نولد جميعًا على الفطرة السليمة ، بأروحٍ نقية. لكن بعضها يفسد و يتعكر بسبب حياة لم يخترها .. وهنا يكون الإختبار لإنسانيتنا .. إما أن نستقيم و نتطهر .. أو ننحرف و نتعفن.
الحالة العلمية : بكالوريوس لغة إنجليزية عام ١٩٩٨هـ من جامعة الملك فيصل في الأحساء .
الحالة المهنية : محاضر في اللغة الإنجليزية في الكلية التقنية بالأحساء . . المسيرة الثقافية والنشاطات : المشاركة في عدد من المحافل الثقافية العربية والأجنبية ، فقد شارك في جميع معارض الكتاب في دول الخليج ومصر وبشكل دوري سنوي • تمت استضافته في الأسبوع الثقافي العربي بمدرسة المعلمين العليا في باريس كأول مثقف سعودي يتم استضافته في هذا المحفل الثقافي • وكذلك المشاركة في عدد من الندوات الثقافية في أبو ظبي والشارقة وجدة والنادي الأدبي في المنطقة الشرقية . • المشاركة في لقاءات تلفزيونية عدة على تلفزيون MBC وقناة الشارقة وقناة الوسطى وقناة الغد . • إقامة عدة دورات تدريبية في مجال الرواية في المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة . • تمت الاستضافة من هيئة الصحة بدبي لإقامة ندوة ثقافية لعامين متتاليين . • تمت الاستضافة من قبل السفارة السعودية في الكويت في عام ٢٠١٦ • تمت الاستضافة من قبل الملحقية الثقافية السعودية في دبي لإقامة محاضرة بعنوان ( الرواية والطابع الفنتازي التاريخي والخيال العلمي )ضمن فعاليات الملحقية في معرض الشارقة الدولي للكتاب ٢٠١٨ • تمت الاستضافة بشكل رسمي من قبل معرض الشارقة الدولي للكتاب ٢٠١٨ لإقامة ندوة مشتركة مع الكاتب المصري أحمد مراد والكاتب الكويتي عبد الوهاب الرفاعي بعنوان ( السحر والكتابة ) • إقامة حفلات توقيع لتدشين الروايات الجديدة في عدد من مدن المملكة والخليج (الأحساء - الدمام - الرياض - جدة - مكة المكرمة - المدينة المنورة - الطائف - أبو ظبي - دبي - الشارقة - المنامة - المحرق - الكويت - مسقط ) شهدت إقبالاً كبيراً من القراء • المشاركة في ملتقى أقرأ الإثرائي في مركز الملك عبدالله الثقافي العالمي بمحاضرة بعنوان "أدب الفنتازيا" عام 2020
المؤلفات : وقد بلغت حتى الأن ستة عشر كتاباً : • رواية (خوف) الجزء الأول صدر في 2015 ، والجزء الثاني(خوف ٢) صدر في 2018 • سلسلة(بساتين عربستان) صدر الجزء الأول في 2015 ، والجزء الثاني (عصبه الشياطين) صدر في 2016 ، والجزء الثالث (رياح هجر) صدر في 2016 ، والجزء الرابع ( العرجاء ) صدر في 2018 • ملحمة البحور السبعة صدر الجزء الأول ( لج ) في 2017 ، ثم الجزء الثاني (ملكة الغرانيق صدر أيضاً في 2017 ، وصدر الجزء الثالث (ثورة الحور) في 2018 الجزء الرابع ( صراع الملكات ) في 2019 • (صخب الخسيف) مجموعة قصصية صدر الجزء الأول منها في 2016 ، والجزء الثاني (صخب الخسيف ٢ ) صدر في 2017 ، والجزء الثالث ( صخب الخسيف 3 ) في 2019 • رواية وهج البنفسج صدر في ( 2017 ) • وهناك مجموعة قصصية مشتركة مع الكاتب عبد الوهاب الرفاعي بعنوان ( مخطوطات مدفونة ) صدر في عام 2017 • ( الدوائر الخمس ) رواية رعب فنتازيا تقع أحداثها في منتصف الثمانينات • (الساحرة الهجينة) وهي الجز الخامس من بساتين عربستان وقد صدرت في الربع الأخير من 2019
------------------------------------- Osamah M Almuslim Biography
Osama bin Mohammed Muslim was born in Al-Ahsa, Saudi Arabia on 5th March 1977. He studied English literature at King Faisal University in Al-Ahsa and graduated in 1998 and is now a lecturer at the Technical College in Al-Ahsa.
His first novel (Fear) was published in 2015 by the Arab Literature Center. It was an instant best seller. He then wrote a trilogy Arabistan orchard, where the first part bears the name of the series and the second part as The League of Devils followed by the third instalment as Wind Hager. This trilogy also made the best seller list selling over 500,000 copies combined.
After that, the author published a collection of stories called “The Noise of Khasif” for the House of Nova Publishing and Distribution of Kuwait and is ready to be developed into a book for the House of the Centre for Arabic Literature.
In 2017, he finished writing "Luj - The Epic of the Seven Seas" which immediately upon release became a popular revolution in the Arabic literature. Luj was launched at the Abu Dhabi International Book Fair 2017. In addition, the author of the Kuwaiti publishing house of Nova Distribution and Publishing published a joint story series entitled "Inscribed Manuscripts".
