Beminde ongelovigen. Atheïstisch sermoen.

by Anne Provoost

Wat bedoelen gelovigen als ze zeggen dat hun god een plan met hen heeft? Heeft hij dan ook een plan met de niet-gelovigen, en met de planeet waarop zij wonen? In het debat over religie wordt steevast een onderscheid gemaakt tussen gematigde religie en extreme religie, maar waar ligt de grens tussen beide? Anne Provoost ontwerpt een religiometer waarmee u bij uzelf en uw vrienden op een schaal van tien kunt meten hoe (on)gelovig u bent. Ze stelt een verschuiving vast. De opgang van evangelisch creationisme, islamfundamentalisme en religieus sektarisme dwingt de niet-gelovigen tot actie. Een warm pleidooi voor een geëngageerd en energiek atheïsme.

Genres: Religion, Nonfiction

48 pages

First published January 1, 2008

About the author

Anne Provoost is een Vlaamse schrijfster.

Anne Provoost in de Nederlandstalige Wikipedia

Anne Provoost in de Digitale Bibliotheek voor de Nederlandse Letteren

Anne Provoost bij "Schrijversgewijs"


Anne Provoost is a Flemish writer.

Anne Provoost in the English Wikipedia

Reviews

[Marc Lamot · Rating 2 out of 5]

Pamflet en dus gedreven, geëngageerd en duidelijk. Ingegeven door schrik voor terugkeer van theocratie. Zoektocht naar grens binnen gematigde religie; verdienstelijke poging maar tal van onduidelijkheden en inconsistenties.

[André]

Citaat : Naastenliefde is voor alle mensen van goede wil cruciaal. Ook het humanisme, het judaïsme, en vast nog een hele boel andere levensbeschouwelijke gezindten propageren de naastenliefde. Het opeisen en exclusief maken van de hoogste ethische regel is onvriendelijk en kwetsend. We moeten nooit aanvaarden dat er wordt gedaan alsof de religie de ethiek exclusief in beeld brengt.

Review : De Vlaamse succesvolle schrijfster Anne Provoost heeft met Beminde ongelovigen een boeiend essay, zij noemt het zelf een atheïstisch sermoen en pamflet, geschreven, waarin ze haar onrust uitdrukt over het groeiend godsdienstfundamentalisme en creatonisme.
Dit pamflet belicht toch wel glashelder de niet zo prettige verschuivingen die in de maatschappij duidelijker vorm aannemen. De veronderstelde harmonie tussen verlichte gelovigen en niet-gelovigen is minder hecht dan je zou denken. Begin 2007 bijvoorbeeld werd het boek Alien van Marc de Bel en Guy Didelez in Nederland gecensureerd. Buitenaardse wezens of beschavingen bestaan niet, volgens de bijbel, dus moest die titel anders. Ook de EO haalde zonder scrupules alle verwijzingen naar de evolutietheorie uit de BBC–serie Het leven van zoogdieren.


Het gevecht om de publieke ruimte met religieuze symbolen, al dan niet vestimentair geprovoceerd, wordt al te vaak getolereerd vanuit een ongelooflijke arrogantie van de vrijzinnige humanist of zachtgelovige die ervan uitgaat dat twijfel en ratio tenslotte ook de al te zelfverzekerde andersgelovigen in de heilsleer zal bekeren. Als teken van minachting tegenover de ware gelovigen in de Ene en de Ware levert dit alleen maar een omgekeerd streven naar het zuivere gelijk op.

De auteur roept, zoals het in een sermoen past, de ongelovigen op alert te zijn en de identiteit van andersdenkenden te laten respecteren.

[Rinke Claeys · Rating 3 out of 5]

Het bespreekt gelovigheid VS ongelovigheid was interessant en gaf me een beeld van de schrijfster haar mening. Ik vond het ok maar niet vernieuwend of bijzonder.

[Rob · Rating 5 out of 5]

Bevat de religiometer (bepaal je graad van (on)gelovigheid op een schaal van 1 tot 10) en een sermoen voor ongelovigen.