que rehusaban ferozmente."
Otra frase que me gusto de las Euménides: Si con fango ensucias el agua cristalina, nunca hallarás bebida. El "ni la anarquía ni la dictadura" es lo que recomiendo a mis ciudadanos que observen con respecto, y que no arrojen fuera de la ciudad todo temor. Pues qué mortal hay justo sin temer nada?
Otra: No elogiarás ni una vida sin gobierno ni sometida a un tirano. A todo lo intermedio concedió la divinidad poder, y rige cada cosa de manera diferente.
Me sorprendió leer los Persas y darme cuenta que era un hecho historico real, y que incluso el mismo participo en la guerra de Maraton contra los Persas. La parte en que juntaron los barcos para cruzar el charco de Poseidón es notable; pero como se sabe, toda hybris se castiga.
Los argumentos e imágenes míticas de estos relatos no dejan indiferente a nadie. Es más, como todos sabemos -de cierta forma- que el mito de Prometeo es uno de los más ricos en contenido, y, por ende, aunque inconcluso y de origen desconocido, se espera poder leer entre líneas a manos de este gran escritor.
Los temas de estas tragedias terminan siempre en la conciliación de fuerzas opuestas. En cada una de ellas una distintas, y en donde la búsqueda por el orden y la belleza (a veces de transformación como en el caso de las Erinias) vemos que es fruto de la valoración de su tiempo por la Democracia. La hybris es el gran pecado por el cual la justicia debe intervenir.
Hay frases notables en donde se valora el diálogo fundamental de toda democracia: "Amo los ojos de Persuasión, pues ha vigilado mi lengua y boca ante estas que rehusaban ferozmente."
Otra frase que me gusto de las Euménides: Si con fango ensucias el agua cristalina, nunca hallarás bebida. El "ni la anarquía ni la dictadura" es lo que recomiendo a mis ciudadanos que observen con respecto, y que no arrojen fuera de la ciudad todo temor. Pues qué mortal hay justo sin temer nada?
Otra: No elogiarás ni una vida sin gobierno ni sometida a un tirano. A todo lo intermedio concedió la divinidad poder, y rige cada cosa de manera diferente.
October 23, 2020
Leí este libro ya que me encuentro investigando sobre las tragedias. Iré en orden.
Los persas me llamó la atención la importancia que se le da al destino y como esta contada esta historia, se me hizo difícil leer de repente debido a la cantidad de nombres que se mencionan aún así me gusto bastante.
Los siete contra tebas me parece que esta el relato bastante bueno pero no me gusta la manera en la que está contado, se hace algo tedioso.
Las suplicantes ha sido mi tragedia favorita, me encanto que el coro haya sido el protagonista de esta historia.
Con prometeo encadenado me pasa algo parecido a los siete contra tebas, la historia es buena y me gusta el tema de la vulnerabilidad de Zeus, pero se hace algo larga, sobretodo la primera parte.
Agamenon, la primera de la orestiada, a mi gusto es la mejor de las tres. Aunque creo que esta y las coeforas podrían haber sido una misma obra.
Las eumenides es mi menos favorita de todas, ya que no me gusta la resolución de conflicto y a mi parecer ni siquiera es una tragedia.
De todas maneras la historia de esta trilogía es apasionante como lo es toda la mitología griega pero... ¿Alguien quiere pensar en Ifigenia?
Los persas me llamó la atención la importancia que se le da al destino y como esta contada esta historia, se me hizo difícil leer de repente debido a la cantidad de nombres que se mencionan aún así me gusto bastante.
Los siete contra tebas me parece que esta el relato bastante bueno pero no me gusta la manera en la que está contado, se hace algo tedioso.
Las suplicantes ha sido mi tragedia favorita, me encanto que el coro haya sido el protagonista de esta historia.
Con prometeo encadenado me pasa algo parecido a los siete contra tebas, la historia es buena y me gusta el tema de la vulnerabilidad de Zeus, pero se hace algo larga, sobretodo la primera parte.
Agamenon, la primera de la orestiada, a mi gusto es la mejor de las tres. Aunque creo que esta y las coeforas podrían haber sido una misma obra.
Las eumenides es mi menos favorita de todas, ya que no me gusta la resolución de conflicto y a mi parecer ni siquiera es una tragedia.
De todas maneras la historia de esta trilogía es apasionante como lo es toda la mitología griega pero... ¿Alguien quiere pensar en Ifigenia?
