Аристономия

Семейный альбом #1

by Boris Akunin

Борис Акунин (Григорий Чхартишвили) после сорока приключенческих произведений, наконец, написал первый серьезный роман, которого давно ждали читатели и критики.

По жанру – это «роман идей». Действие происходит во время революции и Гражданской войны. Автор работал над этим романом несколько лет.

Genres: Russia, Fiction, Philosophy, Historical Fiction, Contemporary, Audiobook, Historical

613 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2012

About the author

Real name - Grigory Shalvovich Chkhartishvili (Russian: Борис Акунин; Georgian: გრიგორი შალვას ძე ჩხარტიშვილი; Аlso see Grigory Chkhartishvili, Григорий Чхартишвили), born in Tbilisi, Georgia, in 1956. Since 1958 he lives in Moscow. Writer and translator from Japanese. Author of crime stories set in tsarist Russia. In 1998 he made his debut with novel Azazel (to English readers known as The Winter Queen), where he created Erast Pietrovich Fandorin.
B. Akunin refers to Mikhail Alexandrovich Bakunin and Akuna, home name of Anna Akhmatova, Russian poet.
In September of 2000, Akunin was named Russian Writer of the Year and won the "Antibooker" prize in 2000 for his Erast Fandorin novel Coronation, or the last of the Romanovs.
Akunin also created crime-solving Orthodox nun, sister Pelagia, and literary genres.
His pseudonyms are Анатолий Брусникин and Анна Борисова. In some Dutch editions he is also known as Boris Akoenin.

Reviews

[Dimitrijs Alehins · Rating 5 out of 5]

Just read some reviews on this book. I didn't know Akunin said it was his best one. That sounded like an angel's voice in the skies. I made no mistake, as I was sure it's his best simply because it's the best book I've ever read. I must admit I consider reading books a waste of time and strongly believe 99.9% of books should have never been written and their authors shouldn't bother thinking of writing anything ever again. It's a waste of time because I practically always have bad conscience when reading a book and I feel like a hostage taken by one selfish graphomaniac while I should be doing something really meaningful, like writing my own literature for people dying for hearing a word from me ;) So when I'm reading a book I am in quest of answers to my questions, not an exciting plot or beautiful characters, most definitely not a reflection of life. For heaven's sake, I have eyes to see, I don't need someone else's eyes or ears. Tell me what I don't know! And answering my questions is what Akunin serves me best. I didn't like the novel part of this book, its plot and its text-bookish characters, nothing of that touched me a second. But I do find this book an extremely valuable collection of lovingly nurtured thoughts and masterfully cooked conclusions on what's best in man, what drives him, makes him go on against all odds, fends him from giving in intimidated or from degenerating in search for comfortable routines. What makes a man a man? Do you know? I have no idea honestly, I see many people, who have reached high, loosening up, giving up to temptations so pathetically easily, I hear lies and I see values being vandalised with no second thought. So no, I have no idea. And I am grateful to Akunin for filling this void and touching a string so dear to me. One more thing I deeply appreciated about Akunin's Aristonomia: a surgeon-like merciless look upon Russia, a civilisation of suicidal mess. When the Russians, to an immense surprise to the rest of the world, decide to cut the shit and become normal people some day, I believe, Akunin's Aristonomia will be the first on the shelf 'All you need to know what Russia must not be'.

[Ilya Lebedev · Rating 4 out of 5]

Всерьез думал, не стоит ли выставить книге рейтинг в пять звезд, добавив ее таким образом в перечень основополагающих книг, которых сейчас семь.

Однако не решился. По-видимому, из-за общего ощущения незавершенности ее как в философской, так и в литературной части. Незавершенности, конечно, не технической, общей. Хочется, чтобы это первый том был.

Но вот уровень сообразности того, что пишет автор, моим внутренним пониманиям вещей очень высокий. Я про человека и его судьбу все такое же вот думаю, только менее внятно.

[Ekaterina Okuneva · Rating 2 out of 5]

Лучшая книга по мнению самого автора, боже, боже. Сборник банальных и напыщенных рассуждений, сначала раздражали только вставки с авторскими отступлениями, потом уже и главный герой вызывал тошноту своими философствованиями. Видимо, хотелось описать какое благородное и великое прошлое было у страны, какие прекрасные люди были дворяне, и все-то было ниже их достоинства. Умирали в говне, но с гордо поднятой головой. Бедные несчастные дворяне. И чего? Фер-то ке?
Узнала, что это только 1 из 4 частей, только когда начала читать, но уж увольте от продолжения.