In November 2018, the author also published the first part of a new trio series to complement the series "Arabist
2.75/5 هو اكبر تقييم عرفت احطه (عشان ماجد و دجن بس) الرواية طلعت مختلفة خالص من ما توقعت، افتكرت ان هيكون في ماضي ل هاجر بي حرفيا هو كان اول فصل ٦ صفحات بس و معرفناش حاجة عن شخصيتها و ليه هي كدا. شخصية هاجر عمتا في الرواية دي بالذات متناقضة اوي في قراراتها و خوف بردو بس خوف بجد مش مستحمل غبائه و الي بيعمله. مليون شخصية بتخش في الأحداث ب اسمها بس و مش بنعرف اي حاجة عنهم ولا في بناء لشخصياتهم. كمية ال cameos في الرواية دي مش طبيعية بردو، و دي حاجة سلبية، نظرا ان دي رواية عن هاجر. (cameo: يعني لو عالم من أفلام او كتب في شخصيات كتير، بيطلعوا في أعمال تانية كا مشهد او جزء بسيط) ال cameos دي كلها اخدت من وقت هاجر نفسه و اول ١٠٠ كانو هاجر بس لكن كانو مش منطقيين خالص و كل حاجة بتحصل معاها بسهولة. اكتر جزء عجبني و معلي التقييم اصلا هو ماجد و ال ٥٠ صفحة بتوع الإذاعة، كانو حلوين اوي، بس بردو مش مكانهم في الرواية دي. زي ما بدأنا الرواية زا ما خلصناها، مطلعناش خطوة قدام او ورا و كل الشخصيات بنفس التفكير و مفيش اي حاجة اتغيرت حرفيا. طريقة النهاية نفسها عجبتني شوية، خليتني ابتسم بس بعدها افتكرت الهبل الي خوف بيعمله. كل دا بعيدا عن السرد الي معجبنيش خالص خالص و طريقة التنقل ما بين الكلام في النص و على الجنب الكتير اوي. مينفعش حد يقرأ الرواية دي منغير خوف ١ و ٢ و ٣ و هذا ما حدث معي و مخطوطات مدفونة (ممكم بردو شبكة العنكبوت و جحيم العابرين)
المفروض الرواية تكون "هذا ما حدث معهم" ل مليون سبب و مليون شخصية.
هاجر اكتر شخصية بحبها في العالم بتاع خوف و حماسي كان مش طبيعي لما عرفت انه كتاب عنها و لكن للاسف الكتاب دا دمر شخصيتها.
اولًا الكتاب.
بداية من الخماسية الجديدة كان في إنحدار ملحوظ اوي في طريقة كتابة اسامة من ناحية السرد و لكن هنا الانحدار وصل لمرحلة جديدة لدرجة اني حسيت ان الكتاب تجاري. تقديمه لشخصيات معروفة زي (دجن) كانت من اكتر الحاجات البايخة اللي يحسسك انك بتقرأ fanfic على واتباد. يعني المفروض الكتاب دا يكون تحفة عشان القارئ بيحب الشخصيات دي!! انت مش هتحط مجهود كبير في بناء الشخصيات 🤷♀️
بالنسبة لشخصية هاجر.
هل احنا بنعرف حاجة جديدة عن هاجر؟ لا. هل عرفنا الماضي بتاعها؟ مافيش غير صفحتين في الاول عن موقف حصل معاها هي و امها. هل بنتعرف على هاجر كإنسانة و هي بتحس بايه او حتى اي وصف عنها؟ لا. الكتاب دا خلى هاجر تبان شخصية هشة و فاضية معندهاش حتى دافع او احساس غير ان هي بتغير غيرة قاتلة من خوف و عاوزة تكون احسن منه. اخد كل مميزات شخصيتها اللي كانت في كتاب خوف٣ و مسحها حرفيًا هاجر المفروض الشخصية الرئيسية و لكن وجودها مكانش قوي! في خوف ٣ هاجر كانت عندها القدرة انها تكون اسوء شخصية في العالم لكن بردو احنا متحمسين نقرأ عنها لكن هنا هاجر شخصية مملة و شريرة بس عشان الكاتب عاوز كدا.
احسن جزء في الكتاب دا لما دجن كان بيتكلم و لما بدأ برنامج هذا ما حدث معي و دا السبب اللي خلاني ادي الكتاب ⭐️ مش صفر. انا شايفة الكتاب دا مكانش مهم و النهاية مفتوحة عشان يكون في جزء تاني دا غير ان اصلًا شبه مستحيل ان شخص يستمتع بالكتاب دا حتى لو ١٪ غير لو هو قارئ ثلاثية خوف و هذا ما حدث معي و ليلة ماطرة و شبكة العنكبوت.
في بداية الكتاب نعود قليلاً لطفولة هاجر التي تبدو طبيعية، الكاتب لم يغص في تاريخ تحول هاجر الى ما الت اليه فقط ارانا انها كانت طفلة عادية. تقضي عيد الأضحى مع اسرتها وتخاف من الدم.
