This book started life as an academic study for a seminar with C.G. Jung. It was first published in English translation in 1949, then published in German in 1951 as a supplement to Jung’s volume Aion. St. Perpetua—patron saint of mothers in the Catholic pantheon—was an African Christian martyred in 203 A.D. She lived her truth to her last moment. Those not familiar with Perpetua’s story will nevertheless appreciate this book because of the psychological understanding that von Franz brought to everything she focused on. In this circumambulation of the events and visions of the saint’s life, we are fortunate to hear the clear voices of two strong women. As always, Marie-Louise von Franz shares insights of immediate value that are both deeply erudite and strikingly practical.
Marie-Louise von Franz was a Swiss Jungian psychologist and scholar.
Von Franz worked with Carl Jung, whom she met in 1933 and knew until his death in 1961. Jung believed in the unity of the psychological and material worlds, i.e., they are one and the same, just different manifestations. He also believed that this concept of the unus mundus could be investigated through research on the archetypes of the natural numbers. Due to his age, he turned the problem over to von Franz. Two of her books, Number and Time and Psyche and Matter, deal with this research.
Von Franz, in 1968, was the first to publish that the mathematical structure of DNA is analogous to that of the I Ching. She cites the reference to the publication in an expanded essay "Symbols of the Unus Mundus," published in her book Psyche and Matter. In addition to her many books, Von Franz recorded a series of films in 1987 titled The Way of the Dream with her student Fraser Boa.
Von Franz founded the C.G. Jung Institute in Zurich. In The Way of the Dream she claims to have interpreted over 65,000 dreams. Von Franz also wrote over 20 volumes on Analytical psychology, most notably on fairy tales as they relate to Archetypal or Depth Psychology, most specifically by amplification of the themes and characters. She also wrote on subjects such as alchemy, discussed from the Jungian, psychological perspective, and active imagination, which could be described as conscious dreaming. In Man and His Symbols, von Franz described active imagination as follows: "Active imagination is a certain way of meditating imaginatively, by which one may deliberately enter into contact with the unconscious and make a conscious connection with psychic phenomena."
"Страсті Перпетуї. Психологічна інтерпретація її видінь" Марія Луїза Фон-Франц
"Я бачила золоту драбину дивовижної висоти, що сягала небес, і була вона дуже вузька, так що люди могли підніматися нею тільки один за одним. А по обидва боки знаходилися залізні знаряддя всіх гатунків: мечі, списи, гаки, кинджали, тож якщо хто-небудь йшов щаблями необережно, не дивлячись уперед, він неминуче був би роздертий цими залізними знаряддями, і його плоть сковзала по залізу. А під сходами звивався дракон жахливої величини, який підстерігав тих, хто підіймався, і намагався злякати їх при сходженні. Сатур (який не був удома, коли нас захопили, і який добровільно віддав себе після нас) піднявся перший, і досягнувши вершини сходів, обернувся до мене і сказав: «Перпетує, я чекаю на тебе, але остерігайся, щоб дракон не вкусив тебе». А я сказала: В ім'я Господа Ісуса Христа, він не зашкодить мені. І дракон, наче боячись мене, підняв свою голову, а я, роблячи перший крок на сходи, наступила йому на голову. І я пішла й побачила великий сад, а в середині саду сивочолого чоловіка, що сидить у пастушому одязі і доїть овець. Навколо стояло багато тисяч людей одягнених у білий одяг. Він підняв голову, глянув на мене і сказав: «Привіт тобі, дочко Моя». І Він покликав мене, і дав мені шматок сиру з молока, яке видоїв. Я прийняла сир простягнутими руками і з'їла його. А всі, що стояли навколо, сказали: «Амінь». При звуку цього слова я прокинулася, все ще відчуваючи насолоду, яку я не можу описати. Все це я розповіла негайно братові, і ми зрозуміли, що на нас чекають страждання, і від того часу перестали мати якусь надію на цей світ."
Це перше видіння Перпетуї - ранньохристиянської мучениці, що була донькою проконсула Карфагена. Її разом із іншими християнами віддали на розтерзання диких звірів та гладіаторів на арені Колізею. В своїй невеликій за об'ємом та дуже наповненій різними аналогіями та покликанннями роботі, Марія Луїза Фон-Франц аналізує ці видіння, привідкриваючи нові сенси. В принципі цю роботу можна вважати взірцем юнґіанського аналізу міфу або історії. Великої уваги Фон Франц надає архетипу дракона-змія. Аналогію з Євою, я помітив відразу, бо дуже добре знаю цю цитату з Старого Заповіту. Також досліжуються чоловічі аспекти анімуса Перпетуї - Сатур, єгиптянин та її батько. Хворий на рак обличчя брат мучениці, що вмер дитиною тут виступає, як символ очищення душі та того, хто проходить ініціацію. Загалом, як великий шанувальник Марії Луїзи, я із задоволенням прочитав цю роботу, а вкупі з нею відкрив для себе Страсті Перпетуї і Сатура.