[Elena · Rating 4 out of 5]

Сама история великолепна, а вот философские мысли "из клечатой тетради" как-то не очень.

[Lauri · Rating 5 out of 5]

Ma jäin Akunini konksu otsa umbes enam vähem esimesest eesti keelde tõlgitud Fandorini seiklusest alates (Azazel, 1998). Peale selle olen ma talt kõik eesti keeles ilmunud romaanid läbi lugenud, peamiselt Fandorini pikk mitmeteistkümneköiteline saaga, aga ka 4 osa Fandorini pojapoja seiklusi, 3 osa nunn Pelageja uurimusi ning standalone "Spiooniromaan". See siin on aga kõigest eelnevast ikka väga erinev. Ajalooline romaan üliverisest bolševike võimuhaaramisest 1917., või tegelikult, sellele järgnenud ogarast verepulmast valgete ja punaste vahel. Tegelikult on siin verd suht vähe (leidub ka muidugi väga jõhkraid kaadreid, kuid neid on tõesti vähe ja need on peamiselt lõpus), põhiaur läheb igivanale vene kodanluse dilemma lahkamisele (kelle tegevusetus ja otsustusvõimetus tegelikult võimaldaski verise vennatapusõja ja hilisemad miljonid kommunismiohvrid). Noh et umbes "maamats-tööline on sajandite vältel palju kannatanud, tuleb proovida mõista seda võigast ja verist sõda, see on ajalooline paratamatus, küll hiljem kõik iseenesest õigeks läheb." Hiljem tuli aga juba Stalin ja neid masohhistlikke mõtteid võis vene kodanlane mõlgutada Kolõmal kui tal solgiaugust kartulikoorte otsimise, nälgasuremise ja mahalaskmise vahel selleks aega muidugi üle jäi.
Anyway, tuleb välja et ka Akunin (varjunimi) - Tšharthisvili (pärisnimi) on selle vene keskklassi igavese nuhtluse küüsis. Vähemalt ilmutavad sarnast mõistmist ta peategelane ja läbi käivad kõrvaltegelased. Mis teeb aga romaani huvitavaks, on ajaloolise romaani peatükkide või osade vahele pikitud esseed/mõtisklused "aristonoomiast". Tegemist on autori enda poolt loodud sõnaga, mis peab väljendama inimese igavest püüdlust paremaks inimeseks saada. Tegelikult on ta loonud antiikfilosoofiate ja filosoofia klassika põhjal koguni omaenda süsteemi, mida siis neis romaani vahelistes mõtisklustes avataksegi. Aristonoomilisel ideaalinimesel on vist seitse omadust nagu julgus, empaatia, mehisus jne, kusjuures kui üks neist on puudu, siis pole tegu aristonoomilise inimesega. Toon siinkohal ära ideaalse aristonoomilise inimese defineeringu autori järgi:
"Inimest võib nimetada aristonoomiks, kui ta püüab areneda, peab endast lugu, on vastutustundeline, talitsetud ja mehine ning suhtub seejuures teistesse inimestesse lugupidamise ja empaatiaga".
Mõtisklustest ja viidetest antiikfilosoofide teostele koosnevadki need vahepeatükid, mis on paigutatud romaani süžeed edasiviivate peatükkide vahele. Iseenesest vägagi huvitavad, kuid loomulikult võib need ka vahele jätta, seda enam et ma ei tuvastanud otsest seost autori mõtiskluste ja romaani tegevuse vahel. Noh, kohta kus peategelane Anton Klobukov on eluga verise revolutsiooni eest minema saanud, pääsenud turvalisse Šveitsi ja õpib seal lootustandvaks arstiks, pruutki on juba olemas, korraga aga jätab kõik kus seda ja teist et minna kodusõtta vaatama kuidas Tuhhatševski Varssavi vallutamisega maailmarevolutsiooni püüdis sütitada (õnneks lõid valgepoolakad alustaval Punaarmeel viisu risti suhu kinni ja peksid riismed saba jalge vahel Venemaale tagasi, miska jäi ära ka maailmarevolutsioon). Noh, seda ilmselt võiks nimetada mingiks algava aristonoomia tundemärgiks.
Tegelikult jääb kõik suht pooleli. Netist uurides ilmneb, et on olemas veel kaks järge, kas need aga ka eesti keelde pannakse on hetkel lahtine, sest, nagu ennist öeldud, selle raamatu näol pole tegu miski Fandorini lõbuspõneva seiklusega tsaari-Venemaa allilmas, vaid millegi hoopis süngemaga. No ma ei tea, vähemalt üks huviline minu näol oleks kindlasti olemas.

