What do you think?
Rate this book
أحاديث الأبواب
(كنا أسيادا في الغابة
قطعونا من جذورنا
قيدونا بالحديد
ثم أوقفونا خدما على عتباتهم
هذا هو حظنا من التمدن
ليس في الدنيا من يفهم حرقة العبيد
مثل الأبواب!)
قطعونا من جذورنا
قيدونا بالحديد
ثم أوقفونا خدما على عتباتهم
هذا هو حظنا من التمدن
ليس في الدنيا من يفهم حرقة العبيد
مثل الأبواب!)
- GenresPoetry
Unknown Binding
2 people are currently reading
131 people want to read
About the author
أحمد مطر
36 books4,514 followers هو شاعر عراقي مناضل، عبّر بقلمه عن خواطر وآلالام وطنه العربي الكبير، فدخل قلوب الناس رغم الحواجز والقيود .. ولد سنة 1954 ابناً رابعاً بين عشرة أخوة من البنين والبنات، في قرية التنومة، إحدى نواحي شط العرب في البصرة. وعاش فيها مرحلة الطفولة قبل أن تنتقل أسرته وهو في مرحلة الصبا، لتقيم عبر النهر في محلة الأصمعي. وكان للتنومة تأثير واضح في نفسه، فهي (كما يصفها) تنضح بساطة ورقّة وطيبة، مطرّزة بالأنهار والجداول والبساتين، وبيوت الطين والقصب، وأشجار النخيل التي لاتكتفي بالإحاطة بالقرية، بل تقتحم بيوتها، وتدلي سعفها الأخضر واليابس ظلالاً ومراوح.
وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لاتتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت، هارباً من مطاردة السُلطة.
وفي الكويت عمل في جريدة القبس محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ماأخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.
وفي رحاب القبس عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره مايكره ويحب مايحب، وكثيراً ماكانا يتوافقان في التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا. وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.
وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره، في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم، فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة، وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض، وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لاتتركه ليعيش. ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت، هارباً من مطاردة السُلطة.
وفي الكويت عمل في جريدة القبس محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة، وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً، وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة، لكنها سرعان ماأخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.
وفي رحاب القبس عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً، فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره مايكره ويحب مايحب، وكثيراً ماكانا يتوافقان في التعبير عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا. وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي يختمها بلوحته الكاريكاتيرية في الصفحة الأخيرة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
October 8, 2016
الأبواب تعرف الحكاية كلها
من (طق طق)
إلى (السلام عليكم)
عندما تتكلم الأبواب انصتوا , عندما تتكلم الأبواب اسكتوا , لأن الأبواب أسرار , لأن هذه الجمادات إن ثارت و تكلمت سينكشف حينها الإنسان و ستصبح عوالم ما وراء الأبواب معلومة , فلا سر يبقى و لا حكاية تحفظ .
رحلة جميلة في مخيلة الشاعر الكبير أحمد مطر .
من (طق طق)
إلى (السلام عليكم)
عندما تتكلم الأبواب انصتوا , عندما تتكلم الأبواب اسكتوا , لأن الأبواب أسرار , لأن هذه الجمادات إن ثارت و تكلمت سينكشف حينها الإنسان و ستصبح عوالم ما وراء الأبواب معلومة , فلا سر يبقى و لا حكاية تحفظ .
رحلة جميلة في مخيلة الشاعر الكبير أحمد مطر .
March 8, 2023
اینجا همه چیز در مورد درهاست. خلاقانه بود ولی من چندان با شعرها ارتباط برقرار نکردم.
--------------------
یادگاری از کتاب:
درها قصه را خوب میدانند
از تقتق
تا خداحافظ.
--------------------
یادگاری از کتاب:
درها قصه را خوب میدانند
از تقتق
تا خداحافظ.
June 6, 2016
حقا أنت تعبر وتري وتطرق عشرات الأبواب كل يوم ... ولكن هل سمعت يوماً ما الأبواب وهي تتحدث ؟؟؟
أي أبواب ؟؟
كل الأبواب .. المصعد .. المنزل .. الغرف .. السجن ... القصر .. الكوخ .. حتي باب الثلاجة !!!!
