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Martyre précédé de Ken
Comment qualifier les sentiments ambigus qu'éprouvent l'un pour l'autre Hatakeyama et Watari ? Les deux adolescents hésitent entre haine, désir, fascination et cruauté. Jusqu'où leurs jeux troubles peuvent-ils les conduire ?L'équipe de kendô a pour capitaine Jirô, l'un des meilleurs sabres (ken) du Japon. Tous lui envient sa force, sa beauté et son talent. Lorsque le club part faire un stage d'une dizaine de jours, les ambitions et les rivalités entre les membres de l'équipe s'exacerbent...Deux nouvelles raffinées et cruelles qui mettent en scène des adolescents à la sexualité trouble.
128 pages, Mass Market Paperback
First published January 1, 1948
5 people are currently reading
155 people want to read
About the author
Yukio Mishima
463 books9,321 followersYukio Mishima (三島 由紀夫) was born in Tokyo in 1925. He graduated from Tokyo Imperial University’s School of Jurisprudence in 1947. His first published book, The Forest in Full Bloom, appeared in 1944 and he established himself as a major author with Confessions of a Mask (1949). From then until his death he continued to publish novels, short stories, and plays each year. His crowning achievement, the Sea of Fertility tetralogy—which contains the novels Spring Snow (1969), Runaway Horses (1969), The Temple of Dawn (1970), and The Decay of the Angel (1971)—is considered one of the definitive works of twentieth-century Japanese fiction. In 1970, at the age of forty-five and the day after completing the last novel in the Fertility series, Mishima committed seppuku (ritual suicide)—a spectacular death that attracted worldwide attention.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 33 reviews
March 16, 2024
"Martirio" di Yukio Mishima è un'opera altamente elegante, poetica, bella e seducente in cui, nel raccontare la storia del Re Demone (Hatakeyama) e di Watari, trovano accoglienza tutti i temi cari allo scrittore giapponese: eros, thanatos e bellezza e il rapporto tra essi. La lettura di quest'opera fa sorgere l'interrogativo su quanto legati siano gli elementi di quella triade tanto cara alla poetica mishimiana, senza riuscire a risolvere l'arcano... ma forse sta proprio qui la seduzione del suo racconto, della sua intera poetica...
Questo testo è un esempio altissimo di scrittura che si spiega in poco più di una ventina di pagine e lascia attoniti di fronte alle ammalianti e (con)turbanti immagini che è in grado di evocare: io ne sono stato rapito; ma sono riuscito a liberarmi da tale incantesimo? In realtà, non lo so proprio, e forse, in ossequio a quella triade, potrei trovare piacere a restare ancora loro prigioniero...
Questo testo è un esempio altissimo di scrittura che si spiega in poco più di una ventina di pagine e lascia attoniti di fronte alle ammalianti e (con)turbanti immagini che è in grado di evocare: io ne sono stato rapito; ma sono riuscito a liberarmi da tale incantesimo? In realtà, non lo so proprio, e forse, in ossequio a quella triade, potrei trovare piacere a restare ancora loro prigioniero...
September 10, 2017
Un breve racconto del Mishima giovane, ventiquattrenne, che è poi il Mishima che preferisco. In questo racconto, che ho personalmente trovato di un'eleganza senza pari, c'è tutto: c'è il Mishima che era, l'adolescente; c'è il Mishima giovane uomo che scrive il racconto; c'è il Mishima futuro.
La vicenda riguarda due giovani, entrambi bellissimi, un Re Demone e un Cristo martire. Sin dalle prime righe sale l'ossessione per la bellezza del corpo, elemento imprescindibile del martirio mishimiano, come quello del San Sebastiano che lo scrittore aveva così a cuore. Un corpo giovane, un corpo bello, è la preda ideale della morte precoce che è massima gloria. Vale anche per il seppuku.