[Lily Borovets · Rating 5 out of 5]

Сюжет цієї книги починається сто років тому, а відчуття такі - наче ми проживаємо його знову.

Спасибі автору за те, що скористався сюжетною лінією, щоб розповісти про філософію. Публічна філософія, мабуть, виглядає саме так.

Ну, і спасибі, за не-імперіалістичний підхід. Крим у романі доволі український, і українці як ті, хто чинить опір більшовизму. Трохи поболює.

[Irina Dyldina · Rating 5 out of 5]

Отличная книга, на мой взгляд. Художественно-историческая часть вообще выше всяких похвал, как и ожидалось. Словами буквально выткана картина происходящего, больше всего мне это напоминает язык Булгакова. Причем, опять же, на мой взгляд, абсолютно непредвзято - за что отдельное спасибо.
Философская же часть заинтересовала отдельно, очень было любопытно ее прочитать - и не пожалела, много там занятных идей прячется. Каюсь, иногда прочитывала ее по диагонали - очень уж хотелось узнать, а что там дальше случилось, в художественной части :) Что, впрочем, едва ли говорит о "неинтересности" философской части.

Огромной заслугой книги лично для меня я бы назвала четкое формулирование понятия "аристономии". Даже удивительно, как такая, казалось бы, естественная и очевидная идея до недавнего времени даже названия не имела. Это как раз из тех озарений, что поражают своей простотой и гениальностью.

В общем, спасибо автору за истинный "деликатес" для мозгов, в котором форма так же хороша, как и содержание.

[Daniel · Rating 5 out of 5]

geniaalne

[Майя Ставитская · Rating 4 out of 5]

In "Aristonomy", Akunin, a fiction writer, shares the book space with the popularizer of philosophy, which, even with the current surge of interest in nonfiction, is not among the priority interests of the reading public. People are ready to read/listen about quasars and quarks, healthy nutrition and Aztec culture, the history of geographical discoveries and the social structure of the anthill. However, an attempt to talk to us about ourselves, if it is not a glorification in the style of advertising or positive psychology: "After all, you deserve it!" - will come across an unfriendly: "Don't teach me to live."

And since "Aristonomy" is exactly what it teaches, and in addition, the hero of the "novel", adventure part is not a handsome lucky rich man with beautifully and early graying temples, but even an inconspicuous teenager, as Anton Klobukov gets to know us, it is difficult to avoid disappointment. So, there will be a lot of adventures and, believe me, they will all be interesting and the hero (in a whisper) will not only stay alive, but also mature, after passing many tests, will meet love, will find a job that will make him happy.

But in addition to the adventures of the student-civil servant-convict-emigrant-anesthesiologist Klobukov, here you get a philosophical treatise on the moral progress of mankind, which, in addition to the author's concept of Aristonomy, includes a concentrated squeeze of the teachings of world philosophy, one way or another related to this topic. The Western tradition is more fully covered: from Plato and Aristotle, Epicurus, Seneca and Marcus Aurelius to Kant, Kierkegaard and Berdyaev, the eastern one will touch Confucius and the Bushido code and touch Buddhism.

Об аристократии и арестократии
Одну из этих мощных сил называл «арестократией», то есть властью, которая держится на тюрьме и запугивании Вторую силу именовал «аристократией», поясняя, что дело тут не в родословии; эта идеалистическая партия стремится к улучшению человеческой породы – к тому, чтобы даже плебеи ощущали себя аристократами.
Если писатель твой-твой, рано или поздно прочтешь у него и те книги, которых не поняла, не оценила с первой попытки, как было у меня с "Аристономией". Не случись "Собачьей смерти", финального романа шестикнижия "Семейный альбом", не знаю, когда вернулась бы к первой книге этого цикла и вернулась ли бы вообще, и если нет - это было бы очень грустно. Но тех, кто захочет свести с ним знакомство помня, каким захватывающе интересным с первой до последней страницы может быть автор, предупрежу - приготовьтесь заранее к тому, что роман-трактат не похож на книги циклов Фандорина, Пелагии и Николаса.

