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Las Siete Cabritas
En este volumen Elena Poniatowska reúne siete espléndidos retratos de siete espléndidas mujeres imprescindibles en la cultura mexicana: Frida Kahlo, gran pintora; Nahui Olin, símbolo de la liberación sexual femenina; Pita Amor, poeta y personaje; Rosario Castellanos, notable novelista y poeta; María Izquierdo, a quien Artaud admiró por encima de todos los pintores mexicanos; Elena Garro, novelista, cuentista y leyenda ella misma, y Nellie Campobello, autora de uno de los textos más extraordinarios sobre la Revolución Mexicana. Echando mano de memorias, entrevistas, cartas, obras, comentarios críticos, anécdotas y recuerdos personales, la autora esboza la figura y la biografía de cada una de ellas con trazos ágiles y emocionantes, conmovida ella misma por estas “cabras locas”, mujeres emblemáticas, vanguardistas, osadas y heridas. En cierta forma, con estas siete abuelas fecundas, la autora nos dota de una galería de antepasadas formidables, una galería de brillante colorido, divertida a ratos porque las aventuras de sus retratadas son variadas y extremas, inquietante a ratos porque ninguna llevó una vida tranquila y feliz. Tenemos en este libro fuerte y vital, a Elena Poniatowska en su mejor estilo.
- GenresNonfictionBiography
183 pages, Paperback
First published January 1, 2005
41 people are currently reading
656 people want to read
About the author
Elena Poniatowska
176 books829 followersHélène Elizabeth Louise Amélie Paula Dolores Poniatowska Amor was born on May 19, 1933, in Paris, France. Her father was French of Polish ancestry and her mother a Mexican who was raised in France. When she was nine Poniatowska's family moved to México City. She grew up speaking French and learned English in a private British school. However, her knowledge of Spanish came from talking with the maids, so her written Spanish was largely colloquial. Poniatowska developed ties with the Mexican lower class in her youth and thus gained a sense of belonging to and an understanding of the Mexican culture. She felt and thought of herself as completely Mexican and of Spanish as her native language. Her works include characters who belong to the underprivileged classes, and she often gave voice to the powerless of her country.
She started writing as a journalist in 1954 and interviewed many famous Mexican and international writers. Many of these interviews can be found in her Palabras Cruzadas (1961; Crossed Words) and later in her Todo México (1990; All of Mexico). Besides her famous interviews, she also wrote several novels, short stories, chronicles, plays, and poems.
Among her novels are Hasta no verte, Jesús mío (1969; Until I see You, My Jesus), which earned her the Mazatlan Prize; Querido Diego, te abraza Quiela (1978; Dear Diego, love Quiela); La "Flor de Lis" (1988; The "Flower of the Lily"); and Tinísima (1992; Tinisima). Other narratives include Lilus Kikus (1954; Lilus Kikus; later an expanded edition appeared as Los cuentos [The Accounts] de Lilus Kikus in 1967); De noche vienes (1979; You Come at Night); Ay vida no me mereces (1985; Life, You Don't Deserve Me); Domingo 7 (1982; Seventh Sunday); Gaby Brimmer (1979; Gaby Brimmer); Todo empezó el domingo (1963; Everything Started on Sunday); and El último guajolote (1982; The Last Turkey).
Her chronicle La noche de Tlatelolco (1971; Massacre in Mexico) earned her the Javier Villarrutia Prize. She refused to accept it because she did not want to identify herself with then-President Echeverría's political establishment. Other chronicles include Fuerte es el silencio (1980; Silence Is Strong), and Nada, nadie: las voces del temblor (1988; Nothing, Nobody: The Voices of the Earthquake).
In theater, her play Melés y Teleo (1956; Melés and Teleo) uses a word game in the title, meaning "you read to me and I read to you." Finally, her poetry can be found in the Spanish publications Rojo de vida y negro de muerte, Estaciones, and Abside.
Ponistowska's skill as a novelist was her ability to combine fact with fiction. She lent her voice to the voiceless, but at the same time she took a step back and let the victims come forward to express their needs and pain, letting the Mexican people speak through her. Her settings were mostly in Mexico, and her characters were either Mexicans or people such as Angelina Beloff (Querido Diego, te abraza Quiela) or Tina Modotti (Tinísima) who lived important passages of their lives in Mexico. Many of her female characters are at the mercy of men. Their lives are ruled by a world made up of double standards. They try to do the right thing, but in the end they lose the men they loved and for whom they sacrificed. It is clear then that these women are never really appreciated.
Poniatowska had a great affinity with women and liked to write about them. But she also was interested in the poor, the weak, the street children, and the powerless. Interviewing the common people of Mexico became her trademark. After her first publication (Lilus Kikus, 1954), her writings became more and more political. For example, in Querido Diego (1978) Quiela's story is completely personal. It focuses upon her and her lover, the famous painter Diego Rivera. By comparison, in Tinísima (1992) Poniatowska reveals not just Modotti's emotional life but also her professional and political life as a communist.
However, Poniatowska's style often made it difficult fo
She started writing as a journalist in 1954 and interviewed many famous Mexican and international writers. Many of these interviews can be found in her Palabras Cruzadas (1961; Crossed Words) and later in her Todo México (1990; All of Mexico). Besides her famous interviews, she also wrote several novels, short stories, chronicles, plays, and poems.
Among her novels are Hasta no verte, Jesús mío (1969; Until I see You, My Jesus), which earned her the Mazatlan Prize; Querido Diego, te abraza Quiela (1978; Dear Diego, love Quiela); La "Flor de Lis" (1988; The "Flower of the Lily"); and Tinísima (1992; Tinisima). Other narratives include Lilus Kikus (1954; Lilus Kikus; later an expanded edition appeared as Los cuentos [The Accounts] de Lilus Kikus in 1967); De noche vienes (1979; You Come at Night); Ay vida no me mereces (1985; Life, You Don't Deserve Me); Domingo 7 (1982; Seventh Sunday); Gaby Brimmer (1979; Gaby Brimmer); Todo empezó el domingo (1963; Everything Started on Sunday); and El último guajolote (1982; The Last Turkey).
Her chronicle La noche de Tlatelolco (1971; Massacre in Mexico) earned her the Javier Villarrutia Prize. She refused to accept it because she did not want to identify herself with then-President Echeverría's political establishment. Other chronicles include Fuerte es el silencio (1980; Silence Is Strong), and Nada, nadie: las voces del temblor (1988; Nothing, Nobody: The Voices of the Earthquake).