أنهم يتحدثون ...
صدقني ... ستقرأ هنا أفكار لم تخطر علي بالك أبداً ...
فقط اسمع الأبواب وهي تتحدث إلي نفسها ..
و .. عذراً لم استطع أن أحذف شيئاً .. هذه هي القصيدة كلها ...
وكنت أتمني لو لم تنتهي !
(1)
(كُنّا أسياداً في الغابة.
قطعونا من جذورنا
قيّدونا بالحديد. ثمّ أوقفونا خَدَماً على عتباتهم.
هذا هو حظّنا من التمدّن.)
ليس في الدُّنيا مَن يفهم حُرقةَ العبيد
مِثلُ الأبواب !
(2)
ليس ثرثاراً.
أبجديتهُ المؤلّفة من حرفين فقط
تكفيه تماماً
للتعبير عن وجعه:
( طَقْ ) !
(3)
وَحْدَهُ يعرفُ جميعَ الأبواب
هذا الشحّاذ.
ربّما لأنـه مِثلُها
مقطوعٌ من شجرة !
(4)
يَكشِطُ النجّار جِلدَه ..
فيتألم بصبر.
يمسح وجهَهُ بالرَّمل ..
فلا يشكو.
يضغط مفاصِلَه..
فلا يُطلق حتى آهة.
يطعنُهُ بالمسامير ..
فلا يصرُخ.
مؤمنٌ جدّاً
لا يملكُ إلاّ التّسليمَ
بما يَصنعهُ
الخلاّق !
(5)
( إلعبوا أمامَ الباب )
يشعرُ بالزَّهو.
السيّدةُ
تأتمنُهُ على صغارها !
(6)
قبضَتُهُ الباردة
تُصافِحُ الزائرين
بحرارة !
(7)
صدرُهُ المقرور بالشّتاء
يحسُدُ ظهرَهُ الدّافىء.
صدرُهُ المُشتعِل بالصّيف
يحسدُ ظهرَهُ المُبترد.
ظهرُهُ، الغافِلُ عن مسرّات الدّاخل،
يحسُدُ صدرَهُ
فقط
لأنّهُ مقيمٌ في الخارِج !
(8)
يُزعجهم صريرُه.
لا يحترمونَ مُطلقاً..
أنينَ الشّيخوخة !
(9)
ترقُصُ ،
وتُصفّق.
عِندَها
حفلةُ هواء !
(10)
مُشكلةُ باب الحديد
إنّهُ لا يملِكُ
شجرةَ عائلة !
(11)
حَلقوا وجهَه.
ضمَّخوا صدرَه بالدُّهن.
زرّروا أكمامَهُ بالمسامير الفضّية.
لم يتخيَّلْ،
بعدَ كُلِّ هذهِ الزّينة،
أنّهُ سيكون
سِروالاً لعورةِ منـزل !
(12 )
طيلَةَ يوم الجُمعة
يشتاق إلى ضوضاء الأطفال
بابُ المدرسة.
طيلةَ يوم الجُمعة
يشتاقُ إلى هدوء السّبت
بابُ البيت !
(13)
كأنَّ الظلام لا يكفي..
هاهُم يُغطُّونَ وجهَهُ بِستارة.
( لستُ نافِذةً يا ناس ..
ثُمّ إنني أُحبُّ أن أتفرّج.)
لا أحد يسمعُ احتجاجَه.
الكُلُّ مشغول
بِمتابعة المسرحيّة !
(14)
أَهوَ في الدّاخل
أم في الخارج ؟
لا يعرف.
كثرةُ الضّرب
أصابتهُ بالدُّوار !
(15)
بابُ الكوخ
يتفرّجُ بكُلِّ راحة.
مسكينٌ بابُ القصر
تحجُبُ المناظرَ عن عينيهِ، دائماً،
زحمةُ الحُرّاس !
