Thomas Ernest Hulme was an English critic and poet who, through his writings on art, literature and politics, had a notable influence upon modernism. He was an aesthetic philosopher and the 'father of imagism'.
"The matter is quite simple. However strong the desire for abstraction, it cannot be satisfied with the reproduction of merely inorganic forms. A perfect cube looks stable in comparison with the flux of appearance, but one might be pardoned if one felt no particular interest in the eternity of a cube; but if you can put man into some geometrical shape which lifts him out of the intransience [sic] of the organic, then the matter is different."
T. E. Hulme is largely known for a couple soundbites that his friends went on repeating long after his death. The bergsonite heresy was ultimately repudiated by his associates, but he demonstrates some of the core doctrines of the school (e. g. regarding the proper use of words) exclusively from its principles. Otherwise this book conveys a dissatisfaction with modern life very similar to that of D. H. Lawrence but proceeding along opposite lines, accompanied by the necessary abortive prophecies.
Thomas Ernest Hulme nasceu na Inglaterra em 1883 e faleceu em combate na Bélgica, em 1917, durante a Primeira Guerra Mundial. Em sua curta vida, foi poeta, crítico literário, ensaísta e deixou escritos e notas sobre filosofia, arte e literatura. Ficou conhecido pela influência de seu pensamento em Ezra Pound e no movimento imagista, assim como em T. S. Eliot.
Speculations foi publicado postumamente, em 1924, pelo também poeta e crítico de arte e literatura britânico, Herbert Read. Trata-se de uma coletânea de ensaios, textos manuscritos e anotações, projetos de livros a serem escritos e poemas. A ordem dos textos não segue a cronologia da escrita e pela própria característica de incompletude e esquematização de boa parte da obra, pode tornar-se um pouco repetitiva ou obscura. No entanto, Hulme foi um pensador vigoroso, com ideias nem um pouco banais.
No ensaio Humanismo e a Atitude Religiosa, ele sustenta que um dos maiores vícios intelectuais sedimentados depois do século XIX foi a ideia de ‹‹continuidade››: a ideia de que todos os saltos e descontinuidades seriam aparentes e uma investigação minuciosa descobriria a continuidade subjacente a todo o real. Essa seria uma visão distorcida, pois há regiões da realidade onde a descontinuidade é absoluta: por exemplo, entre o mundo inorgânico, o mundo orgânico e o mundo dos valores éticos e religiosos. Seria dessa confusão que surgiria o relativismo na ética, o idealismo na filosofia e o modernismo na religião.
Outro ensaio muito interessante é o Arte Moderna e sua Filosofia. Na contramão da maioria das interpretações, ele considera que o ressurgimento da arte geométrica presente nas vanguardas da época poderia ser o precursor do ressurgimento de uma atitude religiosa — mais próxima da Arte Bizantina — e o rompimento da atitude humanista.