In theater, her play Melés y Teleo (1956; Melés and Teleo) uses a word game in the title, meaning "you read to me and I read to you." Finally, her poetry can be found in the Spanish publications Rojo de vida y negro de muerte, Estaciones, and Abside.
Ponistowska's skill as a novelist was her ability to combine fact with fiction. She lent her voice to the voiceless, but at the same time she took a step back and let the victims come forward to express their needs and pain, letting the Mexican people speak through her. Her settings were mostly in Mexico, and her characters were either Mexicans or people such as Angelina Beloff (Querido Diego, te abraza Quiela) or Tina Modotti (Tinísima) who lived important passages of their lives in Mexico. Many of her female characters are at the mercy of men. Their lives are ruled by a world made up of double standards. They try to do the right thing, but in the end they lose the men they loved and for whom they sacrificed. It is clear then that these women are never really appreciated.
Poniatowska had a great affinity with women and liked to write about them. But she also was interested in the poor, the weak, the street children, and the powerless. Interviewing the common people of Mexico became her trademark. After her first publication (Lilus Kikus, 1954), her writings became more and more political. For example, in Querido Diego (1978) Quiela's story is completely personal. It focuses upon her and her lover, the famous painter Diego Rivera. By comparison, in Tinísima (1992) Poniatowska reveals not just Modotti's emotional life but also her professional and political life as a communist.
However, Poniatowska's style often made it difficult fo
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Displaying 1 - 30 of 75 reviews
January 11, 2024
Mi libro favorito de mi comadre Elenita.
Realmente no hay mucho que les pueda decir de este libro más que lo disfruté enormemente.
Aquí tenemos siete mini biografías de mexicanas fregonas: Frida Khalo, Pita Amor, Nahui Olin, Rosario Castellanos, Nellie Campobello, Elena Garro y María Izquierdo. Me encantaron todas pero la de Pita Amor me fascinó.
En verdad no tengo crítica negativa a este libro pues todo me gustó.
Realmente no hay mucho que les pueda decir de este libro más que lo disfruté enormemente.
Aquí tenemos siete mini biografías de mexicanas fregonas: Frida Khalo, Pita Amor, Nahui Olin, Rosario Castellanos, Nellie Campobello, Elena Garro y María Izquierdo. Me encantaron todas pero la de Pita Amor me fascinó.
En verdad no tengo crítica negativa a este libro pues todo me gustó.
May 15, 2017
Poniatowska nos invita a ser cómplices de siete talentosas mujeres mexicanas, unas más famosas que otras, pero todas fabulosas. Entre líneas sentí muchos celos por los contemporáneos de estas mujeres, porque eran tiempos de lucha, de ideales y de creación, no es que actualmente no se vivan estas acciones, sino que el arte tenía una dinámica distinta para crearse.
Mujeres valientes, hermosas y enamoradas. Supongo el libro cumplió con parte de su cometido, porque he agregado a mi lista de cosas que leer y ver, mucho del trabajo de estas cabritas.
Mujeres valientes, hermosas y enamoradas. Supongo el libro cumplió con parte de su cometido, porque he agregado a mi lista de cosas que leer y ver, mucho del trabajo de estas cabritas.
March 20, 2018
Las siege cabritas
Elena Poniatowska refers to Mexico as “this Mexico-divine-Narcisus, this México-Ulysses-Mixed-blood (criollo), this-Mexico-Prometheus-bound.” Three heroic Greek male figures transposed to the land of the five suns. Yet the focus of this small book of essays is on seven Mexican women, all tied to the arts.
The title of the book, which she gives credit to her daughter for the animal name is symbolic. Seven wild female-goats who “all put an accent on being crazy and because they are more crazy than the he-goat dazzling like the Seven Sisters in the starry heavens.”
With the emphasis on wild, crazy and involved in the arts, Poniatowska shines light on these Mexican women that I didn’t know or perhaps just knew their names. For me this was a great introduction (I also relied on Google to see their art and images).
Not needing an introduction is Frida Kalho. The other cabritas are Pita Amor (poet, model), Nahui Olin (artist, model), María Izquierdo(artist), Elena Garro (writer), Rosario Castellenos (writer) and Nellie Campobello (writer, dancer). All lived over a good part of the twentieth century and were part of the vibrant art scene in the 1930s, 40s and 50s. Several were involved with major male counterparts; Kahlo and Diego Rivera; Olin and Edward Weston; Izquierdo and Rufino Tamayo and Garro and Octavio Paz. Several knew each other. Pita Amor was even Poniatowska’s aunt. All can stand on their own.
They were rebellious, had lovers or unfaithful husbands, strict parents and close family ties (Nellie Campobello’s sister was a well-known ballet dancer). Jealousies brought them down or inspired them. Depression and suicidal thoughts churned madly around them. They lived in a time when the male was machismo and yet they knew how to deal with them (or tried as best as they could). Feisty like goats. Hmmm. Maybe Poniatowska’s daughter got the name right?
If you want a good look at the Mexican art scene during this time, this book will give you the other side of the coin. I have read several books by Poniatowska, who is now in her eighties and she writes with a simple, elegant flare. At times, gossipy but more than not, a master writer who knows her Mexico.
Some stories shine better than others. Perhaps best around a 3.5 -3.75.
It does make me want to read more.
Elena Poniatowska refers to Mexico as “this Mexico-divine-Narcisus, this México-Ulysses-Mixed-blood (criollo), this-Mexico-Prometheus-bound.” Three heroic Greek male figures transposed to the land of the five suns. Yet the focus of this small book of essays is on seven Mexican women, all tied to the arts.
The title of the book, which she gives credit to her daughter for the animal name is symbolic. Seven wild female-goats who “all put an accent on being crazy and because they are more crazy than the he-goat dazzling like the Seven Sisters in the starry heavens.”
With the emphasis on wild, crazy and involved in the arts, Poniatowska shines light on these Mexican women that I didn’t know or perhaps just knew their names. For me this was a great introduction (I also relied on Google to see their art and images).
Not needing an introduction is Frida Kalho. The other cabritas are Pita Amor (poet, model), Nahui Olin (artist, model), María Izquierdo(artist), Elena Garro (writer), Rosario Castellenos (writer) and Nellie Campobello (writer, dancer). All lived over a good part of the twentieth century and were part of the vibrant art scene in the 1930s, 40s and 50s. Several were involved with major male counterparts; Kahlo and Diego Rivera; Olin and Edward Weston; Izquierdo and Rufino Tamayo and Garro and Octavio Paz. Several knew each other. Pita Amor was even Poniatowska’s aunt. All can stand on their own.