В "Аристономии" Акунин-беллетрист делит книжное пространство с популяризатором философии, которая, даже при нынешнем всплеске интереса к нонфикшн не среди приоритетных интересов читающей публики. Люди готовы читать/слушать о квазарах и кварках, здоровом питании и культуре ацтеков, истории географических открытий и социальной структуре муравейника. Однако попытка говорить с нами о нас самих, если это не восхваление в стиле рекламы или позитивной психологии: "Ведь ты этого достойна!" - натолкнется на неприязненное: "Не учите меня жить."

А поскольку "Аристономия" именно, что учит, да вдобавок герой "романной", приключенческой части не красавец везунок богач с красиво и рано поседевшими висками, а вовсе даже неприметный подросток, каким знакомится с нами Антон Клобуков, то разочарования избежать трудно. Так вот, приключений будет много и все они, поверьте, будут интересными и герой (шепотом) не только останется жив, но и возмужает, пройдя многие испытания, встретит любовь, найдет дело, которое сделает его счастливым.

Но в придачу к похождениям студента-совслужащего-арестанта-эмигранта-анестезиолога Клобукова, здесь вы получаете философский трактат о нравственном прогрессе человечества, куда помимо авторской концепции Аристономии вошла концентрированная выжимка учений мировой философии, так или иначе касающихся этой темы. Западная традиция охвачена полнее: от Платона и Аристотеля, Эпикура, Сенеки и Марка Аврелия до Канта, Кьеркегора и Бердяева, восточная затронет Конфуция и кодекс Бусидо и коснется буддизма.

Общая концепция Аристономии, ее формула включает (делаю конспективно, для себя, чтобы не потерять): 1. Нацеленность на саморазвитие (найти свой талант и неустанно в этом совершенствоваться). 2. Самоуважение, в исключительных случаях побеждающее инстинкт самосохранения. 3. Чувство ответственности за свои поступки. 4. Умение владеть собой, умеренность и сдержанность, способность к самоконтролю. 5. Стойкость перед лицом испытаний. 6. Уважение к окружающим. 7. Эмпатия.

Структурно книга устроена таким слоеным пирогом, в котором главы романа взросления, пришедшегося на годы революции и гражданской войны, перемежаются философскими размышлениями. Начинается Февральской революцией и двойным самоубийством родителей героя: смертельно больной отец принимает яд, вслед за ним уходит мать, двадцатилетний Антон остается один. Заканчивается окончанием Гражданской, в которой ему доводится побывать и у врангелевцев и у буденновцев (эпизоды, во многом отсылающие к "Конармии" Бабеля).

В этой книге Клобуков, который будет сквозным героем цикла "Семейный альбом", найдет свое призвание - анестезиологию. И части, которые касаются методов борьбы с болью замечательно интересны - на случай, если одна только философия покажется вам недостаточным стимулом к знакомству. А я уже слушаю в блистательном исполнении Александра Клюквина второй роман- "Другой путь".

[Dmitry · Rating 4 out of 5]

Интересное продолжение жанра "Акунин+Чхартишвили", начатое "Кладбищенскими историями". Жаль только, что ГШ поторопился книжку опубликовать - концовка выглядит очень смятой, вопросов много, ответов нет. Впрочем, подозреваю, что их нет и у ГШ, а поспешность объясняется текущей ситуацией в России - просто наболело, надо было выплеснуть.
А интересных мыслей в книге много, есть, над чем поразмыслить. Спасибо, ГШ!

[Nickolai · Rating 4 out of 5]

Добротный исторический роман о первых годах после революции 1917 года. Акунин по-прежнему на высоте. Небольшой ложкой дегтя оказался Чхартишвили, чьи размышления в начале каждой главы, намного лучше бы смотрелись в философском трактате, чем в художественном произведении. Кроме того, имеется ощущение, что роман не дописан, обрывается, не достигнув развязки основных сюжетных линий. Может быть, следует ожидать последующего выхода Аристономии-2?

