Wij vrouwen

by Simone de Beauvoir

alternate cover

Genres: Feminism

175 pages

First published January 1, 1979

About the author

Works of Simone de Beauvoir, French writer, existentialist, and feminist, include The Second Sex in 1949 and The Coming of Age , a study in 1970 of views of different cultures on the old.


Simone de Beauvoir, an author and philosopher, wrote novels, monographs, political and social issues, essays, biographies, and an autobiography. People now best know She Came to Stay and The Mandarins , her metaphysical novels. Her treatise, a foundational contemporary tract, of 1949 detailed analysis of oppression of women.

Reviews

[Kuns · Rating 3 out of 5]

Een verzameling van teksten over emancipatie en feminisme. Mooie excerpten, maar erg samenhangend is het niet. Het geeft inzicht in de denkwijze van Simone de Beauvoir en geeft inspirerende passages. Een stap verder durft het boek echter niet te gaan.

“.. feminisme is naar mijn mening nog lang niet uit de tijd en dat het juist levend moet worden gehouden. Je ertegen verzetten, het ontkennen, is niet het overtreffen, maar betekent achteruitgang.”

[Anekdotisch Probleem · Rating 4 out of 5]

7/10

[Lenne Veireman · Rating 3 out of 5]

Interessant om dieper inzicht te verwerven in de ideeën v de tweede feministische golf. Straffe vrouw. Interviews hadden minder invloed op mij.

[Rens Doodeman · Rating 3 out of 5]

Wanneer ik deze collectie aan essays, interviews, lezingen, etc. lees, besef ik mij de impact van de Beauvoir haar activisme, filosofie, en feminisme. Tegelijkertijd boeit mij de afweer die zij ontving vanwege haar theorieën, omdat de eisen of wensen die zij stelde zulke basale vormen van respect voor (Franse) vrouwen betroffen. Het biedt een waardevolle blik op de normen en waarden van die tijd, maar houdt ook een spiegel voor aan onze huidige maatschappij, en de vergelijkbare kwesties waarvoor we nog steeds, opnieuw, of in meerdere of mindere mate (zouden moeten) strijden. Denk hierbij aan thema’s zoals het patriarchaat, de traditionele gezinsstructuur, moederschap, het recht op abortus en anticonceptie, en gender. Haar taalgebruik wanneer zij over deze onderwerpen sprak of schreef, vind ik helder en uitnodigend richting de lezer, en daardoor toegankelijk.

In deze collectie komt weinig mate of begrip van intersectionaliteit naar voren. Het ontbreekt niet volledig, maar ik zie dit wel als teleurstellend, omdat feminisme voort dient te groeien vanuit vanuit intersectionaal denken. Dit tekort is vermoedelijk te wijten aan zowel de curatie als aan De Beauvoir zelf. Het werk vertoont een zekere bekrompenheid door het gebrek aan perspectieven buiten haar eigen leefwereld. Zo bestempelt ze de lesbische identiteit als radicaal, als een vorm van mannenuitsluiting, wat in sommige gevallen waar kan zijn, maar uiteraard voor de meeste lesbiennes niet de beweegreden is om henzelf zo te identificeren.

Ik vond het waardevol om deze collectie te lezen vanwege de Beauvoir haar blijvende impact en de toegang die haar werk biedt tot kennis over het verleden.