(16)
(يعملُ عملَنا
ويحمِلُ اسمَنا
لكِنّهُ يبدو مُخنّثاً مثلَ نافِذة.)
هكذا تتحدّثُ الأبوابُ الخشَبيّة
عن البابِ الزُّجاجي !
(17)
لم تُنْسِهِ المدينةُ أصلَهُ.
ظلَّ، مثلما كان في الغابة،
ينامُ واقفاً !
(18)
المفتاحُ
النائمُ على قارعةِ الطّريق ..
عرفَ الآن،
الآن فقط،
نعمةَ أن يكونَ لهُ وطن،
حتّى لو كان
ثُقباً في باب!
(19)
(- مَن الطّارق ؟
- أنا محمود .)
دائماً يعترفون ..
أولئكَ المُتّهمون بضربه !
(20)
ليسَ لها بيوت
ولا أهل.
كُلَّ يومٍ تُقيم
بين أشخاصٍ جُدد..
أبوابُ الفنادق !
(21)
لم يأتِ النّجارُ لتركيبه.
كلاهُما، اليومَ،
عاطِلٌ عن العمل !
(22)
- أحياناً يخرجونَ ضاحكين،
وأحياناً .. مُبلّلين بالدُّموع،
وأحياناً .. مُتذمِّرين.
ماذا يفعلونَ بِهِم هناك ؟!
تتساءلُ
أبوابُ السينما.
(23)
(طَقْ .. طَقْ .. طَقْ )
سدّدوا إلى وجهِهِ ثلاثَ لكمات..
لكنّهم لم يخلعوا كَتِفه.
شُرطةٌ طيّبون !
(24)
على الرّغمَ من كونهِ صغيراً ونحيلاً،
اختارهُ الرّجلُ من دونِ جميعِ أصحابِه.
حَمَلهُ على ظهرِهِ بكُلِّ حنانٍ وحذر.
أركَبهُ سيّارة.
( مُنتهى العِزّ )..قالَ لنفسِه.
وأمامَ البيت
صاحَ الرّجُل: افتحوا ..
جِئنا ببابٍ جديد
لدورةِ المياه !
(25)
- نحنُ لا نأتي بسهولة.
فلكي نُولدَ،
تخضعُ أُمّهاتُنا، دائماً،
للعمليّات القيصريّة.
يقولُ البابُ الخشبي،
وفي عروقه تتصاعدُ رائِحةُ المنشار.
- رُفاتُ المئات من أسلافي ..
المئات.
صُهِرتْ في الجحيم ..
في الجحيم.
لكي أُولدَ أنا فقط.
يقولُ البابُ الفولاذي !
(26)
- حسناً..
هوَ غاضِبٌ مِن زوجته.
لماذا يصفِقُني أنـا ؟!
(27)
لولا ساعي البريد
لماتَ من الجوع.
كُلَّ صباح
يَمُدُّ يَدَهُ إلى فَمِـه
ويُطعِمُهُ رسائل !
(28)
( إنّها الجنَّـة ..
طعامٌ وافر،
وشراب،
وضياء ،
ومناخٌ أوروبـّي.)
يشعُرُ بِمُنتهى الغِبطة
بابُ الثّلاجة !
(29)
- لا أمنعُ الهواء ولا النّور
ولا أحجبُ الأنظار.
أنا مؤمنٌ بالديمقراطية.
- لكنّك تقمعُ الهَوام.
- تلكَ هي الديمقراطية !
يقولُ بابُ الشّبك.
(30)
هاهُم ينتقلون.
كُلُّ متاعِهم في الشّاحِنة.
ليسَ في المنـزل إلاّ الفراغ.
لماذا أغلقوني إذن ؟!
(31)
وسيطٌ دائمٌ للصُلح
بين جِدارين مُتباعِدَين !
(32)
في ضوء المصباح
المُعلَّقِ فوقَ رأسهِ
يتسلّى طولَ الليل
بِقراءةِ
كتابِ الشّارع !
(33)
( ماذا يحسبُ نفسَه ؟
في النّهاية هوَ مثلُنا
لا يعملُ إلاّ فوقَ الأرض.)
