What do you think?
Rate this book
المكتبة السرية والجنرال
327 pages, Paperback
First published March 1, 2018
1 person is currently reading
41 people want to read
About the author
خيري الذهبي
29 books40 followersخيري الذهبي.. روائي ومفكر سوري من مواليد دمشق 1946 ،غادر إلى مصر في بداية الستينيات وتلقى هنالك تعليمه الجامعي في جامعة القاهرة حيث درس الأدب العربي وتتلمذ أدبياً على يدي يحيى حقي ونجيب محفوظ وطه حسين، عاد إلى سوريا وساهم في الحركة الثقافية السورية بكثافة في الصحافة والاذاعة والتلفزيون والأدب بشكل خاص، حاز على جائزة أدب الأطفال الأولى في السبعينات ،وشارك في تحرير العديد من دوريات وزارة الثقافة واتحاد الكتاب، له الكثير من المؤلفات والاعمال الادبية والروايات من مؤلفاته : -
1-ملكوت البسطاء..رواية 1975 طبعتان...حولت للتلفزيون وللإذاعة في سورية.
طائر الأيام العجيبة...رواية 1977...حولت للتلفزيون وللإذاعة. 2-
3-ليال عربية...رواية، طبعتان...الفارابي، بيروت...1980.دار التكوين..دمشق 2008.
4-الشاطر حسن...رواية..... حولت إلى التلفزيون.وللإذاعة.1982
5-المدينة الأخرى...رواية...اتحاد الكتاب العرب...دمشق.1983
6-ثلاثية التحولات : 1 حسيبة...رواية أربع طبعات..1987..حولت للتلفزيون وللسينما (الفيلم السوري حسيبة).
2 فياض....رواية اربع طبعات...1989.
3 هشام رواية 1997 أربع طبعات 1997.
9-الجد المحمول...قصص...وزارة الثقافة..1993.
10-فخ الأسماء...رواية ،طبعتان ،دار الآداب...2003 ،دار التكوين 2009دمشق.
11-لو لم يكن اسمها فاطمة...رواية 2005.ثلاث طبعات..دار الهلال..القاهرة..دار الخيال بيروت2006،دار التكوين دمشق 2007.
12-صبوات ياسين...دار كنعان ،دار الخيال ،بيروت...رواية...2006.
13-التدريب على الرعب...مقالات مختارة...2004 دار كنعان دمشق / سوريا.
14-رقصة البهلوان الأخيرة...رواية.....دمشق دار التكوين 2008
له العشرات من الأعمال التلفزيونية والإذاعية...منها مسلسلات:
1- ملكوت البسطاء..إخراج : سليم صبري.
2- الشطار...إخراج: سليم صبري.
3- طائر الأيام...إخراج : علاء الدين كوكش.
4- الوحش والمصباح(تيمور لنك) إخراج علاء الدين كوكش.
5- أبو حيان التوحيدي... إخراج: صلاح أبو هنود..
6-البناء 22....إخراج : هشام شربتجي.
7-لك يا شام... إخراج : غسان جبري.
8-مخالب الياسمين...إخراج :يوسف رزق.
9-وردة لخريف العمر... إخراج : يوسف رزق.
10- رقصة الحبارى...إخراج : يوسف رزق.
11- حسيبة...إخراج : عزمي مصطفى.
12- أمير الحلم... (ابن المعتز).
13 - ملحمة أبو خليل القباني.إخراج هيثم حقي-ايناس حقي.
الأفلام التلفزيونية (وجوه ليلى ،العنوان القديم، حولت رواية حسيبة للسينما من إنتاج المؤسسة العامة للسينما في سوريا وإخراج ريمون بطرس. حولت قصة البسمة المرة للسينما من إنتاج المؤسسة العامة للسينما في سوريا. له ترجمات عن الإنكليزية... . أعد وقدم أحد عشر كتاباً عن وزارة الثقافة في سورية تحت عنوان سلسلة آفاق دمشقية عام 2008 هي :
1-الرحلة الإمبراطورية في زيارة إمبراطور ألمانيا لبلاد الشام...تأليف : إبراهيم الأسود. 2-عجائب المقدور في أخبار تيمور...تأليف : ابن عرب شاه. 3-الدرة المضية في الدولة الظاهرية..تأليف : ابن صصرى.
