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Encyclicals of Pope John Paul II
Laborem Exercens: On Human Work
This encyclical on the importance and issues concerning labor was issued on the 90th anniversary of the famous encyclical Rerum Novarum by Pope Leo XIII. It contains the following Introduction Human Work on the Nintieth Anniversary of Rerum Novarum In the Organic Development of the Church's Social Action and Teaching The Question of Work, the Key to the Social Question Work and Man In the Book of Genesis Work in the Objective Technology Work in the Subjective Man as the Subject of Work A Threat to the Right Order of Values Worker Solidarity Work and Personal Dignity Work and Family and Nation Conflict Between Labor and Capital in the Present Phase of History Dimensions of the Conflict The Priority of Labor Economism and Materialism Work and Ownership The Personalist Argument Rights of Workers Within the Broad Contect of Human Rights Direct and Indirect Employer The Employment Issue Wages and Other Social Benefits Importance of Unions Dignity of Agricultural Work The Disabled Person and Work Work and the Emigration Question Elements for a Spirituality of Work A Particular Task for the Church Work as a Sharing in the Activity of the Creator Christ, the Man of Work Human Work in the Light of the Cross and the Resurrection of Christ
72 pages, Paperback
First published January 1, 1981
About the author
Pope John Paul II
1,054 books666 followersSaint Pope John Paul II (Latin: Ioannes Paulus II), born Karol Józef Wojtyła was elected Pope at the Conclave of 16 October 1978, and he took the name of John Paul II. On 22 October, the Lord's Day, he solemnly inaugurated his Petrine ministry as the 263rd successor to the Apostle. His pontificate, one of the longest in the history of the Church, lasted nearly 27 years.
Driven by his pastoral solicitude for all Churches and by a sense of openness and charity to the entire human race, John Paul II exercised the Petrine ministry with a tireless missionary spirit, dedicating it all his energy. He made 104 pastoral visits outside Italy and 146 within Italy. As bishop of Rome he visited 317 of the city's 333 parishes.
He had more meetings than any of his predecessors with the People of God and the leaders of Nations. More than 17,600,000 pilgrims participated in the General Audiences held on Wednesdays (more than 1160), not counting other special audiences and religious ceremonies [more than 8 million pilgrims during the Great Jubilee of the Year 2000 alone], and the millions of faithful he met during pastoral visits in Italy and throughout the world. We must also remember the numerous government personalities he encountered during 38 official visits, 738 audiences and meetings held with Heads of State, and 246 audiences and meetings with Prime Ministers.
His love for young people brought him to establish the World Youth Days. The 19 WYDs celebrated during his pontificate brought together millions of young people from all over the world. At the same time his care for the family was expressed in the World Meetings of Families, which he initiated in 1994. John Paul II successfully encouraged dialogue with the Jews and with the representatives of other religions, whom he several times invited to prayer meetings for peace, especially in Assisi.
Under his guidance the Church prepared herself for the third millennium and celebrated the Great Jubilee of the year 2000 in accordance with the instructions given in the Apostolic Letter Tertio Millennio adveniente. The Church then faced the new epoch, receiving his instructions in the Apostolic Letter Novo Millennio ineunte, in which he indicated to the faithful their future path.
With the Year of the Redemption, the Marian Year and the Year of the Eucharist, he promoted the spiritual renewal of the Church. He gave an extraordinary impetus to Canonizations and Beatifications, focusing on countless examples of holiness as an incentive for the people of our time. He celebrated 147 beatification ceremonies during which he proclaimed 1,338 Blesseds; and 51 canonizations for a total of 482 saints. He made Thérèse of the Child Jesus a Doctor of the Church.
He considerably expanded the College of Cardinals, creating 231 Cardinals (plus one in pectore) in 9 consistories. He also called six full meetings of the College of Cardinals. His most important Documents include 14 Encyclicals, 15 Apostolic Exhortations, 11 Apostolic Constitutions, 45 Apostolic Letters. He promulgated the Catechism of the Catholic Church in the light of Tradition as authoritatively interpreted by the Second Vatican Council. He also reformed the Eastern and Western Codes of Canon Law, created new Institutions and reorganized the Roman Curia.