بعدما استخدمت هاجر كتاب خوف وحاول الشيطان الاستحواذ عليها وانقذها خوف نراها استيقظت من المشفى بحالة هادئة. تفر من فورها وتؤذي الممرضة وتسرق ملابسها. يوصلها رجل اسمه وضاح الى بيت طيني منعزل نوعاً ما فتقتله وتستولي على ممتلكاته وتعمل مع مزوده بالخمور رجل اسمه بدر يدعي الدين وفتاة اسمها هدى كانت تنتظر ان يستر عليها وضاح. تعمل هاجر على تجنيد من حولها وتأسيس ثروتها للصعود ومنافسة خوف. بعد شهران تتوجه اليه وتسممه بفطيرة الزعتر المذكورة في قصة خوف 3 وتسرق خواتمه وكتبه.
بعدما ينجد دجن خوف، يتفق خوف كما رأينا في الإصدار الخاص مع الرجل الانيق عن منع هاجر من الوصول الى غايتها. يعيد الرجل الانيق كتب وخواتم خوف. تقرر هاجر ان تستدعي شيطان معلق في جسد ميت. وهنا نأتي لقصة القبر المفتوح في مخطوطات مدفونة. نرى اختلاف بشكل الوشم، مسعود في مخطوطات مدفونة وصف الوشم بالنجمة السداسية ولكن في هذا ما حدث معي فهي خماسية. ترمز لوسم هاجر وكل ما تملكه ومن يخدمها، والغربان هم خدم الشيطان الذي وعدته الحصول له على ديم الروح النقية ذات الهالة النجمية في ليلة ماطرة.
نرى صعود (او هبوط) هاجر بالدم وكل ما هو ملعون وهي تحاول ان تنافس ماجد وتستولي على علم خوف. تنتهي القصة بنهايات معلقة لديم وكمال، ماجد وخوف، هاجر وجيشها. الكتاب دموي جداً يقبض القلب ولكنه مشوق. ابداع!
في هذا ما حدث معي يأتي اتصال من رجل يشتكي من هاجر انها دمرت حياته. في هذا ما حدث معها يزور هاجر رجل وزجته، تتفق هاجر مع الزوجة على قتل زوجها ببطيء، ولكن في هذا ما حدث معها وصخب الخسيف نرى ان هاجر ستقلب السحر وتتزوج الزوج وتعذب الزوجة بالموت البطيء الذي طلبته لزوجها. لا اعرف هنا ان كانت طيبة او شريرة. ولكن ماءها نار ونارها ماء.
10/10000 ⭐️ الشخصية الرئيسية للقصة هي ( هاجر ) لكن الرواية تتضمن شخصيات مهمه كثيره غيرها ستغير مجرى الأحداث! تبدأ الاحداث بالتسارع بعد الربع الاول من الرواية… جدًا ممتعه وتشد الاعصاب! الرواية فيها احداث مكمله لبعض القصص السابقة في ثلاثية خوف وهذا ماحدث معي وليلة ماطرة … من وجهة نظري يجب عليك قرائتهم قبل هذه الرواية لتحصل على متعة إضافية بالقراءة!
الحوارات تجبرك على التفكير والتفكر بالكثير من التفاصيل التي قد تفهمها بين السطور.
بعدَ اكتِمال خَمسةِ أقمار .. شرَعتُ بالكتاب الأزرق، ذو النّدبة المعكوسة .. حيثُ صفحة بَدت وصفحة تقشَّفت .. حتى بلغتُ للصفحة الثالثة عشر .. يا لسوء الطالع!
يجرنا الكاتب في إصداراته الأخيرة، لخطوة إلى المجهول الذي يعنيه هذا الرقم. ماذا يعني الرقم 13 ؟
كسرٌ للنظام المقدّس للرقم 12 (الذي يمثل الكمال والنظام: 12 شهرًا، 12 برجًا، 12 ساعة…) وبما أن 12 يمثل الكمال، فـ 13 يمثّل خروجه… وكأن من يتجاوزه سيدخل عالمًا غير مأمون. لم يكن الرقم ثلاثة عشر مجرّد رقمٍ يتعثّر به العد، بل كان عتبةً خفيّةً بين عالمين؛ عالمٍ نألفه، وآخرَ يتوارى خلف ستار الظلام. كل ما يتجاوز انتظام الاثني عشر، كان يبدو كأنه انحرافٌ عن النظام الكوني، وثغرةٌ تُفتح على المجهول. ومنذ القدم، حملته الحكايات كقدرٍ مُباغت، تُنصِت إليه الأساطير، وتخشاه غُرف وطوابق الفنادق وتتعداهُ مقصورات الطيران وتمحُوه تواريخ أوقات الزفاف وحتى المستشفيات الكُبرى ألغت الغرف التي تحمل رقمه، وكأن البشر جميعًا يُديرون وجوههم عن بابٍ يعرفون أنه موجود، ولا يجرؤون على فتحه. ولهذا، حين يهبط الثلاثةَ عشر على المشهد، يمرّ على القلوب فيوقظ فيها ذلك الخوف القديم، الخوف من كل بابٍ يُفضي إلى ما وراء العالم الذي نعرفه.
«البذرة السوداء» . "أنتِ فتاة عنيدة ولن تستقيمي أبداً" تلك أول وَسْمَة حُفِرت في عقلِ العَقرب ..
