المكون اليهودي في الحضارة الغربية

by سعد البازعي

ما يسعى إليه هذا الكتاب هو إبراز الدور الذي لعبه اليهود في تاريخ الحضارة الغربية ابتداءً من القرن السابع عشر وحتى اليوم. ويبرز الكتاب ضمن هذا الإطار التأثير المتعاظم لدور الجماعات اليهودية في مختلف مناطق أوروبا وأمريكا الشمالية على مستويات ثقافية مختلفة، متناولاً أعمال عدد من المفكرين والعلماء والمبدعين الذين تركوا أثراً بالغاً في تطور الحضارة الغربية صار جزءاً من نسيجها في الوقت الذي عبرت أعمالهم عن هموم وتطلعات الجماعات اليهودية التي ينتمون إليها.

من أولئك مفكرون مثل: سبينوزا وماركس ودريدا، وشعراء مثل: هاينه وتسيلان، وروائيون مثل: دزرائيلي وروث، ونقاد مثل: هارولد بلوم، وعلماء مثل: فرويد.

Genres: Nonfiction

423 pages, Paperback

First published January 1, 2003

About the author

سعد البازعي ، ناقد ومفكر سعودي
حاصل على البكالوريوس في اللغة الإنجليزية وآدابها من جامعة الملك سعود بالرياض 1974.
حاصل على الماجستير في الأدب الإنجليزي من جامعة بردو بولاية إنديانا في عام 1978 ، والدكتوراة في الأدب الإنجليزي والأمريكي من جامعة بردو 1983 أيضاً وكانت أطروحته حول الاستشراق في الآداب الأوروبية. عمل أستاذاً للأدب الإنجليزي المقارن بجامعة الملك سعود بالرياض منذ 1984 وحتى انتقاله لعضوية مجلس الشورى عام 2009 ، رئيس النادي الادبي بالرياض.

Reviews

[فهد الفهد · Rating 4 out of 5]

المكون اليهودي في الحضارة الغربية

أظن أنه لا يوجد في الخطاب الإسلامي ما ينافس اليهود كنموذج تفسيري، يلجأ إليه كثيراً لتفسير التاريخ والفكر والسياسة، فاليهودي مختبئ دائماً وراء الأحداث، الثورات، الأفكار، اليهودي موجود وراء كل ما يراد لنا أن نتجنبه ونفر منه، وهو الكلمة السحرية التي يفترض بها لا أن تفتح الأبواب كما في الأساطير، وإنما تغلقها تماماً وتلقي بالمفتاح في بحر سابع.

فلذا أكن الكثير من التقدير للدراسات الجادة التي تتعرض لليهود كما فعل المسيري رحمه الله، وكما في هذه الدراسة للدكتور سعد البازعي التي تحاول فهم المكون اليهودي في الحضارة الغربية، منطلقة من سؤالين مركزيين، الأول هو هل هناك إسهام ثقافي، فكري أو إبداعي يمكن وصفه باليهودي؟ والثاني يتعلق بحجم وأهمية هذا الإسهام في حال وجوده.

طبعاً المؤلف يخوض الدراسة بعدما يناقش مبدأ ربط العلوم والمعارف ببيئة أو ثقافة محددة حيث الرؤية التي تؤكد عالمية العلوم والمعارف وعدم وجود هوية لها، والرؤية التي لا تغفل علاقة الفكر بالسياق الحضاري الذي نشأ فيه، وتؤكد تحيز العلم والمعرفة - مدرسة فرانكفورت الفلسفية -.

بعد هذه المقدمة يتناول المؤلف في إطلالة تاريخية سريعة الحضور اليهودي في أوروبا، والاضطهاد الذي تعرضوا له، وظهور الجيتو اليهودي، حتى خلاص اليهود بعد الثورة الفرنسية وخروجهم من الجيتو.

كما يتناول مأزق الهوية اليهودي، من خلال نماذج متعددة يبرز بينها الفيلسوف مندلسون، الروائي فيليب روث وغيرهم.

كما يركز على أهم الفلاسفة والمفكرين اليهود في التاريخ الأوروبي بدءً بأسبينوزا وحتى دريدا.

[Bo Jassem · Rating 3 out of 5]

اضافة جميلة فيما يخص دور الاقليات في التأثير على حضارة الشعوب ..
لكن لم تعجبني الاطروحة عموما
اقف منها موقف مولانا عبدالوهاب المسيري
الذي يرى ان اليهود امثال ماركس وفروبد لم يكونوا يهود بقدر كونهم اوروبيين
فاسهاماتهم صبت في ناتج الحضارة العلمانية الحلولية ..

امر اخر ..
اعتقد ان الاطروحة اعتمدت بشكل كبير على سبينوزا
اي ان البازعي لو فشل باقناعنا بالمكون اليهودي الذي اضافه
سبينوزا على الحضارة الغربية فسوف تضعف اطروحته بشكل كبير
وهذا ما حدث للاسف معي !