[Arunas Rakasius · Rating 4 out of 5]

«Аристономию» я открывал без каких-либо ожиданий, с минимальными предварительными знаниями – сага-осмысление истории СССР через историю нескольких поколений одной семьи, сам Акунин неоднократно называл этот цикл первыми его «серьёзными» книгами, и чуть ли не главными своими книгами. Ну, мало ли. Каждый автор считает своё последнее произведение – главным. Я же к нему подошёл, можно сказать, в порядке живой очереди – через «Историю Российского государства» и «Историю Российского Государства в повестях и романах», и настроен был на чуть более расширенную чем в других «повестях и романах» зарисовку-иллюстрацию к последнему, «советскому» тому «Истории». Оказалось, что всё не совсем так.

Цикл «Семейный альбом» – это серия романов, посвященных истории жизни вымышленного персонажа по имени Антон Клобуков, его семьи и ряда других персонажей, чьи судьбы накрепко переплелись с судьбой Антона. Каждый роман посвящён определенному периоду в истории СССР и, видимо, призван так или иначе передать основные особенности того периода – дух, настроение, атмосферу. Кроме того, в ткань каждого из романов вплетены фрагменты «квази-произведений» – дневников, трактатов, научных исследований и художественных текстов, написанными внутри вселенной «Семейного альбома» (чаще всего персонажами цикла, но не всегда), в которых концентрируется основной смысловой посыл и, я бы сказал, пафос каждого из романов. Таким образом, каждая книга серии представляет из себя этакую интертекстуальную ленту Мебиуса, где внутри основной истории существуют как бы инородные фрагменты текста, подчёркнуто второстепенные и служащие для большей детализации и углубления мира, а не для самой истории, но сами основные легкие и увлекательные истории являются всего лишь примером и иллюстрацией больших и важных идей и теорий, представленных читателю через эти «второстепенные тексты». А идеи эти действительно важные и тяжеловесные: о предназначении человека, о месте любви в жизни человека и о том, является ли она на пути к предназначению помехой или подспорьем. О воспитании и педагогике. О типах личности и совместимости разных типов. О государстве и идеальном строе человеческого общества. О старости и о смерти. То есть, через «Семейный альбом» Акунин замахивается и на крутой формальный постмодернизм, и на крутую содержательную философию. По идее – мощно!

По результату же… Меня несколько разочаровал результат. Понятно, что Акунину хотелось поразмышлять о важном, понятно, что если человек может себе позволить делать это на публику и зарабатывать на этом деньги и строчки в библиографию – то молодец и имеет право, и понятно, что Акунин – умный и образованный человек, восхитительный беллетрист, замечательный стилист и классный историк. Поэтому «Семейный альбом» написан замечательным языком, разные романы и фрагменты квазипроизведений внутри романов восхитительно стилизованы под то, чем они должны представляться, и всякий раз классно передан дух эпохи. Вот только с одной стороны, возникает ощущение, что Клобуков сотоварищи автору неинтересен и поэтому неинтересной получается и его история: по-настоящему цельным и внятным романом, с оформленным сюжетом, прописанными линиями персонажей можно считать только первый, «Аристономию», с каждым последующим романом персонажи всё больше превращаются в торопливые примеры в скобках к крупнобуквенным тезисам автора. С другой – философия Акунина, конечно, хороша, наверняка прожита и продумана, наверняка много трудов положено на то, чтобы все эти мысли встали для него в правильном для него порядке. И как любая частная вымученная ценой жизни философия отдельного человека – это безумно важно и ценно. Но как публичный труд, как предложенные широкой аудитории теории – всё это достаточно вторично и заурядно и не представляет отдельной ценности в ряде других произведений, разрабатывающих эти вопросы. Хотя идеи последних двух книг – про старение, смерть и принятие этого – и меня, пожалуй, заставили задуматься и попробовать переосмыслить некоторые вещи. И желание умного человека поделиться своими размышлениями с миром и сделать мир лучше – это хорошее и похвальное желание. В общем, здорово, что человек пробует новое и интересное ему, у этого наверняка есть и будет своя аудитория, а для меня серия «Семейный альбом» – это такое хорошо приготовленное, красиво сервированное «нерыбанемясо». Но, всё равно, вкусно.