هكذا تُفكِّرُ أبواب المنازل
كُلّما لاحَ لها
بابُ طائرة.
(34)
من حقِّهِ
أن يقفَ مزهوّاً بقيمته.
قبضَ أصحابُهُ
من شركة التأمين
مائة ألفِ دينار،
فقط ..
لأنَّ اللصوصَ
خلعوا مفاصِلَه !
(35)
مركزُ حُدود
بين دولة السِّر
ودولة العلَن.
ثُقب المفتاح !
(36)
- محظوظٌ ذلكَ الواقفُ في المرآب.
أربعُ قفزاتٍ في اليوم..
ذلكَ كُلُّ شُغلِه.
- بائسٌ ذلك الواقفُ في المرآب.
ليسَ لهُ أيُّ نصيب
من دفءِ العائلة !
(37)
ركّبوا جَرَساً على ذراعِه.
فَرِحَ كثيراً.
مُنذُ الآن،
سيُعلنون عن حُضورِهم
دونَ الإضطرار إلى صفعِه !
(38)
أكثرُ ما يُضايقهُ
أنّهُ محروم
من وضعِ قبضتهِ العالية
في يدِ طفل !
(39)
هُم عيّنوهُ حارِساً.
لماذا، إذن،
يمنعونَهُ من تأديةِ واجِبه ؟
ينظرُ بِحقد إلى لافتة المحَل:
(نفتَحُ ليلاً ونهاراً) !
(40)
- أمّا أنا.. فلا أسمحُ لأحدٍ باغتصابي.
هكذا يُجمِّلُ غَيْرتَه
الحائطُ الواقف بينَ الباب والنافذة.
لكنَّ الجُرذان تضحك !
(41)
فَمُهُ الكسلان
ينفتحُ
وينغَلِق.
يعبُّ الهواء وينفُثهُ.
لا شُغلَ جديّاً لديه..
ماذا يملِكُ غيرَ التثاؤب ؟!
(42)
مُعاقٌ
يتحرّكُ بكرسيٍّ كهربائي..
بابُ المصعد !
(43)
هذا الرجُلُ لا يأتي، قَطُّ،
عندما يكونُ صاحِبُ البيتِ موجوداً !
هذهِ المرأةُ لا تأتي، أبداً ،
عندما تكونُ رَبَّةُ البيتِ موجودة !
يتعجّبُ بابُ الشّارع.
بابُ غرفةِ النّوم وَحدَهُ
يعرِفُ السّبب !
(44)
( مُنتهى الإذلال.
لم يبقَ إلاّ أن تركبَ النّوافِذُ
فوقَ رؤوسنا.)
تتذمّرُ
أبوابُ السّيارات !
(45)
- أنتَ رأيتَ اللصوصَ، أيُّها الباب،
لماذا لم تُعطِ أوصافَـهُم ؟
- لم يسألني أحد !
(46)
تجهلُ تماماً
لذّةَ طعمِ الطّباشير
الذي في أيدي الأطفال،
تلكَ الأبوابُ المهووسةُ بالنّظافة !
(47)
- أأنتَ متأكدٌ أنهُ هوَ البيت ؟
- أظُن ..
يتحسّرُ الباب :
تظُنّ يا ناكِرَ الودّ ؟
أحقّاً لم تتعرّف على وجهي ؟!
(48)
وضعوا سعفتينِ على كتفيه.
- لم أقُم بأي عملٍ بطولي.
كُلُّ ما في الأمر
أنَّ صاحبَ البيتِ عادَ من الحجّ.
هل أستحِقُّ لهذا
أن يمنحَني هؤلاءِ الحمقى
رُتبةَ ( لواء ) ؟!
(49)
ليتسلّلْ الرّضيع ..
لتتوغّلْ العاصفة ..
لا مانعَ لديهِ إطلاقاً.
مُنفتِح !
(50)
الجَرسُ الذي ذادَ عنهُ اللّطمات ..
غزاهُ بالأرق.