4-سيد قريش رواية تاريخية في ثلاث أجزاء..تأليف : معروف الارناؤوط.
5-حوادث دمشق اليومية...للبديري الحلاق.
6-منصور بن سرجون أو يوحنا الدمشقي أو الفتح السهل لمدينة دمشق..تأليف الاكسرخوس جوزف نصر الله. 7-الروضة الغناء في دمشق الفيحاء..لنعمان القسطاكي. 8- نهاية المماليك..ودخول العثمانيين إلى الشام (الرؤية الشامية)تأليف :ابن طولون الصالحي الدمشقي. 9-نهاية المماليك (الرؤية المصرية)..تأليف ابن اياس. 10- دمشق فترة السلطان عبد الحميد الثاني..تأليف :ماري دكران سركو. 11- قلعة دمشق...تأليف : عبد القادر الريحاوي.
إضافة إلى : العديد من قصص ومسرحيات الأطفال المطبوعة.. مثل : سطوح جباتا والحمائم.
الرسام الصغير.
الناطور الصغير.
ساهم في الصحافة العربية لما يزيد عن 40عاماً. شارك في مؤتمرات عالمية وعربية عديدة وكرم في العديد من المحافل والجمعيات والجامعات ،واختير كمحكم ورئيس لجنة تحكيم في العديد من المسابقات الأدبية العربية في كل من لبنان وسوريا والأردن والامارات وقطر والكويت ومصر.
حاصل على وسام الشجاعة والشرف من الجمهوريةالعربيةالسورية
1-ملكوت البسطاء..رواية 1975 طبعتان...حولت للتلفزيون وللإذاعة في سورية.
طائر الأيام العجيبة...رواية 1977...حولت للتلفزيون وللإذاعة. 2-
3-ليال عربية...رواية، طبعتان...الفارابي، بيروت...1980.دار التكوين..دمشق 2008.
4-الشاطر حسن...رواية..... حولت إلى التلفزيون.وللإذاعة.1982
5-المدينة الأخرى...رواية...اتحاد الكتاب العرب...دمشق.1983
6-ثلاثية التحولات : 1 حسيبة...رواية أربع طبعات..1987..حولت للتلفزيون وللسينما (الفيلم السوري حسيبة).
2 فياض....رواية اربع طبعات...1989.
3 هشام رواية 1997 أربع طبعات 1997.
9-الجد المحمول...قصص...وزارة الثقافة..1993.
10-فخ الأسماء...رواية ،طبعتان ،دار الآداب...2003 ،دار التكوين 2009دمشق.
11-لو لم يكن اسمها فاطمة...رواية 2005.ثلاث طبعات..دار الهلال..القاهرة..دار الخيال بيروت2006،دار التكوين دمشق 2007.
12-صبوات ياسين...دار كنعان ،دار الخيال ،بيروت...رواية...2006.
13-التدريب على الرعب...مقالات مختارة...2004 دار كنعان دمشق / سوريا.
14-رقصة البهلوان الأخيرة...رواية.....دمشق دار التكوين 2008
له العشرات من الأعمال التلفزيونية والإذاعية...منها مسلسلات:
1- ملكوت البسطاء..إخراج : سليم صبري.
2- الشطار...إخراج: سليم صبري.
3- طائر الأيام...إخراج : علاء الدين كوكش.
4- الوحش والمصباح(تيمور لنك) إخراج علاء الدين كوكش.
5- أبو حيان التوحيدي... إخراج: صلاح أبو هنود..
6-البناء 22....إخراج : هشام شربتجي.
7-لك يا شام... إخراج : غسان جبري.
8-مخالب الياسمين...إخراج :يوسف رزق.
9-وردة لخريف العمر... إخراج : يوسف رزق.
10- رقصة الحبارى...إخراج : يوسف رزق.
11- حسيبة...إخراج : عزمي مصطفى.
12- أمير الحلم... (ابن المعتز).
13 - ملحمة أبو خليل القباني.إخراج هيثم حقي-ايناس حقي.
