What do you think?
Rate this book
By Jonathan C. Smith - Pseudoscience and Extraordinary Claims of the Paranormal: A Critical Thinker's Toolkit
Pseudoscience and Extraordinary Claims of the A Critical Thinker's Toolkit provides readers with a variety of "reality-checking" tools to analyze extraordinary claims and to determine their validity.Integrates simple yet powerful evaluative tools used by both paranormal believers and skeptics alike Introduces innovations such as a continuum for ranking paranormal claims and evaluating their implications Includes an innovative "Critical Thinker's Toolkit," a systematic approach for performing reality checks on paranormal claims related to astrology, psychics, spiritualism, parapsychology, dream telepathy, mind-over-matter, prayer, life after death, creationism, and more Explores the five alternative hypotheses to consider when confronting a paranormal claim Reality Check boxes, integrated into the text, invite students to engage in further discussion and examination of claims Written in a lively, engaging style for students and general readers alike Testbank and PowerPoint slides available at www.wiley.com/go/pseudoscience
Paperback
First published January 1, 2010
23 people are currently reading
515 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
September 30, 2017
كتاب نقدي ممتع ينبغي أن يقرؤه كل من يحرص على نشر غريب الدراسات والعلوم وكأنه صارت حقائق مسلم بها.
إن مجموعة الطب البديل تجمع بين طياتها طرفاً من كل شيء، فمن أساليب الخوارق وشبه الخوارق إلى المكملات الغذائية البسيطة، إلى التدريبات البدنية والاسترخاء، قد يستفيد من أحد هذه الوسائل فيستنتج أن الطب البديل له قيمة، فينتقل من فرع لآخر ويعرض نفسه وغيره للخطر، وهناك عدد لا بأس به من الأطباء والمعالجين ممن يعتقدون في طاقات الكاي qi المريبة وطاقة الصلاة الشافية وقدرة العلاج السحرية للوسطاء الروحانييم لقبائل الشامان.
يزعم دعاة الطب البديل والتكميلي الذين يدعون أن عدم وجود تفسير علمي لتأثير علاج مفترض يعد دليلاً على وجود الطاقة الغامضة "تشي" و"كارما" وهلم جرا.
قد يتبادر إلى الذهن لماذا لا يفرق الناس بين العلاجات القائمة على الخطأ والقائمة على العلم الصحيح؟ ذلك قد يرجع إلى كون الناس يفضلون التفكير الحدسي على التفكير العقلاني، التفكير الحدسي أو البديهي هو نمط تفكير لا واع وسريع ولا يحتاج إلى مجهود ويستخدم مصادر معلومات مثل التجارب الشخصية والأحاسيس والصور الملموسة والسرد، ولأن معالجة هذه المعلومات عاطفية فإنها لا تتغير إلا ببطء، ومع نمو الإنسان يتطور عنده التفكير العقلاني والتفكير الواعي والمجهود العقلي باستخدام كل المعلومات الموضوعية والاستعداد لتعديل النتيجة في ضوء الحقائق الجديدة.
إن مجموعة الطب البديل تجمع بين طياتها طرفاً من كل شيء، فمن أساليب الخوارق وشبه الخوارق إلى المكملات الغذائية البسيطة، إلى التدريبات البدنية والاسترخاء، قد يستفيد من أحد هذه الوسائل فيستنتج أن الطب البديل له قيمة، فينتقل من فرع لآخر ويعرض نفسه وغيره للخطر، وهناك عدد لا بأس به من الأطباء والمعالجين ممن يعتقدون في طاقات الكاي qi المريبة وطاقة الصلاة الشافية وقدرة العلاج السحرية للوسطاء الروحانييم لقبائل الشامان.
يزعم دعاة الطب البديل والتكميلي الذين يدعون أن عدم وجود تفسير علمي لتأثير علاج مفترض يعد دليلاً على وجود الطاقة الغامضة "تشي" و"كارما" وهلم جرا.