لا شيءَ بلا ثمن !
(51)
يقفُ في استقبالِهم.
يضعُ يدَهُ في أيديهم.
يفتحُ صدرَهُ لهم.
يتنحّى جانباً ليدخلوا.
ومعَ ذلك،
فإنَّ أحداً منهُم
لم يقُلْ لهُ مرّةً :
تعالَ اجلسْ معنا!
(52)
في انتظار النُزلاء الجُدد..
يقفُ مُرتعِداً.
علّمتهُ التّجرُبة
أنهم لن يدخلوا
قبل أن يغسِلوا قدميهِ
بدماءِ ضحيّة !
(53)
( هذا بيتُنـا )
في خاصِرتي، في ذراعي،
في بطني، في رِجلي.
دائماً ينخزُني هذا الولدُ
بخطِّهِ الرّكيك.
يظُنّني لا أعرف !
(54)
(الولدُ المؤدَّب
لا يضرِبُ الآخرين.)
هكذا يُعلِّمونهُ دائماً.
أنا لا أفهم
لماذا يَصِفونهُ بقلَّةِ الأدب
إذا هوَ دخلَ عليهم
دون أن يضربَني ؟!
(55)
- عبرَكِ يدخلُ اللّصوص.
أنتِ خائنةٌ أيتها النّافذة.
- لستُ خائنةً، أيها الباب،
بل ضعيفة !
(56)
هذا الّذي مهنتُهُ صَدُّ الرّيح..
بسهولةٍ يجتاحهُ
دبيبُ النّملة !
(57)
( إعبروا فوقَ جُثّتي.
إرزقوني الشّهادة.)
بصمتٍ
تُنادي المُتظاهرين
بواّبةُ القصر !
(58)
في الأفراح أو في المآتم
دائماً يُصابُ بالغَثيان.
ما يبلَعهُ، أوّلَ المساء،
يستفرغُهُ، آخرَ السّهرة !
(59)
اخترقَتهُ الرّصاصة.
ظلَّ واقفاً بكبرياء
لم ينـزف قطرةَ دَمٍ واحدة.
كُلُّ ما في الأمر أنّهُ مالَ قليلاً
لتخرُجَ جنازةُ صاحب البيت !
(60)
قليلٌ من الزّيت بعدَ الشّتاء،
وشيءٌ من الدُّهن بعد الصّيف.
حارسٌ بأرخصِ أجر !
(61)
نحنُ ضِمادات
لهذه الجروح العميقة
في أجساد المنازل !
(62)
لولاه..
لفَقدتْ لذّتَها
مُداهماتُ الشُّرطة !
(63)
هُم يعلمون أنهُ يُعاني من التسوّس،
لكنّ أحداً منهم
لم يُفكّر باصطحابِهِ إلى
طبيب الأسنان !
(64)
- هوَ الذي انهزَم.
حاولَ، جاهِداً، أن يفُضَّني..
لكنّني تمنَّعْتُ.
ليست لطخَةَ عارٍ،
بل وِسامُ شرَف على صدري
بصمَةُ حذائه !
(65)
- إسمع يا عزيزي ..
إلى أن يسكُنَ أحدٌ هذا البيت المهجور
إشغلْ أوقات فراغِكَ
بحراسة بيتي.
هكذا تُواسيهِ العنكبوت !
(66)
ما أن تلتقي بحرارة الأجساد
حتّى تنفتحَ تلقائيّاً.
كم هي خليعةٌ
بوّاباتُ المطارات !
(67)
- أنا فخورٌ أيّتُها النافذة.
صاحبُ الدّار علّقَ اسمَهُ
على صدري.
- يا لكَ من مسكين !
أيُّ فخرٍ للأسير
في أن يحمِل اسمَ آسِرهِ ؟!
(68)
فكّوا قيدَهُ للتّو..
لذلكَ يبدو
مُنشرِحَ الصَّدر !
(69)
تتذمّرُ الأبواب الخشبيّة:
سَواءٌ أعمِلنا في حانةٍ
أم في مسجد،
فإنَّ مصيرَنا جميعاً
إلى النّار !
