What do you think?
Rate this book
أيام الشمس المشرقة
رواية "أيام الشمس المشرقة" إصدار جديد للكاتبة والروائية والأكاديمية ميرال الطحاوي، عن دار العين بالقاهرة، تدور الرواية عن عالم المهاجرين إلى أمريكا. بداية من أحلام السفر والوصول إلى أرض الأحلام وحتى الوصول إليها، ورؤية الوضع على حقيقته، أبطال الرواية الجديدة لهم أحلامهم التي تتحقق أو تتكسر على أرض "الشمس المشرقة". يدرك قارئ روايات ميرال الطحاوي أن رواية "أيام الشمس المشرقة" هي روايتها الثانية عن عالم المهاجرين، والذي يبدو أنه يشغلها كثيرا، بعد 15 عاما من التدريس في الجامعات الأمريكية، والتنقل بين ولايات كثيرة ورؤية ومعرفة كثير من المهاجرين، الذين حقق بعضهم الحلم ووصل ونجح، لكن الغالبية العظمى ليست هكذا، بل هم من يفشلون حتى في تحقيق الحد الأدنى الحياة الآدمية التي هاجروا وغامروا أصلا من أجله.
- GenresNovels
280 pages, Unknown Binding
First published April 1, 2022
15 people are currently reading
709 people want to read
About the author
ميرال الطحاوي
12 books266 followersMiral al-Tahawy
كاتبة روائية وأكاديمية مصرية، تعمل أستاذًا للأدب العربي بكلية اللغات العالمية والترجمة بجامعة آريزونا الأمريكية، ومن أشهر رواياتها: "الخباء"، "الباذنجانة الزرقاء" التي حازت على جائزة الدولة التشجيعية في الرواية سنة 2002، "نقرات الظباء"، "بروكلين هايتس" التي ترشَّحتْ للقائمة القصيرة لجائزة البوكر العالمية سنة 2011، كما حازت على جائزة نجيب محفوظ سنة 2011 التي تمنحها الجامعة الأمريكية بالقاهرة. تُرجمتْ رواياتها إلى أكثر من عشرين لغة أجنبية حول العالم، ولها مجموعة قصصية عنوانها "ريم البرابري المستحيلة".
دَرَّسَتْ في جامعات فرجينيا ونورث كارولينا وكلية دار العلوم بجامعة الفيوم.
ومن أعمالها الأكاديمية: "مُحرَّمات قبلية: المقدس وتخيلاته في المجتمع الرعوي روائيا" صدر عن المركز الثقافي العربي، بيروت - الدار البيضاء، 2008. "امرأة الأرق: دراسة في كتابة المرأة"، صدر عن الهيئة العامة للكتاب، القاهرة، 2011. "الأنثى المقدسة.. أساطير المرأة في الصحراء"، صدر عن دار بتانة، سنة 2019. "بنت شيخ العُربان"، صدر عن دار العين، سنة 2020، "بعيدة برقة على المرسال.. أشعار الـحُب عند نساء البدو"، صدر عن دار المحروسة
ترشحت للقائمة الطويلة لجائزة زايد عد مرات
وترجمت أعمالها لعدد من اللغات الأوروبية
ولدت بمحافظة الشرقية - وهي ابنة لقبيلة "الطحاوية" ثم حصلت على ليسانس الآداب. ثم واصلت دراستها الأكاديمية الماجستير والدكتوراه في الولايات المتحدة حيث تقلدت منصب أستاذ الأدب العربي الحديث بجامعة اريزونا الامريكية
كاتبة روائية وأكاديمية مصرية، تعمل أستاذًا للأدب العربي بكلية اللغات العالمية والترجمة بجامعة آريزونا الأمريكية، ومن أشهر رواياتها: "الخباء"، "الباذنجانة الزرقاء" التي حازت على جائزة الدولة التشجيعية في الرواية سنة 2002، "نقرات الظباء"، "بروكلين هايتس" التي ترشَّحتْ للقائمة القصيرة لجائزة البوكر العالمية سنة 2011، كما حازت على جائزة نجيب محفوظ سنة 2011 التي تمنحها الجامعة الأمريكية بالقاهرة. تُرجمتْ رواياتها إلى أكثر من عشرين لغة أجنبية حول العالم، ولها مجموعة قصصية عنوانها "ريم البرابري المستحيلة".
دَرَّسَتْ في جامعات فرجينيا ونورث كارولينا وكلية دار العلوم بجامعة الفيوم.