Если же говорить конкретно о «Аристономии», то, на мой взгляд, это самый «привычный» по своей форме роман в этой серии. Он во многом напоминает романы из серии «История Российского государства в повестях и романах», где главного героя достаточно искусственно протаскивают через основные значимые события исторического периода, но в «Аристономии» эта искусственность, пожалуй, замаскирована лучше чем в других произведениях. В целом же это вполне увлекательная истории России революционной, история России мучительно выбирающей свой путь и история взросления в этой неразберихе вдохновенного, восприимчивого и, пожалуй, чересчур доверчивого и внушаемого Антона Клобукова. Как персонаж он иногда сильно раздражает своей внушаемостью и, в результате, непостоянством взглядов, но именно то же непостоянство позволяет автору одинаково сочувственно и правдоподобно описывать позицию и убеждения радикально противоположенных столкнувшихся в гражданской войне сил. А сам Антон, если присмотреться и принять, что политические взгляды – не главное, оказывается не таким уж и непостоянным. Вопреки всем своим метаниям, Антон прилагает поистине титанические усилия оставаясь постоянным в главном – оставаясь верным самому себе и своим убеждениям о человечности. Именно рассуждением о человечности, пожалуй, «Аристономия» и является: и когда предстаёт историей молодого потерянного в суматохе эпохи недоучившегося гимназиста, и когда прикидывается философским трактатом умудренного опытом профессора. А о человечности поговорить всегда уместно.

[Ilia Lin · Rating 2 out of 5]

Если Акунин еще ничего, то Чхартишвили совсем плох в данном проиведении.

[Mantvydas Juozapavicius · Rating 4 out of 5]

Knyga grožinė, ne dokumentinė (nors su dokumentiniais-filosofiniais intarpais), bet labai vaizdžiai perteikia terorą ir chaosą, tvyrojusį Rusijoje (ir aplink) po 1917 m. perversmo.

[Natasha Belle · Rating 5 out of 5]

«Взрослых среди нас пока нет» (с) Акунин

Эта книга - идеология. Как по мне, так эта книга должна быть идеологией каждого взрослого, грамотного, образованного человека.

«Аристономия – это закон всего лучшего, что накапливается в душе отдельного человека или в коллективном сознании общества вследствие эволюции.»

В Аристономии много отступлений: главы с трагичным сюжетом и порой беспомощным главным героем чередуются с главами, где приведены комплексные рассуждения автора об истории, идеалах, жизни и судьбе.

Итак, давайте проверим, какой из меня «аристоном». Человека можно назвать аристономом, если он :

а) стремится к развитию (Р). Да, я постоянно развиваюсь в профессиональном и спортивном плане. Check.

б) обладает самоуважением (С). Тоже да, я стараюсь непременно ценить то, что делаю, хотя порой бываю склонна к обесцениваю своих трудов.

в) ответственностью (О). Если я обещала, я это выполню. Иначе быть не может никак.

г) выдержкой (В). Шёл 2024 год, мне пока 32 и я успела многое повидать и через многое пройти. Конечно, мой опыт никогда не сравниться с тем, через что прошли многие другие, но я могу явно заявить, что выдержки мне, по крайней мере пока, хватает.

д) мужеством (М). Тут, конечно, я явно сказать не смогу. Не доводилось мне ещё проявлять то, что считается истинным мужеством. И это к счастью.

е) относится к другим людям с уважением (У). Это довольно спорный пункт, потому что ко всем людям с абсолютно одинаковым уважением я относиться не могу и не стану, увольте.

ж) эмпатией (Э). Вот тут я высококачественный специалист высшей категории. Обращайтесь.

Сюжетное завершение этой книги - это мои слёзы на взрыв на протяжении как минимум минут 15… и каждый раз, вспоминая описанные события, мне становится страшно, грустно и я как нельзя острее чувствую свою беспомощность.

«Никакой России уже нет, а та, что есть, меня изгнала». (с) Акунин
Насколько эта цитата оказалась пророческой…

P.S. I am 80% sure that this very book would be banned in Russia sooner or later. The ability to think for yourself is the ability that the government wants to eliminate from the general public. And one of the goals of this book is to show exactly the importance of intelligence and critical thinking.