قد يتبادر إلى الذهن لماذا لا يفرق الناس بين العلاجات القائمة على الخطأ والقائمة على العلم الصحيح؟ ذلك قد يرجع إلى كون الناس يفضلون التفكير الحدسي على التفكير العقلاني، التفكير الحدسي أو البديهي هو نمط تفكير لا واع وسريع ولا يحتاج إلى مجهود ويستخدم مصادر معلومات مثل التجارب الشخصية والأحاسيس والصور الملموسة والسرد، ولأن معالجة هذه المعلومات عاطفية فإنها لا تتغير إلا ببطء، ومع نمو الإنسان يتطور عنده التفكير العقلاني والتفكير الواعي والمجهود العقلي باستخدام كل المعلومات الموضوعية والاستعداد لتعديل النتيجة في ضوء الحقائق الجديدة.
Want to read
September 15, 2016مقال د.أحمد خالد توفيق بالتأكيد هي اللي هتبعت اغلب الناس هنا
http://www.elyomnew.com/articles/58758
May 28, 2020
بغض النظر عن أن الكتاب يعتبر textbook للتفكير العلمي ونقد الإدعاءات الخارقة، فهذا يفسر استطالة فقرات الكتاب وتعدد مواضيعها وتفاصيله، فللأسف الأسلوب بالنسبة لي كان مملًا كثيرًا، بدأت هذا الكتاب في مارس 2019 ووصلت لنصفه في يونيو 2019، ومنذ ذلك الحين وانا منشغل عنه وغير متحفز لقراءته
أحد أسباب هذا الملل من جانبي هو أني منذ كنت طفلًا ولا أجد للإدعاءات الخارقة مكانًا في نفسي، كانت الإدعاءات الدينية والقصص القرآنية ربما هي المستثنى الوحيد، لكنني لا أذكر بأمانة أني كنت من هواة الطب الشعبي أو الإبر الصينية أو الأبراج أو غيرها من الخرافات.. ولا أدعي في نفس الوقت أني كنت عقلية علمية، بل إني مستجدٌ في التفكير العلمي إلى الآن. الموضوع محض أساليب تربية وتنشئة في نظري.
فلهذا السبب كان شمول الكتاب لدعاوى كثيرة عن الطب الشعبي والتنويم المغناطيسي والأبراج والتنجيم والعلاج بالطاقة غير جذاب بالنسبة لي، فأنا حتى الآن أواجه صعوبة في إقناع نفسي أن هناك من يؤمن بصحة هذه الأمورأصلًا.
مشكلة الكتاب الثانية، وهي ليست مشكلة في واقع الأمر، أن الكتاب يناقش ادعاءات منتشرة أكثر في الجانب الغربي من العالم، نعم هي موجودة في العالم العربي أيضًا، لكن لدينا من الإدعاءات ما ليس منتشرًا لديهم بهذا الشكل -كدعاوى تلبس الجن والسحر-.. وعلى الرغم من أن هذا يدعم وجهة نظري (أن الجن -يا سبحان الله- مش بيلبسوا غير العرب والمسلمين).. فنقاش قضايا مثل هذه كانت لتكون اكثر تأثيرًا وأهمية للقارئ العربي. لا بأس ربما تكون هناك كتب أخرى تعرضت لها.
لكن إجمالًا فالأدوات التي عرضها الكاتب والخطوات الاستقصائية التي عرضها لتفكيك ومناقشة ومسائلة الإدعاءات الخارقة يمكن تطبيقها على أي دعوى وفي نظري يمكن تطبيقها على أي أمثلة لم يعرضها الكاتب.
تعليقات أخيرة:
1- كمية الظواهر والتفسيرات والنظريات الغريبة التي تعرضت لها في هذا الكتاب، وخلال قراءاتي ومطالعاتي في الخوارق والكرامات والعلم والظواهر الطبيعية والخارقة عمومًأ، بالإضافة لقراءتي ومطالعتي لعلوم النفس، تجعلني أقف متعجبًا من تعقيد الظاهرة الإنسانية والنفس البشرية ومدى غرابتها، وإن كنا نحن بكل ما توصلنا إليه من علوم ومعارف لا زلنا نجهل منها الكثير فما بالك بمن عاشوا منذ 1000 أو 2000 عام وكيف نظروا إلى العالم وكيف كانت تصوراتهم عن النفس والكون والحياة وكيف كانوا يفسرون ظواهر غريبة عنهم؟ سؤال يدعو للتفكير
2- أحب أن أستعمل هنا التفكير القياسي analogical thinking
فلا فائدة من كل البحث والقراءة والدراسة ما لم نستعملها نقديًا في ما تربينا وتم فطامنا عليه، وما دمنا نضع خطوطًا حمراء من نوعية (هو كلامه صح.. لكن مش هنطبقه على كذا أو بس كذا مش زي كده) يفرغ القضية من محتواها.
