devil & miss prym, the (translation) [Paperback] [Jan 01, 2005] PAOLO COELHO

On the Seventh Day #3

by Paulo Coelho

A community devoured by greed, cowardice and fear. A man persecuted by the ghosts of his painful past. A young woman searching for happiness. In one eventful week, each of them will face questions of life, death and power, and each of them will have to choose their own path. Will they choose good or evil?

The remote village of Viscos is the setting for this extraordinary struggle. A stranger arrives, carrying with him a backpack containing a notebook and eleven gold bars. He comes searching for the answer to a question that torments him: are human beings, in essence, good or evil? In welcoming the mysterious foreigner, the whole village becomes an accomplice to his sophisticated plot, which will forever mark their lives.

In this stunning novel, Paulo Coelho dramatises the struggle within every soul between light and darkness, and its relevance to our everyday struggles: to dare to follow our dreams, to have the courage to be different and to master the fear that prevents us from truly living. The Devil and Miss Prym is a story charged with emotion, in which the integrity of being human meets a terrifying test.

Genres: Fiction, Philosophy, Novels, Contemporary, Fantasy, Spirituality, Magical Realism

202 pages, Paperback

First published January 1, 2000

About the author

The Brazilian author PAULO COELHO was born in 1947 in the city of Rio de Janeiro. Before dedicating his life completely to literature, he worked as theatre director and actor, lyricist and journalist. In 1986, PAULO COELHO did the pilgrimage to Saint James of Compostella, an experience later to be documented in his book The Pilgrimage. In the following year, COELHO published The Alchemist. Slow initial sales convinced his first publisher to drop the novel, but it went on to become one of the best selling Brazilian books of all time. Other titles include Brida (1990), The Valkyries (1992), By the river Piedra I sat Down and Wept (1994), the collection of his best columns published in the Brazilian newspaper Folha de São Paulo entitle Maktub (1994), the compilation of texts Phrases (1995), The Fifth Mountain (1996), Manual of a Warrior of Light (1997), Veronika decides to die (1998), The Devil and Miss Prym (2000), the compilation of traditional tales in Stories for parents, children and grandchildren (2001), Eleven Minutes (2003), The Zahir (2005), The Witch of Portobello (2006) and Winner Stands Alone (to be released in 2009). During the months of March, April, May and June 2006, Paulo Coelho traveled to celebrate the 20th anniversary of his pilgrimage to Saint James of Compostella in 1986. He also held surprise book signings - announced one day in advance - in some cities along the way, to have a chance to meet his readers. In ninety days of pilgrimage the author traveled around the globe and took the famous Transiberrian train that took him to Vladivostok. During this experience Paulo Coelho launched his blog Walking the Path - The Pilgrimage in order to share with his readers his impressions. Since this first blog Paulo Coelho has expanded his presence in the internet with his daily blogs in Wordpress, Myspace & Facebook. He is equally present in media sharing sites such as Youtube and Flickr, offering on a regular basis not only texts but also videos and pictures to his readers. From this intensive interest and use of the Internet sprang his bold new project: The Experimental Witch where he invites his readers to adapt to the screen his book The Witch of Portobello. Indeed Paulo Coelho is a firm believer of Internet as a new media and is the first Best-selling author to actively support online free distribution of his work.

Reviews

[Nayra.Hassan · Rating 4 out of 5]

زم النفس و الاختيار
قد تقصر حياتنا او تطول..لكن سيظل هذا هو المطلوب دائما و ابدا يظل قلب كل منا أرض معركة لا تهدأ بين الخير و الشر
لا ننجح في ان تكون صالحين كما نرغب..و لا أشرار كما"ينبغي"ا

و لنحمد الله تعالى كثيرا لأنه يحاسبنا على أفعالنا..لا على ما ننتويه او تضمره نفوسنا
لن اخفي ان هذه الرواية اخافتني كثيرا ..كثيرا 💀
لانها حدثت و ستحدث أمس و اليوم و كل يوم

نحن جميعا نقرأ في الأساس لنفرق بين الخير و الشر حتى لو تنكر كل منهما في ثوب الاخر
و الرواية ببساطة عن الخير و الشر "بكل معانيهم" و ظهرت في عز انتصار الشر في عالمي الضيق
و بالطبع يرى كويلو ان "تاريخ إنسان واحد هو تاريخ البشرية باسرها"ا

بسكوس قرية كغيرها يعيش بها 281من المزارعين -الصياديين..لديهم إرث ثقافي خشن و ماضي ثقيل..يحل عليهم سائح فقد ايمانه بالبشرية جمعاء ..معه عرض لا اخلاقي يتضمن تحويل "الرصاص"لذهب ..🌚
هناك جانب فانتازي بسيط عن الشيطان و الملائكة وهم يراقبون لعبة الإغواء الازلية... الرفض التلقائي للشر..ثم التفكير فالمناقشة..لنغرق في جدل فلسفي بسيط و تساؤلات أخلاقية معقدة

هل للمواعظ ان تبدل الاساطير؟تزيل الأفكار الراسخة ؟
تذيب ما تدسه الدماء الموروثة في العروق؟..تبدد الخوف و الظلمة
هل نسيء الأدب لو آمنا العقوبة ؟ ما هي حدودنا و تعريفنا للشر و الاذى؟
في أعماقنا نود دائما ان نكون مثل الآخرين..لذا نتحول غالبا لقطعان عقلها في ماضيها
و في ذات الوقت نجدها مجازفة كبرى ان نمنح ثقتنا للآخرين و نصدقهم


و ما لن نقبله و نفهمه ابدا هو أنه : ينبغي للشر ان يظهر و يلعب دوره ..لكي يستطيع الخير في النهاية ان ينتصر
واذا كان اختيارنا خطأ.. .سنهتف " الن تكون لي فرصة أخرى في الحياة؟ يا الله امنحني فرصة اخرى🌼
و نعود لنبحث عن الألم في المكان الذي نجد فيه الأفراح العظيمة. .لاعتقادنا الابدي. .اننا غير جديرين بالسعادة

لا يعيبها سوى فقر في الأحداث مما يضفي شيء من الملل في النصف الاول👀 و هو ما يعيب روايات كويلو عامة

..و لكن تظل احدى كلاسيكيات الصراع الابدي بين الانسان و شيطانه.. فهمت برتا و الكاهن اكثر من الانسة و الثري ..و يهمس باولو في النهاية:ان كل منا "اكثر من شخص واحد"و كذلك كل منا : يحمل مشنقته في اعماقه

[Mohammed Arabey · Rating 5 out of 5]

The Devil:

"Hello Prym , I want to Play a Game...!"

اسف، صورة الفيلم غلط، لكن حنستخدم جملته وموسيقته التصويرية دي
"Hello Zepp; Saw موسيقي"
وتخيل معي سيناريو اعلان فيلم مع التراك

فتاة شابة جالسة علي ضفة نهر صغير في غابة علي حدود قرية جبلية صغيرة، ظل رجل يقترب منها فترفع عينيها لتنظر بشك للرجل الذي وقف بجوارها، متشحا بالسواد وشعره اسود ، ويقول لها بصوت رخيم

مرحبا برايم..انا اريد ان ألعب لعبة معك ومع اهل قريتك الصغيرة

ننتقل لقطع مونتاج مشاهد تقطع بسرعة ، مشهد ل10 قطع ذهبية مدفونة بالغابة حولها تراب، قطع للفتاة تحفر امام الرجل في الأرض وتجد سبيكة ذهبية واحده

امامك سبيكة ذهب..اخبرتك مكان دفنها..وامامك ايضا 10 سبائك ذهبية أخري سأخبئها في مكان اخر..لكي ان تسرقي السبيكة بشرط واحد

مقاطع أخري سريعة ... مشهد خارجي بنهار ملبد بالغيوم لسيدة عجوز تجلس امام بيتها علي اطراف القرية تدقق في ملامح غريب متشح بالسواد قادم من بعيد يصعد التل المؤدي لقريتهم
قطع لمشهد القرية الصغيرة ذات ثلاث شوارع في الصباح .. كنيسة يجلس بها القس وشبه خاوية .. سيدة في منتصف العمر تجلس في مكتب استقبال فندق امام طاولة بازار بها مشغولات يدوية صغيرة .. شاحنة صغيرة تبيع الخبز يلتف حولها بعض سكان القرية .. مزارعون .. رعاة غنم .. حطاب .. حداد .. ميدان يتوسط الثلاث شوارع الرئيسية في منتصفه نصب صليب كبير
بينما يتخلل كل هذا صوت الرجل المتشح بالسواد في خلفية المشاهد بينما يخاطب بريم

أن تؤدي دورك في اللعبة بابلاغ أهل قريتك الصغيرة بما رأيتيه.. وأن تلك العشر سبائك الذهبية من حقهم .. اذا ماخالفوا احد الشرائع الإلهية..