الأفلام التلفزيونية (وجوه ليلى ،العنوان القديم، حولت رواية حسيبة للسينما من إنتاج المؤسسة العامة للسينما في سوريا وإخراج ريمون بطرس. حولت قصة البسمة المرة للسينما من إنتاج المؤسسة العامة للسينما في سوريا. له ترجمات عن الإنكليزية... . أعد وقدم أحد عشر كتاباً عن وزارة الثقافة في سورية تحت عنوان سلسلة آفاق دمشقية عام 2008 هي :
1-الرحلة الإمبراطورية في زيارة إمبراطور ألمانيا لبلاد الشام...تأليف : إبراهيم الأسود. 2-عجائب المقدور في أخبار تيمور...تأليف : ابن عرب شاه. 3-الدرة المضية في الدولة الظاهرية..تأليف : ابن صصرى.
4-سيد قريش رواية تاريخية في ثلاث أجزاء..تأليف : معروف الارناؤوط.
5-حوادث دمشق اليومية...للبديري الحلاق.
6-منصور بن سرجون أو يوحنا الدمشقي أو الفتح السهل لمدينة دمشق..تأليف الاكسرخوس جوزف نصر الله. 7-الروضة الغناء في دمشق الفيحاء..لنعمان القسطاكي. 8- نهاية المماليك..ودخول العثمانيين إلى الشام (الرؤية الشامية)تأليف :ابن طولون الصالحي الدمشقي. 9-نهاية المماليك (الرؤية المصرية)..تأليف ابن اياس. 10- دمشق فترة السلطان عبد الحميد الثاني..تأليف :ماري دكران سركو. 11- قلعة دمشق...تأليف : عبد القادر الريحاوي.
إضافة إلى : العديد من قصص ومسرحيات الأطفال المطبوعة.. مثل : سطوح جباتا والحمائم.
الرسام الصغير.
الناطور الصغير.
ساهم في الصحافة العربية لما يزيد عن 40عاماً. شارك في مؤتمرات عالمية وعربية عديدة وكرم في العديد من المحافل والجمعيات والجامعات ،واختير كمحكم ورئيس لجنة تحكيم في العديد من المسابقات الأدبية العربية في كل من لبنان وسوريا والأردن والامارات وقطر والكويت ومصر.
حاصل على وسام الشجاعة والشرف من الجمهوريةالعربيةالسورية
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
Read
February 20, 2019يخشى الجنرال من النبوءة التي يعلنها كتاب "الجفر" بانتهاء دوره بعد أربعين عاماً، فيقوم بجمع كل النسخ الموجودة منه، وإتلافها، ثم ينشر طبعة جديدة لا تتضمن نبوءة الخلاص منه.
لكن فجأة يبرز أمامه غريمٌ جديد، متمثلٌ بمكتبة "اليازجي الترجمان"، المكتبة التي تتضمن نسخة نادرة من "الجفر" الحقيقي، وغيره من الكتب الخطيرة.
تشكّل المكتبة تحدياً للجنرال، بعد فشله في كشف أسرارها، ومعرفته بأنها "ليست مكتبة فحسب، بل ذاكرة بحجم مدينة متخفية مستترة تحت الأرض، وخلف الجدران الساذجة".
هذه هي النقطة التي ينطلق منها السرد في رواية "خيري الذهبي" الأخيرة "المكتبة السرية والجنرال"، والتي تجري أحداثها في السنوات الأخيرة في سورية.
يكتشف الجنرال هذه المكتبة السرية من خلال كتاب رحلات قديم "ستة أشهر من حياة جارية في حريم دمشق" الذي كتبته الليدي مالرو، إذ جاءت إلى دمشق متنكرة بشخصية جارية، وعاشت في بيت "اليازجي الترجمان" وهناك اكتشفت هذه المكتبة الأسطورية، الممتدة على مساحة كبيرة، والمكوّنة من سراديب وطبقات وأنفاق كثيرة.
وبداخلها ملجأ مجهّز بالطعام والشراب الذي لا يفسد، وهو معدّ للاختباء فيه أثناء مقاومة الطاغية.
إضافة إلى هذا فإن في رفوف المكتبة الكثير من الكتب النادرة ومنها كتاب عن كيفية الاستيلاء الأبدي على دمشق وإخضاعها، وهذا الكتاب إضافة إلى كتاب "الجفر" الحقيقي، هما ما يؤرقان الجنرال ويريد الحصول عليهما بأي ثمن، لذلك يكلّف رجاله بمهمة اكتشاف أسرار هذه المكتبة.