December 1, 2019
تراجيديات أسخولوس ترجمة عبد الرحمن بدوي 1996م -المؤسسة العربية للدراسات والنشر
من أعمدة المسرح اليوناني أسخولوس 525 ق.م -456 ق.م لم يصل إلينا من مؤلفاته المسرحية البالغة عددها تسعون مسرحية إلا سبع مسرحيات وعلى شهرة المؤلف فكيف بغيره الأقل شهره منه إذا لم يصلنا من التراث اليوناني إلا القليل والباقي فقد مع توالي السنين
الكتاب يتكون من مقدمة لعبدالرحمن بدوي يتبعها المسرحيات المترجمة من اليونانية مباشرة وهي
المستجيرات
الفرس
السبعة ضد ثيبا
بروميثيوس مغلولا
أجاممنون
حاملات القرابين
المحسنات
وقد عالجت المسرحيات كثير من الأساطير اليونانية بصراع الآلهة مع بعضها البعض أو تدخلاتها في أمور البشر ، إن أسخولوس ينسب إليه الفضل في تأسيس التراجيديا وكذلك اضافاته القيمة للمسرح من إضافة ممثلين بدلا من ممثل واحد وخلق الحوار وكذلك اختراع القناع الذي يضع الممثل أثناء أداءه للمسرحية والرداء الذي يسحب على الأرض
من أعمدة المسرح اليوناني أسخولوس 525 ق.م -456 ق.م لم يصل إلينا من مؤلفاته المسرحية البالغة عددها تسعون مسرحية إلا سبع مسرحيات وعلى شهرة المؤلف فكيف بغيره الأقل شهره منه إذا لم يصلنا من التراث اليوناني إلا القليل والباقي فقد مع توالي السنين
الكتاب يتكون من مقدمة لعبدالرحمن بدوي يتبعها المسرحيات المترجمة من اليونانية مباشرة وهي
المستجيرات
الفرس
السبعة ضد ثيبا
بروميثيوس مغلولا
أجاممنون
حاملات القرابين
المحسنات
وقد عالجت المسرحيات كثير من الأساطير اليونانية بصراع الآلهة مع بعضها البعض أو تدخلاتها في أمور البشر ، إن أسخولوس ينسب إليه الفضل في تأسيس التراجيديا وكذلك اضافاته القيمة للمسرح من إضافة ممثلين بدلا من ممثل واحد وخلق الحوار وكذلك اختراع القناع الذي يضع الممثل أثناء أداءه للمسرحية والرداء الذي يسحب على الأرض
January 25, 2022
después de arrastrarlo durante casi un año me doy por vencido; en realidad las historias son entretenidas pero el lenguaje se me ha hecho un poco bola y lo he terminado leyendo en diagonal, no sé qué esperaba de un libro del 500 a. C. también te digo
April 3, 2025
Sólo he leído "Prometeo encadenado" y "Los persas". Volveré más adelante con las demás.
Es alucinante leer a un autor del siglo V a.C. y poder empatizar con sus anhelos, sus miedos, sus ideales. En el origen mismo de la tragedia, Esquilo representa a los seres humanos como lo que siempre hemos sido: supervivientes en este planeta, insatisfechos con nuestra condición frágil, imperfecta, mortal.
Los dioses favorecen a los valientes y justos, lo que ayudó a los griegos a vencer a Jerjes. Pero la autonomía y el progreso tienen un precio, y Prometeo es castigado por entregarnos el fuego, y con él todas las artes, así como Adán y Eva fueron expulsados del paraíso por querer ser como Dios.
¿Vivimos en pecado, entonces? Quien lo crea, que devuelva el fuego.
Es alucinante leer a un autor del siglo V a.C. y poder empatizar con sus anhelos, sus miedos, sus ideales. En el origen mismo de la tragedia, Esquilo representa a los seres humanos como lo que siempre hemos sido: supervivientes en este planeta, insatisfechos con nuestra condición frágil, imperfecta, mortal.
Los dioses favorecen a los valientes y justos, lo que ayudó a los griegos a vencer a Jerjes. Pero la autonomía y el progreso tienen un precio, y Prometeo es castigado por entregarnos el fuego, y con él todas las artes, así como Adán y Eva fueron expulsados del paraíso por querer ser como Dios.
¿Vivimos en pecado, entonces? Quien lo crea, que devuelva el fuego.
February 11, 2017
I guess I got some wrong version of this book because many features described here were missing. It was just plays with introduction...
As to plays themselves: unlike Euripides and Sophocles Aeschylus has not won my heart. For example Persians I just quit reading because it was too archaic for me.
The Seven againts Thebes 2/5
There is no real dialoque, just succesive (usually long) monoloques and number of anti/strophes is just insane. It's piece for classic-poetry-lover not piece for drama-lover. On the plus side it was much darker than The Phoenician Women, but still I prefer them.
Agamemnon 3/5
For me this was much better than Seven Againts Thebes but I still dislike Aeschylus' style. For me its too much about poetry and too little about drama.