قطع اخر، مشهد للفتاة والتي نري انها عاملة تقف وراء طاولة بار مزدحم .. ووراءها يظهر لوحه العشاء الاخير لدافنشي .. وملامح الفتاة يشوبها القلق بينما تنظر للرجل الغريب الذي يتحدث في البار لبعض سكان القرية والذين يلتفون حوله يستمعون باهتمام لشئ ما لا نسمعه ... ثم قطع مشاهد مقربة لبعض الجالسين في البار ؛ العمدة وزوجته، رجل ثري، صاحبة الفندق، القس

عليهم أن يقتلوا واحد منهم خلال الست أيام القادمة التي سأقضيها هنا .. وقتها في اليوم السابع سيصبح من حقهم الذهب كله .. فقط بمقتل أحدهم خلال الأسبوع

Beat
مقاطع أخري يظهر فيها نفس شوارع القرية ولكن كأنها من قرن مضي .. منصة مشنقة بدلا من الصليب تتوسط الميدان .. قطاع طرق .. غانيات يقفن امام البيوت .. رجل عربي الملامح يرفع سكينا لامع نصله ، يقف مرتعشا ، عينيه بها غضب وخوف بنفس الوقت ، أمام عجوزا نائما في طمأنينه
قطع وعودة لمشاهد بالزمن الحالي بمقطع لقوات شرطة تقتحم شقة ما يبدو انها في شقة بالمدينة وليست بالقرية.. ويطلقوا النار

أمامكم فرصة لتغيير مستقبلكم للاحسن .. فقط بمخالفة أحد الشرائع السماوية .. إذا ما مات أحدهم وسرقتي سبيكة الذهب عندها سأثبت لنفسي ان البشرية كلها شرور .. إذا لم تسرقي السبيكة ، ولكن تم قتل احد السكان .. أو العكس فسأفترض أن الصراع بين الخير والشر الأبدي قائما .. وسينتهي بفوز أحدهم

مقاطع مقربة لأفراد مختلفة من أهل القرية يبدو علي ملامحهم الريبة .. الفتاة تنظر من نافذتها ليلا لتري ذئبا يعوي في الظلام قرب الغابة
زحام شديد في الكنيسة .. الصليب بمنتصف الميدان يتوسط مشهد ونقترب منه ليتحول "خياليا" الي مشنقة كما كان بالميدان في القرن الماضي

اما إذا رحلت في اليوم السابع والذهب كما هو ، سأحصل علي الإجابة التي لا اتمناها ... أن البشرية صالحة ... وانا لا اريد أن تكون هذه هي الإجابة .. لأن هذا يعني شيئا واحدا

مقاطع المشاهد تزداد وتيرتها سرعة ، مشهد للقس في الكنيسه يخطب في الناس وخلفه تمثال للسيد المسيح مصلوبا .. الفتاة تجري في الغابة وحدها في الظلام .. أهل القرية كلهم يمشون في الظلام في شوارع القرية يحملون المشاعل
ثم قطع مرة اخري لمشهد الشرطة في شقة المدينة، يقفون وامامهم عدد من القتلي من بينهم امرأة وابنتها الصغيرة لايبدو انهم ينتمون للمكان
ويعلو في الخلفية صوت الرجل الغريب مركزا في كل مقطع من كلماته

أن هناك قلة قليلة مثلي فقط هم من يعانون من الشرور والظلم .. وهذا ليس معناه سوي عيب حقيقي في الخليقة

فجأة بباب الشقة خلف أفراد الشرطة يظهر الرجل الغريب "يبدو أصغر قليلا" ..يدخل الشقة مذهولا خطوته بطيئة ، ينظر للمرأة وابنتها المقتولين وتمتلئ عينيه بالدموع بحرقة
Beat
تنتهي جملة الرجل وسط المشهد السابق .. وتهدأ الموسيقي كما في منتصف المقطوعة الموسيقية المشار اليها اول المراجعة بالظبط -"اذا ماكنت مازلت مشغلا معي ذلك الفيديو الموسيقي علي اليوتيوب"

قطع ، ويبدا مقاطع مونتاج بطيئة مع ذلك الهدوء في الموسيقي للسيدة العجوز التي مازالت تجلس امام منزلها وعلي يمينها تجلس الفتاة تستند برأسها علي كتفها كأنها تلتمس الامان .. القس يجلس وحده في الكنيسة يتأمل مفكرا في حزن وأشعه شمس تغرب تتخلل زجاج الشباك الملون تملأ المكان .. قطع لمشهد القرن الماضي للرجل ذو الملامح العربية يبكي بجوار الرجل العجوز النائم ملقيا السكين بجواره

ثم قطع لمشهد البار خاليا الا من شانتال "الفتاة" واقفة علي بابه وتلتفت للغريب الجالس وحده قبل خروجها وتقول له في إزدراء

انت مجرد قلب ميت ، روح سوداء .. عانيت من قبل والان تريد الانتقام من اي احد .. الشيطان يقف بجوارك يبتسم لانك تلعب لعبته

يبتسم الرجل في لامبالاه وتتابع الفتاة

انت لا تبحث عن إجابة .. أنت فقط تحاول أن تؤكد لنفسك تصديق ان كل البشرية يملؤها الشرور لتبرر المأساة التي حدثت لعائلتك .. ولكنك مخطئ .. هناك الصالحون من البشر

يقف الرجل ويرد بهدوء و ثقة

لايوجد مايسمي بالصالحين ... الكل يحركه الخوف فقط .. الصلاح ما هو الا نوع من انواع الخوف .. ما أن تدركي هذا ستعرفين حقيقة الخديعة التي نعيشها .. الناس لا يحركها الا الخوف .. الخوف من الفقر ...

مقاطع اخري يغلفها استكمال رد الرجل الغريب... عودة لمشهد الفتاة ليلا وهي تجري في الغابة في الظلام ، تصل لبقعة بها وتنحني لتحفر في أرض الغابة بسرعة لتستخرج قطع الذهب ، ويقف وراءها ذئب يزمجر

الخوف من الوحدة

السيدة العجوز جالسة امام منزلها في المساء .. تنظر بقلق نحو طيف زوجها المتوفي الذي يجلس بجوارها

الخوف من الظلام الذي يملأ الحياه بالشرور .. الخوف من مخالفه أوامر الرب والخوف من عقابه

تقطع المشاهد تتسارع مرة اخري مع تسارع الموسيقي .. أهل القرية مجتمعين يخرجون من الكنيسة في تزاحم متجهمين .. قطع مرة اخري لمشهد الفتاة في الغابة ليلا تقف خائفة من الذئب وسبيكة الذهب مكشوفة في الارض بجوارها ..قطع مرة أخري لمسيرة اهل القرية من بعيد في الظلام كلهم يحملون مشاعل يتجهون لخارجها نحو الغابة

الخوف من التجربة والخطأ .. الخوف من قبول دعوة .. و

المسيرة تقترب أكثر لخارج القرية نحو الغابة ... في وسط المسيرة بعض الرجال يحملون جسما مبهم الملامح

و ايضا الخوف من قبول ان يلعبوا لعــبة

نقترب اكثر للمسيرة وتتضح اكثر ... الرجال في وسط المسيرة يحملون جسد شخص ما غير محدد الملامح بعد .. وكل الرجال يحملون اسلحة
Beat
وبهذا المشهد الكئيب للمسيرة تظلم الشاشة
لتفتح علي
قرية فيسكوس

صوت الفتاة يروي بهدوء
هذه قريتنا الصغيرة ... القرية الصغيرة التي زارها الشيطان ليختبر أهلها
وبالتبعية .. يختبر جميع البشرية

"فقصة شخص واحد هي قصه البشرية"
“The story of one person is the story of all of humanity.”

الشيــطان و اﻷنســة بريــم
قصة باولو كويللو
The Devil and Miss Prym
A Paulo Coelho's Story