(70)
في السّلسلةِ مفتاحٌ صغيرٌ يلمع.
مغرورٌ لاختصاصهِ بحُجرةِ الزّينة.
- قليلاً من التواضُعِ يا وَلَد..
لولايَ لما ذُقتَ حتّى طعمَ الرّدهة.
ينهرُهُ مفتاحُ البابِ الكبير!
(71)
يُشبه الضميرَ العالمي.
دائماً يتفرّج، ساكتاً، على ما يجري
بابُ المسلَخ!
(72)
في دُكّان النجّار
تُفكّرُ بمصائرها:
- روضةُ أطفال ؟ ربّما.
- مطبخ ؟ مُمكن.
- مكتبة ؟ حبّذا.
المهمّ أنها لن تذهبَ إلى السّجن.
الخشَبُ أكثرُ رقّة
من أن يقوم بمثلِ هذه المهمّة !
(73)
الأبوابُ تعرِفُ الحكايةَ كُلَّها
من ( طَقْ طَقْ )
إلى ( السَّلامُ عليكم.)
August 2, 2025
اینکه شعر شاعر های دیگر ممالک رو از اشعار شاعر های معاصر وطنی بیشتر میپسندم واقعا ناراحت کنندهست (تا قبل از اینکه بهم لقب عرب پرست و غرب زده بدید باید بگم که من شرق زده ام. خب؟ شرقی شرقی. از دماغ عقابیم معلوم نیست؟) البته از نظر زمانی این شاعرایی که تو ذهنم هستن با هم فاصله دارن ولی خب...
اون یادداشت اول هم سالاد کلماتی دیگر است از یک مترجم/نویسنده وطنی. حالا هر جملتون سه خط نباشه نمیشه؟ تو قراردادتون نوشتید؟ مثلا ناشر میگه برای یه تعداد شعر کوتاه انشا ننویسی اولش نمیشه؟ سهمتون رو نمیدن؟
حالا از اینکه خوشم اومد بریم بقیه رو هم بخونیم ببینیم اونا چطورن. بعدش میتونید بهم لقب غرب زده بدید اگر بخواید.
اون یادداشت اول هم سالاد کلماتی دیگر است از یک مترجم/نویسنده وطنی. حالا هر جملتون سه خط نباشه نمیشه؟ تو قراردادتون نوشتید؟ مثلا ناشر میگه برای یه تعداد شعر کوتاه انشا ننویسی اولش نمیشه؟ سهمتون رو نمیدن؟
حالا از اینکه خوشم اومد بریم بقیه رو هم بخونیم ببینیم اونا چطورن. بعدش میتونید بهم لقب غرب زده بدید اگر بخواید.
July 3, 2021
__ کتاب همونطور که از اسمش پیداست در مورد ( در ها ) ست ، حالا این ؛(در) در یخچال باشه یا آسانسور یا سینما /..... گاهی هم سوژه خالی خود در ملاک شاعر بوده
اسم اصلی و عربی کتاب ( احادیث الابواب ) که مترجم اون رو به ( تق تق ) عوض کرده / نامیده .
روش ترجمه هم بنا به ادعای مترجم سعی شده بازسرایی باشه ، و چون عربی یا انگلیسی نمی دونم و همینطور در مورد فن ترجمه ی شعر چیزی نمی دونم ، سعی میکنم در این مورد نظر ندم
کتاب متشکل از یک مقدمه و سی و چند شعره که حجمی حدود ۵۰ صفحه رو تشکیل داده و در خط های پایینی بخش هایی از مقدمه که درباره ی مطر و شعر اون هست رو میارم ؛
__احمد مطر ، شاعری ست عراقی تبار که از عراق به کویت ، و از کویت به لندن تبعید شده است : و به رغم تصور بسیارانی در این روزها ، در اینجا مقصود از تبعید ، طرد کردن شاعری ست که کلماتش از طعم گس انفجار اندیشه های تلنبار شده اعتراض ، از سوی مردمان جان بر کف در خانه ها و خیابان های سرکوب آزادی گرفته است
به اعتراف او ( شاعر ) : مبارزه و مقاومت خشمگنانه شاعر امروز عرب با جهل یک مشت ظالم بالفطره در اقالیم عربی ، هر چقدر هم که متهم یا ستوده شود ، تنها راه نزدیک شدن شعر به ملت است
احمد مطر بر خلاف شاعر بزرگی چون قبانی ، در برابر اجتماعیات و سیاسیات ، به شعر گفتن از سر تفننی روشنفکرانه یا از سر دردی زودگذر بسنده نکرده است .