Good thing is that play was really succesful in building up deep feeling of uncoming doom, really a dark feeling only few tragedies can compete with but it was somehow killed in the end. When murder really happened it was just "So it is done. At last, we can go home"
Eumenides 2/5
I was waiting for some cool trial with argumentation, feelings and so on. But the trial part itself was quite underdone. Ok. my fault, I forget that this is Aeschylus not Euripides he's not into this sort of thing. But still c'mon, nevery little thing is there commented by neverending monoloques by charactes acompanied by five strophes, five antistrophes and two epodes by chorus and Orestes' final defense is so short?
In this piece I had feeling this might be really cool onstage. All the songs, Furies, cool passage where jurors cast their votes... but if I should judge it as a book I must say that it's quite boring.
As to plays themselves: unlike Euripides and Sophocles Aeschylus has not won my heart. For example Persians I just quit reading because it was too archaic for me.
The Seven againts Thebes 2/5
There is no real dialoque, just succesive (usually long) monoloques and number of anti/strophes is just insane. It's piece for classic-poetry-lover not piece for drama-lover. On the plus side it was much darker than The Phoenician Women, but still I prefer them.
Agamemnon 3/5
For me this was much better than Seven Againts Thebes but I still dislike Aeschylus' style. For me its too much about poetry and too little about drama.
Good thing is that play was really succesful in building up deep feeling of uncoming doom, really a dark feeling only few tragedies can compete with but it was somehow killed in the end. When murder really happened it was just "So it is done. At last, we can go home"
Eumenides 2/5
I was waiting for some cool trial with argumentation, feelings and so on. But the trial part itself was quite underdone. Ok. my fault, I forget that this is Aeschylus not Euripides he's not into this sort of thing. But still c'mon, nevery little thing is there commented by neverending monoloques by charactes acompanied by five strophes, five antistrophes and two epodes by chorus and Orestes' final defense is so short?
In this piece I had feeling this might be really cool onstage. All the songs, Furies, cool passage where jurors cast their votes... but if I should judge it as a book I must say that it's quite boring.
July 27, 2014
Filosofía a través de cantos.
Me gustó. Mucho tiempo duró el librito en mi estantería antes de que le prestara atención. Y es que soy una burra para leer en este formato, tanto que muchas veces me perdí entre el coro, estrofas y antiestrofas. Para el final le tomé el hilo, pero puede que ya fuera demasiado tarde.
Con todas mis complicaciones cerebrales, las historias floreadas que se cuentan son atrapantes, adictivas y aleccionadoras.
Pienso que mucho me han servido aquellas lecturas previas y ese fanatismo amateur hacia la mitología porque acá se habla de mucho y se explica muy poco. Entonces cuando te mencionan "Las moiras", "Las Maldiciones" y el gremio de Dioses te encuentras a la altura de la lectura y no tienes que ir a investigar de qué o quién rayos se habla.
En fin. Una lectura no cómoda (por el estilo), pero muy informativa sobretodo para los entes traumados que necesitamos saber esto y aquello sobre lo que en otros cantos no se incluye. Considero cada Tragedia, como una secuela o consecuencia pues, de otros relatos , que en mi experiencia personal, ha rellenado huecos y contestado preguntas que me surgieron en otras lecturas, dejándome satisfecha.
Lo que más me gusta es la transmisión de ideas morales y filosóficas a través de las experiencias de los personajes, siempre dejando en claro que Los Dioses tienen la última palabra. PUES OKAY.
Me gustó. Mucho tiempo duró el librito en mi estantería antes de que le prestara atención. Y es que soy una burra para leer en este formato, tanto que muchas veces me perdí entre el coro, estrofas y antiestrofas. Para el final le tomé el hilo, pero puede que ya fuera demasiado tarde.
Con todas mis complicaciones cerebrales, las historias floreadas que se cuentan son atrapantes, adictivas y aleccionadoras.
Pienso que mucho me han servido aquellas lecturas previas y ese fanatismo amateur hacia la mitología porque acá se habla de mucho y se explica muy poco. Entonces cuando te mencionan "Las moiras", "Las Maldiciones" y el gremio de Dioses te encuentras a la altura de la lectura y no tienes que ir a investigar de qué o quién rayos se habla.
En fin. Una lectura no cómoda (por el estilo), pero muy informativa sobretodo para los entes traumados que necesitamos saber esto y aquello sobre lo que en otros cantos no se incluye. Considero cada Tragedia, como una secuela o consecuencia pues, de otros relatos , que en mi experiencia personal, ha rellenado huecos y contestado preguntas que me surgieron en otras lecturas, dejándome satisfecha.
Lo que más me gusta es la transmisión de ideas morales y filosóficas a través de las experiencias de los personajes, siempre dejando en claro que Los Dioses tienen la última palabra. PUES OKAY.