Trailer By : Mohmmed Arabey

~~~~~~~~~~~
ربما هذه هي قصة باولو كويللو الاكثر امتاعا لي ، فقد استمتعت بهذه القصه بنفس مقدار استمتاعي بالخميائي وربما اكثر قليلا
فهذه رابع تجربة لي مع باولو كويللو بعد
ريفيو الخيميائي
The Pilgrimage's Review
The Winner Stands Alone"'s Review
الأحداث هنا مع بساطتها بها تشويق حقيقي بالرغم من ان البعض قد يتوقع نهايتها
تعريف الخوف كدافع لان يكون الانسان صالحا "والذي اختصرته في حوار الاعلان -بالرغم من اختلاف مكانه في الرواية-"كان اكثر من رائع

تتفق او تختلف مع الافكار ولكنها فعلا ستجعلك تفكر كثيرا جدا في حقيقه الايمان وكيف يجب ان يكون .. لا يجب ان يكون العمل الصالح والبعد عن الخطايا مدفوعا فقط بسبب الخوف .. فهو اسوأ انواع الشرور

روايه اكثر من رائعه..انصح الجميع بها فعلا "يفضل بالانجليزيه بجد لغتها سهله جدا ولم تستغرق مني وقت يذكر رغم ان للاسف كنت اتمني اعيش اكثر في تلك القريه الجبليه الجميله"

والإعلان اللي رسمته لن يفسد عليك احداث الرواية فليس به حرق حقيقي للاحداث هو مجرد تصور لبعض مشاهد ستقابلها علي مدار الرواية -واذا لم يعجبك فالعيب في اسلوبي البدائي في كتابة المشاهد وانا متاكد ان الروايه نفسها ستعجبك

الخير والشر
-------
هي قصة اخري عن صراع الخير والشر... الموجودين سويا داخل النفس البشرية
الاساطير حول الخير والشر .. وهل الانسان وسيلة للخير ام حليف للشيطان .. حكايات التوبة .. الخيانة ... الطمع والذهب .. كلها مصاغة بروعة داخل احداث الرواية .. حتي وأن اتصف بعضها بالمباشرة الا انها مازالت ستثير وتتحدي عقلك للتفكر فيها كثيرا
بالأخص موضوع الخوف أثر فيا جدا وبهذه المراجعة لأول مرة اعتمد بشكل اساسي علي اقتباسات من الجمل التي عجبتني بالرواية وساضيفها هنا بلغة قراءتها لاني لم اتحمل ترجمتها لانها ممكن تثير جدل في اجزاء منها

'There is no such thing as Good: virtue is simply one of the many faces of terror,' the voice said. 'When man understands that, he will realise that this world is just a little joke played on him by God.'

There was terror in each and every one of the people on that beautiful beach and on that breathtakingly beautiful evening. Terror of being alone, terror of the darkness filling their imaginations with devils, terror of doing anything not in the manuals of good behaviour, terror of God's judgement, of what other people would say, of the law punishing any mistake, terror of trying and failing, terror of succeeding and having to live with the envy of other people, terror of loving and being rejected, terror of asking for a rise in salary, of accepting an invitation, of going somewhere new, of not being able to speak a foreign language, of not making the right impression, of growing old, of dying, of being pointed on because of one's defects, of not being pointed out because of one's merits, of not being noticed either for one's defects or one's merits. Terror, terror, terror. Life was a reign of terror, in the shadow of the guillotine. 'I hope this consoles you a little,'

he heard the devil say. 'They're all terrified; you're not alone. The only difference is that you have already been through the most difficult part; your worst fear became reality. You have nothing to lose, whereas these people on the beach live with their terror all the time; some are aware of it, others try to ignore it, but all of them know that it exists and will get them in the end.' Incredible though it may seem, these words did console him somewhat, as if the suffering of others alleviated his own.

محمد العربي
من 4 نوفمبر 2013
حتي 7 نوفمبر 2013

[Beth F · Rating 5 out of 5]

This is one of those books where “this book was about ___,” is not nearly as important as “this book made me think about ___.” And because of the book’s popularity, you probably already know what it’s about anyway. If not, here’s a refresher: it’s about the battle between good and evil. There are angels and devils, a rogue wolf, an arms dealer, a bar wench and it all takes place in a rural community, purportedly in Brazil.

I’ve read some critiques of this book and one of the complaints I keep seeing over and over again are people complaining about how cliché it is to write a book about good and evil. “Give me a break, it’s all been done before, gag me with a spoon, Christian guilt…, boring, stupid, bla-bla-bla…”

My reaction to those responses is difficult to put into words. Because on one hand, I agree. I’m sick of hearing about it and feeling like it’s being jammed down my throat in ways that are insulting, naïve, dull, etc. But on the other hand, I feel like I’d be lying to myself if I didn’t admit that the concept of an otherworldly battle between good and evil really rings my bell.

I’ve been thinking about this book almost non-stop for the past couple days (hence the five star review). Yesterday afternoon in the food court—I was thinking about angels and devils. Last night when we took a tour through a house that’s for sale—I was thinking about good vs. evil. This morning on the bus—are humans inherently good or inherently evil? Or are we simply tempted by one or the other? Do we have an angel on one shoulder and a devil on the other whispering into our ears? Where did evil come from? How did it get here? It’s all very interesting and it will make your head spin if you let it. I did.

The book is also relatively short so even though I’m back to work after a Christmas break that was jam-packed with reading, so don’t have nearly as much time to read for pleasure, I still read this book in about two days. Not bad.

[Jelantik · Rating 1 out of 5]

To be honest I got lost when reading this book. I don't understand what is the essence of the story.

But this book is better than the 'by the riviere piedra i sat down and cry'. After reading this book of him (the 4th book that I read), I decided to stop buying his book. He created a master piece, the alchemist, but that's it. The other books are not even close to it. So rather than keep dissappointing and spending money for nothing, I better read other writers' books.

Au revoir M Coelho!

[Misho Kolev · Rating 1 out of 5]

Where do I even begin with this book? A range of adjectives come to my mind, the most favorable being boring and bland, and the strongest patronizing and utterly exasperating.

I could not read it for entertainment, because the plot line is so predictable. If you want to read about a village killing an old woman, go read The Lottery, which is extremely haunting and a staple in the curriculum at least in North America. It also has the benefit of being a short story, so you wouldn't have to suffer through too many pages if you happen to hate it.

I could not read The Devil and Miss Prym as a morality play or an allegory, just because the conflict has been in use for centuries. While this itself is no reason to prevent an author from studying the fundamental of human nature, one would expect a new angle or at least some depth. Sadly, I found neither. The opposition is quite shallow, not to mention very unrealistic.

I was hoping to find at the very least interesting language or memorable characters. I found the English translation to be unremarkable and can only hope that the original Portuguese is more inspiring, but in view of all other shortcomings of the book, I doubt it. The characters are one-dimensional and all speak with the same voice - if it wasn't for the narrator switching perspective all the time, I wouldn't have even noticed when someone new speaks. It's okay that I found no character to identify with - I need none. It is also okay that I did not sympathize with anyone - I also don't need that. What I needed was a strong female figure, and that I absolutely did not find in Chantal Prym. I felt that she was molded after every single stereotype of the weak woman that is out there: an unimaginative unambitious young woman who uses her sex as a trap to catch a male to take her away. I cannot count the times I wanted to hurl the book against the wall in frustration. The only thing that stopped me was that it was an e-book and I wouldn't want to damage my faithful e-reader.