يقوم رجال الجنرال بملاحقة الوريث الوحيد للعائلة "صلاح الدين" ويعتقلونه، بعد أن تفشل جميع محاولاتهم في إيجاد هذه المكتبة وكشف خفاياها، وفي أثناء التحقيق يخبرونه:
"لن نستطيع حكم هذا البلد إلا لو سُلم طواعية، وبيت اليازجي أصبح اليوم الراية الأخيرة لرفض التسليم... (...) نحن نتبناكم اليوم، لقد ورثناكم أحياء، وإن تفاخرتم بكثرتكم العددية، فسنخفضكم إلى الربع مزيحين كل المشاغبين، الرافضين لحقنا في الحكم... والمكتبة.. إما أن تستسلم لنا فنتبناها أو نحرقها حتى الرماد (...) أيهما أفضل، بقاء التاريخ والمعرفة في حضننا؟ أم الحريق ينهي كل خفاء وتستر؟!"
يعتمد "الذهبي" في روايته على بنية تتداخل فيها الأزمنة، وتتناسل فيها الحكايات من بعضها، ويقسمها إلى عدد كبير من الفصول بعضها لا يتجاوز الأسطر القليلة، ويعتمد في كثير من الفصول على رسم مشهد ما أو حدث ما غامض أو مفاجئ سابق لما يحدث، ثم يعود في فصول لاحقة إلى زمن قبله لتفسيره وتوضيحه.
كما أنه لا يعطي السرد لشخصية واحدة، بل يسلّمه لعدد من الشخصيات، من خلال عدة تقنيات فنية، فـ"نوري" الحفيد الأخير للعائلة يسرد ما يحدث معه بلسان المتكلم.
ونقرأ على لسان "صلاح الدين" و"ياسمينا" عشيقته، أجزاء من الرواية، إذ سجّل كل منهما على دفاتر كثيرة مجريات الأحداث، وأما "إلهام" زوجة الشيخ الأخيرة بعد وفاة زوجته الأولى، فتحكي بلسانها بلغة عامية اكتشافها للبيت وعلاقتها مع الشيخ اليازجي وابنه، وهي من تنجب للعائلة الحفيد الأخير الذي ستتكشف كل غوامض الرواية معه.
هذه البنية المتاهية التي يعتمدها الكاتب في السرد تشبه بناء المكتبة السرية، ويطرح من خلالها العديد من الأسئلة الفلسفية والوجودية، ومن أبرزها سؤال الذاكرة: "أين اختفت ذاكرة السوريين؟ المكتبات والكتب؟"
وفي إجابة عن هذا السؤال، ربما يمكننا وضع ما يقوله الجنرال في أحد الفصول:
"الذاكرة هي المكتبات، فإن لم تكن المكتبات، فالمرويات، والبدو العرب لم يكن لديهم مكتبات بل كان لديهم المعلقات يحفظونها ويحمون بها تراثهم من الاندثار... ونحن اليوم اخترعنا للسوريين ذاكرة من مرويات جديدة عبر التلفزيون، وحرمناهم من المكتبات بجعلها معقدة إلا على المضمونين المأمونين.. حين تنشر في الجوامع ذاكرة مبالغاً فيها عن الانتصارات والفتوحات، مع معرفة المستمعين بذهن غائب أن الحديث لا يعنيهم، فهم لا يسعون إلا وراء لقمة يطاردونها أو معتقل يتجنبونه".
تناقش الرواية في أكثر من مكان موضوع الجنس، ما هي علاقته بالحب، ولماذا لم يعرف الشاميون الحب، ولماذا كانت حضارة الكتب الإسلامية تحفل بمواد الجنس؟ وكان تفاخرهم كله فيما سبق يدور حول هذا الموضوع، وإلى جانب هذه الأسئلة هناك مشاهد تحكي عن رسوم في الكتب الموجودة في المكتبة، تصوّر العالم الجنسي لرجال وسيدات في حضارة مختلفة.