They were rebellious, had lovers or unfaithful husbands, strict parents and close family ties (Nellie Campobello’s sister was a well-known ballet dancer). Jealousies brought them down or inspired them. Depression and suicidal thoughts churned madly around them. They lived in a time when the male was machismo and yet they knew how to deal with them (or tried as best as they could). Feisty like goats. Hmmm. Maybe Poniatowska’s daughter got the name right?
If you want a good look at the Mexican art scene during this time, this book will give you the other side of the coin. I have read several books by Poniatowska, who is now in her eighties and she writes with a simple, elegant flare. At times, gossipy but more than not, a master writer who knows her Mexico.
Some stories shine better than others. Perhaps best around a 3.5 -3.75.
It does make me want to read more.
February 13, 2016
Rosario confiesa: "Fui tan perfecta, tan plenamente feliz en los últimos quince días gracias a ti, que esta separación no ha alcanzado a turbarme ni a destruirme. Estoy todavía demasiado llena, rebosante de esta felicidad que me diste; tengo todavía grandes reservas de dicha y espero que no se agoten antes de que tu presencia las renueve."
July 15, 2016
Estas cabritas volvieron a cautivarme; y como siempre, la manera de narrar de Elenita es espléndida.
"Es muy mi gusto y mi orgullo y mi alegría y mi seguridad de saber que mi cuerpo no conoce nada más que el placer que tú le has proporcionado. Y te aguarda con muchas ganas y con mucha paciencia."
"Es muy mi gusto y mi orgullo y mi alegría y mi seguridad de saber que mi cuerpo no conoce nada más que el placer que tú le has proporcionado. Y te aguarda con muchas ganas y con mucha paciencia."
February 10, 2026
Mini-biografías de 7 mujeres mexicanas,
Que muestran el precio de la genialidad femenina, más bien como retratos emocionales de cada una.
Cada biografía es todo un viaje, y una exposición que conlleva apreciar el costo de su creación y existencia en un mundo y una época a la cual no pertenecían (un mundo pequeño para ellas)
Que muestran el precio de la genialidad femenina, más bien como retratos emocionales de cada una.
Cada biografía es todo un viaje, y una exposición que conlleva apreciar el costo de su creación y existencia en un mundo y una época a la cual no pertenecían (un mundo pequeño para ellas)
February 11, 2019
Español / English
En este libro, Poniatowska trata de esbozar una imagen de estas 7 mujeres que influenciaron a la sociedad mexicana, especialmente a la clase alta, durante la primera mitad del siglo XX. A través de diferentes memorias, entrevistas o recopilaciones, ella nos acerca más a sus vidas.
Desde hace mucho quería leer más de Elena, y creo que este libro fue una increíble opción para comenzar con su bibliografía. Elena logra inspirarnos amor y compasión, admiración e interés en conocer a más profundidad a estas "7 cabras locas" que fueron vistas como malas influencias en la sociedad mexicana.
Un increíble libro que recomiendo a todo el mundo, pero sobretodo a los mexicanos para que conozcamos más sobre nuestro país.
___________
In this book, Poniatowska tries to convey a picture of these 7 women that influenced mexican culture and society, specially in the high economic class, during the first half of the XX century. Through memories, interviews or compilations, she tries to get us closer to their lives.
I've been trying to read more from Elena for a while, and I think this was a great option to start on her bibliography. Elena is able to make us feel love and compassion, admiration and interest towards these "7 crazy goats", that were considerated bad influences to society when they were alive.
I recommend this to anyone who wants to know more about Mexico, but specially to those from mexican descent, so you know more about this country.
En este libro, Poniatowska trata de esbozar una imagen de estas 7 mujeres que influenciaron a la sociedad mexicana, especialmente a la clase alta, durante la primera mitad del siglo XX. A través de diferentes memorias, entrevistas o recopilaciones, ella nos acerca más a sus vidas.
Desde hace mucho quería leer más de Elena, y creo que este libro fue una increíble opción para comenzar con su bibliografía. Elena logra inspirarnos amor y compasión, admiración e interés en conocer a más profundidad a estas "7 cabras locas" que fueron vistas como malas influencias en la sociedad mexicana.
Un increíble libro que recomiendo a todo el mundo, pero sobretodo a los mexicanos para que conozcamos más sobre nuestro país.
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In this book, Poniatowska tries to convey a picture of these 7 women that influenced mexican culture and society, specially in the high economic class, during the first half of the XX century. Through memories, interviews or compilations, she tries to get us closer to their lives.
I've been trying to read more from Elena for a while, and I think this was a great option to start on her bibliography. Elena is able to make us feel love and compassion, admiration and interest towards these "7 crazy goats", that were considerated bad influences to society when they were alive.
I recommend this to anyone who wants to know more about Mexico, but specially to those from mexican descent, so you know more about this country.
April 26, 2019
Muy bueno. Invita a conocer más de la vida y obra de estas mujeres artistas, rebeldes, atípicas y talentosas, cuyas vidas fueron tan trágicas y coloridas como sus obras que escribieron y/o pintaron.
June 20, 2024
“Tendemos a convertir en estatuas a todos los personajes de la historia patria, pero nunca reconstruimos a los seres humanos”.
En este libro, la autora, mediante el uso de la anécdota nos cuenta a grandes rasgos la vida de siete mujeres que hoy día son pilares fundamentales de nuestra historia y a quienes México debe una buena parte de su reconocimiento a nivel mundial. Desde Frida Kahlo, pasando por Pita Amor, Nahui Olin, María Izquierdo, Rosario Castellanos, Elena Garro hasta Nellie Campobello, da pautas muy claras de su rebeldía y de los inmensos aportes que hicieron a la cultura mexicana.
Me pareció muy interesante que en muchas de estas biografías, la autora nos cuenta anécdotas propias, así logra enriquecer la información vertida en estas páginas, pues se involucra como un elemento activo del mismo texto y no sólo como quien recopila y habla sobre el contenido.
Aunque los comentarios de Poniatowska fluyeron a lo largo del libro, me hubiera gustado encontrar al final un texto que contuviese un cierre sobre la vida de estas siete mujeres pioneras en sus ramos y en la forma tan particular de abordar temas como la sexualidad, la autoría, la rebeldía hacia las normas, entre otros.
Sin duda alguna, este es un maravilloso texto para acercarnos de forma amena a las historias de estas mujeres transgresoras así como al estilo de Elena Poniatowska, escritora e intelectual fundamental del siglo XX y XXI en México.
Recomendación musical: Manuel M. Ponce Concierto y balada mexicana para piano y orquesta.
