Dona María. Historia de vida, memoria e identidad política

by Daniel James

James, profesor de Historia de América Latina en la Universidad de Indiana, presenta en este libro la historia de doña María Roldán, a través del testimonio de la propia María, una mujer que vivió y trabajó durante sesenta años en la comunidad de trabajadores de la industria de la carne de Berisso,en la provincia de Buenos Aires; activista sindical, ferviente peronista, el relato de doña María se arraiga en el contexto local, que James investigó a lo largo de trece años, y es un relato nacional más general. Al relato de doña María siguen las interpretaciones del autor, que examina en particular la influencia del género sobre la representación que doña María hace de su relato. James procura presentar su investigación y su relación con doña María tanto desde la perspectiva de una refinada elaboración teórica como del reconocimiento de su afecto mutuo. Título Doña María's story life : history, memory and political identity. (2000)

Genres: History, Nonfiction

291 pages, Paperback

First published January 28, 2000

Reviews

[Julio César · Rating 4 out of 5]

El libro de James es una forma novedosa, hasta vanguardista, de abordar un tópico tan transitado como el peronismo clásico. El hecho de que sea extranjero le da un plus, en mi opinión, pues no tiene esa carga casi genética de solemnidad que tienen los argentinos para estos temas tan importantes de nuestra historia. Aprendí mucho y en momentos hasta me emocioné.
Sin embargo, tiene algunos dejos de moda posestructuralista en largos pasajes sobre el valor de la historia oral, la memoria, el género, la textualidad y toda esa maraña que francamente me aburrieron.

[Johanna · Rating 4 out of 5]

Doña María es la voz en primera de una mujer argentina, obrera, líder sindical y peronista entre los 40 y los 90. Con ella viene el retrato de un espacio-tiempo: el de Berisso, el kilómetro cero del peronismo que es tan historia mía como el Berisso de mi tía, sus fantasmas, sus escapes, mis primas, el barco con ruedas, ¿el tío represor?, la fiesta de las colectividades, el Chaco de mi madre y la Bulgaria del barco y la banitza agridulce.

Esto es un ejercicio de la memoria social a través de la narración y lo que viene y no está en ella. O está en sus silencios. La historia oral aparece con James en toda su complejidad disciplinar: fragmentación, manipulación, elipsis, hipérbole, contradicción, censura, confusión, testimonio, corazón, lado b del relato histórico de la prueba.

Dice el historiador que dice otra estudiosa que este relato de María Roldán es el del modelo narrativo de la épica y la epopeya (p165) Y así aparecen los grandes hitos del movimiento nacional y popular pero también (y con él, también) el de la familia tradicional obrera, el de los grandes y pequeños líderes que sortean los obstáculos de la vida política, la violencia y la pobreza, para salir airosos a un mundo que los continúa.

El objetivo de Doña María era luchar contra la injusticia social y, luego, contra el olvido. Que se corra la voz fragmentada, hiperbolizada y humilde de esta mujer. Que llenemos de historias la historia. Es imperioso volver a nosotros los todos, no los uno.

[Caro · Rating 4 out of 5]

Un hermoso relato repleto de pasión, dedicación, conflictos y esperanza. Complejo como el movimiento, complejo como las personas.

[Juan Isella · Rating 5 out of 5]

Un trabajo profundo sobre uno de los comienzos del peronismo.

[Vicki · Rating 3 out of 5]

Another book for school, written by my professor so I can't say anything bad about it. Actually, it was quite interesting - the story of a blue collar labor organizer in a meat packing suburb of Buenos Aires.