هذه الرسوم موجودة دون أي كتابة تحتها لشرحها أو توضيحها، وفي مكان آخر ثمة رسوم شديدة الدلالة، بينما اللغة الشارحة تحتها "كانت حاجبة للمعنى"، وهذه أحد الأسئلة التي يطرحها "نوري" وهو يرى محتويات المكتبة: "هل اخترع الإنسان الكتابة للشرح وإيصال الفكرة، أم للإغماض والمزيد من الإعماء عما يريد الكاتب إيصاله؟"
هذا السؤال يجرّ حفيد اليازجي الأخير إلى التفكير في الأمازون حيث اختفى "صلاح"، فهناك لا يكتبون، ويعيشون دون حاجة إلى الكتابة، ولم يغز الأمازونيون أمة قط، "ومع ذلك فلم تبق أمة في الأرض تعرف الكتابة إلا وغزتهم!"
هكذا، يطرح "خيري الذهبي" تساؤلات عميقة، لا يجيب عنها مباشرة، بل يفتح الباب للقارئ كي يفكر فيها ملياً، بعد أن ينثر هنا وهناك كل ما يمكن أن يحرض على هذا التفكير. كل ذلك ضمن حبكة بوليسية، لا تنجرف وراء التشويق المجاني، ولا إلى الجمود والإملال في طرح كل هذا الكم من الأفكار، إذ إنها تشتبك مع البنية العامة للرواية التي تحتفي بالغرائبية في كثير من مشاهدها، وتذهب إلى الخيال في حدوده القصوى وهي تفصّل محتويات الكتب والمكتبة وكأننا أمام "ألف ليلة وليلة" حديثة.
"مكتب إدارة العالم - مديرو المملكة السلطانية"
ومن أبرز المشاهد الغرائبية، لكن شديدة الرمزية في الرواية، هو حين يعثر "نوري" على غرفة ضمن سراديب المكتبة الكثيرة مكتوب على بابها "مكتب إدارة العالم - مديرو المملكة السلطانية"، وحين يفتح الباب يرى طاولة كبيرة يحيط بها كراسي مملوكية الطراز، تجلس عليها هياكل عظمية تضع العمائم والخوذات.
وفي خطوة أبعد في نقاش هذه العلاقة بين رجال الدين والسلطة على امتداد الأزمان، وتحالفهما، تطرح ياسمين في دفترها الأحمر، رؤيتها عن حرص "صلاح" ومن بعده "نوري" الحفاظ على صورة الأجداد طاهرة غير ملطخة بالأرضيات، وترى أننا لن نستطيع الانتقال والدخول في العصر قبل استعادة هؤلاء الأجداد من أئمة وفقهاء ومعصومين ومحاكمتهم بعدل وحيادية. أما "صلاح" فيكتب في دفاتره عن نظرية "المستبد العادل":
"وكان حلم الأرقين لزمن طويل.. السعي وراء الحاكم العادل، وما لبث الفقهاء المنعّمون على موائد السلطان أن أضافوا إلى حلم المسلمين بالسلطان العادل، كلمة "المستبد"، لتصبح "المستبد العادل". وتلقفها الراغبون في سعادة في الأرض مع سعادة في الجنة (...) ولكن هل حصل المسلمون على هذا الحاكم العادل، وهم يستطيعون قبول استبداده المفترض وسيلة لضبط المجتمع، ولكن هل يستطيعون قبول عدم عدله، وما أكثر الطغاة والقتلة والظلمة فيهم؟".
بعد كل ما سبق، لا بدّ لنا من السؤال، لماذا يجب علينا أن نقرأ هذه الرواية؟ وما علاقة ما يجري فيها بما يجري اليوم على الأرض السورية؟
وبالتأكيد سنعثر على بعض من الإجابات، ونحن نتذكر أن هذه المكتبة ليست مكتبة فحسب، بل ذاكرة بحجم مدينة"، وأن الجنرال يحاول معرفة أسرارها وفي سبيل هذا يطارد المحافظين عليها، معارضيه، فيعتقلهم ويعذبهم وينفيهم ويحاول قتلهم بشتى الوسائل.
لكن في كل مرة نكتشف من جديد أنه لا يملك الخيال، فـ"كل وحوش العالم لا يملكون الخيال، كل ما يعرفونه هو وجوب تحطيم الرفض لدى الضحية، واستسلامه، وإعلان توبته من كل ذنب فكر بارتكابه ضد الطاغية... اشتهيت أن أعيش، أو أرى شيئاً جديداً في سلوك الجلادين، فلم أعثر إلا على النسخ الرديئة من الفصامي الأول... عبد وجلاد، وليس من مزيد".
