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Language: The Unknown
-- "Voice Literary Supplement"
378 pages, Paperback
First published January 1, 1969
About the author
Julia Kristeva
181 books910 followersJulia Kristeva is professor emerita of linguistics at the Université de Paris VII and author of many acclaimed works. Her Columbia University Press books include Hatred and Forgiveness (2012); The Severed Head: Capital Visions (2014); and, with Philippe Sollers, Marriage as a Fine Art (2016).
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Community Reviews
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February 26, 2012
Ce livre offre un compte rendu exhaustif et sommaire du questionnement humain sur le langage. Il s’amorce en nous donnant les outils terminologiques essentiels pour nous orienter, avant de brosser un portrait historique des pensées sur le langage à travers les diverses civilisations jusqu’aux derniers aboutissements de la linguistique moderne, pour aboutir sur la nécessité que nous l’imposerait la psychanalyse et la sémiotique de disposer d’une conception plus englobante du langage que celle dont dispose la linguistique.
Personnellement, j’y ai trouvé le livre dont j’avais besoin pour disposer d’un point de vue global et compétent sur la linguistique en plus de pouvoir m’initier à l’auteure qu’est Kristeva et dont la réputation un tant soi peu sulfureuse de « féministe-postmoderne » m’intriguait.
En fait, comme la plupart des auteurs qui lui sont associés à tord et à travers comme étant « postmodernes », que ce soit Lyotard, Foucault, Derrida ou même Deleuze, elle expose ses idées brillamment, précisément, avec une irréprochable rigueur. Pour ce qui est de son positionnement féministe, il n’apparaît jamais dans ce livre.
Par contre, elle assume très clairement, et de manière même un peu insistante, un impératif de « matérialisme », à partir duquel elle semble repousser toute tentative de réflexion d’ordre philosophique vers l’idéologie, et elle m’apparaît aussi croire religieusement au postulat psychanalytique selon lequel la certitude de l’individualité consciente n’est qu’une illusion et que la vérité demeure dans l’inconscient. Ces deux positionnements ne sont jamais défendus. Ils sont simplement donnés et répétés avec constance. Mais, la situation est peut-être moins due à une naïveté de sa part qu’à la conséquence d’assumer l’absence de conscience individuelle de même que tout recours aux idéologies philosophiques...
Personnellement, j’y ai trouvé le livre dont j’avais besoin pour disposer d’un point de vue global et compétent sur la linguistique en plus de pouvoir m’initier à l’auteure qu’est Kristeva et dont la réputation un tant soi peu sulfureuse de « féministe-postmoderne » m’intriguait.
En fait, comme la plupart des auteurs qui lui sont associés à tord et à travers comme étant « postmodernes », que ce soit Lyotard, Foucault, Derrida ou même Deleuze, elle expose ses idées brillamment, précisément, avec une irréprochable rigueur. Pour ce qui est de son positionnement féministe, il n’apparaît jamais dans ce livre.
Par contre, elle assume très clairement, et de manière même un peu insistante, un impératif de « matérialisme », à partir duquel elle semble repousser toute tentative de réflexion d’ordre philosophique vers l’idéologie, et elle m’apparaît aussi croire religieusement au postulat psychanalytique selon lequel la certitude de l’individualité consciente n’est qu’une illusion et que la vérité demeure dans l’inconscient. Ces deux positionnements ne sont jamais défendus. Ils sont simplement donnés et répétés avec constance. Mais, la situation est peut-être moins due à une naïveté de sa part qu’à la conséquence d’assumer l’absence de conscience individuelle de même que tout recours aux idéologies philosophiques...
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