البحث والتفكير يحتاجان شجاعة وجرأة.. هذا ما أقتنع به وأدين به.
3- الإدعاءات الاستثنائية تتطلب أدلة استثنائية.. :)
أحد أسباب هذا الملل من جانبي هو أني منذ كنت طفلًا ولا أجد للإدعاءات الخارقة مكانًا في نفسي، كانت الإدعاءات الدينية والقصص القرآنية ربما هي المستثنى الوحيد، لكنني لا أذكر بأمانة أني كنت من هواة الطب الشعبي أو الإبر الصينية أو الأبراج أو غيرها من الخرافات.. ولا أدعي في نفس الوقت أني كنت عقلية علمية، بل إني مستجدٌ في التفكير العلمي إلى الآن. الموضوع محض أساليب تربية وتنشئة في نظري.
فلهذا السبب كان شمول الكتاب لدعاوى كثيرة عن الطب الشعبي والتنويم المغناطيسي والأبراج والتنجيم والعلاج بالطاقة غير جذاب بالنسبة لي، فأنا حتى الآن أواجه صعوبة في إقناع نفسي أن هناك من يؤمن بصحة هذه الأمورأصلًا.
مشكلة الكتاب الثانية، وهي ليست مشكلة في واقع الأمر، أن الكتاب يناقش ادعاءات منتشرة أكثر في الجانب الغربي من العالم، نعم هي موجودة في العالم العربي أيضًا، لكن لدينا من الإدعاءات ما ليس منتشرًا لديهم بهذا الشكل -كدعاوى تلبس الجن والسحر-.. وعلى الرغم من أن هذا يدعم وجهة نظري (أن الجن -يا سبحان الله- مش بيلبسوا غير العرب والمسلمين).. فنقاش قضايا مثل هذه كانت لتكون اكثر تأثيرًا وأهمية للقارئ العربي. لا بأس ربما تكون هناك كتب أخرى تعرضت لها.
لكن إجمالًا فالأدوات التي عرضها الكاتب والخطوات الاستقصائية التي عرضها لتفكيك ومناقشة ومسائلة الإدعاءات الخارقة يمكن تطبيقها على أي دعوى وفي نظري يمكن تطبيقها على أي أمثلة لم يعرضها الكاتب.
تعليقات أخيرة:
1- كمية الظواهر والتفسيرات والنظريات الغريبة التي تعرضت لها في هذا الكتاب، وخلال قراءاتي ومطالعاتي في الخوارق والكرامات والعلم والظواهر الطبيعية والخارقة عمومًأ، بالإضافة لقراءتي ومطالعتي لعلوم النفس، تجعلني أقف متعجبًا من تعقيد الظاهرة الإنسانية والنفس البشرية ومدى غرابتها، وإن كنا نحن بكل ما توصلنا إليه من علوم ومعارف لا زلنا نجهل منها الكثير فما بالك بمن عاشوا منذ 1000 أو 2000 عام وكيف نظروا إلى العالم وكيف كانت تصوراتهم عن النفس والكون والحياة وكيف كانوا يفسرون ظواهر غريبة عنهم؟ سؤال يدعو للتفكير
2- أحب أن أستعمل هنا التفكير القياسي analogical thinking
فلا فائدة من كل البحث والقراءة والدراسة ما لم نستعملها نقديًا في ما تربينا وتم فطامنا عليه، وما دمنا نضع خطوطًا حمراء من نوعية (هو كلامه صح.. لكن مش هنطبقه على كذا أو بس كذا مش زي كده) يفرغ القضية من محتواها.
البحث والتفكير يحتاجان شجاعة وجرأة.. هذا ما أقتنع به وأدين به.