"المكتبة السرية والجنرال" رواية تعبث بقارئها، وتجعله يضيع في متاهاتها، ثم توصله في النهاية إلى باب الخروج بعد أن تكون قد غيّرت كثيراً من معتقداته، أو على الأقل جعلته يعيد التفكير فيها، ويراها بعينٍ أخرى، وهي في أثناء هذا كله، تحافظ على شرط الرواية الأول: الإمتاع.
https://raseef22.com/culture/2018/10/...
لكن فجأة يبرز أمامه غريمٌ جديد، متمثلٌ بمكتبة "اليازجي الترجمان"، المكتبة التي تتضمن نسخة نادرة من "الجفر" الحقيقي، وغيره من الكتب الخطيرة.
تشكّل المكتبة تحدياً للجنرال، بعد فشله في كشف أسرارها، ومعرفته بأنها "ليست مكتبة فحسب، بل ذاكرة بحجم مدينة متخفية مستترة تحت الأرض، وخلف الجدران الساذجة".
هذه هي النقطة التي ينطلق منها السرد في رواية "خيري الذهبي" الأخيرة "المكتبة السرية والجنرال"، والتي تجري أحداثها في السنوات الأخيرة في سورية.
يكتشف الجنرال هذه المكتبة السرية من خلال كتاب رحلات قديم "ستة أشهر من حياة جارية في حريم دمشق" الذي كتبته الليدي مالرو، إذ جاءت إلى دمشق متنكرة بشخصية جارية، وعاشت في بيت "اليازجي الترجمان" وهناك اكتشفت هذه المكتبة الأسطورية، الممتدة على مساحة كبيرة، والمكوّنة من سراديب وطبقات وأنفاق كثيرة.
وبداخلها ملجأ مجهّز بالطعام والشراب الذي لا يفسد، وهو معدّ للاختباء فيه أثناء مقاومة الطاغية.
إضافة إلى هذا فإن في رفوف المكتبة الكثير من الكتب النادرة ومنها كتاب عن كيفية الاستيلاء الأبدي على دمشق وإخضاعها، وهذا الكتاب إضافة إلى كتاب "الجفر" الحقيقي، هما ما يؤرقان الجنرال ويريد الحصول عليهما بأي ثمن، لذلك يكلّف رجاله بمهمة اكتشاف أسرار هذه المكتبة.
يقوم رجال الجنرال بملاحقة الوريث الوحيد للعائلة "صلاح الدين" ويعتقلونه، بعد أن تفشل جميع محاولاتهم في إيجاد هذه المكتبة وكشف خفاياها، وفي أثناء التحقيق يخبرونه:
"لن نستطيع حكم هذا البلد إلا لو سُلم طواعية، وبيت اليازجي أصبح اليوم الراية الأخيرة لرفض التسليم... (...) نحن نتبناكم اليوم، لقد ورثناكم أحياء، وإن تفاخرتم بكثرتكم العددية، فسنخفضكم إلى الربع مزيحين كل المشاغبين، الرافضين لحقنا في الحكم... والمكتبة.. إما أن تستسلم لنا فنتبناها أو نحرقها حتى الرماد (...) أيهما أفضل، بقاء التاريخ والمعرفة في حضننا؟ أم الحريق ينهي كل خفاء وتستر؟!"
يعتمد "الذهبي" في روايته على بنية تتداخل فيها الأزمنة، وتتناسل فيها الحكايات من بعضها، ويقسمها إلى عدد كبير من الفصول بعضها لا يتجاوز الأسطر القليلة، ويعتمد في كثير من الفصول على رسم مشهد ما أو حدث ما غامض أو مفاجئ سابق لما يحدث، ثم يعود في فصول لاحقة إلى زمن قبله لتفسيره وتوضيحه.
كما أنه لا يعطي السرد لشخصية واحدة، بل يسلّمه لعدد من الشخصيات، من خلال عدة تقنيات فنية، فـ"نوري" الحفيد الأخير للعائلة يسرد ما يحدث معه بلسان المتكلم.
ونقرأ على لسان "صلاح الدين" و"ياسمينا" عشيقته، أجزاء من الرواية، إذ سجّل كل منهما على دفاتر كثيرة مجريات الأحداث، وأما "إلهام" زوجة الشيخ الأخيرة بعد وفاة زوجته الأولى، فتحكي بلسانها بلغة عامية اكتشافها للبيت وعلاقتها مع الشيخ اليازجي وابنه، وهي من تنجب للعائلة الحفيد الأخير الذي ستتكشف كل غوامض الرواية معه.
