العلامة: تحليل المفهوم وتاريخه

by Umberto Eco, أومبرتو إيكو, سعيد بنكراد (ترجمة)

لهذا الكتاب طابع خاص، فهو لا يقدم لنا تاريخاً خاصاً بالنظريات السيميائية التي عرفتها الأزمنة المعاصرة، ولا يحدثنا عن المردودية التحليلية للمنهج السيميائي -إن كان هناك حقاً منهج سيميائي-، ولا يحدثنا عن الأسماء الكبيرة التي صنعت مجد السيميائيات الحديثة وشهرتها، وإنما يكتفي بتأمل تجربة إنسانية شاملة، يتأمل محاولات الإنسان المضنية من أجل التخلص من براثن طبيعة هوجاء لا ترجم لكي يحتمي بعالم ثقافي (رمزي) يمنحه الدفء والطمأنينة ويوفر له التفاسير الممكنة للظواهر الطبيعية والاجتماعية على حد سواء. وبعبارة أخرى، إنه يبحث في التراث السلوكي والذهني الذي خلفه الإنسان عن الأسس الفلسفية التي تحدد كنه العلامة باعتبارها اللبنة الأساس في سيرورة السميوز (السيرورة المنتجة للدلالات وتداولها).

ومن هذه الزاوية يمكن اعتبار هذا الكتاب تأريخاً لرحلة الإنسان مع الرموز وأشكالها المتعددة، أو هو، نتيجة لهذه الرحلة، تأريخ للرؤى الدينية والفلسفية التي رأت في الطبيعة رموزاً تنوب عن قوى أخرى غير مرئية، أو "هي الصوت الذي يحدثنا الله عبره عن قدرته" كما هو شائع في كل الديانات المساوية المعروفة. ولهذا فإن التاريخ لا يحضر في هذا الكتاب باعتباره تسييجاً لمحطات مرئية ومثبتة في التاريخ العام، بل يمثل أمامنا باعتباره كما زمنياً نقيس من خلاله درجة نمو الأشكال الرمزية وتطورها وتعقيداتها المتصاعدة.

Genres: Philosophy, Nonfiction, Semiotics, Language

290 pages, Paperback

First published January 1, 1973

About the author

Umberto Eco was an Italian medievalist, philosopher, semiotician, novelist, cultural critic, and political and social commentator. In English, he is best known for his popular 1980 novel The Name of the Rose, a historical mystery combining semiotics in fiction with biblical analysis, medieval studies and literary theory, as well as Foucault's Pendulum, his 1988 novel which touches on similar themes.

Eco wrote prolifically throughout his life, with his output including children's books, translations from French and English, in addition to a twice-monthly newspaper column "La Bustina di Minerva" (Minerva's Matchbook) in the magazine L'Espresso beginning in 1985, with his last column (a critical appraisal of the Romantic paintings of Francesco Hayez) appearing 27 January 2016. At the time of his death, he was an Emeritus professor at the University of Bologna, where he taught for much of his life. In the 21st century, he has continued to gain recognition for his 1995 essay "Ur-Fascism", where Eco lists fourteen general properties he believes comprise fascist ideologies.

Reviews

[Moshtagh hosein · Rating 5 out of 5]

کتاب دیگری از عملگرای بزرگ ادبیات اکو

امبرتو اکو، استاد برجسته ی نشانه شناسی معاصر در این کتاب به بررسی مفهوم نشانه می پردازد. وی از مسائل مربوط به ارتباط و زبان فراتر می رود و تحلیلی جامع و روشن از نظریه های پیرامون نشانه به دست می دهد که برای درک هرچه بیشتر تحقیقات در حوزه ی زبان شناسی سودمند است. اثر حاضر بر این اصل استوار است که مفهوم نشانه تنها به زبان شناسی یا نشانه شناسی ویژه ای مربوط نمی شود، بلکه از همه ی تاریخ تفکر بشری گذر می کند.

[Ahmed Ibrahim · Rating 4 out of 5]

"إن الإنسان هو اللغة التي يتكلمها، ذلك أن الثقافة ليست شيئا آخر سوى نسق أنساق العلامات.فحتى حين يعتقد الإنسان أنه يتكلم، فإنه محكوم بالقواعد التي تحكم العلامات المستعملة. فمعرفة هذه القواعد تعني معرفة المجتمع، ولكنها تعني أيضًا معرفة التحديدات السيميائية لما كان يسمى قديما البنيات الذهنية، أي التحديدات التي تجعل منا فكرا."

"إن اللغة ليست الأداة التي نفكر من خلالها، بل هي الأداة التي نفكر بواستطها، إن لم تكن هي التي تفكر فينا، أو هي التي يُفكر فينا من خلالها."