One more note on authorial voice: Coelho seems to have no faith in his reader's intellectual abilities whatsoever. Every sentence goes contrary to the principle "show, don't tell". Every minute detail of the setting, of the characters' internal monologue, or their interaction with one other is spelled out and interpreted for us. There is no work left for the reader to do, except sit back and be fed the already digested (particularly devoid of nutrients) meal. Maybe that works for some readers. Not for me.

[Aliaa Mohamed · Rating 5 out of 5]

وكعادة باولو كويلو ف اعماله الغوص ف النفس البشرية ومحاولة فهم طبيعتها .. هل النفس البشرية خيرة بطبيعتها ام الظروف بتجبرها ف بعض الاحيان ع ارتكاب الشر
بالرغم ان الرواية تعتبر فلسفية اكثر منها ادبية بس كويلو قدر انه يقول اللى هو عاوزه بأسلوب سهل بسيط مش معقد كعادة الاعمال الفلسفية الاخرى
ف اقتباسات كتير عجبتنى :
“هناك نوعان من الحمقى : أولئك الذين يعدلون عن فعل شيء لأنهم تلقوا تهديدا , و أولئك الذين يعتقدون بأنهم سيفعلون شيئا لأنهم يهددون الغير”

“إن للخير والشر وجهاً واحداً , كل شيء يتعلق باللحظة التي يلتقيان فيها بالكائن البشري وهو في طريقه”

“إن البشر يريدون تغيير كل شئ،ويتمنون،فى الوقت عينه،أن يبقى كلُ شئ على منواله.

“الانتصارات و الهزائم هي جزء من حياة كل انسان إلا حياة الجبناء لأنهم لا يربحون و لا يخسرون اطلاقا”

“ثانية واحدة للموت تبدو شيئا تافها ولكن الوقت لا يُقاس على هذا النحو”

ليست الرغبة في الخضوع للقوانين هي التي تلزم الجميع بما يفرضه المجتمع ، بل الخوف من العقاب .. كل منّا يحمل مشنقة في أعماقه

لا تصدّقي الوعود، فالعالم مليء بها: ثراء، خلاص أبدي، حب سرمدي. يعتقد بعض الأشخاص بأنهم جديرون بإغداق الوعود. ويتقبّل البعض الآخر أي شيء يضمن لهم أياماً أفضل

دائماً هو الخوف. فلكي تسيطر على شخص أوْهمه بأنه خائف

“إن الإنسان بحاجة إلى أسوأ مافيه لكي يبلغ أنبل مافيه”

إن إيمان المرء بطيبته الذاتية أسهل عليه، دائماً،ن مجابهته للآخرين وكفاحه من أجل حقوقه الشخصية. وإن من الأيسر، دائماً، أن نتلقّى الإهانة، من أن نملك الشجاعة لمجابهة خصم أقوى منا

إنها طبيعة الإنسان. لقد اكتشفت أننا، إذا ابتلينا بالغواية فسوف نستسلم بالتأكيد. والبشر مهيّئون، إذا اقتضى الأمر، لارتكاب الشرّ

إذا أردت أن تنجح في أمر ما، فدع عينيك مفتوحتين، وركّز تفكيرك لكي تدرك تماماً ما الذي تريده. لا أحد يصيب هدفه وهو مغمض

[Shwan Majeed · Rating 5 out of 5]

عندما تقرا رواية الرواية تعرف من البداية انه ابداع رائع لاظهار جانب الخير والشر في انسان وما قد يفعله للوصول الى ما يريد ويفعل اشياء قد نستطيع ان نقول خارج توقعاتهم وبطريقة لا تختلف عن الحيوانية في بعض المرات ( على رغم الرحمة التي موجودة في الحيوانات ولكن ليس لديهم فهم ك فهم البشري ).
دخول الشيطان(أو بلأحرى شيطان على شكل الانسان)الى القرية وما فعله بأهل القرية الذي كانوا يعلقون خيباتهم وجرائمهم على مر التاريخ على هذه المخلوق ( الشطان)ولكن هو بريء من ما فعله او قد يفعله اهل القرية فهو مجرد وسيلة للوصول الى مبتغاهم وعند حصول الجريمة او المصيبة يقولون انه من عمل الشيطان ولكن الشيطان بريء منهم فهو صحيح صاحب الفكرة ولكن الاختيار والعمل في يد الانسان,فما تفعله انت تحاسب عليه انت وليس من قال لك الفكرة.
انصح بشدة قراءة هذه الرواية لان فيه عبر وحوارات رائعة من قبل الكاتب الكبير باولو كويلو, وايظا يظهر لك الصراعات بين الخير والشر في الانسان بطريقة صحيح ليست جديدة ولكن مشوقة ورائعة.

[Peiman E iran · Rating 4 out of 5]

دوستانِ گرانقدر، فکر میکنم این داستان بهترین اثر از بین آثارِ «کوئلیو » باشه... کتابی شاملِ 233 صفحه که حرف هایِ زیادی برایِ گفتن داره، ولی به شرطِ آنکه به آن بیاندیشید
مردمِ ساده لوح و زودباور و البته طمع کارِ « ویسکوز» ، تا آخرین لحظه ممکن بود فریبِ کشیشِ ابله و شهردارِ بیرحم رو بخورن
حتی وقتی مردم تفنگ هایشان را پایین آوردن، هنوز کشیش و شهردار با اسلحه آمادۀ شلیک بودند، همیشه در تاریخ همین بوده و هست... و تنها باید سعی کنید اسیرِ دروغ ها و وعده هایِ کثیفِ سیاستمداران و به خصوص دینکاران و مذهبیون، نشوید و وای به حالِ آنروزی که یک دینکار و مذهبیِ نادان واردِ سیاست شود
دوستانِ خوبم، بین آن کشیش و شهردار تفاوت هایی هم بود... عزیزان، همیشه بدانید که سیاست، انسانها را کنار میزند تا راه خود را بازکند. اما دین، انسانها را خیش می زند، تا جای آنها را بگیرد... و مطمئن باشید که خطرِ این دومی بیشتر از اولی است
عزیزانم، اگر لبخند بر رویِ لبانِ یک سیاستمدار دیدید، بدانید که عده ای قبولِ بردگی و بندگی کرده اند و یا انسانِ بیچاره ای، دردِ مصلوب شدنِ خود را مزه مزه کرده است
و اگر دیدید که سیاستمداری لبخند به رویِ لبانش نیست، بدانید که انسان یا یک قوم و توده ای از مردم، زیر بارِ حرفِ زور نرفته و قبولِ بردگی و بندگی را به گردن نپذیرفته اند... دقیقاً مانندِ شهردار که با قبول نکردن و زیربار نرفتنِ حرفش توسطِ اهالی «ویسکوز» خشم وجودش رو در برگرفته بود
تصورِ این که یک سیاستمدار و یک دیکتاتور و یک متولیِ دین، منافعِ عموم
را بر منافعِ فردیِ خود ترجیح دهد، توهمی بیش نیست... تاریخ به یاد ندارد که
تمساحی شکارِخود را به موشی هدیه کرده باشد

در پایان به جمله ای از «برتا» در این داستان اشاره میکنم که بسیار پرمحتوا بود و مخاطبش «شانتال» بود
برتا گفت: زندگی میتواند، بسته به روشِ زندگیِ ما، کوتاه یا بلند باشد

پیروز باشید و ایرانی

[Kareem Brakat · Rating 2 out of 5]

لا أريد أن أقسو على الكاتب ربما السبب هي الترجمة ولكن الرواية كانت ركيكة إلى حد كبير
كما أن بها عيب آخر خطير لا أحبه أبدا في الروايات وهو أن الحوار في كثير من الاحيان كان مباشرا جدا لدرجة تحوله الى نوع من أنواع النشرات التعليمية أوالوعظ وكأنك بصدد خطبة جمعة وان كانت خطبة جمعة جيدة
أما من ناحية الفكرة فهي فكرة فلسفية عميقة وتطرح سؤال مهم
هل نستطيع أن نحكم على الشخص بأنه طيب لمجرد أنه لم يرتكب جريمة أويفعفل شرا من قبل؟ الا يجب ان عرضه لاختبار حقيقي ؟للحظة اختيار حر دون أن يخاف من عقوبة ما أوحتى من افتضاح أمره وعندها نستطيع أن نقيمه تقييما حقيقيا
هل الانسان يحمل بداخله الخير والشر على حد سواء أم أن الطيب يكون طيبا خالصا والشرير يكون شريرا خالصا
كل هذه أسئلة تناقشها الرواية وهي عنصر الجذب الوحيد في الرواية وان كانت حتى هذه لم ينجح فيها الكاتب النجاح المتوقع واذا قارنا بين هذه الرواية ورواية نجيب محفوظ المدهشة (ليالي ألف ليلة) والتي يناقش فيها محفوظ نفس الفكرة بالضبط فنجد الفارق شاسعا بين جمال الاسلوب رورعة الحوار بين الابطال والحبكة الدرامية التي ميزت رواية محفوظ وبين هذا العمل
ربما يكون تعليقي صادما للبعض خاصة محبي ومعجبي الكاتب ولكن عذري أنني ولسبب غير معلوم يوجد بيني وبين الكاتب حاجز نفسي غبر مبرر وأنا نفسي أستغربه و هذه الرواية وهي أول عمل أقرؤه له لم تنجح في تبديد ذلك الحاجز نهائيا
فمنذ ذاع صيت باولو كويلهو وتكونت لدي فكرة غريبة عن الرجل ليس لها أي سبب منطقي لا معلومة ولا نقد قرأته عنه ولا أي شئ مجرد احساس بأن شهرة هذا الكاتب مفتعلة وموهبته ليست بهذا الحجم وانما يرجع ذيوع شهرته بهذا الشكل الى أنه مجرد نوع من أنواع الوجاهة الاجتماعية أوالثقافية ان شئت الدقه شئ أشبه بارتداء الماركات المشهورة واستعمال الساعات الغالية لمجرد الاستعراض ليس أكثر
والحقيقة أنني بعد قراءة الرواية لم أشعر انني تجنيت عليه كثيرا
ولكن للأمانة كان بالرواية عدة جمل وعبارات جميلة وعميقة الدلالة
مثل"الانتصارات و الهزائم هي جزء من حياة كل انسان إلا حياة الجبناء لأنهم لا يربحون و لا يخسرون اطلاقا" وأيضا "لطالما أعتقدت ان التغيرات العميقة تحدث في فترات قصيرة جداً من الزمن، إذ تجبهنا الحياة فيمالا نتوقع أو نحتسب
بتحد يختبر شجاعتنا ورغبتنا في التغيير"
وكذلك بعض الاقتباسات التى أوردها من حكايات وأساطير التراث كانت في منتهى الجمال خاصة "أسطورة الملك ميداس الذي تمنى أن يتحول أي شئ يلمسه الى ذهب ولما تحققت امنيته حول قصره كله الى ذهب الابواب والحوائط والاثاث ولكن عندما شعر بالجوع ما أن لمس طعامه حتى تحول الى ذهب فاصيب بالذعر وذهب لزوجته ليستشيرها فما أن لمسها حتى تحولت الى تمثال من الذهب أيضا فأصيب كل من حوله بالرعب وفروا منه وبعد عدة أيام وجدوه ميتا من الجوع والعطش ولكنه محاط بالذهب من كل جانب"

[Ushashi · Rating 2 out of 5]