هذه البنية المتاهية التي يعتمدها الكاتب في السرد تشبه بناء المكتبة السرية، ويطرح من خلالها العديد من الأسئلة الفلسفية والوجودية، ومن أبرزها سؤال الذاكرة: "أين اختفت ذاكرة السوريين؟ المكتبات والكتب؟"
وفي إجابة عن هذا السؤال، ربما يمكننا وضع ما يقوله الجنرال في أحد الفصول:
"الذاكرة هي المكتبات، فإن لم تكن المكتبات، فالمرويات، والبدو العرب لم يكن لديهم مكتبات بل كان لديهم المعلقات يحفظونها ويحمون بها تراثهم من الاندثار... ونحن اليوم اخترعنا للسوريين ذاكرة من مرويات جديدة عبر التلفزيون، وحرمناهم من المكتبات بجعلها معقدة إلا على المضمونين المأمونين.. حين تنشر في الجوامع ذاكرة مبالغاً فيها عن الانتصارات والفتوحات، مع معرفة المستمعين بذهن غائب أن الحديث لا يعنيهم، فهم لا يسعون إلا وراء لقمة يطاردونها أو معتقل يتجنبونه".
تناقش الرواية في أكثر من مكان موضوع الجنس، ما هي علاقته بالحب، ولماذا لم يعرف الشاميون الحب، ولماذا كانت حضارة الكتب الإسلامية تحفل بمواد الجنس؟ وكان تفاخرهم كله فيما سبق يدور حول هذا الموضوع، وإلى جانب هذه الأسئلة هناك مشاهد تحكي عن رسوم في الكتب الموجودة في المكتبة، تصوّر العالم الجنسي لرجال وسيدات في حضارة مختلفة.
هذه الرسوم موجودة دون أي كتابة تحتها لشرحها أو توضيحها، وفي مكان آخر ثمة رسوم شديدة الدلالة، بينما اللغة الشارحة تحتها "كانت حاجبة للمعنى"، وهذه أحد الأسئلة التي يطرحها "نوري" وهو يرى محتويات المكتبة: "هل اخترع الإنسان الكتابة للشرح وإيصال الفكرة، أم للإغماض والمزيد من الإعماء عما يريد الكاتب إيصاله؟"
هذا السؤال يجرّ حفيد اليازجي الأخير إلى التفكير في الأمازون حيث اختفى "صلاح"، فهناك لا يكتبون، ويعيشون دون حاجة إلى الكتابة، ولم يغز الأمازونيون أمة قط، "ومع ذلك فلم تبق أمة في الأرض تعرف الكتابة إلا وغزتهم!"
هكذا، يطرح "خيري الذهبي" تساؤلات عميقة، لا يجيب عنها مباشرة، بل يفتح الباب للقارئ كي يفكر فيها ملياً، بعد أن ينثر هنا وهناك كل ما يمكن أن يحرض على هذا التفكير. كل ذلك ضمن حبكة بوليسية، لا تنجرف وراء التشويق المجاني، ولا إلى الجمود والإملال في طرح كل هذا الكم من الأفكار، إذ إنها تشتبك مع البنية العامة للرواية التي تحتفي بالغرائبية في كثير من مشاهدها، وتذهب إلى الخيال في حدوده القصوى وهي تفصّل محتويات الكتب والمكتبة وكأننا أمام "ألف ليلة وليلة" حديثة.
"مكتب إدارة العالم - مديرو المملكة السلطانية"
ومن أبرز المشاهد الغرائبية، لكن شديدة الرمزية في الرواية، هو حين يعثر "نوري" على غرفة ضمن سراديب المكتبة الكثيرة مكتوب على بابها "مكتب إدارة العالم - مديرو المملكة السلطانية"، وحين يفتح الباب يرى طاولة كبيرة يحيط بها كراسي مملوكية الطراز، تجلس عليها هياكل عظمية تضع العمائم والخوذات.