كثيرًا ما يلتفّ السيئون حول أنفسهم، يزينون أفعالهم القبيحة برداء المبررات، ويغطون سوادهم بأحرف المنطق .. كقول (هاجر): " لا أحد منا سيء نحن فقط ناجون من ظروف سيئة ونحاول البقاء .." هذه العبارة حبذا لو قلتها يا (هاجر) لخوف .. ولا غرابة في أن يبتدئ وينتهي الكتاب بتخليصك .. فأنتِ -إضافةً لوالدتكِ- بذرتهُ وغرسه ونتيجتهُ وحرثه، وكل ذلك وَلّدَ بكِ جنونكِ، و أحقادكِ، وشحناءكِ وغلّك ..
فقد قال القدماء " لا تُعلّم السّفِيه علمًا، فإنهُ يُفسده عليك." فالعلمُ عند غير أهله كالسّيف في يَدِ مجنون! وها أنت ذا يا (خوف) .. موكلٌ في مجنونتكم ..
أنا لا أتهم (خوف) في شيء .. أنما كان يظن بأنه سَيصلح عوجها بالعلم، فإذا بها تستخدمه لتُقوّسَ ظهره وظهر كل من مرّ في طريقها، لتجعله فخًا له ولمن تبعها .. وقد سلمها سلاح المعرفة فاستلّته لتطعن قلبه وقلب كل برئ ..
«الثمرة الفاسدة » . "أنا لا أتجاهلكِ لأني لا أراكِ من الأساس .." وهذه ثاني وَسْمة حُفِرت في قلبِ العَقرب ..
أعلم أن شعور خوف تجاهها ما هو إلا استجابه لكف ضررها .. لا عليه ! بل على نفسها وعلى من يقاطع طريقها .. فهي بحاجة إلى عون حتى تصحح أوضاعًا هي في غنى عنها .. ومحاولاته هذه لا يأتي من حسن ظن بها، بل بثقل الندم على علمه الذي يُساء استخدامه وتبعات الأسى على إحساسه الذي لم يخذله ُيومًا تجاهها لكنه خذله بإسكاته وعدم الإنصات إليه ..
فلا تسأل معلمًا عن إدارك مسؤوليته وصدق إلتزامه تجاه من ظفر بعلمه حتى لو زرعه في أرضٍ خبيثة، أنبتت شوكًا يدمى منه ويُدمى منه غيرُه!
ولقد استخدم الكاتب اسم (هاجر) لوصفه رمزًا للحركة الداخلية، في الترك والرحيل و الانتقال، من مرحلة إلى أخرى فالاسم في أساسه يشير - في نفس الكاتب- إلى هجرة نفسية أكثر من كونها مكانية ..
فهي التّحوّل، ولهذا هيَ تُحب اكتِمال القمر وتكرهُ نقصه ويعجبها اقتراب قُرص الشمس في الصّيف، ويحزنها ابتعادهُ في الشتاء ..
. «الهجرة عن هاجر» . "اليوم كان بداية فصل جديد في مرحلة تعليمكما .. ونهاية أخرى .. أنتِ لن تكوني جزءًا منها .." وهذه ثالث وَسْمة حُفِرت في روحِ العَقرب ..
لقد أصاب (هاجر) -برأيها- جهرانًا مزدوجًا .. هجرًا فعليًا وهجرًا عاطفيًا فأصاب عقلها في مقتل. فكان انفصالها عن الناس واقعًا محسوسًا، أجج أنتقامها واستعدادها بالقيام بأي شيء لسرقة الضوء من معلمها وأتباعه لأخباره بأنها الأكفأ، والأنجح حتى منه ..
لكن النّفخُ في الرّماد يا (خوف) لا يُشعل نارًا ..! ولن يصُدّها بشرٌ ولا قُوى الغيب عن هواها فكما قال (الرجل الانيق): "نحن نقدر على الحد ونعجز عن القطع".. ومن يدري؟! لعل يومًا يكون بيدك الحسم بالمنع والقطع وليسَ بالحد فقط .. . إن جميع الحُكماء والفلاسفة يحاولون إخبارنا منذ قرون بأن "شوقنا هو البوابة الكبرى لإنتمائنا" و (هاجر) تتوق لما هو مفقود ..! فالانتماء لا يُفرض بل يُكتشف من خلال ما تشعرُ به بداخلها وما تحلم بالوصول إليه ..
فتلك الموسومة جسدًا وروح، تشعر بأنها مُهمشة وتفتقد التقدير، مُهملة وترغب بالاهتمام، فاشلة وتسعى للنجاح، ناقصة ومهووسة بالكمال، غائبة وتحتاج إلى التلاقي .. ولأن كل استراتجياتها للظهور لم تنجح، دفعها ذلك للظهور بالتشفي بالشر والسوء ..
"فبعض الشياطين يملكون جلودًا جميلة وناصعة البياض!" . وليست هذه الإقتباسة الوحيدة التي أعجبتني و تلذذت بها لفظة بعد اللفظة وكررتها بكل لحظة .. هُناك :"الحب يجعلنا أحياناً نتخلى أكثر مما نتمسك .." وهناك :" الانسان يخطئ ويفقد حذره، خاصةً إذا كان مستاء أو ذهنه مشتتًا لسبب ما .." فقد قيل: بأن الأنسان يختار الاقتباس الذي يلامس شعورًا سكن قلبه ... عفوًا، كذبت.. لم يقلها أحد سواي ..
