Viviane Forrester (29 September 1925, in Paris – 30 April 2013) was an essayist, novelist, journalist and literary critic.
She worked for Le Monde, Le Nouvel Observateur and Quinzaine littéraire and was a member of the jury of the Prix Femina. She became famous internationally with her books on Virginia Woolf and on politics. In L'horreur économique and Une étrange dictature she criticized the globalisation of capitalism. These international bestsellers in particular attacked the free market dogma, and the resulting alienation and misfortunes for the unemployed.
She was also a founding member of ATTAC.
She won the Prix Goncourt de la Biographie in 2009 for her biography of Virginia Woolf. She also won the Prix Femina de l'essai in 1983 for her biography of Van Gogh and the Prix Médicis de l'essai in 1996 for "L'horreur économique". She became a member of the jury of the Prix Femina in 1992.
A pamphlet against the market economy! Viviane Forrester was among the first to denounce the excesses of the neoliberal economy, but she lacks depth of analysis and alternative proposals.
Sur le fond j'adhère complètement. C'est un livre qui a été écrit dans les années 1990 où le chômage était particulièrement haut (12%). L'autrice souligne que la travail disparaît et, quand il subsiste, se précarise/paupérise, ce qui n'empêche pas nos gouvernements de poursuivre leurs injonctions au travail et de jetter l'opprobre sur ceux qui n'en ont pas. Elle s'interroge sur l'avenir d'une humanité qui coûte de plus en plus cher et s'avère de moins en moins utile. Malheureusement, le style est très redondant (tout pourrait être dit en 50 pages et le livre en fait quasi 200) mais aussi très vindicatif et dramatique, ce qui d'ordinaire ne me dérange pas trop mais là m'a épuisée. J'ai vraiment eu du mal à finir. Dommage...
Ensayo sociológico sobre el sentido del trabajo para el liberalismo tardío. Algunas intuiciones de Forrester son interesantes, aunque el interés está más en la forma del ensayo que en las ideas. Creo que esta asimetría se relaciona con la retórica de Forrester. Su método recurre al corolario inferido de observaciones sociales seguido de exageraciones envolventes. Al modo del funcionalismo sociológico. Es decir, ensaya razonamientos informales mediante la empatía programática. Por eso las ideas quedan borrosas y las intuiciones se vuelven sobredimensionadas. Queda feo. Es que elogia la crítica, pero la asume escasa en el lector. Primero es condescendiente, después adoctrina. Populismo adelantado. Que el mundo del trabajo quedó fagocitado por la lógica del mercado no era novedad en los 90 cuando Forrester escribió estos ensayos. El mercado como estética que incluye una lógica, una política, una economía, toda una dialéctica totalitaria que devora mundos se deja ver en este libro para el caso del trabajo. La escasez de trabajo es parte de la economía de mercado. Es una obviedad porque lo financiero es la jerarquía del mercado, no la producción. Que de ahí se derive un genocidio de todo ser humano que trabaje es una maniobra teatral más que una inferencia seria. Sin embargo, en esos desmayos histriónicos está la clave de Forrester. Algunos politólogos de la futurología van por vías similares, pero ninguno serio acompaña. Ni sociólogos, ni historiadores, ni economistas serios. Las palabras del título están tomadas de Rimbaud. Maniobra abyecta, ni un lumen se trajo de las iluminaciones. En síntesis, se salvan algunas reflexiones sobre el trabajo en el mundo actual, pero el conjunto es un horror ensayístico. Quizás una novela habría sido mejor.
Libro profetico che risente della redazione del 1995, e che tuttavia - pur essendo a volte fastidiosamente manicheo - delinea con tragico nitore la situazione attuale. Forse molto - troppo - intellettuale, è pero' tagliente e affilato e scoperchia qualche verità evidente, ma taciuta. Quando eravamo ragazzini ci spaventava il futuro ipotizzato da '1984'; adesso 'The road' di McCarthy sembra l'ipotesi più prevedibile. Non per deflagrazioni nucleari o catastrofi naturali: basta che ne parta uno solo, gli altri seguiranno a ruota.
Este libro me dejó con una opinión dividida. En primer lugar pienso que, tal como es el título, menciona y detalla profundamente cómo funciona la economía en la actualidad, priorizando la ganancia sobre las vidas humanas. Pero al mismo tiempo siento que va a los extremos más profundos que puedan haber, aunque también podría ser esta parte de negación a la realidad que me hace pensar que todo está bien.
En general considero que es un buen libro que incita tanto a la reflexión de nuestra sociedad como a una autoreflexión que expone todo lo relacionado al sistema que nos rige hoy en día.
Más que un ensayo es el vaciado de los pensamientos y reflexiones -muchas de estas crudas- acerca del presente ('96) económico del mundo. Posee un cierre que llama a la acción y la reflexión. Enfrenta en su imaginario al Status quo actual y al sistema del discurso paleativo. Apuesta por el fin del sueño rosa y la búsqueda del futuro democrático. "Ya es tiempo de darles a esas vidas, nuestras vidas, su verdadero sentido: sencillamente el de la vida, la dignidad y los derechos"
Poco incisivo non tanto perché datato (1996), ma per la struttura e il linguaggio che "gonfiano" inutilmente di parole alcune tesi in effetti preziose sugli effetti della dematerializzazione della finanza e del liberismo esasperato delle imprese sulle masse proletarie, rese progressivamente inutili dal nuovo lavoro e non protette dallo stato. Di nuovo, sarebbero dovute accadere ancora tante cose ma il libro ci vedeva bene, peccato per la pesantezza di lettura con cui le propone
Este libro es chiquito pero cargado de verdad. Ojalá los economistas lo tuvieran en su biblioteca. Si este libro hubiese salido unos años antes creo que hubiese estudiado economía.
Este libro nos permite abrir los ojos ante una realidad mercantil y por demás "manipuladora" en la que nos estamos desarrollando. Un excelente libro si se desea conocer más sobre el proceso globalizador de nuestra era.
Look, self, it's all well and good to take photograph(s) of the nine or ten or so bits and pieces of a book you want to look over again but if you don't make sure to frame out your disgusting fingers first then there's little chance you're going to spend any time later Googling up 'Monsieur Seguin's pathetic goat' or what the Dow Jones did on a Friday in '96. Not when you have to see your filthy hooves splayed across those pristine white pages! Come on, past self!