وفي خطوة أبعد في نقاش هذه العلاقة بين رجال الدين والسلطة على امتداد الأزمان، وتحالفهما، تطرح ياسمين في دفترها الأحمر، رؤيتها عن حرص "صلاح" ومن بعده "نوري" الحفاظ على صورة الأجداد طاهرة غير ملطخة بالأرضيات، وترى أننا لن نستطيع الانتقال والدخول في العصر قبل استعادة هؤلاء الأجداد من أئمة وفقهاء ومعصومين ومحاكمتهم بعدل وحيادية. أما "صلاح" فيكتب في دفاتره عن نظرية "المستبد العادل":
"وكان حلم الأرقين لزمن طويل.. السعي وراء الحاكم العادل، وما لبث الفقهاء المنعّمون على موائد السلطان أن أضافوا إلى حلم المسلمين بالسلطان العادل، كلمة "المستبد"، لتصبح "المستبد العادل". وتلقفها الراغبون في سعادة في الأرض مع سعادة في الجنة (...) ولكن هل حصل المسلمون على هذا الحاكم العادل، وهم يستطيعون قبول استبداده المفترض وسيلة لضبط المجتمع، ولكن هل يستطيعون قبول عدم عدله، وما أكثر الطغاة والقتلة والظلمة فيهم؟".
بعد كل ما سبق، لا بدّ لنا من السؤال، لماذا يجب علينا أن نقرأ هذه الرواية؟ وما علاقة ما يجري فيها بما يجري اليوم على الأرض السورية؟
وبالتأكيد سنعثر على بعض من الإجابات، ونحن نتذكر أن هذه المكتبة ليست مكتبة فحسب، بل ذاكرة بحجم مدينة"، وأن الجنرال يحاول معرفة أسرارها وفي سبيل هذا يطارد المحافظين عليها، معارضيه، فيعتقلهم ويعذبهم وينفيهم ويحاول قتلهم بشتى الوسائل.
لكن في كل مرة نكتشف من جديد أنه لا يملك الخيال، فـ"كل وحوش العالم لا يملكون الخيال، كل ما يعرفونه هو وجوب تحطيم الرفض لدى الضحية، واستسلامه، وإعلان توبته من كل ذنب فكر بارتكابه ضد الطاغية... اشتهيت أن أعيش، أو أرى شيئاً جديداً في سلوك الجلادين، فلم أعثر إلا على النسخ الرديئة من الفصامي الأول... عبد وجلاد، وليس من مزيد".
"المكتبة السرية والجنرال" رواية تعبث بقارئها، وتجعله يضيع في متاهاتها، ثم توصله في النهاية إلى باب الخروج بعد أن تكون قد غيّرت كثيراً من معتقداته، أو على الأقل جعلته يعيد التفكير فيها، ويراها بعينٍ أخرى، وهي في أثناء هذا كله، تحافظ على شرط الرواية الأول: الإمتاع.
https://raseef22.com/culture/2018/10/...
June 14, 2022
خلال قراءتي لهذه الرواية وجدت فيها سحر الكاتب، كان سرده للرواية وتنقله في الأحداث بين ماضٍ وحاضر أمر له مذاقه الخاص، ستدخل في عالم الرواية وتعيش غموضها رغبة في فك أسرارها المجهولة، واستمتعت بقراءتها وكان لها وقع خاص في نفسي، ولكن لم يعجبني أن الكاتب استعمل اللهجة السورية العامية، ولكنه استعملها في فصل واحد فقط، وكانت أغلب الرواية بالعربية الفصحى، وربما ما شدني إليها أني قرأتها في مكتبة عامة، وأنا محاط بمئات الكتب.
أنصح بقراءتها لمحبي الغموض.
أنصح بقراءتها لمحبي الغموض.
January 14, 2019
الرواية رائعة لها سحرها وألمها رواية تشد وتربط على القارئ وتحييه في عالمها وصورها الخاصة
لغتها جميلة وان اختلطت بها لهجات عدة وعامية بفصيح
لكن ابقى كابتة دمشق لا ارضى عن اي شيئ يكتب عنها.. رغم ذلك فقد منحتها ٤ نجمات
لغتها جميلة وان اختلطت بها لهجات عدة وعامية بفصيح
لكن ابقى كابتة دمشق لا ارضى عن اي شيئ يكتب عنها.. رغم ذلك فقد منحتها ٤ نجمات
Displaying 1 - 3 of 3 reviews