The concept of gender continues to be a central issue in literary and cultural studies, with a significance that crosses disciplinary boundaries and provokes lively debate. In this fully revised and updated second edition, David Glover and Cora Kaplan offer a lucid and illuminating introduction to ’gender’ and its implications, With its impressive breadth and depth of coverage, this volume offers not only a comprehensive history of this complex term, but also indicates its ongoing presence in literary and cultural theory and the new directions it is taking.
David Glover is Senior Lecturer in English at the University of Southampton. He is the author of Vampires, Mummies, and Liberals: Bram Stoker and the Politics of Popular Fiction (1996) and is Editor of the journal New Formations.
ان عبارات جنوسي او هوية جنوسية هي في الواقع جديدة نسبياً ، فقبل الحرب العالمية الثانية لم تكن موجودة مثل مزدوج الجنوسة، لم تظهر حتى اوائل الثمانينات . ان كلمة "جنسانية"في القرن التاسع عشر ابتعدت اخيراً عن ارتباطها بمظاهر الجنس البيولوجية الخالصة وصارت بدلاً من ذلك تشير الى المشاعر الجنسية او التفضيلات الجنسية لشخص ما ، انها الان مسألة نزوات اذواق استعدادات اشباعات وسمات نفسية. عندما يسبر المؤرخون نشوء الافكار الحديثة للجنوسة ، ينظرون الى القرن الثامن عشر على انه الزمن الذي بدأت تتسارع فيه التغيرات . ان الأنوثة في اربعينات القرن التاسع عشر ربما كما في تسعينات القرن الثامن عشر كانت الاهداف السياسية للنساء هي المزيد من السلطة الثقافية والتكافؤ الاقتصادي والاجتماعي في المجال العمومي ، تعتمد على معجم مفردات عاطفية تكون فيه اللغات الراغبة للسوق وللنفس المجنوسة من الصعب تفكيكها يحدث نصف قرن تقريباً من الكفاح لتحسين حقوق النساء ، برؤية الطريقة التي تسلط بها هذه التخييلات التي كتبتها النساء الضوء على الجنسانية ، التي توصف بلغة العرق والطبقة بدلاً من كونها خارج سلطاتهن المطلقة كقضية غير محلولة اساساً ضمن الاعادة توجيه التي تحققها الحريات الجديدة لمجتمع ما بعد الحرب. لقد كانت النساء الموقع السلبي للجنوسة في القرن الثامن عشر ، فالانوثة غالباً ما كانت تقيس الابتعاد او الانحدار عن المثال البشري . لقد ارتبط المثال الذكوري ارتباطاً وثيقًا بنمو البرجوازية التجارية والصناعية في كل انحاء اوروبا الغربية لكنه بعيداً عن كونه صورة ذاتية رغبية، كان مزيجاً معقداً من معتقدات وممارسات مستمدة من مصادر كثيرة ، ان مصطلحات مثل "ذكورة" و "أنوثة" تحمل قدراً هائلاً من الحمولة الثقافية ، لكنها يمكن ايضاً ان تحجب اكثر مما تكشف ، ربما تعتبر تقليدياً كمجموعة من التضادات الثنائية المتبادلة الاستبعاد تشكل اساس التجربة. لا ينبغي تصور الجنوسة كهوية ثابتة ، يجب النظر اليها كنتيجة انها النتاج الدنيوي للإيماءات الجسدية والحركات والاساليب من مختلف الانواع المكررة بانتظام .
This is brutally academic, and makes the subject matter completely inaccessible. It's a damn shame too because, despite being written over twenty years ago, it presents some ideas about gender that would feel appropriate today. I might pick it up again to browse a few sections, but I'm really tired of having to work this hard for information that should be available to everyone, and in a better format.
Basics of gender in the introduction and Part 1 on feminism are quite interesting. The rest of the book focuses on the literature of gender, rather than gender per se. Recommended for literature students.