3- الإدعاءات الاستثنائية تتطلب أدلة استثنائية.. :)
August 29, 2018
"الادعاءات غير العادية تحتاج إلى أدلة غير عادية "
يتكلم الكتاب عن ما يسمى بالعلم الزائف -وهي الادعاءات الغير مثبتة علميا لكنها تلقى قبول واسع من الناس وقد تشكل خطر على حياة البشر في بعض الأحيان- ويبين كيفية كشفه ومناقشة الأشخاص المؤمنين به وكيفية التحقق من صحته اذا كان حقيقيا لان بعض الادعاءات مثل الأسقاط النجمي ورؤية المستقبل و قرائة الأفكار وغيرها . يمكن أن تقلب المجتمع العلمي رأسا على عقب لتوفيق النظريات الفيزيائية والبيولوجية مع هذه الظواهر. لكن مع الأسف فاغلبها هراء.
يتكون الكتاب من ستة عشر فصل ويتناول كل فصل موضوع محدد ولن أحاول شرحها كي لا أطيل هنا. بكن باختصار فهو يحاول أن يبين أين موضع الخطأ في تفكيرنا المنطقي الذي يدفعنا إلى تصديق هذه الخرافات وكذلك النتائج المترتبة على تصديقنا . وكذلك تناول الأخطار الناتجة عن بعضها . مثلا: تخيل أنك طبيب ودخل طفل إلى قسم الطوارئ وهو يعاني من مرض قاتل لكن يمكن علاجه بالدواء أو الجراحة وقبل أن تبدأ العلاج يدخل أهل الطفل ويمنعوك ويخبروك أنهم يفضلون أن يعالج أبنهم من قبل معالج بالإبر الصينية أو معالجة بالأيمان أو أن يقرأ السيد\شيخ على رأسه . فماذا ستفعل وأنت تعلم أنه أذا لم يأخذ العلاج الصحيح سيموت خلال فترة قصيرة وأن القانون يمنعك من علاج القاصر من دون موافقة الأهل .فهذه من النواتج البسيطة للتفكير الغير منطقي والحروب الدينية التي قامت بناء على أحلام وغيرها دليل على ذلك .
يقدم الكاتب مجموعة من أدوات تحري الحقيقة التي يمكن لأي شخص أن يمارسها في حياته اليومية مع أصدقائه أو عائلته لكي يقيم الادعاءات الخارقة التي يزعم البعض بصحتها .
الكتب جميل جدا وسلس وكذلك هناك فقرة جميلة فتقريبا في كل موضوع هناك فقرة -تحري الحقيقة- حيث يطلب منك الكاتب أن تقوم بعمل معين أو يسألك سؤال لكي يجبرك على استخدام هذه الأدوات في حياتك الواقعية وتتعدى أن تكون مجرد معلومات تقرأها في كتاب عابر.
"ويُذكر مايلز(وكثير من اللاهوتيين المتعمقين ) المؤمنين بأن الله ليس الة بيع سماوية ,نسحب أذرعها من خلال صلواتنا"
"وبالفعل فإن العلم ليس أكثر تدينا أو أكثر إلحادا من طب الأسنان"
"وعلى أية حال , فان استخدام لغة علمية في ادعاء ما , لا يعني بتاتا أنه مدعم علميا "
October 3, 2018
من أروع وأهم الكتب (إن لم يكن أهمها على الإطلاق) التي يمكن أن يقرأها الشخص في رحلة الخروج من قوقعة الجهل وطريقة التفكير التقليدية بالتسليم بالإدعاءات "الخارقة" الموروثة ضمن مجتمعاتنا، حيث يساعد هذا الكتاب على تأسيس طريقة تفكير علمية عقلانية من خلال أدوات للتحقق من صحة الإدعاءات المغلفة بغلاف علمي.
March 4, 2017
كتاب في قمه الروعه يوضح مدي قدرهالجهل والتخلف علي الاحتماء خلف العلم والمنطق
ودمه خفيف كمان
ودمه خفيف كمان
Want to read
July 7, 2017من توصيات ش/ فارس العجمي.
November 15, 2022
فعلاً علاج بالوهم احذر من العلاج والشفاء من الله
April 15, 2020
Если честно, книга показалась мне скучной. Видимо, не я её целевая аудитория. Меня абсолютно не интересует доказать истинность чего бы то ни было и очень удивила описанная автором манера американцев это всё время делать...
August 5, 2022
Одна из любимых книг в подобном ключе. Довольно занимательно по ходу чтения открывать, что человек действительно склонен верить кому и во что угодно, за обычным неимением хоть какого-то представления об условном «х» или полнейшим отсутствием желания вдаваться в дет��ли.
Displaying 1 - 10 of 10 reviews