"Émilie fut la seule à remarquer que son fils avait dans le regard quelque chose de nouveau, d'indéchirable, une lumière impalpable qui lui rappelait ce bonheur intérieur qu'elle-même ressentait lorsqu'elle allait visiter son propre secret. Elle sut que Pierre taisait l'essentiel, mais elle resta silencieuse." Que s'est-il donc passé dans la vieille vigne abandonnée où l'on a retrouvé Pierre Morin inanimé après deux jours d'absence ? Dans le village, tous s'interrogent, se passionnent, et cherchent à percer à tout prix le secret de Pierre Morin. Avec ce récit captivant d'un genre tout à fait inédit, aux frontières du conte philosophique et du roman à suspense, Frédéric Lenoir nous offre une parabole sur les choix et les valeurs essentielles de notre existence.
1964. His parents return to France and move to the country to raise their four children, born in Morocco and Madagascar.
1970-1979. He moves to Paris. An unruly student, he is particularly ill-disposed to doing schoolwork and is sent to three different lycées (Victor Duruy, Buffon, Camille Sée). As a teenager he reads Hesse and Dostoyevsky, kindling his interest in existential questions. At 15 he develops a passion for philosophy after reading Plato’s Dialogues, and in astrology from reading books by André Barbault.
1980-1985. The Swiss psychologist Carl Gustav Jung has a profound effect on his intellectual direction, triggering a desire to study mankind’s great myths and religions. After an early fascination with Asian spirituality, in particular Tibetan Buddhism, discovered through the work of Chogyam Trungpa, he develops an interest in the Kabbalah and begins taking classes in the symbolism of Hebrew letters. He has no particular interest in studying Christianity, however. His Catholic upbringing, although very liberal, had focused too much on dogma and morality. Then, at 19, he reads the Gospels for the first time, and is amazed by them. He begins studying philosophy at the University of Fribourg, in Switzerland, with his childhood friend Emmanuel Rouvillois, who later becomes a monk by the name of Brother Samuel; there, he meets two crucial and outstanding professors: the Dominican philosopher Marie-Dominique Philippe (with whom he writes a book of interviews, Les trois sagesses, in 1994) and the philosopher and Talmud scholar Emmanuel Lévinas who, as a testament, leaves him a fine text on ethics in his book Le Temps de la responsabilité (1991). Parallel to his philosophy studies, he goes on a personal spiritual quest that leads him to spend several months in Israel and India, as well as in Christian hermitages and monasteries in France.
1986. As editor of the religion department at Editions Fayard, he publishes several books examining philosophical and spiritual themes.
1991. He resigns from his position as editor to devote more time to academic research and writing, and begins work on a doctoral thesis on Buddhism in the West at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.
1992. Passionate about ecological issues, he helps found the association ‘‘Environnement sans frontières.’’ In 2003 he publishes a book of interviews with his friend Hubert Reeves, who sounds the alarm on the risks threatening the planet. (Mal de Terre).
1994. He is appointed associate researcher at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Following in the footsteps of Edgar Morin, one of his intellectual mentors, he takes on the issue of religion in a multi-disciplinary approach combining philosophy, sociology and history.
1997. He writes l’Encyclopédie des religions, conceived and compiled with Ysé Tardan-Masquelier, (2500 pages, 2 volumes, 150 collaborators).
1996-2000. He writes for L’Express on a regular basis.
1998. He writes and directs an international study about sects for television with Lolande Cadrin-Rossignol. The documentary series, entitled ‘‘Sectes, mensonges et idéaux’’ (‘‘Sects, Lies and Ideals’’), is broadcast in France on the Cinquième channel and in numerous other countries. He also co-writes a documentary about the Dalai Lama that is broadcast on Canal +, and a series of three 52’ episodes on the Cinquième channel entitled ‘‘Dieu a changé d’adresse’’ (‘’God has changed his address’’).
1998-2005. He writes a number of books − some alone, others with Catherine David and Jean-Philippe de Tonnac − of interviews with such diverse figures as Abbé Pierre, Umberto Eco, Stephen Jay Gould, Jean Vanier, Hubert Reeves and Jean-Claude Carrière.
O Πιερ ζει με την μητέρα του Εμιλί σε ένα απλό και φτωχικό σπίτι. Οι ασχολίες τους είναι η γη και το μεγάλωμα των ζώων. Ο Πιερ είναι ένα γλυκό πλάσμα που αγαπάει την φύση και τα ζώα. Η μεγαλύτερη του απόλαυση είναι οι βόλτες και η επαφή του με τον φυσικό πλούτο. Η Εμιλί είναι μία θρησκευόμενη γυναίκα που αγαπάει πολύ το παιδί της καθώς έχει αναλάβει μόνη της την ανατροφή του. Τα δύο πρόσωπα της ιστορίας μας κρύβουν το καθένα του από ένα μυστικό..
Μία υπέροχη αλληγορική ιστορία που ασχολείται με την σχέση που έχει ο άνθρωπος με την φύση και τα ζώα. Θίγει με έξυπνο τρόπο το πως το χρήμα και η απόκτηση υλικών αγαθών μπορούν να αλλοιώσουν τους ανθρώπους και να τους κάνουν να απεκδυθούν την αλήθεια τους και να γίνουν σκληροί.