وبالنسبة لتساؤل البعض: لماذا تكررت قصة "القبر المفتوح" في هذه الرواية؟ لأن أصل الحكاية واحدة.. ولأن كتاب "مخطوطات مدفونة" قد توقفت طباعته، وكُتبت القصة هُنا لتتكاملَ لنا الصورة -نحن الذين قرأناه سابقًا- وبدت لنا القصة غامضة، وليتسنى قراءتها لمن لم يحصل عليه ..
لا أعرف لِمَ ازدراء بعض القراء من الكاتب حين يستدعي بعضاً من شخصيات مؤلفاته بشكل عابر في دور ثانوي ، في حين لو التقى أحدهم في إشارة مرور أو في السوق أحد معارفه وأصدقائه لطار فرحًا بهذه الصدفة! .. وتلك سَعَةُ صدرك يا عزيزي الذي تنفي الفرح .. أما بالنسبة لي، فيُعجبني توظيفه لعنصر الشخصيات، حتى إذا اصطدمت بشخصية ما؟ قُلت لها: أنت .. أنت أعرفك!
ما عدى اتصال (وجدان) الذي أربك ذاكرتي، بين أعرفها ولا أعرف .. فقد خانتني ذاكرتي، كما يخون الغيم أرضًا عطشى! △ ثلاثة خطوط .. تلتقي في نهاياتها وكأن كل خط يميل على الآخر ليحميه من السقوط. لا يحتاج المثلث إلا لثلاث نقاط فقط، وإذا وصلتها بخطوط مستقيمة، تحصل فورًا على شكل مستقر لا يتغيّر .. ماذا لو أعوج واحد منها وأنزاح آخر وفقدنا الثالث؟
-عن ماذا أتحدث؟! لا يهم، لنتكلم عن الثالث الذي أخشى فقده ..
من نصح لاعب كمال الأجسام الذي يستمع لأغنية holy wars لفرقة megadeath بأن يخفف من تناول أكثر المواد الغذائية إضعافًا للحصانة (السكر).. حتى لا يتأثر به، إضافة للطلاسم التي يستعين بها الغرب في بعض الأغاني القديمة ذات الإيقاع واللحن السريع والتي تكلم عنها كتاب جد (بدر) "مزاميز مرمر"وهو شيطان يمجدونه الغربيين للبحث عن الشهرة والاستحواذ المؤقت .. (ماجد) الذي لا ينتهي عجبِي منه، حيث يعجبني فيه أنه دائمًا ما يسأل اسئلةً سطحية يعرف إجابتها؛ فهو لا يجهل طبائع البشر، ومن الطبيعي أن يملك فكرة عن كل ما يُقال ولكنه يسأل ليُوضِح المعنى للسامع ويُظهر التفاصيل للمتلقّي بعد سماعه لإجابة المتصل.
مثلما حدث مع قصة (القاتل المأجور) .. حيثُ توقفتُ للحظة، ثم انفجرتُ عليه بوابلٍ من الأسئلة!
-أأخافتك القضبان التي مكثتَ خلفها لتخفي الحقيقة التي تُدركها بقرارة نفسك عن طهارة يدِ الرجل من سفك دمٍ بشريّة وإنما هي كينونةٌ تشكّلت به؟ -لِمَ استعجلت هذه المرة بتسليم الرجل دون مساءلة قانونية تأتيك أولاً؟! -ألهذا الحدّ أنت مُراقب وخائف من قول الحقيقة التي لم تخفَ عليك؟!
كنت ُسأستمر في استجوابي التعسّفي (لماجد) وأسمِعُه تقرِيعاً وتوبيخاً قاسيًا .. لولا أن ختم إتصاله معه بعبارة "نم قرير العين الليلة"، لتقرَّ عيني أنا ..
فما كل ما يعلم يقال .. وليست الحقيقة مقبولة عند جميع الناس .. "فالناس في العموم جهلة ومندفعون ولا يحكمون عقولهم مثل ما يحكمون عواطفهم .."
يا سادة نحن في عالم خوف، حيث يصعب علينا العثور على الخط الفاصل ما بين الحقيقة والخيال حيث كل شيء يبدو واقعيًا وغريبًا وغامضًا وأنت مضطرًا لمجاراة هذه الغرابة وتلك الحقيقة وهذا الغموض .. . في زمن مضى، كان القلم يسبح في بحر الغموض بلا عوائق، ينسج حبكات الجرائم كما يشاء، فلا أثر للتقنيات يهدد سريّة الجريمة ولا يقف حجر عثرة في وجه خيال الكاتب. كانت الجرائم في الروايات تُرتكب كما لو كانت في عالم مغلق، حيث لا كميرات مراقبة ترصد الحركة ولا أجهزة ذكية تتعقب المواقع، ولا تحليل رقمي يفضح الخيوط. كل سرّ كان محميًا بسحر الرواية، وكل مؤامرة تكتمل دون أن تتراءى للمتلقي الأحداث الدقيقة .. أما اليوم، فقد أضحى التقدم التكنولوجيّ خصمًا للكاتب، فأما أن يرضى بأن يكون كاتبًا فقط أو مجرمًا تائبًا سابق! أو أن يختار الأثنين معًا بفكرٍ مُبتكر .. فيخلقُ طرقًا ذكية لتضليل القاريء ويفلتُ بها من أعين هذا المحققّ فلا يجدُ هذا الفاحِص ثغرة تُعكّر سحر الحكاية! وأني أجد هذا التحديّ بعبقرية هذا الرجل! الذي حوّل القيود إلى أدواتٍ إبداعية، وصنع من حدود الواقع مسرحًا للخيال. حيث أستطاع أن يُحيك ظلال الجريمة في عالمٍ يضيئهُ الضوء الرقمي، ويزرع الغموض في حبكته فيصير المستحيلُ مُمكنًا والغمُوض حاضرًا حيثُ تسود الشفافية ..