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

What a rich book. It cares to show the impact Jewish people have made on the western civilization, particularly in literature. What they did to the western civilization is wonderful. Their translation of famous and important works of philosophy and other fields of knowledge is to be noted. Matthew Arnold says in his book “Culture and Anarchy,” that Jews as people whose cultural element has melted in the western civilization through Christianity has been as strong as the cultural element of the Greek’s and Roman’s.
In Pro. Sa’ad’s book here, many Jewish names are mentioned. Those names have a great impact on the western civilization. However; I am not going to mention but those who influenced the English/American Literature. Most of the names are hated by Jews themselves. Most of the names were described as self-haters and were rejected from the Jewish community. Most of them don’t look like a Jew or converted to Christianity. The situation they live at was not flowering. Back in the last centuries Jews were not treated well. In 1492, Non Islamic Spain issued an edict to drive out Jews from the kingdom. Jews were minority and always unjustly treated. In 1096, Jews were killed in the city of Rhineland, Germany. It was a massacre. However; it is important to mention that while Jews were treated unjustly almost everywhere, they lived a peaceful life in Islamic Spain (Indulsia), stated by Charles Lehrmann in his book “Jewish Influence on European Thought.” Not to mention the Nazis.
The author of the book came up with the characteristics of a Jewish person. Before I mention the characteristics a difference between Jew and Jewish must be stated. There is a difference between Jew and Jewish. Jew is racially attached to Judaism, like his parents are Jews. On the other hand, Jewish is culturally attached. His religion might be Christianity but he is still Jewish. He care for Jewish cultural and tradition.
The characteristics are;
1. The feeling of uniqueness.
2. The feeling of superiority.
3. The keen desire to change Europe to a more liberal and democratic civilization. Europe is in their debt
4. The feeling of being unjustly treated.
I hope I wrote them all. These characteristics are driven from the analysis of books and works done by many so called Not Jewish philosophers, poets, novelist, and critics.

Because of all that was mentioned up there, some poets have this inner conflict like Heinrich Heine. In his poems he tried to get rid of the Jewish identity but he couldn’t, since all the troubles happen to the Jewish people. Killing, look down on them.
This inner fight with one own self in found as well with Langston Hughes’s poems. Hughes was neither white nor black. He lived in racist America so his situation is similar to Heine’s.
Now for the best part.
Believe it or not, one person in the 17th century is responsible for four literary theories and movements.
He is Baruch Spinoza (1632-1677). He is a philosopher whose works have influenced many of today’s thinkers. One of his works is “Tractatus Theolico-politics.” It was his criticism of the Holy Bible that made a shift in literature. The Holy Bible was not looked upon as the word of God but a literary text. The Bible has the same importance of the writings of Aristotle and Plato. He didn’t believe in the God of the Bible. He believed in pantheism. God exists in everything. In trees, flowers, birds. Hence the influence on Romanticism. Spinoza believed in science and its ways of understanding. Hence the influence on Realism. He was against Aristocracy and Anarchy. Hence Marxism. Psycho-analysis is based on Romanticism as stated by Lionel Trilling’s book “The Liberal Imagination; Essays on Literature and Society.”
* I think I read in this book that Spinoza was a liberal and so Marx. Marx looked at Spinoza as role model or mentor. The same as everybody else. Even though Spinoza’s ideas were not accepted by everyone.
To sum up,
Spinoza has influenced Romanticism, Marxism, Realism, and psycho-analysis, according to Christopher Norris as it is stated in his book “Spinoza and the Origins of Critical Theory.”

Other Jewish personnel like Karl Marx, Benjamin Disraeli, and Freud. Even though they were not Jewish in the public but their works state the opposite. Let’s start with Marx. According to Arnold Toynbee and George Steiner Marx has driven most of his studies from the Jewish cultural and tradition. Toynbee elaborates more in his book A Study of History.
*Marxism is one the best literary theory out there and best applied in the Victorian era.
Benjamin Disraeli. He is best known for his novels and for being the prime minister in the Victorian period. He was converted to Christianity as a child but that didn’t stop him from being a Jewish. He loved the Jewish cultural and traditions. His books speak clearly of the Jewish superiority. You can see that in his novels, Sybil, Tancred, and Coningsby.

Feud. Most of his scholar companions are Jewish.

Harold Bloom is known for being against T.S Eliot.

Finally, the presence the Jewish thinkers, poets, novelist, has increased from the Middle Ages till today.