This was a very okay read for me. I have read a few of Coelho, loved some whereas didn't get the hype about the rest (I'm looking at you The Alchemist). This one is all about the age old fight between good and evil and humans having both sides. It's a short and easy read but feels like a teacher telling a story with a moral you can see from miles away.

[Agir(آگِر) · Rating 3 out of 5]

این کتاب را خیلی وقت پیش خواندم
یادمه داستان مرد ثروتمندی بود که آدم رباها بعد گرفتن پول ،خانواده اش را کشته بودند

اعتقادات این مرد به خوبی و مهربانی و صفات خوب انسانی کم رنگ می شود.وی به دهکده ای می رود که مردمش به ایمان خود به خداوند می بالند.این مردم را تحت
...آزمون سختی بین جاه طلبی و وجدان قرار می دهد

:راهزن و قدیس

سال ها پیش زاهدی که بعدها به نام ساون قدیس معروف شد، دریکی از غارهای این منطقه زندگی می کرد . در آن دوره "ویسکوز" فقط یک قصبه مرزی بود که
اهالی اش، راهزنان گریزان از عدالت ، قاچاقچی ها ، روسپی ها ، ماجرا جویانی که در جست و جوی همدست به این جا می آمدند و قاتلانی بودند که بین دو جنایت این جا استراحت می کردند

شریرترین آنها مرد عربی به نام آحاب بود که دهکده و حواشی آن را تحت سلطه داشت و مالیات های گزافی بر کشاورزانی تحمیلی می کرد که هنوز اصرارداشتند شرافت مندانه زندگی کنند

یک روز "ساون" از غارش پایین آمد به خانه آحاب رفت و از از خواست برای
:گذراندن شب جایی به او بدهد آحاب خندیدو گفت
نمی دانی من قاتل ام ؟ که تاکنون سر آرم های زیادی بریده ام ؟که زندگی تو برای من هیچ ارزشی ندارد ؟

:ساون پاسخ داد
می دانم اما از زندگی در آن غار خسته شده ام دلم می خواهد دست کم یک شب این جا بخوابم

آحاب از شهرت قدیس خبر داشت که کم تر از خودش نبود و این آزارش می داد
چون دوست نداشت ببیند عظمتش با آدمی این قدر ضعیف تقسیم می شود
برای همین تصمیم گرفت همان شب او را بکشد تا به همه نشان بدهد تنها مالک حقیقی آن جا کیست

کمی گپ زدند . آحاب تحت تاثیر صحبت های قدیس قرار گرفت اما مردی بی ایمان بود و دیگر هیچ اعتقادی به نیکی نداشت

جایی برای خواب به ساون نشان دار و بدخواهانه به تیز کردن چاقوش پرداخت
ساون پس از این که چند لحظه او را تماشا کرد چشم هاش را بست و خوابید
آحاب تمام شب چاقوش را تیز کرد
صبح وقتی ساون بیدار شد او را اشک ریزان کنار خود دید

احاب گفت : نه از من ترسیدی و نه درباره ام قضاوت کردی اولین بار بود که کسی شب را کنار من گذراند و به من اعتماد کرد. اعتماد کرد که می توانم انسان خوبی باشم و به نیازمندان پناه بدهم

تو باور کردی که من می توانم شرافت مندانه رفتار کنم پس من هم چنین کردم

[Araz Goran · Rating 5 out of 5]

رؤى فكرية جامحة، تنطلق لتبين الصراع الأزلي بين الخير والشر بين الحق والباطل..
(كل منا يحتوي الشر والخير في داخله.. والفاصل بينهما هو ضبط النفس وزمها)
(الشر لايمكن أن يكون وسيلة لتحقيق الخير)....
رؤية فكرية فريدة يملكها هذا الاديب في فلسفته وأبحاره في لج النفس البشرية.. لم أجد رواية بهذا العمق وهذه الفلسفة الفذة والبصيرة المتقدة.. ستجد في قرائتك هذه الرواية في صراع لا ينجو منه أحد منا شئنا أم أبينا.. أختبار للنفس والروح والعقل..

[Andrei Tamaş · Rating 5 out of 5]

Mie îmi place să cred (și -culmea- o fac cu tărie, inconștient fiind de puternicul subiectivism uneori) că lumea contemporană nu mai are scriitori. Are -poate- doar oameni care scriu, dar asta nu îi face scriitori. La "Diavolul și domnișoara Prym" mi-a plăcut decența și faptul că opera e scrisă la obiect: da, domnule! O antiteză între bine și rău pe intelesu' poporului. A scrie cu un scop, acela de a-l face pe cititor să diferențieze binele de rău în contrast cu psihicul protagonistului, nu e chiar o joacă de copii, iar Coelho contrastează asta foarte bine. El este unul dintre scriitorii care -în opinia mea- mai au câteva nuanțe scriitoricești. *Să le scuzăm pe domnițele care citesc Coelho doar pentru că au văzut o carte de același autor în mâna altei domnițe*. Frumos și fluent!

[Fatema Hassan , bahrain · Rating 4 out of 5]

الحمدلله ، ختام ثلاثية كويلو مسك ، تخيّر لها عنوان( وفي اليوم السابع.. ) أي ماذا بعد أن ينقشع غبار معركة تدوم ستة أيام؟ .. اليوم السابع هو البعد الوحيد الذي ستصل إليه خيوط الأبعاد الجادة في حياتك، اليوم السابع هو سور المقبرة الذي ينبغي عليك القفز فوقه لتتأكد أن العالم الحقيقي يبدأ ما وراء مقبرة فكرة ما..

ثلاثية ( و في اليوم السابع )
١- على نهر بييدرا هناك جلست فبكيت
٢- فيرونكا تقرر أن تموت
٣- الشيطان و الآنسة بريم

حدد كويلو في هذه الثلاثية فترة اختبار و قدرها أسبوع واحد ليجابه الإنسان و المجتمع خلاله كل من ( الحب و الموت و السلطة) كلٌّ على حدة، بحيث يكون محكوم بشروط لعبة هذا الثالوث بزواياه المصيرية ، مهلة لا تمنحنا أحقية التنصل من اتخاذ قرار عاجل بالتغيير أو رفضه ، الخيار هو المنعطف الذي يلسع ترددنا وهذا تمام��ا هو ما لا يطيب لنفسك البشرية -التي تخبؤك في جيوبها -حصوله، نفسك تتمنى التسويف ألف مرة قبل أن تسلك بها خير الغد أو شره بطرفة عين، نفسك التي ستبقى المتضادين منك /معبدك و قاع جهنمك السحيق ، وتأكد أنك بكل خطوة نحو الغد ستثير شكوكك وتثنيك عن عزمك، لذا لاتتهاون بأهمية نقطة انطلاقك نحو الإصلاح الداخلي ولهذا تحديدًا يستعرض كويلو هذه الانطلاقات للإصلاح الداخلي من أوجه متعددة على مدار الثلاثية ، لعلّ صراع السلطة في هذه الرواية هو الصراع الأوضح بين كل الصراعات التي مرت في الثلاثية وهو الأوضح في الحياة عمومًا لأنه مطمح شخصي يعتمد عليه قدر جماعي أو العكس بما أنه صراع عقلي في أغلبه لا تبني عليه العاطفة آمالاً كثيرة، لذلك سيكون الإستمتاع به سيكون مضاعف و قرار الخوض فيه و حسمه سيغدو أسرع ، هنا يتوسع صراع الخير والشر ليكون صراع فلسفي و أخلاقي و ميتافيزيقي -بحد تعبير كويلو - الذي ستلهث من نقله إياك بين كفتيهما - الخير والشر- حتى تهتف لا شعوريًا أن مرحى للأقوى بينهما مكتفيًا بإخراس الصراع داخل رأسك تمامًا كما فعل شخوص الرواية .. و بعد أن يعرفك على ال ( كيبوتس) خاصتك ستجده يخلق من كل قارئ منا نصير لفِكره فلا نقوى على لجم تساؤلاتنا و طمرها أكثر فيتوجب علينا القفز فوق سور مقبرة الفكرة!

بعد انتهاء الثلاثية ورغم روعة بعض جزئياتها ولكن لا زال يصعب عليّ إدراج كويلو في خانة الكتاب الجادين الذين سأسعى لمواصلة القراءة لهم، فالكتابة الجادة لا تحتمل ذبذبة مستوى، والثبات الأدبي في المستوى لازمة الكاتب الذي أفضله.

[Aj the Ravenous Reader · Rating 3 out of 5]

Reading this novel was like reading an allegorical tale. The moralistic element of the novel is quite very obvious because I guess that is exactly the purpose of this novel. Though the story makes use of familiar symbolical meanings and archetypes, the story as well as the characters are fully developed.

[Claire · Rating 2 out of 5]

I really don’t like Paulo Coelho’s books, at least not the ones I read.
While he obviously has a good writing style, his writing is too didactic/moralistic. It’s like he is a teacher who wants his students to understand a point and writes a book to explain it. Some people might like it, but for me there really is too little interesting to like.

[Fatima · Rating 3 out of 5]

چه داستان جالبی داشت ، مشابهش رو جایی نخونده بودم و حقیقتا بدیع و تا جایی هم دلنشین بود هرچند طبق انتظار همیشگیم منتظر پایانی قوی تر و شگفت انگیز تر و شایدم هیجان انگیزتر بودم ، اما خب نمیشه همچنین انتظاری از پائولو کوئیلو رو داشت چون سبکش ابدا اینجوری نیست و برای جذب مخاطب دست به کارهای اینچنینی نمیزنه و ترجیح میده تا همه چیز اروم اروم تو دیگ ذهنیش بپزه و بعد اجازه میده که ما دست پختش رو با طعمی ملایم بچشیم و بخوانیم و به معنا و مفهوم پنهان یا آشکار درون نوشته هایش فکر کنیم . با همین پایان و با تمام چیزهای داخل داستان هم خوشحالم از انتخاب این کتاب ، خوندنش واقعا انتخاب خوبی بود ...
نمره ی حقیقی این کتاب از دیدگاه من سه و نیم هست....

[Krenzel · Rating 4 out of 5]

*WARNING FOR SPOILERS*

