The book depicts the life of a young boy who lives in an obscure village of Salmand in late 1800. The village was known for its dark side as home of con artists. The population of the village consisted mainly of youth, elderly and woman. Most of able man spent their lives abroad. Young hero tries to avoid becoming a con artist by becoming a metalsmith. His carrier was cut short when one day he was accused of forging a key that was used in robbery. He became fugitive and joined master con artist unknowingly becoming his apprentice. The con artists from the village were smart, brave, daring people who had deep knowledge of culture, religion and languages of whole continent. One day they would pretend being a Muslim monk and next day Jewelry traders. They were so fluent that they could easily act as monks and recite religious texts from multiple religions and in a tong spoken locally. Frequently, they would collect donations in such artistic way that victims were glad to help them and might end up living their entire lives without knowing they ware conned. They were incredibly strong and resilient. Most of their cons were high profile and they would readily get financing from Rich individuals and banks. They were very honest paying their debts and would never con their friends. They had their cod of honor and would follow it fanatically. They were territorial and deadly individuals usually working in pairs. This was the phenomena local to this region and while there were legends in many cultures about Khachagock, this book is the only source describing their day to day lives. In one incident, the master con artist Petros helped starving village in Siberia and ended up spending the entire loot they gathered several months.
Hakob Melik Hakobian (Armenian: Յակոբ Մելիք-Յակոբեան), better known by his pen name Raffi (Armenian: Րաֆֆի), is a renowned Armenian author born in 1835 in Payajouk, an Armenian village situated in the Salmas province (presently in the north of Iran, near Lake Ourmia) in Persia. He died in 1888 in Tiflis (present-day Tbilisi). Raffi is a prominent figure of Armenian literature.His father, a wealthy merchant and farmer, belonged to the local bourgeoisie. Thus, Raffi’s financial situation, along with his being the eldest of a large family of 13 children, allowed him to benefit from a high quality education.
His education began at Ter Todik, his village's school, which was known for its strictness and punishment methods. Raffi described and denounced these methods in one of his novels, Kaytzer. At the age of 12, Raffi was sent by his father to continue his secondary education at a boarding school in Tiflis, away from his native land.
Tombstone of Raffi at the Armenian Pantheon of TbilisiTiflis, today known as Tbilisi, was at the time one of the largest Armenian intellectual centers. Alas, due to the degradation of his father’s financial affairs, Raffi was forced to return to his native country. It was at this point that he began teaching Armenian language and history in the Aramian school in Tabriz, the Augoulis school in the Nakhitchevan region and, later on, in Tiflis.
Throughout his life, Raffi took many trips to the villages and provinces of Eastern and Western Armenia. Wherever he visited, he became aware of the daily misery experienced by the unarmed Armenian population, who lived in constant terror of the Turks and Kurds. Raffi, like other Armenian intellectuals, was convinced that it was not viable to continue living thus. He would thereafter seek to deeply transform Armenian society. In order to do so, it was necessary for him to make the people themselves aware of the tragic reality in which they lived.
Raffi was a prolific writer. His works were published in the magazines Mshak and Ardzakank. His main work, The Fool, first appeared in series in the magazine Mshak, (an Armenian journal founded by Grigor Artsruni in 1872) and was a great success. Mshak played an important role in awakening the Armenian people from the lethargy that had overcome the majority of them since the loss of Armenian independence at the end of the 14th century. Raffi’s patriotic text was read by virtually all Armenian youth of the time. In his novels, Raffi depicted characters of national heroes and Armenian revolutionaries. In fact, there is a well-known Armenian phrase that goes: "there are no Armenian freedom fighters (Feddayines) that have not read Raffi."
Raffi considered that teaching the population the Armenian language was a fundamental and vital measure. He used various methods (the press, novels, teaching) to improve the education of the Armenian commoners.
Raffi died in 1888 in Tiflis (present-day Tbilisi), and his funeral attracted a huge crowd. He is buried in the Pantheon of Armenians at the Khodjivank cemetery in Tbilisi, where Hovhannes Tumanian, Gabriel Sundukian, Ghazaros Aghayan and Grigor Artsruni are also buried.
Presently, there is a school as well as a street named after Raffi in Yerevan, Armenia. His works were translated in several languages.