In the light of Christ risen from the dead, on 2 April 2005 at 9.37 p.m., while Saturday was drawing to a close and the Lord's Day was already beginning, the Octave of Easter and Divine Mercy Sunday, the Church's beloved Pastor, John Paul II, departed this world for the Father. On April 1, 2011, he was raised to the glory of the altars and on April 27, 2014 canonized.
Driven by his pastoral solicitude for all Churches and by a sense of openness and charity to the entire human race, John Paul II exercised the Petrine ministry with a tireless missionary spirit, dedicating it all his energy. He made 104 pastoral visits outside Italy and 146 within Italy. As bishop of Rome he visited 317 of the city's 333 parishes.
He had more meetings than any of his predecessors with the People of God and the leaders of Nations. More than 17,600,000 pilgrims participated in the General Audiences held on Wednesdays (more than 1160), not counting other special audiences and religious ceremonies [more than 8 million pilgrims during the Great Jubilee of the Year 2000 alone], and the millions of faithful he met during pastoral visits in Italy and throughout the world. We must also remember the numerous government personalities he encountered during 38 official visits, 738 audiences and meetings held with Heads of State, and 246 audiences and meetings with Prime Ministers.
His love for young people brought him to establish the World Youth Days. The 19 WYDs celebrated during his pontificate brought together millions of young people from all over the world. At the same time his care for the family was expressed in the World Meetings of Families, which he initiated in 1994. John Paul II successfully encouraged dialogue with the Jews and with the representatives of other religions, whom he several times invited to prayer meetings for peace, especially in Assisi.
Under his guidance the Church prepared herself for the third millennium and celebrated the Great Jubilee of the year 2000 in accordance with the instructions given in the Apostolic Letter Tertio Millennio adveniente. The Church then faced the new epoch, receiving his instructions in the Apostolic Letter Novo Millennio ineunte, in which he indicated to the faithful their future path.
With the Year of the Redemption, the Marian Year and the Year of the Eucharist, he promoted the spiritual renewal of the Church. He gave an extraordinary impetus to Canonizations and Beatifications, focusing on countless examples of holiness as an incentive for the people of our time. He celebrated 147 beatification ceremonies during which he proclaimed 1,338 Blesseds; and 51 canonizations for a total of 482 saints. He made Thérèse of the Child Jesus a Doctor of the Church.
He considerably expanded the College of Cardinals, creating 231 Cardinals (plus one in pectore) in 9 consistories. He also called six full meetings of the College of Cardinals. His most important Documents include 14 Encyclicals, 15 Apostolic Exhortations, 11 Apostolic Constitutions, 45 Apostolic Letters. He promulgated the Catechism of the Catholic Church in the light of Tradition as authoritatively interpreted by the Second Vatican Council. He also reformed the Eastern and Western Codes of Canon Law, created new Institutions and reorganized the Roman Curia.
In the light of Christ risen from the dead, on 2 April 2005 at 9.37 p.m., while Saturday was drawing to a close and the Lord's Day was already beginning, the Octave of Easter and Divine Mercy Sunday, the Church's beloved Pastor, John Paul II, departed this world for the Father. On April 1, 2011, he was raised to the glory of the altars and on April 27, 2014 canonized.
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Displaying 1 - 4 of 4 reviews
May 12, 2024
El nivel de análisis, observación y disección de la condición del trabajador de San Juan Pablo II es, en una palabra, sublime. Manejando su pluma a la perfección, desglosa una cantidad impresionante de temas con suma delicadeza, con una visión incluso profética al analizar diversos problemas que no se volverían relevantes en la vida ordinaria hasta varios años después. Me hubiera gustado haberlo leído a la luz de otros documentos como 'Quadragesimo Anno', 'Mater et Magistra' o 'Gaudium et Spes', pero aún así estoy profundamente impresionado por la asertividad del pensamiento de Juan Pablo II.
May 17, 2023
5/5 ⭐
“Todo lo que está contenido en el concepto de «capital» —en sentido restringido— es solamente un conjunto de cosas. El hombre como sujeto del trabajo, e independientemente del trabajo que realiza, el hombre, él solo, es una persona. Esta verdad contiene en sí consecuencias importantes y decisivas.”