هل تكلمت عن زمنين مختلفين؟ إذا دعوني أسترسل وأتحدث عن من علِق هناك -وأعني الماضي- وصار يُملي علينا ما يصحّ بحاضرنا وما يحظُر .. من يظن بأنه لم يعدّ للكُتاب مكانه إلا بماضيه .. ففي عصرٍ أرهقته شاشات الضوء الساطع، وملأت الأجهزة الذكية كل لحظة من الزمان، بدأ القارئ يبتعد عن الكتاب، يتخلى عن الصفحات، ويغرق في سرعة المقاطع المصوّرة وأصوات ومضات الشاشات… لكن هذا الكاتب أعاد للكتاب مكانه في نفسي وأيقظ في داخلي والآخرون، خيالًا طالما أعياه ضجيج العصر الرقمي ..
أما عن كاتبك الذي مات مُنذ ألف سنة وتتغنى بأدبه، فقد عرف زمنًا لم يكن فيه للعين إلا متعة الورق .. حيث كانت أوراق مُنافسيه أكثر إثراءً من أي جهاز في حاضرنا! في زمن لم يُعرف فيه سوى صمت الصفحات، وصرير الأقلام وعمق الكتابة! .. فلِمَ يحتج كاتبك لإنقاذ ما تبقى من الأدب بصنع متعة تفوق ضخامة التقنيّات المرئية وجذب القراء الذين هجروه كما يُفعل الآن كُتاب -زماننا هذا- مع السُكان الرقميين .. فلكل زمان رجال .. تركوا أثرًا إن كنت تفهم ..! ولكل قارئ كاتب .. أخذ بيده لعوالمه أن كنت تَعِي!
وما لا يعرفه الكثير أن جميع -الجهلة- يسقطون على الآخرين وينقصون من علمهم ويشككون به بل ولا يرونه، لأنهم يظنون بأنهم الأعلى شأنًا. ولهذا قيل "لا يزال المرء في فسحة من أمره ما لم يقل شعراً أو يؤلف كتاباً " .. -فلا يُسمع للجاهل إلا ما يسمع من الضّوضاء!
فلا تنسى أن تنوح مع من يبكي الكتب الورقية بعد أن غزت الشاشات بأضوائها .. ولا تنسى أن تبوح في كُل مره تغيظك أحرف هذا الإبداع وتهمس بالغيرة في كلماتٍ حادة لا معنى لها ..
-فمن نطق بغير علم، ضلّ صوته في الهواء مُعلقا!
. . كاتبنا دُمتَ صاحب قلمٍ يُشعل فينا شرارة الدهشة، ثم يطفئها برفقٍ لحظة اللّذة، كي نشتاق إلى توهّجها من جديد، فنمضي خلف سطورك كما يَتّبعُ العابِرُ خيطَ ضياء عرفَ معه أنّهُ لن يضلّ طريقًا .. .
بداية الرواية بداية جميلة ظننتها شي جديد الكاتب جمع أبطال بعض رواياته وأغلبهم كانوا متوافقين في رواية وأخرى ولكن تبَّين أن اغلب الرواية منقوله من الروايات الأخرى وبعض الأحداث الجديدة للشخصيات مثل هاجر والمعلم ودجن وغيرهم ممكن تكون جميله. هذه الرواية مثل غيرها من روايات المسلم تعاون وثيق بين الأشرار الأنس والجن والشياطين وغيرهم ، حتى زاد في هذه الرواية الدموية اي كثرة القتل والاستهتار بالأرواح حيث تمثل قمة الشر (هاجر) وحيث خرجت بأول فعل مشين انها اعتدت على الممرضة في المستشفى وقتلت رجلا وأحتلت منزله وقتلت فتاة بريئة كل البراءة لأنها ارادت ان تبتعد عنها ومازال مسلسل القتل يسير حتى معلمها لم ينجوا منها رغم انقاذه لها ويحيط بها بعض المتملقين والشياطين بل تريد زيادة عمل السحره وأمثالهم بحيث تدرب كل مرة شباب وشابات ليكونوا تابعين لها ، واما (المعلم)فهو يمثل قمة الخير ومحارب للشر ومنقذ للأرواح مع المحقق نادر ومساعده ماجد وعواد. في هذه الرواية نوعا من النكته الجيدة كماهي في كتبه السابقة أن التحذير ان لا تطرق أبواب المشعوذين فتبتلي بهم وربما لا تنتهي منهي الا بحياتك.