En este libro, la autora, mediante el uso de la anécdota nos cuenta a grandes rasgos la vida de siete mujeres que hoy día son pilares fundamentales de nuestra historia y a quienes México debe una buena parte de su reconocimiento a nivel mundial. Desde Frida Kahlo, pasando por Pita Amor, Nahui Olin, María Izquierdo, Rosario Castellanos, Elena Garro hasta Nellie Campobello, da pautas muy claras de su rebeldía y de los inmensos aportes que hicieron a la cultura mexicana.
Me pareció muy interesante que en muchas de estas biografías, la autora nos cuenta anécdotas propias, así logra enriquecer la información vertida en estas páginas, pues se involucra como un elemento activo del mismo texto y no sólo como quien recopila y habla sobre el contenido.
Aunque los comentarios de Poniatowska fluyeron a lo largo del libro, me hubiera gustado encontrar al final un texto que contuviese un cierre sobre la vida de estas siete mujeres pioneras en sus ramos y en la forma tan particular de abordar temas como la sexualidad, la autoría, la rebeldía hacia las normas, entre otros.
Sin duda alguna, este es un maravilloso texto para acercarnos de forma amena a las historias de estas mujeres transgresoras así como al estilo de Elena Poniatowska, escritora e intelectual fundamental del siglo XX y XXI en México.
Recomendación musical: Manuel M. Ponce Concierto y balada mexicana para piano y orquesta.
April 1, 2022
¿Podrían hacer más famoso este libro? Las siete cabritas son 7 mujeres de las que Elena nos quiere contar. Quiere que sepamos quienes fueron, que hicieron, como veían el mundo y también como partieron de el. Sin que se vea como una antología de biografías, Elena no ahonda tanto en cómo fueron los últimos días de estas mujeres, escribe lo que muchos ya conocemos. Y nos da más información de lo que ellas hicieron, la pasión que tenían por lo que hacían, pintar, escribir, bailar. Les voy a decir quienes son las siete cabritas : Frida Kahlo,Pita Amor,Nahui Olin (Carmen Mondragon ),Maria Izquierdo,Elena Garro,Rosario Castellanos y Nellie Campobello. Para mi, todas necesarias de conocer. Una de las virtudes de este libro es esa, quien lo lea va a conocer a estas mujeres que han sido olvidada por las nuevas generaciones y sobre todo van a encontrar una devoción por su carrera.
September 6, 2022
Con este libro Elena Poniatowska abre la ventana para conocer más a fondo mujeres muy importantes en la historia del México del siglo XX. Dada la extensión del libro se puede ver como libro introductorio. De muy fácil lectura.
November 11, 2024
todo me encantó
disfruté leerlo, me atrapó rapidísimo, conocer la historia de estas 7 artistas fue increibleeee
quiero saber muchísimo mas de ellas !!!
disfruté leerlo, me atrapó rapidísimo, conocer la historia de estas 7 artistas fue increibleeee
quiero saber muchísimo mas de ellas !!!
October 7, 2016
Elena Poniatowska reúne en esta obra siete semblanzas sobre la vida y obra de siete notables mujeres con gran importancia en el ámbito cultural durante el siglo XX mexicano. Debo reconocer que de las siete historias, solo conocía a Kahlo. Precisamente esto me despertó mi interés en saber la vida de las otras 6, entre las que se encuentran Pita Amor, Elena Garro, entre otras.
Mi gran decepción fue que (a mi parecer) la narración de la Sra. Poniatowska cae en lo informal, fragmentario, coloquialismos, y tendencia a la condena. Me parecio mas bien que las historias fueron solo chismes y un poco con tendencia feminista y posiciones izquierdistas. Me parece también que a esta obra le falto MUCHO rigor analítico e informativo, nunca vi citas, referencias, etc. a las supuestas entrevistas que llevo a cabo. Durante todo el libro me pregunte si todo lo que leí fue verdadero en su totalidad.
Quede MUY decepcionada de la semblanza de Kahlo. Poniatowska escribio un monologo de Kahlo desde el mas alla. El lector, no sabra absolutamente nada sobre una verdadera semblanza biografica. De hecho, se ha puesto en jaque (criticas de Riquel Tibol) la informacion compartida por Poniatowska, especificamente la bomba de los Cachuchas en la Escuela Nacional Preparatoria.
En fin, gran parte de los bosquejos de este libro me resultaron insustanciales o carentes de solidez. Me atrevi entonces a investigar un poco mas de las otras mujeres en cuestión, y me tomo por sorpresa por ejemplo que para la "Semblanza" de Nahui Olin, básicamente hizo un "copy-paste" de su prologo al libro de Adriana Malvido (1993) y un articulo escrito por ella misma en La Jornada (1992).Y que no todas las fotografías que le tomaron a Nahui fueron de indole erótica, como nos hace creer Poniatowska una y otra vez. A excepción de Garduno… pero.. la cuestionable óptica de la Sra. Poniatowska me preocupo durante todo el libro. Hay también errores minúsculos, pero que no se pueden dejar pasar. Ejemplo: en la pg. 73 Poniatowska dice que "en 1993, la rescato Blanca Garduno, directora del Museo Taller Diego Rivera.."El anho inicial de la exhibición publica del rescate de Olin fue en 1992 y no en 1993, y el museo se llamaba Museo Estudio Diego Rivera. Supongo que Elena se "baso" en otras periodistas como Adriana Malvido, quien también tiene algunos errores en sus obras.
No soporte tampoco la semblanza de Maria Izquierdo. !Que desperdicio! La aborda con una optica folclorista y mitificante. Queria saber mas datos DUROS, OBJETIVOS sobre quien es Maria Izquierdo, y su narrativa me canso. Ejemplo: "Izquierdo, quien antes se pintaba una boquita de corazon, acepta su boca grande, ardiente, dolida, una boca que sabe de la siembra y cosecha"…. "Portaba trajes de tehuana y flores en el cabello como Kahlo" Ok?
Quizas la que mas me llamo la atención (si puedo decirlo) fue Elena Garro. Sin embargo.. Y NUEVAMENTE Poniatowska se equivoca en fechas!!! (me enoje) Garro se caso con Paz en 1937 y no en el 39! y Garro nacio el 11 de diciembre de 1916 y no el 20, y murio en 1998 no en 1999. Igual para la semblanza de Rosario Castellanos, ya para este momento estaba segura que lo que leeria seria discutible y suscitaria mis dudas. Todo su texto se basa en un libro de 77 cartas (Balun Canan) escrito por Castellanos a Ricardo Guerra. OJO: nunca precisa ni el titulo del libro, ni la editorial, ni en que anho se edito. Pero Poniatowska jura y perjura que Gabriel Castellanos & Co "tuvieron el buen sentido de permitir que se publicaran estas cartas sin ningun tipo de censura".