👷Me vi obligada a suspender por un par de horas la lectura de “La Reina Carlota” de Julia Quinn (que estaba disfrutando) por una noticia inesperada y sabiendo que no me iba a concentrar decidí leer ésta encíclica. Lo leí mientras hacía una adoración eucarística por una persona que estaba ingresada en una operación quirúrgica surgida de forma inesperada.
🧑🏭En español significa “Sobre el trabajo humano” presentado al mundo en el año 1981, tercero del Pontificado de Juan Pablo II; Al final de este documento, su Santidad Juan Pablo II dice “que había preparado para que fuese publicado el día 15 de mayo pasado, con ocasión del 90 aniversario de la Encíclica Rerum Novarum, he podido revisarlo definitivamente sólo después de mi permanencia en el hospital.” Investigando en google descubro que el 13 de mayo sufrió el famoso intento de asesinato.
🧑🔬A partir de la introducción hace un análisis profundo de lo que implica el trabajo para la vida del hombre influenciado por los cambios e influencias nuevas tecnológicas que acarrean una reorganización social y junto a ello algunas desgracias como el desempleo. Cito: “la introducción generalizada de la automatización en muchos campos de la producción, el aumento del coste de la energía y de las materias básicas; la creciente toma de conciencia de la limitación del patrimonio natural y de su insoportable contaminación; la aparición en la escena política de pueblos que, tras siglos de sumisión, reclaman su legítimo puesto entre las naciones y en las decisiones internacionales.”
🧑🌾Parte de la dolorosa experiencia de las dos grandes guerras mundiales, mostrando que la cuestión social debe ser tratada en su dimensión integral y compleja. Es una crítica al comunismo y al capitalismo cuando refiere a que existe siempre, está latente el peligro de considerar el trabajo como una anónima «fuerza» necesaria para la producción.
🧑⚕️Estructurado en cinco capítulos ésta encíclica y mencionando mucho un nuevo aniversario de la Encíclica Rerum Novarum que refiere a las condiciones de los obreros promulgada en el año 1891, parte de “En el comienzo mismo del trabajo humano se encuentra el misterio de la creación”; Esta afirmación indicada como punto de partida, constituye el hilo conductor del documento y su concepto de hombre y de trabajo parte de un análisis de la época moderna a partir de los grandes cambios de carácter económico, social, histórico, teológico, antropológico, entre otros.
🧑🏭Es una encíclica que va muy profundo en su concepto de trabajo, diría que va al corazón de lo que significa ésta palabra. Juan Pablo II busca mostrar cómo el socialismo y el capitalismo tratan al trabajador: Los primeros como instrumentos de producción y no como personas-sujetos de trabajo. Y los segundos, que se refiere al liberalismo, como mercancía sujeta al mercado de la oferta y la demanda. Con la proletarización de los intelectuales y su desempleo, se incrementa el problema social.
🧑⚖️Y al final se enfoca en una espiritualidad del trabajo donde aconseja (cito) “El hombre tiene que imitar a Dios tanto trabajando como descansando, dado que Dios mismo ha querido presentarle la propia obra creadora bajo la forma del trabajo y del reposo.”
⛏️Recomiendo la lectura de esta encíclica a nuestros políticos de turno, a aquellos “patrones”, empresarios que explotan al trabajador y por supuestos a nuestros (mafiosos) sindicalistas. Ésta encíclica no deja de perder relevancia, al contrario, refleja mucho de nuestra triste realidad no solo en argentina sino en latinoamérica, cuanto más pasan los años. No voy a negar que cuando lo leía por momentos lo sentía una utopía y cierta ingenuidad de nuestro querido Juan Pablo II.
“Todo lo que está contenido en el concepto de «capital» —en sentido restringido— es solamente un conjunto de cosas. El hombre como sujeto del trabajo, e independientemente del trabajo que realiza, el hombre, él solo, es una persona. Esta verdad contiene en sí consecuencias importantes y decisivas.”
👷Me vi obligada a suspender por un par de horas la lectura de “La Reina Carlota” de Julia Quinn (que estaba disfrutando) por una noticia inesperada y sabiendo que no me iba a concentrar decidí leer ésta encíclica. Lo leí mientras hacía una adoración eucarística por una persona que estaba ingresada en una operación quirúrgica surgida de forma inesperada.