Two references to be listed here more clearly for their importance are;
1. Lionel Trilling, The Liberal Imagination: Essays on Literature and Society.
2. Christopher Norris, Spinoza and The Origins of Modern Critical Theory


Everything here is a translation from the Original book in Arabic. My opinions are marked by a star *

[Mishari · Rating 4 out of 5]

يندر أن تكون هناك كتب عربية بهذه النوعية و بهذه الجودة العالية
الموضوع الذي يتناوله الكاتب مهم و غائب عن المكتبة العربية رغم أهميته و تأثيره العميق
لماذا بعد هذا الكلام ٤ نجوم ؟ بسبب الإطالة كان بالإمكان تلافي هذا الخطأ لكن جمال محتوى الكتاب يزيل آثر أي خطأ

[Ranya Mandilla · Rating 5 out of 5]

"إن اليهود بالفعل مخلوقون مما خلقت منه الآلهة .تراهم اليوم يداسون بالأقدام وغداص يعبدون , وبينما يزحف بعضهم في اكثر طين التجارة قذارة , يسمو البعض الآخر الي قمم الانسانية ,,إن اليهود شعب الروح , وكلما عادوا الي روحهم يصيرون عظماء وارئعين ويخزون الانذال المهيمنين عليهم ويهزمونهم .. ومثلما قادوا العالم يوماً في طرق التقدم الجديدة , فإن علي العالم أن ينتظر المزيد من إكتشافاتهم " _هاينريش هاينه_
بهذه الكلمات الوجيزة تتبدي رحلة التاثير اليهودي علي الحضارة الغربية الحديثة ... تعرض اليهود في تاريخهم الطويل في اوربا لشتي انواع الاضطهاد وتعرضوا لشتي اشكال القهر ,, فكان ان عانوا نتيجة لاختلافهم الديني والاثني عن بقية الاوربيين وكان ان تعرضوا بسبب ذلك للتمييز والنبذ الاجتماعي ,,واستمر هذا الامر الي ان اتي بمايسمي بالخلاص اليهودي وهي من نتائج ومن مطالب التنوير ,,فكان ان اتي هذا الخلاص بنتائج مثمرة ساعدت اليهود علي الاندماج وعلي الذوبان في مجموع الاوربيين وان لم يخلوا الامر من بعض المنغصات . اضاف اليهود الي الحضارة الغربيه الكثير من الاسهامات الفلسفيه والفكرية والادبية والانسانية ...بداءً من سبينوزا "وهو من ابتدئ بما يسمي بالتنوير المتطرف الذي كان من اهم اهدافه علمنه الدين ونقد الدين والتعامل مع النصوص المقدسه علي انها اساطير شرقية وبالتالي الغاء القداسه عنهاا " (بمن يذكركم هذا ؟!؟ )ومندلسون وماركس وهاينة وفرويد وبول تسيلان واريك فروم ومدرسه فرانكفورت ودريدا والكثير والكثير من الاعلام الفكر والابداع اليهودي سوا كانوا يهود الديانه او يهود الاثنية ..علي ان القاسم المشترك في كل ماذكر من اسماء هو قاسم التقويض اي تقويض الحضارة الغربية وتخليصها من العنصر المسيحي رغبه في حمايه اليهود انفسهم ..كما ان التقويض كان من اجل هدم الكثير من المفاهيم الغربية ,والعمل علي التشكيك في كل مابنيت علية الحضارة الغربية ....
كتاب اكثر من رائع واكثر من مفيد

[M. · Rating 5 out of 5]

اهتمامي يهذا الكتاب جاء في سياق اهتمامي بالأقليات الإثنية والعرقية, وكعربية يهمني جدا معرفة سبب تعاظم الدور الذي لعبه اليهود و مرجع ذلك! هذا الكتاب محفز للقراءة من أول صفحة وحتى آخر صفحة!بل ربما لا أبالغ أن الغلاف -وهو بالمناسبة لوحة للرسام اليهودي مارك شاغال- أثار فضولي في تتبع أعمال الفنان ومحاولة الربط بينها وبين الكتاب.
الكتاب يخصص فصلا خاصا بالعديد من اليهود المؤثرين وهو يتتبعهم منذ باروخ سبينوزا مرورا بكارل ماركس وفرويد و ديزرائيلي و انتهاء بهارولد بلوم وجورج شتاينر وفيليب روث.

الكتاب يركز على المكون اليهودي ضمن خلفيته الغربية و مدى تفاعلها معه من عدمه.

كتاب ذي معلومات غزيرة و إضافة قيمة للمكتبة العربية.

[زينا jaafar · Rating 5 out of 5]

مرجع اكثر من مهم وترجمات لابرز الشخصيات اليهودية وتعريفها لليهودية

كتاب دسم وراااائع

[Ranya M. abdallah · Rating 5 out of 5]

كتاب مفيد جداّ ...ويحتوى على تحليلات للمكون اليهودى فى الحضاره الغربيه كما هو واضح من عنوان الكتاب ....

[نوره المحسن .]

كنت متحمسةً لهذا الكتاب وبالفعل كان يستحق مني هذا الحماس لكني لاحقًا وصلت إلى الصفحة الـ١٠٠ ولم أستطع إكماله، أشعر بأنه ثقيلٌ علي ولا تناسبني قراءته في هذه الفترة، ربما أكمله في وقت لاحق حين يتهيأ المزاج المناسب..