Y para rematar, lo dejo en breve. La semblanza de Nellie Campobello simplemente me dio FLOJERA. Principalmente por que insiste una y otra vez que Nellie vivia en un mundo machista, que no era tomada en cuenta. Y que esto la orillo a ser bailarina. Y bueno, siguieron los errores, como por ejemplo el libro de Las manos de Mama, donde primero dice que se imprimió en 1940, pero después en la pg 170 dice que en 1937.
Mis dos estrellas son únicamente por que gracias a este libro me tome el tiempo de leer (por fuera) y investigar y conocer sobre mujeres importantes en la cultura mexicana. Yo no recomendaría este libro a aquellos que buscan tener un conocimiento amplio y concreto sobre la vida de estas mujeres.
Mi gran decepción fue que (a mi parecer) la narración de la Sra. Poniatowska cae en lo informal, fragmentario, coloquialismos, y tendencia a la condena. Me parecio mas bien que las historias fueron solo chismes y un poco con tendencia feminista y posiciones izquierdistas. Me parece también que a esta obra le falto MUCHO rigor analítico e informativo, nunca vi citas, referencias, etc. a las supuestas entrevistas que llevo a cabo. Durante todo el libro me pregunte si todo lo que leí fue verdadero en su totalidad.
Quede MUY decepcionada de la semblanza de Kahlo. Poniatowska escribio un monologo de Kahlo desde el mas alla. El lector, no sabra absolutamente nada sobre una verdadera semblanza biografica. De hecho, se ha puesto en jaque (criticas de Riquel Tibol) la informacion compartida por Poniatowska, especificamente la bomba de los Cachuchas en la Escuela Nacional Preparatoria.
En fin, gran parte de los bosquejos de este libro me resultaron insustanciales o carentes de solidez. Me atrevi entonces a investigar un poco mas de las otras mujeres en cuestión, y me tomo por sorpresa por ejemplo que para la "Semblanza" de Nahui Olin, básicamente hizo un "copy-paste" de su prologo al libro de Adriana Malvido (1993) y un articulo escrito por ella misma en La Jornada (1992).Y que no todas las fotografías que le tomaron a Nahui fueron de indole erótica, como nos hace creer Poniatowska una y otra vez. A excepción de Garduno… pero.. la cuestionable óptica de la Sra. Poniatowska me preocupo durante todo el libro. Hay también errores minúsculos, pero que no se pueden dejar pasar. Ejemplo: en la pg. 73 Poniatowska dice que "en 1993, la rescato Blanca Garduno, directora del Museo Taller Diego Rivera.."El anho inicial de la exhibición publica del rescate de Olin fue en 1992 y no en 1993, y el museo se llamaba Museo Estudio Diego Rivera. Supongo que Elena se "baso" en otras periodistas como Adriana Malvido, quien también tiene algunos errores en sus obras.
No soporte tampoco la semblanza de Maria Izquierdo. !Que desperdicio! La aborda con una optica folclorista y mitificante. Queria saber mas datos DUROS, OBJETIVOS sobre quien es Maria Izquierdo, y su narrativa me canso. Ejemplo: "Izquierdo, quien antes se pintaba una boquita de corazon, acepta su boca grande, ardiente, dolida, una boca que sabe de la siembra y cosecha"…. "Portaba trajes de tehuana y flores en el cabello como Kahlo" Ok?
Quizas la que mas me llamo la atención (si puedo decirlo) fue Elena Garro. Sin embargo.. Y NUEVAMENTE Poniatowska se equivoca en fechas!!! (me enoje) Garro se caso con Paz en 1937 y no en el 39! y Garro nacio el 11 de diciembre de 1916 y no el 20, y murio en 1998 no en 1999. Igual para la semblanza de Rosario Castellanos, ya para este momento estaba segura que lo que leeria seria discutible y suscitaria mis dudas. Todo su texto se basa en un libro de 77 cartas (Balun Canan) escrito por Castellanos a Ricardo Guerra. OJO: nunca precisa ni el titulo del libro, ni la editorial, ni en que anho se edito. Pero Poniatowska jura y perjura que Gabriel Castellanos & Co "tuvieron el buen sentido de permitir que se publicaran estas cartas sin ningun tipo de censura".
Y para rematar, lo dejo en breve. La semblanza de Nellie Campobello simplemente me dio FLOJERA. Principalmente por que insiste una y otra vez que Nellie vivia en un mundo machista, que no era tomada en cuenta. Y que esto la orillo a ser bailarina. Y bueno, siguieron los errores, como por ejemplo el libro de Las manos de Mama, donde primero dice que se imprimió en 1940, pero después en la pg 170 dice que en 1937.
Mis dos estrellas son únicamente por que gracias a este libro me tome el tiempo de leer (por fuera) y investigar y conocer sobre mujeres importantes en la cultura mexicana. Yo no recomendaría este libro a aquellos que buscan tener un conocimiento amplio y concreto sobre la vida de estas mujeres.
August 13, 2018
Locas como cabritas: en diminutivo porque habla de ellas con cariño. Nos sitúa en un mundo que recuerda al lente de Tina Modotti y Gabriel Figueroa, a tiempo de exilios.
Habla de #FridaKahlo: su infancia, sus accidentes, sus exposiciones con “gringos enloquecidos”, “locos de tanto beber coca cola”. Habla de #PitaAmor, de su poesía, su ímpetu, su clasismo, su familia (los Amor de la Galería de ArteMexicano, parientes al igual de #Poniatowska). Habla de #NahuiOllin, su autodeterminación, su inteligencia, sus dibujos "ingeniosos, libres, la obra fresca de una mujer ingobernable”. Habla de #MaríaIzquierdo, “que no es folklórica sino esencial”. De quien no hay murales porque #Rivera y #Siqueiros la bloquearon, pese a que María había sido parte del LEAR. Traicionada por los suyos: “la izquierda y el LEAR eran horribles, no podías pintar ni opinar lo que querías, tenías que pensar (...) bajo la misma influencia dizque marxismo pero ninguno había leído a Marx”. Habla de #ElenaGarro, a la que describen como la “esposa de” (¿recuerdan el cintillo de la ed. Drácena?). Alguien firme e inteligente, “una partícula revoltosa” y paranoica. Habla de #RosarioCastellanos a la tachaban de “indigenista” y por ello menos importante, quien tuvo una vida extraordinaria y rodeada de eventos trágicos. Fue profesora de la UNAM y en universidades extranjeras, era reconocida. Habla de #NellieCampobello, quien escribió de la revolución como nadie más pudo, miró con ojos de niña la sangre y narró a la muerte con inocencia.