🧑🏭En español significa “Sobre el trabajo humano” presentado al mundo en el año 1981, tercero del Pontificado de Juan Pablo II; Al final de este documento, su Santidad Juan Pablo II dice “que había preparado para que fuese publicado el día 15 de mayo pasado, con ocasión del 90 aniversario de la Encíclica Rerum Novarum, he podido revisarlo definitivamente sólo después de mi permanencia en el hospital.” Investigando en google descubro que el 13 de mayo sufrió el famoso intento de asesinato.
🧑🔬A partir de la introducción hace un análisis profundo de lo que implica el trabajo para la vida del hombre influenciado por los cambios e influencias nuevas tecnológicas que acarrean una reorganización social y junto a ello algunas desgracias como el desempleo. Cito: “la introducción generalizada de la automatización en muchos campos de la producción, el aumento del coste de la energía y de las materias básicas; la creciente toma de conciencia de la limitación del patrimonio natural y de su insoportable contaminación; la aparición en la escena política de pueblos que, tras siglos de sumisión, reclaman su legítimo puesto entre las naciones y en las decisiones internacionales.”
🧑🌾Parte de la dolorosa experiencia de las dos grandes guerras mundiales, mostrando que la cuestión social debe ser tratada en su dimensión integral y compleja. Es una crítica al comunismo y al capitalismo cuando refiere a que existe siempre, está latente el peligro de considerar el trabajo como una anónima «fuerza» necesaria para la producción.
🧑⚕️Estructurado en cinco capítulos ésta encíclica y mencionando mucho un nuevo aniversario de la Encíclica Rerum Novarum que refiere a las condiciones de los obreros promulgada en el año 1891, parte de “En el comienzo mismo del trabajo humano se encuentra el misterio de la creación”; Esta afirmación indicada como punto de partida, constituye el hilo conductor del documento y su concepto de hombre y de trabajo parte de un análisis de la época moderna a partir de los grandes cambios de carácter económico, social, histórico, teológico, antropológico, entre otros.
🧑🏭Es una encíclica que va muy profundo en su concepto de trabajo, diría que va al corazón de lo que significa ésta palabra. Juan Pablo II busca mostrar cómo el socialismo y el capitalismo tratan al trabajador: Los primeros como instrumentos de producción y no como personas-sujetos de trabajo. Y los segundos, que se refiere al liberalismo, como mercancía sujeta al mercado de la oferta y la demanda. Con la proletarización de los intelectuales y su desempleo, se incrementa el problema social.
🧑⚖️Y al final se enfoca en una espiritualidad del trabajo donde aconseja (cito) “El hombre tiene que imitar a Dios tanto trabajando como descansando, dado que Dios mismo ha querido presentarle la propia obra creadora bajo la forma del trabajo y del reposo.”
⛏️Recomiendo la lectura de esta encíclica a nuestros políticos de turno, a aquellos “patrones”, empresarios que explotan al trabajador y por supuestos a nuestros (mafiosos) sindicalistas. Ésta encíclica no deja de perder relevancia, al contrario, refleja mucho de nuestra triste realidad no solo en argentina sino en latinoamérica, cuanto más pasan los años. No voy a negar que cuando lo leía por momentos lo sentía una utopía y cierta ingenuidad de nuestro querido Juan Pablo II.
July 6, 2025
Seguimos completando lecturas a medias. Y, de nuevo, haré luego la reseña.
April 7, 2023
Un excelente documento de SS Juan Pablo II en dónde analiza la problemática del trabajo como cuestión social.
Plantea una postura basada en la crítica al comunismo y al capitalismo, centrándose en un pilar ético sobre el fin del hombre como plan de Dios y perfeccionamiento del prójimo.
Recomiendo la lectura de esta encíclica que no deja de perder relevancia a medida que pasan los años.
Plantea una postura basada en la crítica al comunismo y al capitalismo, centrándose en un pilar ético sobre el fin del hombre como plan de Dios y perfeccionamiento del prójimo.
Recomiendo la lectura de esta encíclica que no deja de perder relevancia a medida que pasan los años.
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