Lectures on Divine Humanity

by Vladimir Sergeyevich Solovyov

These lectures, given by Solovyov in St. Petersburg in 1878, mark a seminal moment not only in Russian but also in world philosophy. Dostoyevsky, Tolstoy, and other luminaries were in the audience. It was recognized by everyone that something astonishing had occurred.The young philosopher, mystic, and visionary, Solovyov, had given unexpectedly concise, intellectual expression to the reality of the evolution of consciousness and religion. He had spoken movingly of the actualization of Divine Humanity in eternity and time, of the divine world and the fall of spiritual beings into sin, of the origin and meaning of the natural world, and the incarnation of Christ, leading to the redemption of the visible and invisible worlds in the full revelation of Divine Humanity. Sophia, whom Solovyov experienced three times in his life, inspires this great work. He conceives Sophia in a variety of as the eternal ideal prototype of humanity, as the world soul actively engaged in actualizing this idea, and as the fully developed divine-human being. This Sophia is both the active principle in the process of creation and its realized the kingdom of God.

Genres: Philosophy, Religion, Theology, Nonfiction, 19th Century, Christianity, Russia

192 pages, Paperback

First published February 1, 1878

About the author

Vladimir Sergeyevich Solovyov (Russian: Владимир Сергеевич Соловьёв) was a Russian philosopher, theologian, poet, pamphleteer and literary critic, who played a significant role in the development of Russian philosophy and poetry at the end of the 19th century and in the spiritual renaissance of the early 20th century.

Reviews

[D. Dorka · Rating 3 out of 5]

Az irodalom visszavág (2) részében említi Nényei Pál ezt a kötetet, méghozzá a Sátán és Jézus vonatkozásában. Én meg gyanútlanul feldobtam a várólistámra, és azzal a lendülettel ki is sorsoltam kihívás miatt. Úgyhogy bár 3 hét alatt, de végigrágtam magam ezeken az előadásokon.

Anno, amikor még volt időm és energiám a John Green-féle crash course-okat nézni, az egyik legérdekesebb videó arról szólt, hogy a filozófiában milyen megközelítések vannak Isten létezésére vonatkozóan. (felirat ajánlott, mert iszonyú gyorsan beszél…) Némelyik érvet kifejezetten gyermetegnek éreztem. Kíváncsi voltam, hogy mit mond erről egy 19. század végi orosz filozófus. Meg eleve maga a fogalom, hogy Istenemberség, már csak a nevéből adódóan is érdekesen hangzik.

Nem állítom, hogy mindent megértettem volna, ami le volt írva. Az utolsó harmadára egyenesen alig értettem már valamit. A fő következtetések megvoltak, csak az úton vesztem el közben kicsit. A célja az egésznek, hogy filozófiai szinten levezetett fogalmakat, eszméket, létformákat megfeleltessen a keresztény elveknek mint például a Szentháromság. A helyzet iróniája, hogy ettől függetlenül nem marad teljesen az ortodox kereszténység vonalán, ami miatt anno a szövegek közlése is csúszott időben, meg átírattak Szolovjovval részeket. Vannak benne nagyon érdekes gondolatok, amiket laikus ésszel is egészen könnyen el lehet érni. Mint például a pozitív és negatív semmi. Azt még nem tudom, hogy mit fogok megőrizni ezekből a gondolatokból. Valamiféle jegyzetem van belőle, ha esetleg valamiért később majd szükségem lenne rá. De ez a fa jóval keményebb volt, mint a Szeretet nélkül semmi vagyok. Most egy kicsit örülök, hogy vége…

[Andrej Drapal · Rating 4 out of 5]

Well thought elaboration of non-material subtance od western man. Even if you do not belong to Christian religion, if you are atheist, all arguments make sense.

[Veronica Cappelli · Rating 5 out of 5]

A great insight into the development of Russian mystical and conceptual philosophy in the 19th century. To think that the likes of Tolstoy etc were present in these lectures - who knows how much of a catalyst Solovyov was to Russian thinking.

Though Sophiology borderlines on the heretical, a general evaluation on the role of Sophia within Catholic cosmology needs to be had.

[Richard Seltzer · Rating 4 out of 5]

Read as research for my novel The Name of Hero.

[John · Rating 4 out of 5]

This is a really good book, or should I say, lecture series. I'm not sure if I agree with Solovyov on the whole "divine humanity", but on the road, there he says a lot of things that are worth listening to - so the verdict of his thinking is probably not too far off. For me, it is more of an exercise needed to de-theologize the language a bit, because a few clicks abstracted it makes sense in the general sense, while all the details in the argument here become a bit too nitty-gritty. I'm happy I took the time to look even deeper into the thought of Solovyov - and it won't be the last - as it is really interesting.