Are human beings inherently good or evil? "The Devil and Miss Prym: A Novel of Temptation," by famed author Paulo Coelho, is intended to be an exploration of this theme, with various legends introduced into the conversation throughout the book. One of these legends involves a man traveling with his horse and dog when he is struck by lightning and killed. Not realizing he is dead, the man continues his walk, but eventually the group becomes thirsty. They come across a gateway which leads to a fountain overflowing with water. The guard at the gate tells the man this place is Heaven and he is allowed in, but only if he comes alone. The man, not wanting to abandon his animals, instead continues on walking and comes to another gateway, where everyone is allowed to drink from the nearby spring. The man asks this guard where he is, and the guard replies, "Heaven." The place with the fountain was actually Hell, prompting the man to exclaim that it is wrong for them to be trying to trick people into entering their gate under false pretenses. The guard replies, "On the contrary, they do us a favor, because the ones who stay there are those who have proved themselves capable of abandoning their dearest friends." To me, this story served as a warning, as I wondered, what would I have done? Dying of thirst, would I have proved to be selfish and unknowingly entered through the gates of Hell? Even though I consider myself to be a good person, could I have made one bad choice that would have forever changed my fate? For those of us looking for assurance about our own goodness, though, "The Devil and Miss Prym" does not provide any conclusions. Through his exploration of the origins of the town of Viscos and its later struggle between Good and Evil, ultimately Coelho tells us there is no answer about whether humans are good or bad, but rather it is all a matter of individual choice.

First, Coelho makes it clear through his discussion of the town of Viscos that nobody is strictly Good or Evil but instead these forces struggle within each of us. Viscos began as a town inhabited by the dregs of society, including bandits, smugglers, prostitutes, and murderers, and the "wickedest" of them all, an Arab named Ahab. One day, St. Savin comes to Ahab’s house and asks if he can spend the night. Ahab laughs and decides that he will kill the man that night, sharpening his knife over the sleeping St. Savin. But the next morning, when St. Savin awakens, Ahab is in tears and tells him, "For the first time ever, someone spent a night by my side trusting that I could be a good man . . . Because you believed I was capable of behaving decently, I did." Later, we learn that Ahab’s transformation had really come earlier when he asked St. Savin a series of hypothetical questions. For example, if St. Savin was tempted by a beautiful prostitute, would he see her as ugly? What would he do if he was offered gold? Or could he love two brothers equally if he knew one hated him? In each case, St. Savin acknowledged he would be tempted by Evil but that he would try to control himself. Ahab then realized St. Savin wasn’t so different from him – they both struggled with Good and Evil – just as everyone does: "It was all a matter of control. And choice. Nothing more and nothing less." Ahab then transforms Viscos into a peaceful trading post. But that doesn’t mean the people of Viscos are, by nature, good people. Good and Evil still struggles within each of them. Some realize they can't abide by the new rules and leave town, while others decide to stay. It is their individual choice about which path they chose.

While most of the “good” people decide to stay in Viscos, leaving it as a peaceful place, its inhabitants are eventually tested many years later when a stranger comes to town and offers them gold if they will murder a fellow citizen over the course of the next week. The stranger tells Chantal Prym, the local bartender, that he used to be a good person, but since his family was murdered by a group of terrorists, he has been tortured with questions about why the terorists did it and whether it is proof that all people are Evil. Viscos will be his testing ground for Good and Evil. If someone in the town is murdered, that will prove his theory that humans are inherently Evil. In fact, this town of honest and decent people initially succumbs to temptation, agreeing to murder one of its elderly citizens, forcing her to take a drug to sedate her, and dragging her across town, where the townspeople plan to shoot her. Before the shooting actually takes place, though, Chantal speaks up, telling them the exchange of the stranger’s gold for actual currency is going to be messy and asking whether they can really trust the other townspeople not to divulge how they got the gold to the bank. In the end, the townspeople agree they cannot trust one another, and they return to their lives without accepting the stranger’s deal. Chantal, who has made a separate deal with the stranger, receives the gold instead for her willingness to go along with the stranger’s game. Seemingly, then, there is no resolution the original question posed: Are humans good or bad? In making his original proposal, the stranger had told Chantal, "If you steal the one gold bar but the village resists temptation, or vice versa, I will conclude that there are good people and evil people – which would put me in a difficult position because it would mean that there’s a spiritual struggle going on that could be won by either side." So the final answer then is that there is no answer: there is Good and Evil struggling in everyone, and it is our own choice about what we do. The terrorists who killed the stranger’s family chose Evil, but the people of Viscos chose Good. Our ultimate path is not pre-destined. It is up to us and the choices we make whether we choose a path of Good or Evil.

Through his exploration of the origins of the town of Viscos and its later one-week struggle between Good and Evil, author Paulo Coelho tells us there is no answer about whether humans are good or bad, but instead it is a matter of individual choice. In terms of conclusions about Good and Evil, then, everything is left to the reader. When Chantal is thinking about stealing the gold, the stranger asks, her, "If you had to write a book about your experiences, how do you think most of your readers would react – given all the difficulties they have to face, the injustices dealt to them by life and other people, the struggle they have in order to pay for their children’s schooling and to put food on the table – don’t you think that those people would be urging you to take the gold and run?" When Chantal tells the stranger she doesn’t know what readers will think, the stranger answers, "Nor do I. But that’s the answer I’m looking for." The fact that ultimately no answer is given by the author is disappointing, but as readers we can in fact answer this question for ourselves. Were we, in fact, hoping Chantal would steal the gold? Or, drawing from the earlier example, would we have stopped at the Gates of Hell to selfishly get our own water and abandon our friends? Does that say something about our own struggle between Good and Evil? While Coelho may come up short in providing answers about the struggles between Good and Evil that are happening all over the world, in reality, he is still providing a service by asking the question in the first place. Books are meant to spark discussion, and that is exactly what "The Devil and Miss Prym" does by asking readers to question where they stand in their own struggle between Good and Evil.

[Lina · Rating 1 out of 5]

Ça faisait 4 ans que ce livre traînait sur ma PAL et pour une bonne raison j'ai envie de dire.

Les écrits de Paulo Coelho sont fortement teinté de spiritualité, spiritisme, religion et autres joyeusetés 🙃 Le démon et mademoiselle Prym ne fait pas exception mais va bien au delà de tout cela et franchit la limite du ridicule avec "un démon qui loge l'hémisphère gauche du cerveau d'un homme", "une mamie jalouse du fantôme d'une autre mamie", "un ange gardien qui accidentellement cause la mort d'une petite fille" et j'en passe 🤦‍♀️