L'ambientazione è quella di un collegio maschile, fra i cui studenti circola un libro "proibito". Il volume stesso indossa una maschera, è travestito da innocuo volume delle "Vite parallele" di Plutarco. E' ben altro in realtà: è un libro perturbante di cui non viene però mai esplicitato il contenuto, un libro capace di accendere le pulsioni e gli istinti già in sé così vivi negli adolescenti. E galeotto fu, questo libro, come per Paolo e Francesca: è grazie al libro che il demone e il martire finalmente s'avvicinano. Lo fanno a mali termini, tra eccitazione e botte, tra attrazione e disprezzo. Perché l'erotismo secondo Mishima passa sempre molto vicino alla violenza, passa attraverso il sangue.
Non è un caso che Watari, il Cristo martire, segua il suo personale calvario vedendo due cose soltanto: il cielo e il sangue di Hatakeyama, un sangue che ha versato lui marcando il Re Demone con un morso e un abbraccio. Nel cielo c'è il desiderato Altrove, sempre cercato dagli angeli. Nel sangue c'è quell'amore così squisitamente carnale, quella passione istintiva e purissima che va a braccetto con la morte.
Siamo davanti all'eterno duello di Eros e Thanathos, incarnati quasi nei due ragazzi. Siamo davanti a due pulsioni che, tuttavia, non si respingono: anzi, sembrano fondersi in un nodo inestricabile.
E quando uccidere l'amore appare l'unica via, nemmeno la morte è più definitiva.
Tanto dolore e tanta angoscia, ma anche tantissimo, luminoso, vero amore. Un racconto che, personalmente, non mi ha trasmesso la morbosità quasi claustrofobica di altre opere di Mishima. Ho recepito, come dire, due protagonisti presi tra le maglie di un destino ineluttabile. C'è amore e morte, c'è passione, c'è consapevolezza, c'è odio. Ma c'è anche quel "consolarsi a vicenda" che mi impedisce di leggere questa storia in chiave negativa. E c'è, inoltre, quel finale quasi onirico che sembra non già una resurrezione, ma una vera e propria ascensione del martire a quel desiderato Cielo. Uno dei racconti più intensi ed eleganti di Mishima, di gusto quasi ottocentesco. Postfazione interessante e condivisibile. Opera che, comunque, va riletta più volte alla luce dei diversi piani interpretativi: "cristologico", "freudiano" e, in misura minore ma voglio considerarlo lo stesso per promemoria futuro, "yin e yang".
La vicenda riguarda due giovani, entrambi bellissimi, un Re Demone e un Cristo martire. Sin dalle prime righe sale l'ossessione per la bellezza del corpo, elemento imprescindibile del martirio mishimiano, come quello del San Sebastiano che lo scrittore aveva così a cuore. Un corpo giovane, un corpo bello, è la preda ideale della morte precoce che è massima gloria. Vale anche per il seppuku.
L'ambientazione è quella di un collegio maschile, fra i cui studenti circola un libro "proibito". Il volume stesso indossa una maschera, è travestito da innocuo volume delle "Vite parallele" di Plutarco. E' ben altro in realtà: è un libro perturbante di cui non viene però mai esplicitato il contenuto, un libro capace di accendere le pulsioni e gli istinti già in sé così vivi negli adolescenti. E galeotto fu, questo libro, come per Paolo e Francesca: è grazie al libro che il demone e il martire finalmente s'avvicinano. Lo fanno a mali termini, tra eccitazione e botte, tra attrazione e disprezzo. Perché l'erotismo secondo Mishima passa sempre molto vicino alla violenza, passa attraverso il sangue.
Non è un caso che Watari, il Cristo martire, segua il suo personale calvario vedendo due cose soltanto: il cielo e il sangue di Hatakeyama, un sangue che ha versato lui marcando il Re Demone con un morso e un abbraccio. Nel cielo c'è il desiderato Altrove, sempre cercato dagli angeli. Nel sangue c'è quell'amore così squisitamente carnale, quella passione istintiva e purissima che va a braccetto con la morte.
Siamo davanti all'eterno duello di Eros e Thanathos, incarnati quasi nei due ragazzi. Siamo davanti a due pulsioni che, tuttavia, non si respingono: anzi, sembrano fondersi in un nodo inestricabile.