Este libro es ideal si teinteresa la historia del arte y la literatura del siglo XX. Es triste leer como todas fueron extraordinarias pero sufrieron mucho, hoy su memoria sigue siendo deshonrada porque el mundo las plantea como mujeres que son en relación a un hombre, como si no fuesen únicas, geniales.
Su trabajo merece dedicarles tiempo hoy: en esta época en “la que las mujeres van y mujeres vienen y escriben unas acerca de otras en una celebración jubilosa”.
Habla de #FridaKahlo: su infancia, sus accidentes, sus exposiciones con “gringos enloquecidos”, “locos de tanto beber coca cola”. Habla de #PitaAmor, de su poesía, su ímpetu, su clasismo, su familia (los Amor de la Galería de ArteMexicano, parientes al igual de #Poniatowska). Habla de #NahuiOllin, su autodeterminación, su inteligencia, sus dibujos "ingeniosos, libres, la obra fresca de una mujer ingobernable”. Habla de #MaríaIzquierdo, “que no es folklórica sino esencial”. De quien no hay murales porque #Rivera y #Siqueiros la bloquearon, pese a que María había sido parte del LEAR. Traicionada por los suyos: “la izquierda y el LEAR eran horribles, no podías pintar ni opinar lo que querías, tenías que pensar (...) bajo la misma influencia dizque marxismo pero ninguno había leído a Marx”. Habla de #ElenaGarro, a la que describen como la “esposa de” (¿recuerdan el cintillo de la ed. Drácena?). Alguien firme e inteligente, “una partícula revoltosa” y paranoica. Habla de #RosarioCastellanos a la tachaban de “indigenista” y por ello menos importante, quien tuvo una vida extraordinaria y rodeada de eventos trágicos. Fue profesora de la UNAM y en universidades extranjeras, era reconocida. Habla de #NellieCampobello, quien escribió de la revolución como nadie más pudo, miró con ojos de niña la sangre y narró a la muerte con inocencia.
Este libro es ideal si teinteresa la historia del arte y la literatura del siglo XX. Es triste leer como todas fueron extraordinarias pero sufrieron mucho, hoy su memoria sigue siendo deshonrada porque el mundo las plantea como mujeres que son en relación a un hombre, como si no fuesen únicas, geniales.
Su trabajo merece dedicarles tiempo hoy: en esta época en “la que las mujeres van y mujeres vienen y escriben unas acerca de otras en una celebración jubilosa”.
April 2, 2024
Antes que nada quiero confesar que tengo tiempo comprando libros sin tener absoluta idea de qué van, sin leer contraportadas, porque la sensación de ir des-velando lo que hay entre las páginas es algo que ahora disfruto, que procuro en mi actual etapa de lectora. Es decir, compré este libro porque sí, no diré que sin expectativas sino con expectativas difusas (no esperaba nada, pero esperaba al tratarse de Poniatowska).
Disfruté mucho el primer retrato, de la narración y su construcción, pero fue el único. El resto, para mí, fueron una serie de recortes semi ordenados..., cumplen su función en el libro, sí, finalmente nos muestran una panorámica de estas mujeres pero tienen una estructura que dista bastante del primer relato. A mí me hizo preguntarme toda la lectura porque con Frida sí y con el resto, no.
Por lo tanto, comenzó tan atinadamente para mí que no pude recuperarme de eso. A pesar de eso, el libro es bello, recupera no sólo la magistralidad si no también aquello que es incómodo de cada vida. También me dio la sensación de que Elena se pone algo patriarcal en algunos pasajes, pero es algo muy tenue, incluso pienso que quizás es sólo cosa mía.
Disfruté mucho el primer retrato, de la narración y su construcción, pero fue el único. El resto, para mí, fueron una serie de recortes semi ordenados..., cumplen su función en el libro, sí, finalmente nos muestran una panorámica de estas mujeres pero tienen una estructura que dista bastante del primer relato. A mí me hizo preguntarme toda la lectura porque con Frida sí y con el resto, no.
Por lo tanto, comenzó tan atinadamente para mí que no pude recuperarme de eso. A pesar de eso, el libro es bello, recupera no sólo la magistralidad si no también aquello que es incómodo de cada vida. También me dio la sensación de que Elena se pone algo patriarcal en algunos pasajes, pero es algo muy tenue, incluso pienso que quizás es sólo cosa mía.
November 16, 2012
No puedo creer el impacto que este libro ha tenido sobre mi. La verdad, solo lo lei para darle el gusto a mi papa pero se convirtio en uno de mis libros favoritos. Leer a Elena Poniatowska es como recibir un abrazo.Elena Poniatowska
May 14, 2024
De Frida ya lo sabía todo. Pita Amor era una señora racista y clasista que me cayó pésimo. Nahui Olin, María Izquierdo y Nellie Campobello no me hicieron sentir mucho. Rosario Castellanos, merecías cosas mejores, Elena Garro, la única que me cayó chido, te hubiera encantado Taylor Swift, también funa a sus exes con su arte.
November 13, 2017
Me agradó bastante la manera en que Elena Poniatowska le da voz a estas siete maravillosas mujeres.
Realmente logra que te enamores de las historias de cada una de ellas, que sientas una dulce empatía con su dolor y sus penas.
Realmente logra que te enamores de las historias de cada una de ellas, que sientas una dulce empatía con su dolor y sus penas.
May 21, 2015
Hermoso libro, te inspira a ser una mujer libre
October 10, 2015
mi favorita Pita Amor <3
January 29, 2024
Siete cabritas
Elena Poniatowska me vuelve a enamorar con su escritura y arte de plasmar historias tan personales de otras personas. Quisiera mencionar lo que algunas de las siete cabritas me dejaron…
Frida Kahlo:
Vivió un amor intenso, único como el mío. Con ganas de vivir y ser terco, aferrarme a la vida como ella.
-muchas veces me quise morir, pero también, con furia, quise vivir-
Pita Amor:
Inteligente, soñadora, única en la poesía. Rebelde como yo y necia como todas las decisiones que he tomado.
-porque yo que decido joven, soy joven porque tengo la edad que quiero tener. Soy bonita cuando quiero y fea cuando debo-
Saberme un Dios al que pocos le rezarían…
Nahui Olin:
Su libertad y pensar me hizo querer luchar con amor, saber mi cultura que se expande y engrandece tanto que se vuelve dominio del pueblo alcanzando dimensiones universales. La volcana en vida, bautizada por Dr. ATL.