«Պիտի կարդայի» շարքից... Ընթերցանությունս համարում եմ ստացված, երբ գլխավոր հերոսների հետ որևէ ընդհանուր բան եմ գտնում ու էս էդ դեպքերից էր հաստատ: Աշխարհին նայում ենք մի տարօրինակ բարի, անկեղծ ու լավն ակնկալող ահայցքոց, որը ընդհանրապես բնորոշ չի ժամանակակից աշխարհին: Ինչ խոսք, բարդ ա... Ու էլի, ինչպես համարյա բոլոր գրքերում ու ամեն ինչում, հանգուցալուծման մեջ ընկած ա սերը 🙌❤
Ինչքան էլ փորձում եմ սիրել էս գիրքը իր լավ կողմերով, բայց մեկ ա, չեմ կարողանում։
Կարծես թե ամեն բան լավ ա` սյուժե կա, հետաքրքիր զարգացում կա, գետնային փիլիսոփայության ու (լիքը) պատմական տեղեկություններ կան, բայց մենակ վատ կերպարները ամբողջ պատմությունը տակնուվրա են անում։ Շատ միակողմ, անհավատալի կերպարներ են, որ ոչ ներքին աշխարհ ունեն, ոչ արտաքին։ Պարզագույն մարդկային էմոցիաններ անգամ չունեն` ոչ թե իրանք են սյուժեն առաջ տանում, այլ սյուժեն` իրանց։
Ինձ թվաց Դոստոյեվսկու "Հանցանք և Պատիժ" վեպի չինական տարբերակը։
Մենակ վերջին մասն էր շատ լավ։ Եթե վերջին մասը առանձին վեպ լիներ, ես կդնեյի 7/10։ Իսկ հիմա`
Պատանիներու համար a must read. Շատ արագ եւ շատ դիւրին կարդացուող վէպ մըն է։ Երբեմն ձանձրացուցիչ եւ երկար կրնայ դառնալ, բայց անպայման պատանի մը կարդացած պէտք է ըլլայ այս գործը նախքան աւելի բարդ կենցաղներու ծանօթանայ, քանի որ կեանքի ու ժողովուրդներու ճակատագիրի եւ համակարգ-ժողովուրդ յարաբերութեան հետաքրքրական insights կայ։ Պատանիի քաղաքական կազմաւորման մէջ կարեւոր դեր խաղացող գործ մըն է։
Եթե հնարավոր լիներ 4.5 աստղ կգնահատեի: Գիրքը ունի շատ զվարճալի արկածային սյուժե, ունի անսպասելի կադրներ և հրաշալի պատմություններ: Ինձ շատ դուր եկան խաչագողների հնարամիտ գործողությունները և Մուրադի ընկերների երկրորդական պատմությունների գիծը: Կերպարները լի էին կյանքով և ամեն մեկը ուներ հստակ բնավորություն: Բայց իմ մոտ ծագեց մի քանի հարց: Առաջինը` ինչի՞ պատճառով Պետրոսը այդպես հստակ փոխեց իր մտածելակերպը. շատ կուզեի որ Րաֆֆին ավելի պարզաբաներ այս հարցը: Երկրորդը` ի՞նչ եղավ Մուրադի մոր և քույրերի հետ, ի՞նչ եղավ Սառայի հետ, ինչու՞ պատմությունը չունի իր ավարտը: Ես շատ հիասթափվեցի երբ որ հասկացա որ այս հրաշալի էջերը իրենց ավարտին չարժանացան:
Րաֆֆու ռոմանտիզմին տենց էլ չհարմարվեցի,իսկ ստեղ լրիվ ամեն ինչ վարդագույն ակնոցներով էր ներկայացված։Էտ առումով չեմ հավանել,բայց սյուժեն հավեսն էր,կարելի ա թույն action movie նկարել էս սյուժեով։ Ընդհանուր առմամբ իմ համար միջին էր շատ,կամ էլ ես եմ լսածս կարծիքների հիման վրա շատ մեծ սպասելիքներ ունեցել։
Հ.Գ. Ու կարող ա ես մի քիչ վատն եմ,բայց եթե Մուրադի տեղը լինեի,հաստատ Պետրոսի հետ կփախնեի
Կարդացածս առաջին գրքերից է, որ միշտ կմնա հիշողությանս մեջ: Շատ էի սիրել հերոսներին ու կլանված կարդում էի՝ անհամբեր սպասելով, թե վերջում ինչ է լինելու։ Կարելի է նորից կարդալ։
<<Կյանքի մեջ, իմ անձնական փորձերով, ես հասա այն համոզմունքին, որ ամենավայրենի գազանն անգամ ազնվանում է, ընտելանում է ավելի խաղաղ կյանքի այն ժամանակ միայն, երբ նրան սիրում են, երբ նրան չեն վիրավորում>>