E quando uccidere l'amore appare l'unica via, nemmeno la morte è più definitiva.
Tanto dolore e tanta angoscia, ma anche tantissimo, luminoso, vero amore. Un racconto che, personalmente, non mi ha trasmesso la morbosità quasi claustrofobica di altre opere di Mishima. Ho recepito, come dire, due protagonisti presi tra le maglie di un destino ineluttabile. C'è amore e morte, c'è passione, c'è consapevolezza, c'è odio. Ma c'è anche quel "consolarsi a vicenda" che mi impedisce di leggere questa storia in chiave negativa. E c'è, inoltre, quel finale quasi onirico che sembra non già una resurrezione, ma una vera e propria ascensione del martire a quel desiderato Cielo. Uno dei racconti più intensi ed eleganti di Mishima, di gusto quasi ottocentesco. Postfazione interessante e condivisibile. Opera che, comunque, va riletta più volte alla luce dei diversi piani interpretativi: "cristologico", "freudiano" e, in misura minore ma voglio considerarlo lo stesso per promemoria futuro, "yin e yang".
June 24, 2023
Je ne sais pas trop quoi penser de ces nouvelles. D'un côté on comprend pourquoi Mishima est considéré comme un très grand auteur, il décrit à merveille une adolescence japonaise orgueilleuse et cruelle tout en dressant la scène de ce tableau avec couleurs et sensations d'une plume qu'on ne trouverait nulle part ailleurs.
Mais au final, je pense juste que je ne suis pas le public pour ces nouvelles. J'ai l'impression de ne pas arriver pas à les apprécier à leurs juste valeur.
Mais au final, je pense juste que je ne suis pas le public pour ces nouvelles. J'ai l'impression de ne pas arriver pas à les apprécier à leurs juste valeur.
September 17, 2017
Libro prezioso, e non solo perché' è stampato in edizione limitata (2000 copie numerate) e su carta pregiata, venduto ad un prezzo risibile.
Ambientato in un collegio per "rampolli dell'aristocrazia", rimanda ai temi e alle suggestioni de "Il Signore delle mosche", raccontando le vicende brutali di un gruppo di adolescenti, "armati di una freddezza di cuore e un'arroganza degna di tanti adulti".
Francesco Cappellini, curatore e co-traduttore del racconto, nella postfazione riporta un passaggio del primo capolavoro di Mishima – Confessioni di una maschera – nel quale lo scrittore raccontò di un incontro sconvolgente, avvenuto a soli dodici anni, con un dipinto del pittore Guido Reni che ritraeva il martirio cristiano di San Sebastiano.
Evito lo spoiler ed aggiungo solo che è proprio a San Sebastiano che l'autore s'ispira nel tratteggiare il ritratto, la vicenda e la fine del protagonista, Watari.
Ennesima variazione sul tema del capro espiatorio, eterno a quanto pare (basta guardarsi attorno...).
Brevissimo, bellissimo, amarissimo.
Ambientato in un collegio per "rampolli dell'aristocrazia", rimanda ai temi e alle suggestioni de "Il Signore delle mosche", raccontando le vicende brutali di un gruppo di adolescenti, "armati di una freddezza di cuore e un'arroganza degna di tanti adulti".
Francesco Cappellini, curatore e co-traduttore del racconto, nella postfazione riporta un passaggio del primo capolavoro di Mishima – Confessioni di una maschera – nel quale lo scrittore raccontò di un incontro sconvolgente, avvenuto a soli dodici anni, con un dipinto del pittore Guido Reni che ritraeva il martirio cristiano di San Sebastiano.
Evito lo spoiler ed aggiungo solo che è proprio a San Sebastiano che l'autore s'ispira nel tratteggiare il ritratto, la vicenda e la fine del protagonista, Watari.
Ennesima variazione sul tema del capro espiatorio, eterno a quanto pare (basta guardarsi attorno...).
Brevissimo, bellissimo, amarissimo.
