Convincing proof the devil does exist and still manifests his presence. Covers diabolical infestation, obsession, and possession. Many famous cases of possession and exorcism, plus a general discussion of the devil. This is one of the best books on the subject of possession ever written. Discusses also Satan at Lourdes—to distract from the apparitions of 1858—and the devices of Satan to deceive us. 210 pgs. PB
Cristiani was a Corsican Catholic theologian, biographer, and prelate (Monsignor) who died in 1971, leaving behind a long list of books and articles, mostly on the subjects of Reformation history and saints' lives. This book is from 1959 and is quite eclectic. Beginning with an introduction on the Bible's picture of Satan and the demons, Cristiani quickly shifts to Luther's view of demonology, which Cristiani believes was more of an unhealthy and superstitious obsession, before jumping to St John Vianney's experience of satanic attacks; then he includes a somewhat puzzling chapter on the satanic "copy cat" visions following Bernadette's vision at Lourdes; then one on the nature of demonic possession itself; next several famous possessions (Antoine Gay, the lads at Illfurth, etc.); and several less famous (though more contemporary) possessions; also a chapter on a current case of possession with an ongoing exorcism at the time of the book's publication; then a chapter on the presence of Satan in the modern world; one on the strange Luciferian movements of the 20th century; and, finally, a brief look at the overall method and mentality of Satan.
Cristiani covers much ground; while many books have been written by exorcists or witnesses to exorcisms, Cristiani, who was a seminary professor and doctor of theology, offers valuable reflections on the Bible's narratives of the devil and demons, particularly Genesis 3 and Matthew/Luke 4. Cristiani's critique of Luther is a bit odd; for the writer, Luther is too devil-obsessed. He asserts this with a few scattered remarks on Luther's accounts of seeing the devil as a black boar and believing that the devil could impregnate women who invited him to do so. I think Cristiani overlooks Luther's essentially pre-modern views and takes him to task not because of the reformer's actual insights but because of Cristiani's anti-Reformation tendencies. What the writer left out is also very important; though Luther believed entirely in the powers of the devil, he nevertheless declared "One little word can fell him!"
Read in tandem with other, more ancient (John Cassian, Evagrius) books as well as more contemporary (21st century) books on demonology and exorcism, Cristiani's will have its sort of strange yet valuable place. His conclusion? Satan is capable of mass possession and is practicing just that in the modern world of mass genocide covered up by massive lies. Wherever there is murder and lies (see John 8:44), the devil is present. The "evidence" from Cristiani is just this, as well as the well-documented exorcisms he includes from the 17th through 20th centuries. For a world which no longer accepts the existence of a supernatural being called the devil or Satan, such a book is a necessity. As Baudelaire said, "The devil's deepest wile is to persuade us that he does not exist."
"Dziś jednak diabeł posługuje się innymi narzędziami niż za czasów św. Piotra Chryzologa, a może i tymi samymi, tyle że w nowej postaci. Wspominaliśmy już o kinie, i to powinno wystarczyć. Nie ma potrzeby rozpisywać się na temat straszliwego upodlenia powieści, ulubionego gatunku literackiego tak wielu naszych bliźnich - powieści, których popularność wydaje się zależeć od wpisanej w nie szpetoty.
Dla prawdziwego chrześcijanina oczywistym jest fakt, iż większość poczytnych współczesnych powieści, nasyconych ponurym i opacznym "realizmem", nader wiele wspólnego ma z satanizmem.
Jak najbardziej zasadne będzie więc przypomnienie proroczych słów, jakie św. Paweł skierował do Tymoteusza, swojego ucznia: "Przyjdzie bowiem chwila, kiedy zdrowej nauki nie będą znosili, ale według własnych pożądań - ponieważ ich uszy świerzbią - będą sobie mnożyli nauczycieli. Będą się odwracali od słuchania prawdy, a obrócą się ku zmyślonym opowiadaniom." (2 Tm 4, 3-4), Ad fabulas convertentur! Język łaciński określa zmyślone opowiadania i romanse jednym słowem: fabulae - bajki.
Iluż naszych bliźnich sposobu na życie poszukuje wyłącznie w takich powieściach, częstokroć służących jedynie podrażnieniu zmysłów i niezdrowej wyobraźni".
Tak sobie myślę, że ten portal jest pełen satanistów. Czytania powieści się zachciało, bezbożnicy! Ja to już w ogóle mam przechlapane, bo jeszcze słucham złej muzyki i mam dwa koty w domu. No i zadaję za dużo pytań, to nie jest mile widziany kierunek.
Książka ta jest, podobnie jak dzieła Amortha, przeznaczona raczej dla ludzi wierzących, chociaż tytuł mógłby sugerować co innego - miało być przecież przedstawienie dowodów na obecność szatana we współczesnym świecie. Coś chyba nie wyszło, albo po prostu mnie nie przekonują niektóre argumenty. Nie uznałabym jej też za rzetelne źródło informacji o czymkolwiek, a już na pewno nie o opętaniach, demonach i nawet samym szatanie, o którym przecież miała być głównie mowa. W tym temacie to już chyba lepiej przeczytać "Wyznania egzorcysty". Chociaż niektóre tezy z obydwu książek się wzajemnie wykluczają, więc już sama nie wiem.
"Dzisiaj mówi się tylko o podboju, i to nie tylko świata, ale nawet przestrzeni międzygwiezdnych. I wszystko to jest jedynie mędrkowaniem, próżną demonstracją siły, gdyż mamy do czynienia tylko z marnością i rozpaczą. Liczba ludzi wzrasta w takim tempie, że niepokoi to mężów stanu, a naukowców liczących ilu nas jeszcze zdoła wykarmić ta planeta, przeraża myśl, iż za czterdzieści lat, a może i wcześniej, do zaspokojenia potrzeb samych tylko Chin potrzeba będzie "miliona milionów misek ryżu". [...] Taki jest efekt ubóstwienia człowieka. Choć raczej należałoby tu mówić o jego "uszatanowieniu". Fałsz i sprzeczności, oto pierwsze znaki obecności szatana we współczesnym świecie".
Oj tam, oj tam, zaraz niepokojąco wzrastająca liczba ludności na świecie. Dobrze, że kiedy tworzono tę książkę, nikt jeszcze nie słyszał o programie 500+, pewnie też byłby ogłoszony "szatańskim".
A tak w ogóle to Chiny według tej książki są opętane. Serio, cytuję: "Chiny są opętane. Włada nimi szatan". Ma rozmach, nie da się ukryć. 2/10
Reading about le curé d’Ars was fascinating, as were the stories of curious phenomena around Lourdes. I almost wish that Cristiani had stuck to those narrative episodes as I found the other chapters odd. In some places it was like he had left out details that were perhaps in his own head but the reader needed help in putting it all together. There were some conclusions regarding the influence of the demonic that could have borne some entertainment of alternative hypotheses. All in all interesting but could have done with better editing.