Ce ne sont pas seulement ces détails qui ont fait que je n'ai pas accroché, c'est surtout l'histoire qui n'est clairement pas bien réfléchie et les personnages creux tel une coquille vide.

En fait, il faut vraiment avoir une bonne idée pour prendre le risque d'écrire un roman sur un thème aussi cliché et épuisé que "le Bien et le Mal". Ce qui n'était pas le cas ici.

Bon après c'était pas si mauvais que ça, vu que j'étais assez curieuse de connaitre la fin pour le lire jusqu'au bout. (Une fin bien nul, au passage.)

[Gohnar23 · Rating 4 out of 5]

#️⃣4️⃣7️⃣4️⃣ Read & Reviewed in 2025 💔🩸
Date : 🚀 Monday, September 15, 2025 🚫🔻❌
Word Count📃: 54k Words 🧨🔪🎈

⋆⭒𓆟⋆｡˚𖦹𓆜✩⋆ >-;;⁠;⁠;€ᐷ °‧ 𓆝 𓆟 𓆞 ·｡

( ˶°ㅁ°) !! My 48th read in "READING AS MANY BOOKS AS I CANNN 😢 cuz smth....happened.....irl.........😥" September ⚡

4️⃣🌟, this is great as another book by Coelho but there's this specific standard when it comes to his books that even i don't get, he's like supposed to be the author wro writes "soooooo thought provoking and impactful lessons on life" like what he wrote with 'The Alchemist' but as a novel itselff...iz good 👍
——————————————————————
➕➖0️⃣1️⃣2️⃣3️⃣4️⃣5️⃣6️⃣7️⃣8️⃣9️⃣🔟✖️➗

Gold bars and murder. The entire city is asked to murder someone in a week so that they will get a handful of gold bars from a stranger that wants to test the limits and what the human mind would decide in such a high stake situation. It details communal effort and group think as one specific feeling and value triumphs all over them. Greed.

Prym becomes the mediator between the society of humans and the stranger as she's the one tasked to connect the sides of humanity to their selfish desires. It definitely talks about the human nature and what's fundamentally right and wrong to the presence of free will, the whole city is panicking as they discuss what is the best course of action.

But one funny thing tho that just keeps bugging my brain the entire time...SO DOES NORMAL MURDER NOT EVEN HAPPEN IN HERE?????? LIKE IS THE MURDER RATE ON THE ENTIRE CITY REAAAAALLLY AT 0% TO THE POINT WHERE THE CITY HAS TO DISCUSS WHETHER A MURDER MIGHT HAPPEN OR NOT?? 😑😆😆😆. But i know this is "supposed" to be a fictional city where everyone in the entire city is pure but if the assumption for a person's pure nature is already established then the entire book eliminates many other factors and character types that might influence the events of this book. If this is a book that is supposed to mirror the community of people and how social constructs work then is it not supposed to also mirror it as accurate as possible? It eliminates the fact that even without the stranger there nor the gold's presence, people would probably murder each other anyways for other different reasons so the premise of 'murder for money' can only be applied to one specific experimental group where the murder rate of an entire city is 0%...

[Eileen · Rating 1 out of 5]

I'm going to be honest...I didn't like this book one bit! I don't know if it's just that I dislike Coelho's writing style in general, the translation (Spanish), or if it's just the particular books that I have chosen to read from this author (The Alchemist).

When i read the short summary in the back of the book and also some general reviews I thought I was in for a treat about a struggle between good and evil tied in with some suspense or some drama. It had the morality struggle but I found that it lacked a certain luster in the story in general. Imagery was at an all time low and characters were one dimensional and when you are dealing with a subject as complex as morality that is a big no no.

Although I appreciate the ideas and thought the author is trying to provoke I felt that, at least to me, the intentions were dumbed down by his lack of feeling and passion in his writing. At certain points I just really wanted to story be be over already, and considering how short of a book it is that is quite disturbing.

I think I might just not be a Coelho reader. I bought Veronika Decides to Die the other day and I am hoping that maybe just maybe he will convert me but chances are looking pretty slim.

[Sara Kamjou · Rating 4 out of 5]

جدال میان نیکی و بدی به همون سادگیه که فکر می کنیم؟
آیا واقعا ذات انسان به نیکی تمایل داره؟
یا هر دو با قدرت کمابیش یکسان و همزمان عمل می کنند؟
کتاب شیطان و دوشیزه پریم در قالب یک داستان تمثیلی سفری به دنیای جدال هر روزه درون آدمی است و این یک حقیقت است که رفتار نیک یا نیت بد به معنای خوب یا بودن هیچ کس نیست.
----------------------------------------------
جملات به یاد ماندنی:
با این وجود، ارزشش را داشت که این همه سال جلوی در خانه اش بنشیند و انتظار آمدن او را بکشد.
...
تنها به این دلیل ساده که همانجا زاده شده بود، به آن چشم انداز خو گرفته بود.
...
- من بزرگتر از آنم که وعده ها را باور کنم.
- اما همیشه باور کرده ای و بعد از این هم باور میکنی.
...
به وعده ها اعتماد نکن، دنیا پر از وعده است، دیگران هر وعده ای که روزگار بهتری را تضمین کند میپذیرند.
...
اگر آدم زمان درازی در جایی عالی زندگی کند عاقبت کسل می شود.
...
میل به پیروی از قانون نیست که باعث میشود همه طبق نظم اجتماعی رفتار کنند، بلکه ترس از مجازات است.
...
هراس از راهی که آدم نمی داند به کجا می انجامد، از زندگی ای سرشار از مبارزه های ناشناخته،از احتمال ناپدید شدن ناگهانی همه چیزهایی که آدم به آن ها عادت کرده است.
...
آدم ها می خواهند همه چیز را تغییر بدهند، و در همان حال مایلند همه چیز همانگونه بماند.
...
یک شیطان٬ برای زیان رساندن٬ به زمان احتیاجی ندارد.
...
نیکی و بدی هر دو یک چهره دارند؛ همه چیز به این بستگی دارد که هر کدام کی سر راه انسان قرار بگیرند.
...
بهترین شیوه برای غلبه بر حریف این است که به او بباورانی که طرفدارش هستی.
...
- میخواهم برایت معمایی بگویم: از روزهای زندگی کدام روز هرگز نمیرسد؟
پاسخی نبود.
گفت: فردا. اما ظاهرا تو خیال میکنی فردا میرسد!
...
دوزخ خدا، عشق او به انسان‌هاست.
...
سکوت همیشه به معنای رضا نیست، معمولا فقط ناتوانی مردم را در واکنش به موقع نشان می‌دهد.

[Pia G. · Rating 4 out of 5]

hikâye ne kadar basit görünse de, alt metinlerinde zengin alegoriler ve derin anlamlarla coelho'nun kendine özgü tarzına sadık kalmış.

kitap, şeytan ve genç kadının simgelediği, iyilikle kötülük arasındaki ebedi çatışmayı merkezine alıyor. coelho zaten insan doğasının karmaşıklığını, arzu ve erdem arasındaki hassas dengeyi ve ahlaki ikilemlerle karşı karşıya kaldığımızda verdiğimiz kararları keşfetmekte usta. şeytan ve genç kadın arasındaki diyalog, birçoğumuzun yaşadığı içsel bir konuşma gibi. bir yanımız baştan çıkmaya teslim olmak istiyor, diğer yanımız değerlerimize sadık kalmayı.

bu kısacık hikâyede beni en çok etkileyen şey, derin felsefi soruların görünürde basit bir hikâyenin içine ustaca yedirilmesi. şeytan sadece kötü değil, hepimizin peşini bırakmayan şüpheyi ve korkuyu temsil ederken genç kadınsa saflığın, direncin ve insanın karanlık yüzüyle yüzleşme cesareti.

[Moujan Taghavi · Rating 3 out of 5]

کتاب کشش خاصی داشت و متنش زیبا بود. درون همین داستان داستان های کوتاه دیگری به زیبایی روایت شدند. از خواندنش بسیار لذت بردم فقط اتفاق و روایت انتهایی کتاب به دلم ننشست :/
داستان مرد ثرودتمندی ست که بعد از کشته شدن همسر و دخترانش در یک حادثه گروگان گیری نیکی در وجودش از بین میرود و پلیدی نمایان میشود که درواقع همیشه شیطان با او همراه می شود. او برای ازمایش این نکته که بدی همیشه پیروز هست و دنیا تاریک است اتفاقی روستای دور افتاده ای رو انتخاب می کند و یا هفت شمش طلا به انجا می رود که ....

[Nadi Ghaffari · Rating 3 out of 5]

مواجهه ی انسان و قدرت...
مدت هاست پائلو کوئیلو ذائقمو ارضا نمیکنه...

[Martina ⭐ · Rating 4 out of 5]

Romanzo molto breve, letto in una giornata. Pieno di simbologia e leggende di un piccolo paesino formato da pochissimi abitanti.
Tratta della continua ed eterna lotta tra il Bene ed il Male, che affligge tutta l'umanità.