April 5, 2021
Martyre a été une déception et Ken n'était pas à la hauteur de ce que j'imaginais, Martyre est une histoire entre gamins violents qui finissent par faire l'irréparable, c'est à dire donner la mort à un homme, et Ken est une histoire d'un club de Kendo et de son capitaine Jiro et de ses disciples.
Ken est intéressant pour son côté disciplinaire de la pratique du Kendo et permet de découvrir une discipline méconnue.
Ken est intéressant pour son côté disciplinaire de la pratique du Kendo et permet de découvrir une discipline méconnue.
September 18, 2025
Les jeunes corps suppliciés deviennent stigmates, une institution profane. Dans la ferveur de Mishima, l’honneur s’exacerbe comme une Passion sans rédemption. Le Christ aux pieds d’argile disparaissant dans l’éclat sacrificiel de sa propre pureté consumée.
April 9, 2024
Deux nouvelles, dont une très courte, desquelles il ne me reste pas grand chose 2 jours après. Les nouvelles sont assez classiques avec des introductions et des outroductions impactantes. Ca ne me donne pas spécialement envie de découvrir l'auteur, pourtant j'ai Confessions d'un masque dans ma PAL que je souhaite lire.
August 14, 2024
J'ai eu envie de pleurer toute les larmes de mon corps et de brûler le livre...
Je recommande.
Je recommande.
July 14, 2021
Didnt care for Ken but Martyre was quite interesting.
November 29, 2025
Bien cool, c'est bien écrit genre au point de te faire lire alors que le sujet de base t'en a rien à faire. Les deux fins ouille aïe...
April 17, 2020
Junkyo è un racconto di morte, di incomprensione, di negazione dei sentimenti. Ma è anche un racconto singolarmente sensuale, di un erotismo sotterraneo e disturbante che, muto, accompagna ogni singola pagina, e si manifesta in due episodi, bruschi e vibranti: un bacio ruvido nella luce spettrale di una notte di luna e un morso che richiede riconoscimento, senza ottenerlo, e colora di rosso la scena, sino a quel momento bicromatica e scura. Impressiona l’equilibrio con cui il giovanissimo Mishima, allora solo ventiquattrenne, costruisce questo breve racconto (del 1948), schizzando con eleganza, poesia e quasi con ferocia ritratti ed eventi e inserendovi in nuce tutti gli elementi che caratterizzeranno poi la sua produzione letteraria e che, probabilmente, rappresentano i suoi turbamenti, manie, ideali più profondi: l’omosessualità, il fascino della nudità maschile, il valore ambiguo della bellezza, il complesso e tormentato rapporto tra Eros e Thanatos.
Dalla prima apparizione di Watari, dalla descrizione della sua bellezza e dall’accenno al suo isolamento nella scuola, il lettore conosce quale sarà il suo destino e non può che attenderne, impotente, il compimento. Femminile nei tratti e nella docilità con cui risponde agli attacchi dei compagni di scuola, “armati fin dall’età di tredici o quattordici anni di una freddezza di cuore e un’arroganza degne di tanti adulti”, Watari è l’antonimo e al contempo la naturale metà – e quindi polo di ineluttabile attrazione - di Hatakeyama, il Re Demone del dormitorio, audace, crudele e bellissimo, che “nudo, aveva le forme perfette di un giovane uomo” e che, nonostante la giovane età, manipola, affascina e asserve i suoi compagni e quelli delle classi superiori. Galeotto del loro confronto è il “furto” di un libro – mascherato con una “non invitante carta marrone” ed etichettato “con caratteri infantili sulla costola” come Le vite di Plutarco – ambito da tutto il dormitorio: quando Hatakeyama punisce Watari per essersene appropriato senza permesso, tra i due archetipi squisitamente mishimiani del femmineo e del virile si accendono l’attrazione e l’avversione, che porteranno
Non sfuggono i molti elementi della narrazione che giustificano il titolo e rimandano alla dimensione mistica del Cristianesimo: dall’atteggiamento mite di Watari alla sua caratteristica risposta ai soprusi e alle violenze subite dai compagni – il levare gli occhi al cielo quasi estraniandosi dalla scena –
Amore, morte e bellezza sembrano danzare sul palcoscenico di questo dramma in atto unico, impersonando ruoli inaspettati e dando vita a figure che sfuggono alle trame tradizionali. Dove l’una – la bellezza – dovrebbe innalzare l’altro – l’amore – ci sono invece mortificazione e rifiuto; dove l’uno – l’amore – dovrebbe annullare il desiderio dell’altra – la morte – ci sono invece esaltazione e distruzione.