_____________________________________
خوشا در کلبه با منظره اش
طفلک در قصر !
در حجاب است
از غوغای حاجیان
___________________________
در را که می کوبد ؟
منم محمود !
همیشه این طور است
آنکه بر در می کوبد
اعتراف می کند
به گناه خویش
___________________________________
خندان و گاه گریان و گاه شِکوه کنان
از در خروج
راه می سپارند هر بار مردمان
(( آن سو چه می کنند با ایشان ؟))
در اندیشه اند درهای سینما
_______________________
واسطه همیشگی صلح است در
میان دو دیوار
نه ایستاده اند
دور از هم
__________________
((از پیکرم گذر کنید
و شراب شهادت ام بنوشایند ! ))
بی صدا می خواند
شورشیان اعتراض را
دروازه قصر
______________________
(( چه فرق می کند
در مسجد یا میخانه ؟
که عاقبت در آتشیم همه ))
شِکوه کنانند درهای چوبینه
اسم اصلی و عربی کتاب ( احادیث الابواب ) که مترجم اون رو به ( تق تق ) عوض کرده / نامیده .
روش ترجمه هم بنا به ادعای مترجم سعی شده بازسرایی باشه ، و چون عربی یا انگلیسی نمی دونم و همینطور در مورد فن ترجمه ی شعر چیزی نمی دونم ، سعی میکنم در این مورد نظر ندم
کتاب متشکل از یک مقدمه و سی و چند شعره که حجمی حدود ۵۰ صفحه رو تشکیل داده و در خط های پایینی بخش هایی از مقدمه که درباره ی مطر و شعر اون هست رو میارم ؛
__احمد مطر ، شاعری ست عراقی تبار که از عراق به کویت ، و از کویت به لندن تبعید شده است : و به رغم تصور بسیارانی در این روزها ، در اینجا مقصود از تبعید ، طرد کردن شاعری ست که کلماتش از طعم گس انفجار اندیشه های تلنبار شده اعتراض ، از سوی مردمان جان بر کف در خانه ها و خیابان های سرکوب آزادی گرفته است
به اعتراف او ( شاعر ) : مبارزه و مقاومت خشمگنانه شاعر امروز عرب با جهل یک مشت ظالم بالفطره در اقالیم عربی ، هر چقدر هم که متهم یا ستوده شود ، تنها راه نزدیک شدن شعر به ملت است
احمد مطر بر خلاف شاعر بزرگی چون قبانی ، در برابر اجتماعیات و سیاسیات ، به شعر گفتن از سر تفننی روشنفکرانه یا از سر دردی زودگذر بسنده نکرده است .
_____________________________________
خوشا در کلبه با منظره اش
طفلک در قصر !
در حجاب است
از غوغای حاجیان
___________________________
در را که می کوبد ؟
منم محمود !
همیشه این طور است
آنکه بر در می کوبد
اعتراف می کند
به گناه خویش
___________________________________
خندان و گاه گریان و گاه شِکوه کنان
از در خروج
راه می سپارند هر بار مردمان
(( آن سو چه می کنند با ایشان ؟))
در اندیشه اند درهای سینما
_______________________
واسطه همیشگی صلح است در
میان دو دیوار
نه ایستاده اند
دور از هم
__________________
((از پیکرم گذر کنید
و شراب شهادت ام بنوشایند ! ))
بی صدا می خواند
شورشیان اعتراض را
دروازه قصر
______________________
(( چه فرق می کند
در مسجد یا میخانه ؟
که عاقبت در آتشیم همه ))
شِکوه کنانند درهای چوبینه
September 21, 2016
خیلی لطیف
خیلی ساده
خیلی دردناک...