[Julia · Rating 4 out of 5]

Б.Акунин - писатель вдумчивый, внимательный к деталям. Поэтому нет ничего удивительного, что в какой-то момент времени он понял, что у него возникла потребность "высказаться" по-серьезному, написать не беллетристику типа фандоринского цикла, а вещь серьезную.

Аристономия - введенный автором термин, в общих чертах означающий качество, присущее народу, человеку или обществу и способствующее развитию общества. Аристономия - качество сборное, включающее в себя несколько общеизвестных понятий вроде ответственности, мужества, скромности, склонности и способности к развитию. И под это свое нововведенное понятие Б.Акунин выстраивает целую систему "Что есть счастье и как его достичь", доказывает его обоснованность ссылками на известных ученых-философов от античности до Ницше и подкрепляет в качестве примера художественным повествованием.
И если рассуждения Акунина мне показались неинтересными, далеко не новыми и неубедительными, то рассказ об Антоне Клобукове, которому "посчастливилось" родиться в переломное для России время - одна революция за другой, Мировая война, кровавая смена власти, голод, террор, Гражданская война, а если доживет, то в будущем его ожидает сталинское время и еще одна Мировая война - читался с большим интересом.
Умеет Акунин писать интересно даже о страшных событиях, когда, кажется, рушится мир и полное непонимание происходящего.

Очень хорошо написана художественная часть - грязно, ужасно, холодно, но без вульгарности, и она спасает книгу от скатывания в коэлеподобные сентенции.

Правда, цикл о Фандорине мне кажется серьезнее и сильнее "Аристономии" - там есть стиль.

[Анатолій Волков · Rating 3 out of 5]

Это первый роман не фандоринского цикла у Акунина, который я решил прочитать. Роман имеет интересную структуру, сначала автор выкладывает свои философские взгляды на человека и общество. Он придумал термин – «аристономия» и производные от него термины. В его понимании это свод правил, законов, всего лучшего что накапливается в человеке или в обществе. После записок из «клетчатой тетради», автор описывает события накануне и после октябрьской революции. Главный герой – Антон Клобуков, идеалист и пацифист сталкивается с волной, накрывшей россию в начале ХХ века. На его примере автор показывает, как это интеллигентному человеку, практически существу из другой реальности столкнуться с тем, что ему чуждо, с тем, что он отрицает и не любит.
Эта тема будет актуальна всегда, как обычному человеку выжить в условиях, когда весь его мир рушится и он вынужден перестраиваться выживать и в тоже время стараться остаться собой и сохранить свою человечность.
После всего пережитого на родине довольно сильно покоробило желание Антона вернуться в россию из устроенной и благополучной жизни в Швейцарии. Но автор подобрал единственно правильное объяснение к этому, и это не любовь к родине, а просто разбитое сердце. Если бы он нашел радость во взаимной любви он бы не вернулся.
В общем роман не понравился, во-первых, характеры героев хоть и выразительные, но не цепляющие и не запоминающие. Во-вторых, философское послание автора тоже не нашло какого-либо отклика. В-третьих, временной период и сами события мне абсолютно не интересны.
Перечитывать не стоит.

[Almantas · Rating 5 out of 5]

Romanas apie jauno žmogaus - Anton Klobukov - brendimą ir tapimą suaugusiu žmogui sudėtingu ir sunkiu Rusijai laikotarpiu: po 1917 m vasario revoliucijos ir spalio perversmo. Likimas iš jo atima abu tėvus iškart, nubloškia į bolševikų kalėjimą, po to į Šveicariją, paskui į barono Vrangelio kariuomenės kontroliuojamą Krymą. Antonas taip pat tampa bolševikų ir lenkų kovų liudininku. Šio veiksmo fone autorius dėsto savo sukurtos aristonomijos filosofijos principus. Pasak jo, aristonomija yra dėsnis viso geriausio, kas gali būti sukaupta individualaus žmogaus sieloje ar visuomenės kolektyvinėje sąmonėje evoliucijos pasekoje. Aristonomu laikomas žmogus, kuris siekia tobulėjimo, turi savigarbos, atsakomybės ir vyriškumo tuo pat metu žiūrėdamas į kitus žmones su pagarba ir empatija. Autoriaus talentas atsiskleidžia tuo, kad aristonomijos principų dėstymas puikiai dera su Antono Klobukovo jaunystės įvykių aprašymu. Klaidą padariau, kad skaityti šios serijos - "Šeimyninis albumas" - knygas pradėjau ne nuo šios knygos. Serijos knygas galima skaityti bet kuria tvarka, tačiau gilesnis supratimas apie atskirų knygų pagrindinius veikėjus susidaro pradedant tvarkingai nuo pirmosios.