Un piccolo gioiello, complesso, conturbante e inquietante.
28 aprile 2013
Dalla prima apparizione di Watari, dalla descrizione della sua bellezza e dall’accenno al suo isolamento nella scuola, il lettore conosce quale sarà il suo destino e non può che attenderne, impotente, il compimento. Femminile nei tratti e nella docilità con cui risponde agli attacchi dei compagni di scuola, “armati fin dall’età di tredici o quattordici anni di una freddezza di cuore e un’arroganza degne di tanti adulti”, Watari è l’antonimo e al contempo la naturale metà – e quindi polo di ineluttabile attrazione - di Hatakeyama, il Re Demone del dormitorio, audace, crudele e bellissimo, che “nudo, aveva le forme perfette di un giovane uomo” e che, nonostante la giovane età, manipola, affascina e asserve i suoi compagni e quelli delle classi superiori. Galeotto del loro confronto è il “furto” di un libro – mascherato con una “non invitante carta marrone” ed etichettato “con caratteri infantili sulla costola” come Le vite di Plutarco – ambito da tutto il dormitorio: quando Hatakeyama punisce Watari per essersene appropriato senza permesso, tra i due archetipi squisitamente mishimiani del femmineo e del virile si accendono l’attrazione e l’avversione, che porteranno
Non sfuggono i molti elementi della narrazione che giustificano il titolo e rimandano alla dimensione mistica del Cristianesimo: dall’atteggiamento mite di Watari alla sua caratteristica risposta ai soprusi e alle violenze subite dai compagni – il levare gli occhi al cielo quasi estraniandosi dalla scena –
Amore, morte e bellezza sembrano danzare sul palcoscenico di questo dramma in atto unico, impersonando ruoli inaspettati e dando vita a figure che sfuggono alle trame tradizionali. Dove l’una – la bellezza – dovrebbe innalzare l’altro – l’amore – ci sono invece mortificazione e rifiuto; dove l’uno – l’amore – dovrebbe annullare il desiderio dell’altra – la morte – ci sono invece esaltazione e distruzione.
Un piccolo gioiello, complesso, conturbante e inquietante.
28 aprile 2013
December 17, 2024
(FR) Je n'avais jamais lu MISHIMA Yukio auparavant. Je trouve que l'un des meilleurs moyens de découvrir un auteur est de lire ses nouvelles ou novellas.
Je comprends mieux à présent comment il a obtenu son titre d'écrivain majeur au japon. Le contexte, les thèmes abordés sont évidemment au coeur de son travail, avec un style, qui je l'avoue, à certains moments m'a paru daté.
(ENG) I had never read MISHIMA Yukio before and a novella and a short story are definitely a good way to discover an author, his style, his themes of predilection. I want to read his most famous novels and I wanted to see if he was up to his reputation. He definitely his. I will talk later more specifically about the novella and short story of this collection. I enjoyed the context, the themes (very much) but I have to admit that sometimes I felt that his writing style was very much of his time (1948) and that authors are nowadays (though it might be discussed) less informative and less explanatory.
Je comprends mieux à présent comment il a obtenu son titre d'écrivain majeur au japon. Le contexte, les thèmes abordés sont évidemment au coeur de son travail, avec un style, qui je l'avoue, à certains moments m'a paru daté.
(ENG) I had never read MISHIMA Yukio before and a novella and a short story are definitely a good way to discover an author, his style, his themes of predilection. I want to read his most famous novels and I wanted to see if he was up to his reputation. He definitely his. I will talk later more specifically about the novella and short story of this collection. I enjoyed the context, the themes (very much) but I have to admit that sometimes I felt that his writing style was very much of his time (1948) and that authors are nowadays (though it might be discussed) less informative and less explanatory.