الرواية جيدة استمتعت لكن في شي مافهمته الحين ماجد بهذا ماحدث معي انسجن 6 سنوات بأحداث هذا ماحدث معها حرفيا ولا كأنه انسجن الأحداث مباشرة بعد خوف 3 مدري ايش الوضع الكاتب غلط ولا متعمد ولا انا ملخبط
هو نجمتين الصراحة أكون كارماها اوووي مخيبة للآمال جدًا مش علي قدر الحماس الي اتحمسته ، الأحداث معظمها ناقصة أجوبة كتييييير غير مشبعة ، أحداث بلا هدف و معتمدة علي. مؤلفات كتير للكاتب
في بداية الكتاب نعود قليلاً لطفولة هاجر التي تبدو طبيعية، الكاتب لم يغص في تاريخ تحول هاجر الى ما الت اليه فقط ارانا انها كانت طفلة عادية. تقضي عيد الأضحى مع اسرتها وتخاف من الدم.
بعدما استخدمت هاجر كتاب خوف وحاول الشيطان الاستحواذ عليها وانقذها خوف نراها استيقظت من المشفى بحالة هادئة. تفر من فورها وتؤذي الممرضة وتسرق ملابسها. يوصلها رجل اسمه وضاح الى بيت طيني منعزل نوعاً ما فتقتله وتستولي على ممتلكاته وتعمل مع مزوده بالخمور رجل اسمه بدر يدعي الدين وفتاة اسمها هدى كانت تنتظر ان يستر عليها وضاح. تعمل هاجر على تجنيد من حولها وتأسيس ثروتها للصعود ومنافسة خوف. بعد شهران تتوجه اليه وتسممه بفطيرة الزعتر المذكورة في قصة خوف 3 وتسرق خواتمه وكتبه.
بعدما ينجد دجن خوف، يتفق خوف كما رأينا في الإصدار الخاص مع الرجل الانيق عن منع هاجر من الوصول الى غايتها. يعيد الرجل الانيق كتب وخواتم خوف. تقرر هاجر ان تستدعي شيطان معلق في جسد ميت. وهنا نأتي لقصة القبر المفتوح في مخطوطات مدفونة. نرى اختلاف بشكل الوشم، مسعود في مخطوطات مدفونة وصف الوشم بالنجمة السداسية ولكن في هذا ما حدث معي فهي خماسية. ترمز لوسم هاجر وكل ما تملكه ومن يخدمها، والغربان هم خدم الشيطان الذي وعدته الحصول له على ديم الروح النقية ذات الهالة النجمية في ليلة ماطرة.
نرى صعود (او هبوط) هاجر بالدم وكل ما هو ملعون وهي تحاول ان تنافس ماجد وتستولي على علم خوف. تنتهي القصة بنهايات معلقة لديم وكمال، ماجد وخوف، هاجر وجيشها. الكتاب دموي جداً يقبض القلب ولكنه مشوق. ابداع!
في هذا ما حدث معي يأتي اتصال من رجل يشتكي من هاجر انها دمرت حياته. في هذا ما حدث معها يزور هاجر رجل وزجته، تتفق هاجر مع الزوجة على قتل زوجها ببطيء، ولكن في هذا ما حدث معها وصخب الخسيف نرى ان هاجر ستقلب السحر وتتزوج الزوج وتعذب الزوجة بالموت البطيء الذي طلبته لزوجها. لا اعرف هنا ان كانت طيبة او شريرة. ولكن ماءها نار ونارها ماء.
نفس الأسلوب المقزز في وصف مناظر القتل تصوير الرعب عن طريق الإفراط في وصف الذبح و الدم الأسلوب المكرر للقصص الصبيانية عن الجن و السحر ب رأي مضيعة للوقت لا اكثر …مع احترام آراء الآخرين
بعد غياب طويل، عاد الكاتب أسامة المسلم برواية… لا أعرف كيف أصفها، لكنّها ببساطة تأسر الأنفاس. عجزت كلماتي، وعجز معها قلبي عن شرح كل ما شعرت به… خليط غريب من الرعب، والحزن، والضحك، والخوف. ورغم أننا اعتدنا منه روائع في عالم الرعب، هذه المرة كان مختلفًا… تفوّق على نفسه.
ما كتبه عن “هاجر” جعلني أشعر وكأنه يتسلّل إلى داخلي، يلمس شيئًا خفيًّا لا يُقال، وكأنها تمثّل خوفًا ما في كل واحد منّا. وبالنسبة لي، كانت شخصيتها مُرعبة… جدًا.
أحببت ظهور بعض الشخصيات والقصص من رواياته السابقة، كان لذلك تأثير خاص وجميل… لكنني بصراحة تمنّيت لو كان لـ”دجن” حضور أكبر. وأتمنى من كل قلبي أن يُخصَّص له كتاب مستقل، لأنه يستحق
في بداية الكتاب نعود قليلاً لطفولة هاجر التي تبدو طبيعية، الكاتب لم يغص في تاريخ تحول هاجر الى ما الت اليه فقط ارانا انها كانت طفلة عادية. تقضي عيد الأضحى مع اسرتها وتخاف من الدم.