Στο πρόσωπο του Πιερ ο αναγνώστης θα δει το πως θα ήταν η κοινωνία μας αν δεν ήμασταν τόσο υλιστές αλλά περισσότερο άνθρωποι με ενσυναίσθηση και αγάπη για τον πλησίον και την φύση. Αυτό που μας χαρίζεται καθημερινά και δεν χαιρόμαστε είναι και αυτό που μας απομακρύνει από το να ζήσουμε ευτυχισμένοι. Ζούμε μονίμως με το άγχος να αποκτήσουμε περισσότερα και ξεχνάμε να χαρούμε απλές στιγμές.
Τα υπόλοιπα πρόσωπα της ιστορίας αντικατοπτρίζουν το σκληρό πρόσωπο της κοινωνίας μας που διακατέχεται από ωμότητα, σκληρότητα και βία.
Αγάπησα πολύ αυτήν την ιστορία καθώς σε βάζει να σκεφτείς και να ανακαλύψεις τα κρυφά νοήματα που κρύβονται πίσω από τις ενέργειες των προσώπων.
Αξίζει να διαβαστεί και να το προσθέσετε στη βιβλιοθήκη σας ή να το κάνετε δώρο στους φίλους σας.
Simple et touchant, se lit aisément. Sous l’apparence d’une simple histoire, un message éternellement vrai. L’appât du gain fait perdre la raison! Il est peu concevable que d’autres valeurs puissent primer sur l’argent, malheureusement !
Μια όμορφη ιστορία που αναφέρετε στην αγάπη ,την απληστία μα και την ανθρώπινη φύση. Μεσα από τον Πιέρ , τον κύριο πρωταγωνιστή της ιστορίας, βλέπουμε την σκληρότητα των κατοίκων ενός χωριού και την διπροσωπία αυτών. Για το χωριό ,ο Πιέρ , είναι ένα νεαρός άντρας που αρέσκεται να περπατάει μόνος στην φύση με παρέα τα λουλούδια ,τα βουνά και τα ζώα. Αυτό από μόνο του οδηγεί τους χωρικούς να τον μισήσουν από νωρίς ακόμα , αποκαλώντας τον με διάφορα ονόματα , ακροβατώντας ανάμεσα στο μίσος - όταν είναι ο φτωχός Πιέρ- ή ψεύτικη ευγένεια ,χαρά , έτοιμοι να "πουλήσουν τις κόρες τους " όταν γίνεται πλούσιος. Ο συγγραφέας μας δείχνει πόσο εύκολα οι άνθρωποι αλλάζουν προσωπείο ανάλογα με το όφελος που έχουν αλλά και τον βαθμό προθυμίας που έχουν ώστε να κερδίσουν αυτό που θεωρούν πως τους ανήκει . Πεπεισμένοι πως ο Πιέρ κρύβει στο χωράφι του ενα θησαυρό φτάνουν στο έσχατο σημείο να τον δέσουν και έπειτα σκοτώσουν , τυφλωμένοι από την άρνηση του να αποκαλύψει το μυστικό που κρύβει τόσο καλά μέσα του . Ένα αγνό μυστικό που καμία σχέση δεν έχει με τα λεφτά ή τους υπόλοιπους κατοίκους. Ο Lenoir μεσα από την απλή γραφή του μας δείχνει πως ίσως οι άνθρωποι να αποτελούν μεγαλύτερη απειλή από το κάθε ζώο ή τέρας εκεί έξω .. και έχει απόλυτο δίκιο.
This entire review has been hidden because of spoilers.
It is a really nice book and a very easy and quick book to read. It teaches the reader very useful lessons, such as the fact that money doesn't make you happy. However, in some parts there are some descriptions that are too long which on the one hand don't help the story move on... But on the other hand those descriptions are pretty well written so they make the reader imagine a picture like he is taking part in the story... Other than that I really enjoyed it!
C'est un livre qui se lit rapidement et facilement (plus ou moins 2h). Il traite d'un thème philosophique à travers la fiction, comme le fait si bien l'auteur dans d'autres romans. Cette histoire permet de réfléchir et de s'interroger sur la richesse. Sommes-nous riche d'esprit, de bonté, ou de matériel et d'argent ? Qui sont finalement les plus heureux ? Bonne lecture
Un conte philosophique qui rappelle The Alchemist de Coelho mais dont l'écriture simple et presque naïve ne parvient pas à compenser la déception du lecteur lorsqu'il apprend enfin le secret du héros.
J’ai beaucoup aimé cette histoire mais elle me remplit d’une infinie tristesse. « L’homme est un loup pour l’homme » c’est si vrai... c’est une belle histoire pleine de sagesse et de leçons à retenir (en particulier sur la cupidité des hommes).
Écriture simple, jolie histoire, un peu trop parabole. Je suis curieuse de lire une telle histoire située à notre époque, plutôt qu' au début de 20me (?) siècle.