July 22, 2015
It's a really short book with two stories. The first which gives its name to the book is about kendo practice. The spirit of japanese people is alive in this book, all the code of honor and the thrive to better one skill is there. The intricate relationships between the young men is interesting.
May 15, 2012
Two novels, refined and cruel that portrays adolescent boys with a troubled sexuality.
October 30, 2024
Exactement ce que je m'attendais à lire chez Mishima : de l'homoérotisme et du masculinisme.
Ken en particulier avait quelque chose de caricaturale : l'enchaînement des descriptions des corps musclés suant sous l'effort juste et noble, la place accordée à la loyauté et à l'éthique vieillissante de jeunes hommes, les relations tendues et maladroites, entravées par les egos virils. Cette première histoire s'est révélée certes d'une plume agréable, mais avant tout profondément ennuyante. Elle expose sûrement très bien les principes fondamentaux de l'auteur, mais n'apporte honnêtement pas grande chose d'autre.
Martyre en revanche est, elle, plus prenante. Tout y est violent, malsain, grotesque et cette façon de pousser à l'extrême les déviances de l'adolescence masculine est tout à fait fascinante. Petit conte d'horreur macabre et mystérieux, je me suis véritablement pris au jeu de sa lecture et y est trouve l'atmosphère plus intéressante.
2,75/5
Ken en particulier avait quelque chose de caricaturale : l'enchaînement des descriptions des corps musclés suant sous l'effort juste et noble, la place accordée à la loyauté et à l'éthique vieillissante de jeunes hommes, les relations tendues et maladroites, entravées par les egos virils. Cette première histoire s'est révélée certes d'une plume agréable, mais avant tout profondément ennuyante. Elle expose sûrement très bien les principes fondamentaux de l'auteur, mais n'apporte honnêtement pas grande chose d'autre.
Martyre en revanche est, elle, plus prenante. Tout y est violent, malsain, grotesque et cette façon de pousser à l'extrême les déviances de l'adolescence masculine est tout à fait fascinante. Petit conte d'horreur macabre et mystérieux, je me suis véritablement pris au jeu de sa lecture et y est trouve l'atmosphère plus intéressante.
2,75/5
November 11, 2025
on retrouve dans ces deux nouvelles l'intensité qu'on connait à Mishima.
j'ai beaucoup aimé Ken, qui réunit beaucoup de traits et de pensées de Mishima quant à la discipline, ce que c'est d'être un homme et surtout cette admiration pour ce qui est masculin — la masculinité étant vue, par Mishima, comme quelque chose d'honorable, de droit et de puissant.
en ce qui concerne Martyre, on va plutôt définir la féminité à travers le personnage de Watari. la nouvelle en elle-même est plus difficile à comprendre, plus courte mais relate bien de l'intensité et du chaos des émotions que peuvent ressentir les personnages.
dans les deux récits, le monde intérieur et émotionnel des personnages est très présent, très coloré, et il s'agit plutôt d'études de ces personnages et de commentaire sur les émotions de ces garçons ce en quoi Mishima excelle — il ne faut cependant pas s'attendre à davantage de développement quant au schéma narratif.
j'ai beaucoup aimé Ken, qui réunit beaucoup de traits et de pensées de Mishima quant à la discipline, ce que c'est d'être un homme et surtout cette admiration pour ce qui est masculin — la masculinité étant vue, par Mishima, comme quelque chose d'honorable, de droit et de puissant.
en ce qui concerne Martyre, on va plutôt définir la féminité à travers le personnage de Watari. la nouvelle en elle-même est plus difficile à comprendre, plus courte mais relate bien de l'intensité et du chaos des émotions que peuvent ressentir les personnages.
dans les deux récits, le monde intérieur et émotionnel des personnages est très présent, très coloré, et il s'agit plutôt d'études de ces personnages et de commentaire sur les émotions de ces garçons ce en quoi Mishima excelle — il ne faut cependant pas s'attendre à davantage de développement quant au schéma narratif.