Linguaggio colto ma diretto, filosofeggiante ma allo stesso tempo semplice.
Breve riflessione sui comportamenti dell'uomo se messo di fronte a delle scelte.

"L'uomo ha bisogno di quello che ha in sé di peggiore, per raggiungere ciò che di migliore esiste in lui."

[Abrar Hani · Rating 3 out of 5]

يبدو أن اغلب روايات كويلو تحمل نفس النمط .
فهو يضع حوارات الشخصية الرئيسية ضمن اطار فانتازي وغالباً يكون البطل يبحث عن السلام الروحي يمر خلالها بعدد من صراعات الخير والشر حتى تستقر الاحداث ويختمها بنهاية سعيدة ..

هذه الرواية بدايتها جيدة و تجذب القارئ ولكن تماماً كـ (فيرونيكا تقرر أن تموت ) تبدأ الرواية تفقد قوتها بعد المنتصف وتصبح مملة قليلاً وصولاً للنهايات السعيدة التي تبدو مبتذلة احياناً .

الفكرة الاساسية للرواية هي صراع الخير والشر داخل النفس البشرية ويطرح كويلو خلالها عدد من التساؤلات ابرزها هو ( هل البشر صالحون ام اشرار ؟ وهل امتناعهم عن ارتكاب الشر هو بسبب القوانين او الخوف ولهذا عندما تسمح لهم الفرصة يرتكبون الشر بدون ادنى شعور بالذنب) ..

*هذه النقطة سبق وناقشها كونديرا بشكل مبسط في احد شخصيات روايته ( فالس الوداع) وايضاً ساراماغو في رائعته (العمى) حيث استعرض قدرة البشر على ارتكاب الجرائم عند غياب القانون والنظام ..

شخصياً احببت الرواية رغم عيوبها .. اكثر ما يعجبني بروايات كويلو هو تلك القصص القصيرة التي تتخلل الرواية والعدد الهائل من الاقتباسات الجميلة والتي تحمل حكماً عميقة .

ثلاث نجمات لما احتوته الرواية من اسئلة جوهرية وتحليل جميل لدواخل النفس العميقة .

◀ لا تكمل الريفيو اذا لم تكن ترغب في حرق قصة الرواية .

• قصة الرواية:

رجل غريب يزور قرية بسكوس ( قرية يسكنها مجموعة صغيرة من الناس الصالحين الذين لا يرتكبون اي جرائم ) يقوم هذا الغريب مصحوباً بشيطانه بدفن احدى عشر سبيكة ويلتقي بالآنسة شانتال بريم والتي تعمل كنادلة وتحلم في مغادرة هذه القرية يوماً ما ، يقص الغريب (كارلوس) قصته لها حيث كان متزوجاً وله ابنتين ولأنه يملك مصنعاً للاسلحة يتم خطف زوجته وابنتاه مقابل فدية قدرها كمية من الاسلحة ، تتدخل الشرطة لانقاذهم لكن المختطفين يقتلون زوجته وابنتاه بالاسلحة التي صنعتها شركته .

يصاب الرجل باحباط ويأس بسبب الحادث فيحاول البحث عن حقيقة النفس البشرية هل هم صالحون ام اشرار ولا يحكمهم سوى القانون الذي يمنعهم من ارتكاب الجرائم .

يحاول البحث عن اجابة في هذه القرية .. فيخبرها انها من الممكن ان تسرق سبيكة وتهرب بها وتؤكد بهذا ان هناك اخيار واشرار اما العشر سبائك الاخرى فلكي يحصل ابناء القرية عليها يجب أن يقتلوا شخصاً منهم مقابل ان يعيشوا برخاء بهذه السبائك .
اما اذا رفضت عرضه فسوف يخبر القرية عن معرفة شانتال بالسبائك وبهذا ستكون بنظر اهل القرية خائنة وقد يقتلوها هي ويحصلوا على السبائك .

ترتبك شانتال وتقضي ثلاث ليالي بالتفكير وفي النهاية تحكي لأهل القرية قصة السبائك ..
فيخططوا لقتل شخص ويتم التصويت على قتل (برتا) العجوز التي تسكن وحيدة بعد وفاة زوجها .

وحين يقترب موعد الجريمة تفاجئهم شانتال بحقيقة أن السبائك لن تنفعهم شيئاً لأنهم لن يستطيعوا بيعها داخل القرية دون أن يثيروا الشبهات وينتصر شيطانها وتربح السبائك الاحدى عشر وتهرب بها.

ختاماً تبدو الاجابة واضحة عن حقيقة النفس البشرية وعن مفهوم الخير والشر بين الناس ، لكن هذا لا يمنع ان يفسرها القارئ حسب مفهومة الشخصي للخير والشر .

[Anne · Rating 3 out of 5]

The Devil and Miss Prym was published in 2000, but it reads like a morality play from the 16th century. The basic premise is that a stranger comes to a small town. He speaks to Miss Prym, the local barmaid and tells her his plan. He wishes to offer the villagers enough gold to improve their lot for generations. All they have to do is murder one of their own. How the villagers choose will answer for the stranger whether people are basically good or basically evil. Miss Prym struggles with whether to tell the other villagers of the deal. She knows where some of the gold is buried, and is also tempted to just dig it up and flee. She hopes the villagers will do the right thing, but she has no way of knowing how the mob mentality will play out. The novel is simply written, but suspenseful. Some of the good/evil; devil/angel discussions and metaphors are a bit drawn out, but all in all I enjoyed this book as a very basic story about a very complicated battle.

[Parisa forootan · Rating 4 out of 5]

انتشارات مجید/ترجمه بهناز سلطانیه‌
کوتاهی و بلندی زندگی ما به شیوه ی زندگیمان بستگی دارد.
نبرد خیر و شر، به راستی کدام یک پیروز می شود؟

[بسام عبد العزيز · Rating 2 out of 5]

لا تخرج قبل ان تقول سبحان الله!

نفس الشخص الذي صدع دماغنا بحديثه عن الأمل و التفاؤل و ان كل شئ في الحياة يحدث لسبب و ان كل المشكلات التي تواجهنا هى حلقة في مسلسل أكبر نهايته ستكون سعيدة في رواية الخيميائي.. نفس هذا الشخص هو الذي صدع دماغنا في هذه الرواية بالحديث عن أن البشر أشرار بطبيعتهم و انه لا خير يوجد فيهم.. و ان الشر لا مبرر له سوى الرغبة الداخلية للبشر..

هل قلت سبحان الله؟! ..

علي أي حال هذا أمر غير مهم.. فالكاتب يحاول بشكل خفي طوال احداث الرواية إلغاء وجود الإله .. أو في أفضل الظروف إلغاء عمله!
فسبحان الله كلمة عديمة القيمة هنا!

ماذا عن الأحداث؟
لدينا ثري يفقد زوجته في حادثة.. و بسبب حزنه تفتق ذهنه عن أسلوب عبقري لتعزيته..
ماذا فعل؟
ذهب إلى قرية و طلب من اهلها قتل شخص.. أي شخص.. و في مقابل هذا سيمنحهم ١٠ سبائك ذهبية..

ما الذي سيفيده هذا؟
في البداية يقول الرجل ان هذا سيثبت له أن كل الناس أشرار.. و بالتالي فزوجته كانت لابد و ان تموت لأن الناس أشرار.. (هل فهمت شيئا؟! هل استنبطت العلاقة؟!! لو لم تكن قد فهمت شيئا فأنت شخصية مثلي تماما!)
هذا كان المبرر المبدئي..
لاحقا نجد الرجل يقول انه يفعل هذا حتى يثبت لنفسه أنه شرير و انه يستحق هذا... (هل فهمت شيئا؟!! هل استنبطت علاقة؟! لو لم تكن قد فهمت فأنت شخصية مثلي تماما!!)

حسنا.. سأتغاضي عن فهم مبرر الرجل..
ماذا عن البطلة؟ الفتاة التي طلب منها الرجل أن تبلغ أهل القرية بعرضه.. و في نفس الوقت يعرض عليها سبيكة ذهبية لتسرقها..

تسأل نفسك.. لماذا خص الفتاة وحدها بسبيكة و القرية كلها بعشرة؟
تسأل نفسك.. إذا كان هدف الرجل أن يجعل الجميع يرتكبون جريمة.. فلماذا طلب من الفتاة جريمة اخرى؟! ألم تكن الجريمة الاولي كافية؟!!
تسأل نفسك.. لماذا أتى الرجل إلى هذه القرية تحديدا ولم يذهب إلى سواها؟!
تسأل نفسك.. لماذا يفترض الرجل ان أهل القرية هم الكرة الأرضية بأكملها؟! فإذا ما صلحوا صلحت الأرض كلها و إذا ما فسدوا فسدت الأرض كلها؟!!
ستسأل نفسك..
وتسال نفسك..
وتسأل نفسك...

وللأسف لن تجد إجابة سوى جملة واحدة..
لا تخرج قبل أن تقول سبحان الله!!!

كويلو لديه أسلوب رائع في إضفاء العمق الزائف على كلماته.. كل ما يفعله هو ان يذكر عدة كلمات مبهمة.. ولأن الإبهام في نظر الناس هو شئ عميق فكويلو يبدو ككاتب مناسب تماما للشباب محبي فيروز و النسكافيه..
هذه أمثلة بسيطة لجمل يعجز عقلي المسطح عن فهمها.. فهى أعمق بكثير من قدراتي!

"لقد سدد للفندق أجرة أسبوع و الأغنياء لا يبذرون أموالهم إطلاقا.. وحدهم الفقراء يفعلون"
كيف "يبذر" الفقراء أموالهم؟!! ما معنى كلمة تبذير أصلا؟! التبذير هو صرف الأموال فيما لا حاجة إليه.. و ما معنى الفقير؟ هو الذي لا يملك المال.. كيف يقوم شخص لا يملك المال بصرفه ؟!!!!!!!!!!!!!

"أريد أن أطرح عليك لغزا.. أي يوم من أيام حياتنا لا يأتي أبدا؟
الغد"
أحب جدا عندما يتفلسف الكاتب... لأنه يمنحني الفرصة في التفلسف أنا أيضا.. مثلا.. "حياتنا" تعني الأيام التي "قضاها" الإنسان.. أي ان "حياتنا" هو كل ما عشناه حتى اللحظة الآنية.. و بالتالي كلمة "الغد" خارجة أصلا عن نطاق "حياتنا".. سؤال "مقعر" و لكنه تقعر لدرجة الغباء!

"إن تاريخ إنسان واحد هو تاريخ البشر جميعهم"
فعلا؟!!! تاريخ إنسان العصر الحجري يساوي تاريخ أنسان العصور الوسطي و كلاهما يساوي تاريخ إنسان العصر الحديث؟!!
تاريخ هيلين كيلز يساوي تاريخ إمرأة إفريقية أمية؟!
تاريخ أينشتين يساوي تاريخ بائع الجرائد على ناصية شارعنا؟!!!
تاريخ يوليوس قيصر يساوي تاريخ كابتن فاروق جعفر؟!!
رائعة تلك الجمل العميقة!

"إن البشر يريدون تغيير كل شئ و يتمنون في الوقت عينه أن يبقى كل شئ على منواله"
عروستي!!!!!! هل البشر يتغيرون ام لا؟!!! ما الذي أفهمه من تلك الجملة المناقضة لنفسها!
قد أتخيل ان أقبل ان يقول "البشر يريدون التغيير لكن لا يمتلكون القوة".. أو يقول "البشر يتغيرون حتى و هم لا يتمنون التغيير"!
لكن رغبة في التغيير و رغبة في عدم التغيير في نفس الوقت؟!!! أي عبقرية هذي!

للاسف كنت ممن يحترمون كويلو.. لكن رواية بعد الأخرى بدأ رصيده يهبط لدي بشدة..