بعدما استخدمت هاجر كتاب خوف وحاول الشيطان الاستحواذ عليها وانقذها خوف نراها استيقظت من المشفى بحالة هادئة. تفر من فورها وتؤذي الممرضة وتسرق ملابسها. يوصلها رجل اسمه وضاح الى بيت طيني منعزل نوعاً ما فتقتله وتستولي على ممتلكاته وتعمل مع مزوده بالخمور رجل اسمه بدر يدعي الدين وفتاة اسمها هدى كانت تنتظر ان يستر عليها وضاح. تعمل هاجر على تجنيد من حولها وتأسيس ثروتها للصعود ومنافسة خوف. بعد شهران تتوجه اليه وتسممه بفطيرة الزعتر المذكورة في قصة خوف 3 وتسرق خواتمه وكتبه.
بعدما ينجد دجن خوف، يتفق خوف كما رأينا في الإصدار الخاص مع الرجل الانيق عن منع هاجر من الوصول الى غايتها. يعيد الرجل الانيق كتب وخواتم خوف. تقرر هاجر ان تستدعي شيطان معلق في جسد ميت. وهنا نأتي لقصة القبر المفتوح في مخطوطات مدفونة. نرى اختلاف بشكل الوشم، مسعود في مخطوطات مدفونة وصف الوشم بالنجمة السداسية ولكن في هذا ما حدث معي فهي خماسية. ترمز لوسم هاجر وكل ما تملكه ومن يخدمها، والغربان هم خدم الشيطان الذي وعدته الحصول له على ديم الروح النقية ذات الهالة النجمية في ليلة ماطرة.
نرى صعود (او هبوط) هاجر بالدم وكل ما هو ملعون وهي تحاول ان تنافس ماجد وتستولي على علم خوف. تنتهي القصة بنهايات معلقة لديم وكمال، ماجد وخوف، هاجر وجيشها. الكتاب دموي جداً يقبض القلب ولكنه مشوق. ابداع!
في هذا ما حدث معي يأتي اتصال من رجل يشتكي من هاجر انها دمرت حياته. في هذا ما حدث معها يزور هاجر رجل وزجته، تتفق هاجر مع الزوجة على قتل زوجها ببطيء، ولكن في هذا ما حدث معها وصخب الخسيف نرى ان هاجر ستقلب السحر وتتزوج الزوج وتعذب الزوجة بالموت البطيء الذي طلبته لزوجها. لا اعرف هنا ان كانت طيبة او شريرة. ولكن ماءها نار ونارها ماء.
2.5 / 5 ⭐️ ( نص لأني فانز للكاتب فقط ) بصراحة … خيبة أمل أول كتاب أقرأه لأسامه وما يعجبني ! الكتاب مافيه أي تطور ملحوظ بالأحداث ولا يوجود سوى صفحات قليلة تتحدث عن ماضي هاجر ، ربما مجرد كتاب كُتب لإرضاء فانز دجن وخوف ، وغلاف الكتاب ( مع انها مو نقطة مهمة بالنسبة لي ) مو جذاب أبدًا وكأنه AI
أعلم أن قلم أسامة يستطيع تقديم المزيد شخصياً أحب في كتاباته أنها جذابه جداً وعندما ابدأ في الرواية لا أستطيع اغلاقها الا بعد الانتهاء منها وكنت من المتشوقين جداً لكتاب هذا ما حدث معها ولكن لم يكن بحسب التوقعات الربط الكثير بينه وبين الكتب والأحداث السابقة ايجابي من جهه كونه يفسر ويوضح الكثير ولكن سلبي من جهه كوني قارئة لجميع الروايات والقصص المرتبطة لذلك الرواية الجديدة نصفها مكرر بالنسبة لي وكأن الكاتب لا يستطيع أن يكتب ويقدم شيء جديد وهذا غير صحيح في انتظار القادم ✨👍🏼
قراته قبل كم اسبوع تقريبا و قيمته 4/5 ولكن بغد التفكير اكتشفت أنه ما يستاهل. خاصة أن هاجر هي شخصيتي المفضله و كنت اتوقع تفاصيل اكثر عن حياتها السابقه كان في شيء ابسط من بسيط والباقي احداث قد قراته من قبل .و حسيت بملل مو طبيعي ما توقعت بصراحه....
يعني بجد ايه الملل دا بجد يعني فين الفكرة فين الحوار فين الموضوع بجد و ايه الهبل الي خوف بيعمله دا بجد ،افضل اجزاء كانت الأجزاء الي بيظهر فيها دجن بس ربما انما الباقي عبث
رواية ممتعة مليئة بالإثارة والتشويق والكشف عن شخصيات تم ذكرها في روايات سابقة استمتع عند قراءة روايات أسامة المسلم وكيف انها جميعها مرتبطة ببعضها البعض 😍
بعض من اقتباسات الرواية: "العلم لا يأتي بالتكهن، بل بالسؤال والتفكر" " الحب يجعلنا أحيانًا نتخلى أكثر مما نتمسك"
في الختام نترقب تكملة الاحداث على نار 🔥 واستطيع أن اقول بأن استغليت عطلتي الصيفية بطريقة صحيحة🫶🏼