December 17, 2020
5 stars for Ken
3.5 stars for Martyre
Yukio Mishima is a great discovery.
The stories deal with violence, obsession, death and masculinity while the writing is contrastingly elegant, dainty and dancing.
The metaphors used are nothing short of genius and the stories (Ken) manage to be deeply japanese and yet incredibly human and universal.
Ken in particular was dazzling. The ending is a haunting tour de force which elevates the whole story and brings everything together while leaving the reader's mind reeling, wondering what happens next, how do the characters react.
One peculiar thing I noticed was the addition of details that served no particular purpose to the story but breathed life into the characters and setting.
All in all a great first time nonwithstanding some too long sentences and parts that were a bit confusing. Definitely an author I'll read more of!
3.5 stars for Martyre
Yukio Mishima is a great discovery.
The stories deal with violence, obsession, death and masculinity while the writing is contrastingly elegant, dainty and dancing.
The metaphors used are nothing short of genius and the stories (Ken) manage to be deeply japanese and yet incredibly human and universal.
Ken in particular was dazzling. The ending is a haunting tour de force which elevates the whole story and brings everything together while leaving the reader's mind reeling, wondering what happens next, how do the characters react.
One peculiar thing I noticed was the addition of details that served no particular purpose to the story but breathed life into the characters and setting.
All in all a great first time nonwithstanding some too long sentences and parts that were a bit confusing. Definitely an author I'll read more of!
April 3, 2019
Edizione deliziosa: carta pregiata e solo 2000 copie numerate. Una traduzione ben fatta direttamente da giapponese e una postfazione interessante (per quando non contenga concetti nuovi per chi conosce già l'autore) rendono il tutto gradevolissimo.
Il racconto breve è un concentrato del pensiero di Mishima.
Immancabile per chi apprezza l'autore o la letteratura giapponese in generale.
La mia copia è la n°1506
Il racconto breve è un concentrato del pensiero di Mishima.
Immancabile per chi apprezza l'autore o la letteratura giapponese in generale.
La mia copia è la n°1506
January 4, 2026
Mishima fait tomber les masques et pousse les personnages dans leur retranchement dans ces deux nouvelles : Ken et Martyre.
Une parfaite maîtrise des faux-semblants, de l’orgueil et des « faiblesses » dissimulées. Les personnages sont assez bien développés compte tenu de la longueur des textes.
J’ai passé un bon moment de lecture mais je ne suis pas certaine de garder longtemps en mémoire les détails qui font de ces nouvelles des œuvres à part entière.
Une parfaite maîtrise des faux-semblants, de l’orgueil et des « faiblesses » dissimulées. Les personnages sont assez bien développés compte tenu de la longueur des textes.
J’ai passé un bon moment de lecture mais je ne suis pas certaine de garder longtemps en mémoire les détails qui font de ces nouvelles des œuvres à part entière.
May 15, 2023
c'est bresom, j'aime
Want to read
June 9, 2023Copia numerata n. 548/2000
December 16, 2023
ah bah forcément c'est japonais et c'est la répression des sentiments queer forcément c'est une recommandation de tom #emo
March 18, 2024
le livre est juste gay et sérieusement l’écriture m’a pas plus marquée que ça
May 25, 2024
Ken : 2.75/5⭐️
Martyr : 4/5⭐️
Martyr : 4/5⭐️
July 5, 2024
Mmm love me des relations obsessionnelles
February 17, 2025
Martyre est génial, ken non
April 11, 2025
Ken : ⭐️⭐️/5
Martyre : ⭐️⭐️⭐️.5/5
Martyre : ⭐️⭐️⭐️.5/5
Read
June 29, 2025j'ai lu une(1) nouvelle de yukio mishima et je comprends pourquoi ce mec s'est seppuku après avoir raté un coup d'état : c'est litteralement une fujoshi
December 2, 2025
pas mon oeuvre préférée, j’ai trouvé les nouvelles un peu ennuyantes
December 29, 2025
Pas désagréable mais peu d'intérêt selon moi.
Displaying 1 - 30 of 33 reviews