[Phil · Rating 5 out of 5]

"Аристономия" захватила меня с первых страниц, в которых Акунин-Чхартишвили обозначает тему своего философского исследования. Полагаю, что этими же вопросами - более или менее поверхностно - задается каждый человек, и я сам не только не являюсь исключением, но даже могу сказать, что размышления на тему места человека в мире и его предназначения занимают меня более прочих в последние годы.
Однако, несмотря на кажущуюся банальность таких размышлений, их призрачную доступность самому широкому кругу читателей, уровень, на котором эти вопросы рассматривает автор, оказывается неожиданно (для меня, конечно) высоким. Не недосягаемо высоким, но иногда близко к тому - особенно если говорить не об остросюжетной части, написанной, предположительно, Акуниным, а именно о философской, написанной Чхартишвили. Сюжетная часть так же очень хороша - Акунин убедительно аргументирует противоположные точки зрения, и нравственные "качания" главного героя выглядят вполне правдоподобно.
В общем, книга прекрасна, и я с удовольствием приступаю ко второй части трилогии.

[Phil · Rating 4 out of 5]

Excellent et brillant mélange entre traite philosophique et roman. J'avoue néanmoins avoir eu plus d'intérêt pour le traité philosophique que pour le roman, dont la multiplication des personnages et des références historique a parfois usé ma patience.

[Amina Mirsakiyeva · Rating 3 out of 5]

Как-то странно. Эта серия прошла мимо меня в свое время. Возможно, прочти я её тогда, то мне было бы интересно. Но сейчас у меня такое ощущение, что меня поучают и поучают. И все мировые философы не правы. И истина вот она одна. И она не изменна. Либо так, либо никак.

[Leonid · Rating 5 out of 5]

Весь цикл «Семейного альбома» очень понравился.
Аристономия – первая в этом цикле. Автор ведёт размышления о людях, человеческих качествах. Очень интересно переплетая роман со своими размышлениями

Вся серия очень понравилась и читается/слушается на одном дыхании

[alissee · Rating 4 out of 5]

Буду честной: все «философские» главы про достоинство и аристономию я пропускала после первых 2-3, просто потому что couldn't care less. Но главы, в которых, собственно, шло повествование, были чудесны, Акунин все же прекрасный рассказчик. Как в лучшие фандоринские времена. Я бы еще и еще слушала эту историю про Антона и Филиппа, хочу знать, что будет с ними дальше.

[Anton Tokar · Rating 5 out of 5]

Listened to an amazing audio version performed by unbeatable Клюквин Александр. The book is an intellectual pleasure to listen to. How the philosophical monologues intertwine with the main narrative, is very interesting and pleasureful to read and listen too.

[exinocactus · Rating 4 out of 5]

В числе прочего очень интересно описание Цюриха а также размышления героя о том, остаться в Швейцарии или вернуться в революционную Россию. Созвучные мне мысли.

[Anastasiia V · Rating 5 out of 5]

«Аристономія» - хороша філософська книга, яка може формувати світогляд. Для мене роздуми Акуніна «Из клетчатой тетради» близькі та актуальні.

[Anna Astafyeva · Rating 4 out of 5]

Мне понравился общий дух книжки. Про то, чтобы быть "лучше" и "светлее". Также история на фоне была интересная в чисто поверхностном смысле.

[epikhina - paskevich · Rating 5 out of 5]

пережить реальность после февраля

[Jonas Vitkauskas · Rating 3 out of 5]

nu kaip man, tai daugoka didaktikos

[Alexander Vik · Rating 3 out of 5]

Не стоило тратить время на рпчтение. Поиски неприложных истин автором - очень спорно. Перелистывал главы в буквальном слысле.