María izquierdo:
La pintora sin privilegios, la que realmente tuvo que tener grandes exposiciones y salir en Vogue, la que pintó caballos como nadie, la que miraba la puerta por donde quería escapar la que indignada por las envidias de sus compañeros exclamó que era un delito mayor ser mujer y tener talento; aquella Elena reconoce más mexicana que Frida Kahlo, la que dice que todos los mexicanos tenemos una obsesión por los caballos y me hizo cuestionarme qué tal vez por eso México sea machista (referencias a BARBIE), la que amó a Tamayo y la que me hizo entender que la gente que se quiere mucho cuando se pelea se odia tanto que da miedo. Ella, a la que no dejaron pintar murales y los pocos que hizo están en mercados y no en galerías de arte, la que merecía más.
Elena Garro:
Me entristece que su identidad sea compuesta por haber sido “la mujer de Paz”. Es Sagitario al igual que yo y pude identificar que era tan emocional como yo.
Decía que todo tiene vida y muerte, los segundos, los minutos, las horas, los meses y los años, a todo se lo lleva el tiempo. Cuando el sol sale es la vida cuando la luna parece es la muerte efímera en donde duermes y sueñas. La que reconocía la voz de la tierra según Poniatowska y la que nunca se quedó por vencida.
Elena Poniatowska me vuelve a enamorar con su escritura y arte de plasmar historias tan personales de otras personas. Quisiera mencionar lo que algunas de las siete cabritas me dejaron…
Frida Kahlo:
Vivió un amor intenso, único como el mío. Con ganas de vivir y ser terco, aferrarme a la vida como ella.
-muchas veces me quise morir, pero también, con furia, quise vivir-
Pita Amor:
Inteligente, soñadora, única en la poesía. Rebelde como yo y necia como todas las decisiones que he tomado.
-porque yo que decido joven, soy joven porque tengo la edad que quiero tener. Soy bonita cuando quiero y fea cuando debo-
Saberme un Dios al que pocos le rezarían…
Nahui Olin:
Su libertad y pensar me hizo querer luchar con amor, saber mi cultura que se expande y engrandece tanto que se vuelve dominio del pueblo alcanzando dimensiones universales. La volcana en vida, bautizada por Dr. ATL.
María izquierdo:
La pintora sin privilegios, la que realmente tuvo que tener grandes exposiciones y salir en Vogue, la que pintó caballos como nadie, la que miraba la puerta por donde quería escapar la que indignada por las envidias de sus compañeros exclamó que era un delito mayor ser mujer y tener talento; aquella Elena reconoce más mexicana que Frida Kahlo, la que dice que todos los mexicanos tenemos una obsesión por los caballos y me hizo cuestionarme qué tal vez por eso México sea machista (referencias a BARBIE), la que amó a Tamayo y la que me hizo entender que la gente que se quiere mucho cuando se pelea se odia tanto que da miedo. Ella, a la que no dejaron pintar murales y los pocos que hizo están en mercados y no en galerías de arte, la que merecía más.
Elena Garro:
Me entristece que su identidad sea compuesta por haber sido “la mujer de Paz”. Es Sagitario al igual que yo y pude identificar que era tan emocional como yo.
Decía que todo tiene vida y muerte, los segundos, los minutos, las horas, los meses y los años, a todo se lo lleva el tiempo. Cuando el sol sale es la vida cuando la luna parece es la muerte efímera en donde duermes y sueñas. La que reconocía la voz de la tierra según Poniatowska y la que nunca se quedó por vencida.
April 17, 2022
Siete mujeres unidas por muchas cosas y las cuales todas desembocan en la misma, ser mujer en México, Elena nos muestra mujeres grandiosas, que no tienen el reconocimiento adecuado en la sociedad machista de aquel tiempo y tampoco en este.
Todas ellas extravagantes, a su manera, en sus días de grandeza, para que después de haber dado todo lo que pudieran hayan sido recompensadas con la esperanza infundada como Rosario, a la locura y soledad como Pita, Nahui, Maria, Elena e incluso Frida o aún peor, con la vida arrebatada como nuestra Nellie.
Elena pretende mostrar su irreverencia pocas veces frustrada para después llevarnos al declive con la certeza de los días de gloria terminados y la soledad llamando a la puerta. Sin duda su inigualable prosa te hará sentir que estas en el tumulto de gente observando como estas cabritas despotrican en contra de lo que no soportan. Sin duda una de mis favoritas fue Pita, siempre a su propio pie, afectada por la muerte de su hijo, el único hombre al que amo y por el cual las luces perdió. Tampoco puedo olvidar a Rosario, siempre esperando, los fragmentos de cartas me hicieron sentir su profunda necesidad de amor, que nunca fue brindado.
Leer de ellas me hace cuestionar, como Elena también hace, su poco reconocimiento y me sabe triste que de ellas se vaya a recordar poco a medida que el tiempo pase por México, sabiendo que los que perduraran, no hicieron la mitad que lo que ellas lograron con las pocas posibilidades brindadas.
No me decepciona Elena con este primer libro que leo de ella, me da con ganas de saber que mas se ha atrevido a hacer con otros libros.
Todas ellas extravagantes, a su manera, en sus días de grandeza, para que después de haber dado todo lo que pudieran hayan sido recompensadas con la esperanza infundada como Rosario, a la locura y soledad como Pita, Nahui, Maria, Elena e incluso Frida o aún peor, con la vida arrebatada como nuestra Nellie.
Elena pretende mostrar su irreverencia pocas veces frustrada para después llevarnos al declive con la certeza de los días de gloria terminados y la soledad llamando a la puerta. Sin duda su inigualable prosa te hará sentir que estas en el tumulto de gente observando como estas cabritas despotrican en contra de lo que no soportan. Sin duda una de mis favoritas fue Pita, siempre a su propio pie, afectada por la muerte de su hijo, el único hombre al que amo y por el cual las luces perdió. Tampoco puedo olvidar a Rosario, siempre esperando, los fragmentos de cartas me hicieron sentir su profunda necesidad de amor, que nunca fue brindado.
Leer de ellas me hace cuestionar, como Elena también hace, su poco reconocimiento y me sabe triste que de ellas se vaya a recordar poco a medida que el tiempo pase por México, sabiendo que los que perduraran, no hicieron la mitad que lo que ellas lograron con las pocas posibilidades brindadas.
No me decepciona Elena con este primer libro que leo de ella, me da con ganas de saber que mas se ha atrevido a hacer con otros libros.