خیلی ساده
خیلی دردناک...
December 28, 2014
الأبواب تعرف الحكاية كلها
من (طق طق)
إلى (السلام عليكم)
:)
من (طق طق)
إلى (السلام عليكم)
:)
July 12, 2025
این دومین ترجمهایه که از سهند آقایی میخونم. انتخابها و ترجمههای ایشون که خودشون شاعرن طوریه که من چشم بسته هرچی منتشر کنن رو بخرم. کتاب 33 شعر کوتاهه با مضمون مشترک "در" از احمد مطر شاعر تبعیدی عرب. دری که سرگردان بین خانه و کوچه س. امنیت و آوارگی، اصالت و بیهویتی
January 27, 2019
لافتات ذكية وعبقرية .. ووجهة نظر مختلفة .. لافتات مبدعة وممتعة جدا
February 5, 2024
انتظارم بیشتر بود ولی خیلی فاصله داشت با چیزی که تو ذهنم بود. نخوندید چیزی رو از دست ندادید.
مراقب هم دیگه باشیم کنار هم بمونیم.
مراقب هم دیگه باشیم کنار هم بمونیم.
March 24, 2016
- نحنُ لا نأتي بسهولة.
فلكي نُولدَ،
تخضعُ أُمّهاتُنا، دائماً،
للعمليّات القيصريّة.
يقولُ البابُ الخشبي،
وفي عروقه تتصاعدُ رائِحةُ المنشار.
- رُفاتُ المئات من أسلافي ..
المئات.
صُهِرتْ في الجحيم ..
في الجحيم.
لكي أُولدَ أنا فقط.
يقولُ البابُ الفولاذي !
فلكي نُولدَ،
تخضعُ أُمّهاتُنا، دائماً،
للعمليّات القيصريّة.
يقولُ البابُ الخشبي،
وفي عروقه تتصاعدُ رائِحةُ المنشار.
- رُفاتُ المئات من أسلافي ..
المئات.
صُهِرتْ في الجحيم ..
في الجحيم.
لكي أُولدَ أنا فقط.
يقولُ البابُ الفولاذي !
December 23, 2015
ليس في الدنيا من يفهم حرقة العبيد
مثل الأبواب !
مثل الأبواب !
Read
June 9, 2017هذا الرجُلُ لا يأتي، قَطُّ،
عندما يكونُ صاحِبُ البيتِ موجوداً !
هذهِ المرأةُ لا تأتي، أبداً ،
عندما تكونُ رَبَّةُ البيتِ موجودة !
يتعجّبُ بابُ الشّارع.
بابُ غرفةِ النّوم وَحدَهُ
يعرِفُ السّبب !
عندما يكونُ صاحِبُ البيتِ موجوداً !
هذهِ المرأةُ لا تأتي، أبداً ،
عندما تكونُ رَبَّةُ البيتِ موجودة !
يتعجّبُ بابُ الشّارع.
بابُ غرفةِ النّوم وَحدَهُ
يعرِفُ السّبب !
February 6, 2018
درُهُ المقرور بالشّتاء
يحسُدُ ظهرَهُ الدّافىء.
صدرُهُ المُشتعِل بالصّيف
يحسدُ ظهرَهُ المُبترد.
ظهرُهُ، الغافِلُ عن مسرّات الدّاخل،
يحسُدُ صدرَهُ
فقط
لأنّهُ مقيمٌ في الخارِج !
يحسُدُ ظهرَهُ الدّافىء.
صدرُهُ المُشتعِل بالصّيف
يحسدُ ظهرَهُ المُبترد.
ظهرُهُ، الغافِلُ عن مسرّات الدّاخل،
يحسُدُ صدرَهُ
فقط
لأنّهُ مقيمٌ في الخارِج !
Displaying 1 - 15 of 15 reviews