في هذا الكتاب يتناول إيكو السيميولوجيا أو علم العلامات كعلم منفرد بذاته لكنه لا يبتعد ابتعاد كلي عن الحقول اللغوية واللسانيات، فهو هنا يتناول العلاقة القائمة بينهم لكن كان التركيز بشكل أكبر على السيميولوجيا وسيرورتها وتطوراتها التاريخية وتنصيف العلامات وأنماط الإنتاج السيميائي ويقارب بين الدراسات البنيوية والسيميولوجية مع إيضاح الفرق بينهم، ثم يختتم كتابه بفصل عن القضايا الفلسفية للعلامة بالحديث قديما وحديثا.

كتاب جميل لكنه مرهق، كل ما يخص السيميولوجيا والبنيوية وفلسفة اللغة يصيبني بالصداع حقيقة، وهذا الكتاب تخصص في أحدهما وتناول الاثنين الآخرين أيضًا.

[حسین · Rating 4 out of 5]

ترجمه‌ی فارسی منتشرنشده‌اش را خواندم. از پنجاه درصدش سر درنیاوردم (خوش‌بینانه)! اما مابقی حیرت‌انگیز بود. نگاهم را به مفهوم «نشانه» در زندگی انسان تا حد زیادی تغییر داد.

[Martin · Rating 3 out of 5]

Die vorliegende Einführung von Eco ist sehr gut lesbar geschrieben — ein weiterer Beweis, dass Eco wissenschaftliche Texte mehr liegen als Prosaliteratur — und gibt einen guten Überblick über das grundlegende Thema der Semiotik, nämlich das Zeichen. Wie der Titel schon sagt gibt es eine Einführung in den Begriff und vor allem die Begriffsgeschichte vor einem wissenschaftlichen Hintergrund.

Weniger gut ist das Alter des Werkes. Grundsätzlich wäre Alter nichts Negatives, wären im vorliegenden Fall nicht so viele Begriffe und andere Dinge, die heute für den Laien einfach unverständlich sind. Ich kenne keinen Linguisten, der heute noch anstelle von Morphemen als kleinste bedeutungstragenden Einheit das von Eco verwendete Moneme verwendet. Ebenso muss man beispielsweise wissen, dass der Behaviorismus damals in der Psychologie ein herrschendes Paradigma war. Behavioristisch ist also in dem Buch synonym mit psychologisch.

Das vierte Kapitel um die „philosophischen Probleme des Zeichens“ ist dann wiederum sehr komplex. Es werden Philosophen, Naturwissenschaftler und Linguisten von der Antike bis zur Moderne auf einen Haufen geworfen und zahlreiche Zeichenvorstellungen vorgestellt. Das ist ohne ein gesundes Vorwissen an Wissenschaftsgeschichte nicht wirklich gut lesbar.

Alles in allem drei Sterne, mehr gehen sich aufgrund der negativen Aspekte einfach nicht aus.

[Joline Seif · Rating 3 out of 5]

هناك خزانة اجتماعية لدى كل قارئ يتم الاحتكام إليها خلال القراءة والتفسير، وهي لا تقتصر على لغة ما بوصفها قواعد نحوية، وإنما يشتمل على الموسوعة الكاملة التي حققتها أداءات هذه اللغة، ويطلق عليها التقاليد الثقافية والتي أنتجتها هذه اللغة وتاريخ التفسيرات السابقة لعديد من النصوص؛ مستوعبة النص الذي يعمل القارئ على قراءته.”
― أمبرتو إيكو, حكايات عن إساءة الفهم

[Almudena · Rating 2 out of 5]

Un libro sobre semiótica, exhaustivo, sistemático. Demasiado. No es para mí (leído al 50%)

[تیهو · Rating 3 out of 5]

کتاب خوبیه برای شروع نشانه‌شناسی و خب البته کلا خوندن نشانه‌شناسی که یکی از سلاطینش اکوئه.

[Nina Eberhard · Rating 1 out of 5]

Viele Informationen, die langweilig verpackt werden und in endlos langen, komplexen Sätzen das Interesse des Lesers verlieren. Sicher nichts für den "Alltagsleser". Ich konnte einige Abschnitte kaum lesen, weil sie endlos lang schienen. Es ist auch von Vorteil, wenn man Italienisch, Latein und Englisch spricht bzw. versteht - ansonsten kann man vermutlich gar nicht folgen (zumindest ein paar Absätze setzen dies voraus).

[محمد الهاشمي · Rating 5 out of 5]

الكتاب ثري. الترجمة مربكة أحيانا. لا عجب فالموضوع بالغ التعقيد ولغة إيكو العلمية مركبة

[Aboalhish · Rating 2 out of 5]

استفادتي من الكتاب كانت محدودة جدًا .. قد تكون الترجمة هي السبب و قد تكون صعوبة الموضوع ..

[Steff Daza · Rating 5 out of 5]

Reading a genius right here