December 2, 2023
Un país es mágico no sólo por su geografía, clima, recursos naturales sino por la gente que lo habita y lo hace único y especial.
Ahora imagina a 7 seres que hicieron que México vibra de manera diferente.
Ese magnetismo, que siete mujeres le inyectaron a la vida para hacerla altamente significativa.
Disruptivas, diferentes, enigmáticas.
Lo cierto es que difícilmente podríamos entender el México del siglo XXI si la sociedad no hubiera tenido a una:
Rosario Castellanos con sus cartas.
Elena Garro y su magistral prosa
Pita Amor y su irreverencia y genio
Nahui Ollin y su belleza exorbitante
Frida Kahlo y sus dolencias transmutadas
María Izquierdo y sus imágenes de un México diferente
Nelly Campobello y su danza.
¿Se puede estar loca, solo por ser diferente o es la locura la que nos lleva a la distinción?
Ahora imagina a 7 seres que hicieron que México vibra de manera diferente.
Ese magnetismo, que siete mujeres le inyectaron a la vida para hacerla altamente significativa.
Disruptivas, diferentes, enigmáticas.
Lo cierto es que difícilmente podríamos entender el México del siglo XXI si la sociedad no hubiera tenido a una:
Rosario Castellanos con sus cartas.
Elena Garro y su magistral prosa
Pita Amor y su irreverencia y genio
Nahui Ollin y su belleza exorbitante
Frida Kahlo y sus dolencias transmutadas
María Izquierdo y sus imágenes de un México diferente
Nelly Campobello y su danza.
¿Se puede estar loca, solo por ser diferente o es la locura la que nos lleva a la distinción?
July 20, 2024
Los retratos que escribió la gran Elena Poniatowska sobre siete mujeres que marcaron la historia de México en el siglo XX. Son textos tremendos, reflexivos, ágiles, entretenidos. Me gustaron los recursos narrativos, la manera de contar las historias de estas mujeres (sin caer en lugares o percepciones comunes). Es una clase magistral sobre textos de este tipo. Mis tres retratos favoritos: Frida Kahlo, en primera persona, poético, durísima historia, con todos sus claroscuros; Nellie Campobello, un texto que nos presenta y honra la memoria de una mujer brillante que narró como nadie la revolución mexicana, y Elena Garro, la gran Elena Garro, un texto que abraza su genialidad y su talento infinito, un homenaje precioso.
September 1, 2019
El libro está compuesto de pequeñas biografías sobre siete mujeres que han marcado la historia del arte y la cultura en México: Frida Kahlo, Nahui Olin, Pita Amor, Rosario Castellanos, María Izquierdo, Elena Garro, y Nellie Campobello. Es una buena obra para introducirse en el mundo del siglo XX y entender el estatus que tenían las mujeres creativas y revolucionarias en nuestro país.
A mi parecer, algunos capítulos son más profundos que otros, pues Elena Poniatowska tenía información especialmente cercana de algunas de las cabritas. Pero aún así, todos te dejan con ganas de investigar más sobre ellas.
A mi parecer, algunos capítulos son más profundos que otros, pues Elena Poniatowska tenía información especialmente cercana de algunas de las cabritas. Pero aún así, todos te dejan con ganas de investigar más sobre ellas.
December 3, 2024
La forma que tiene Elena de adentrarnos a la vida de las seis grandes mujeres sobre las que versan las palabras en el libro, me pareció sensible y perspicaz, creo que está muy bien logrado considerando la magnitud del libro. Quizá para mi gusto faltaron detalles o por ejemplo en la narración de Nellie Campobello siento que se centró mucho en describir la revolución y no tanto hablarnos de ella. Me parece que esa fue la única parte en la que no sentí que se respetara la esencia del libro y lo que a mí parecer quería lograr, es decir; rescatar esas vidas, a esas mujeres, darles la caracterización e importancia que por ser mujeres en su época no se les otorgo.
March 12, 2026
Siempre he amado ser mujer, pero después de leer sobre estas artistas, mexicanas y talentosas, además de muy humanas, me han abierto un nuevo horizonte. Me encanta como Poniatowksa retrata a estas cabritas como lo que son, mujeres fuertes que supieron luchar contra un sistema machista que desmeritaba su talento, pero al mismo tiempo sin glorificarlas como personas de una gran moral. Amo los libros donde los personajes, en esta ocasión mujeres reales, dejan ver sus aciertos y errores que los hacen humanos, donde cada uno lucha con sus propios demonios, y la manera en que la autora encontró la manera de compartir sus historias es simplemente perfecta.
September 7, 2020
Reading about 'las siete cabritas' was fascinating, especially from the perspective of Elena Poniatowska. My Spanish reading comprehension is not perfect and this book was a little challenging for me, but it gave me a great start in researching each of the women featured. I appreciate being introduced or reintroduced to the work and lives of Frida Kahlo, Nahui Olin, Pita Amor, Rosario Castellanos, María Izquierda, Elena Garro, and Nellie Campobello. Thanks to this book, I have a lot more to read and investigate!
February 21, 2025
Elenita, pudiera decir que de sus libros éste es mi favorito y es que leer su admiración y respeto por otras siete mujeres dentro de las cuales están otras 3 de mis favoritas, fue un viaje bien bonito.
Elena nos relata a Frida Khalo, Pita Amor, Nahui Olin, Rosario Castellanos, Nellie Campobello, Elena Garro y María Izquierdo. Siete poderosas representantes de la cultura mexicana que supieron desde un inicio de los tiempos cuál iba ser su huella en ésta tierra y no sólo esto, nos invita a quererlas a un nivel inigualable, es un libro para convertirte en comadre de todas.
Elena nos relata a Frida Khalo, Pita Amor, Nahui Olin, Rosario Castellanos, Nellie Campobello, Elena Garro y María Izquierdo. Siete poderosas representantes de la cultura mexicana que supieron desde un inicio de los tiempos cuál iba ser su huella en ésta tierra y no sólo esto, nos invita a quererlas a un nivel inigualable, es un libro para convertirte en comadre de todas.
November 7, 2025
Es el primer libro que leo de Elena Poniatowska y detesté el tono :( creo que envejeció muy mal y no fue publicado hace más de 30 años. Más que reivindicar a las artistas que retrata, parece recrear los prejuicios con los que toda la historia han sido juzgadas. Usa un tono de chisme, centrado en anécdotas y rumores, y deja de lado su pensamiento o su obra. Antepone el mito sobre la sensibilidad, comprensión y figura política estratégica que representaron las mujeres que reseña. Aguante Rosario Castellanos :( creo que fue la más rebajada acá
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