April 11, 2009
Leí sólo algunas obras por el momento, más adelante leeré la Orestia. De las 90 obras que escribió Esquilo sólo siete han sobrevivido lamentablemente. No obstante son suficientes para darnos cuenta del genio de este gran autor griego que fue citado por Aristóteles en su poética.
En Las Suplicantes, el coro es omnipresente. Su presencia le otorga el sello característico a la Tragedia, alejándola del canto lírico y situándola como género nuevo. En esta obra se trata el drama de un grupo de doncellas que no desean desposarse con un grupo de egipcios que las pretenden. Mas el poderoso Zeus de alguna forma las somete a sus designios, tal como fue con su madre Ío, a quien fastidiaba el terrible tábano.
En los Siete contra Tebas, vemos las terribles consecuencias del actuar de Edipo. Sus hijos sufren toda la ira de los dioses, quienes mueren por su propia mano. Gran tragedia de profunda humanidad.
Más adelante les comentó acerca de Prometeo Encadenado. Saludos.
En Las Suplicantes, el coro es omnipresente. Su presencia le otorga el sello característico a la Tragedia, alejándola del canto lírico y situándola como género nuevo. En esta obra se trata el drama de un grupo de doncellas que no desean desposarse con un grupo de egipcios que las pretenden. Mas el poderoso Zeus de alguna forma las somete a sus designios, tal como fue con su madre Ío, a quien fastidiaba el terrible tábano.
En los Siete contra Tebas, vemos las terribles consecuencias del actuar de Edipo. Sus hijos sufren toda la ira de los dioses, quienes mueren por su propia mano. Gran tragedia de profunda humanidad.
Más adelante les comentó acerca de Prometeo Encadenado. Saludos.
April 11, 2022
"... mucchi di cadaveri, fino alla terza generazione, parleranno muti agli occhi dei mortali, e diranno che gli umani non devono insuperbire oltre misura "... mucchi di cadaveri, fino alla terza generazione, parleranno muti agli occhi dei mortali, e diranno che gli umani non devono insuperbire oltre misura. La tracotanza fiorisce, e poi dà come frutto spighe di rovina, da cui si raccoglie messe di pianto. Guardate il prezzo di quest'impresa e ricordatevi di Atene e della Grecia! E nessuno, disprezzando il destino presente, dissipi una grande fortuna per desiderio di altro. C'è Zeus, che punisce gli eccessi di superbia e chiede il conto, giudice pesante". Un breve passaggio estratto liberamente da "I Persiani", probabilmente la più antica opera teatrale di Eschilo pervenuta ai giorni nostri. Le tragedie racchiudono sempre verità eterne senza tempo!
April 1, 2013
While reading the text I couldn't notice it was very reminiscent of Homer's work, like in the way warriors' lineage and skills were listed and the use of some similes. Being aware that the texts are incomplete, I still got the feeling that most tragedies weren't really that tragic; I can't help comparing them with Sophocles' tragedies, which seemed to me more engaging and powerful. For example, Aeschylus' tragedies are all about characters looking back and telling what already happened just to come to a conclusion a while later, instead of giving more dynamic in action and dialogue. Yet I gotta say The Oresteia was an exception to this, definitely my favorite tragedy in the lot; Clytemnestra is one hell of a character and stole the show for me.
May 26, 2015
Available for free legal download on Wikisource and the gallica.bnf.fr
While Aeschylus is somewhat dry in comparison to Aristophanes's or Racine's work, the three unities - time, space, action - give the three parts of the Oresteia and the other four a historical flavour. It can be long-winded and melodramatic, but easier to follow for an intermediate reader of French and the pictures are nice, so there's an extra star.
While Aeschylus is somewhat dry in comparison to Aristophanes's or Racine's work, the three unities - time, space, action - give the three parts of the Oresteia and the other four a historical flavour. It can be long-winded and melodramatic, but easier to follow for an intermediate reader of French and the pictures are nice, so there's an extra star.
January 10, 2018
Actually, this is 5 because of two plays: Agamemnon and Prometheus Bound. These two are pieces of literature for which there are not sufficient superlatives. Agamemnon is the archetypal tragedy, with everything moving to its doom-laden conclusion, while Prometheus Bound establishes a genre of writing that will inspire such figures as Milton and Wagner.
Of the rest of the work, my response is more mixed. The Persians and Suppliants tend to be somewhat static, and while I'm always impressed by the roles of the Furies in the Eumenindes, the frankly misogynistic tone underlying Apollo's arguments on behalf of Orestes irritate me too profoundly.
Of the rest of the work, my response is more mixed. The Persians and Suppliants tend to be somewhat static, and while I'm always impressed by the roles of the Furies in the Eumenindes, the frankly misogynistic tone underlying Apollo's arguments on behalf of Orestes irritate me too profoundly.
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