ومن أعمالها الأكاديمية: "مُحرَّمات قبلية: المقدس وتخيلاته في المجتمع الرعوي روائيا" صدر عن المركز الثقافي العربي، بيروت - الدار البيضاء، 2008. "امرأة الأرق: دراسة في كتابة المرأة"، صدر عن الهيئة العامة للكتاب، القاهرة، 2011. "الأنثى المقدسة.. أساطير المرأة في الصحراء"، صدر عن دار بتانة، سنة 2019. "بنت شيخ العُربان"، صدر عن دار العين، سنة 2020، "بعيدة برقة على المرسال.. أشعار الـحُب عند نساء البدو"، صدر عن دار المحروسة
ترشحت للقائمة الطويلة لجائزة زايد عد مرات
وترجمت أعمالها لعدد من اللغات الأوروبية
ولدت بمحافظة الشرقية - وهي ابنة لقبيلة "الطحاوية" ثم حصلت على ليسانس الآداب. ثم واصلت دراستها الأكاديمية الماجستير والدكتوراه في الولايات المتحدة حيث تقلدت منصب أستاذ الأدب العربي الحديث بجامعة اريزونا الامريكية
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 100 reviews
September 2, 2025
ثرثرة فارغة مش أكتر و لا أقل!
أيام الشمس المشرقة..رواية أخري سيئة في القائمة الطويلة لترشيحات البوكر للكاتبة المصرية ميرال الطحاوي...
الرواية عبارة عن سرد ممل وكئيب لحياة العديد من الشخصيات الذين هاجروا إلي أمريكا و بتحكي فيها الكاتبة عن حياتهم قبل المهجر و بعدها...
الحكايات كلها عادية جداً..لم أجد أي عمق في الرواية كلها غير شوية كلام مستهلك عن مشاكل الغربة..
لغة الكاتبة جيدة ويمكن دة السبب اللي خلاني أقييمها بنجمتين ومش نجمة واحدة...
نوعية الكتب دي بصنفها تحت بند"روايات للتسلية" ودي أكتر روايات بتستفزني الصراحة عشان أنا مش بقرأ عشان أتسلي!
الكتاب اللي مش بيضيف ليا أي حاجة بعتبر قراءته تضييع للوقت ودة ينطبق تماماً علي هذا الكتاب...
قرأت للكاتبة قبل كدة بروكلين هايتس ومقدرتش حتي أكملها وبعد هذا الكتاب حودع الكاتبة وكتبها كلها إلي الأبد!
شكراً للبوكر ..إستمري!
أيام الشمس المشرقة..رواية أخري سيئة في القائمة الطويلة لترشيحات البوكر للكاتبة المصرية ميرال الطحاوي...
الرواية عبارة عن سرد ممل وكئيب لحياة العديد من الشخصيات الذين هاجروا إلي أمريكا و بتحكي فيها الكاتبة عن حياتهم قبل المهجر و بعدها...
الحكايات كلها عادية جداً..لم أجد أي عمق في الرواية كلها غير شوية كلام مستهلك عن مشاكل الغربة..
لغة الكاتبة جيدة ويمكن دة السبب اللي خلاني أقييمها بنجمتين ومش نجمة واحدة...
نوعية الكتب دي بصنفها تحت بند"روايات للتسلية" ودي أكتر روايات بتستفزني الصراحة عشان أنا مش بقرأ عشان أتسلي!
الكتاب اللي مش بيضيف ليا أي حاجة بعتبر قراءته تضييع للوقت ودة ينطبق تماماً علي هذا الكتاب...
قرأت للكاتبة قبل كدة بروكلين هايتس ومقدرتش حتي أكملها وبعد هذا الكتاب حودع الكاتبة وكتبها كلها إلي الأبد!
شكراً للبوكر ..إستمري!
April 2, 2023
القراءة الرابعة عشر ضمن قائمة الكتب التي ترشحت للقائمة الطويلة لجائزة البوكر العربيّة 2023م.
"أيام الشمس المشرقة" | الرغبة في الهروب الى الضفة الأخرى وحنين العودة.
رواية من أدب الشتات تبدأ قصتها في مدينة "الشمس المشرقة" وهو اسم متخيّل لمدينة حدودية ساحلية، وشبه مهجورة كانت في السابق مدينة لعمال مناجم الذهب والنحاس، نضب مخزونها، فتركها العمال مخلّفين ورائهم عششاً وبيوتاً بسيطة يصل إليها المهاجرون الذين يحالفهم الحظ، ولا يبتلعهم البحر أو تبتلعهم الصحراء، وفي نيّة كل منهم أنها محطة للاستراحة قبل أن ينطلقوا منها الى مدن أحلامهم، لكنهم يفشلون ويبقى مصيرهم مرتبطاً بهذه المدينة التي تمنحهم حياة عارية وبؤساً يُضاهي بؤسهم في بلادهم التي هجروها.
تحاول الكاتبة عبر سطور روايتها أن ترسم لوحة بانورامية عن حياة المهاجرين والفاريّن من بؤس بلادهم للوصول الى أرض المهجر، وأرض الأحلام.
تشرح الأبعاد النفسيّة لأبطال روايتها وتوظف تفاصيل حياتهم اليوميّة بعناية، لتُسلّط الضوء على حياة لم نكن نعرفها، وتاريخ مؤلم لهروبهم، الى أرض المهجر، لتتحوّل حياتهم الى منفى اختياري تتعثر فيه كل محاولاتهم المتعسّرة للنجاح، ليبقوا على قارعة الحياة مهمشين يجاهدون للهروب من الواقع المأساوي القاسي.
"نِعم الخباز" الشخصيّة المحورية في الرواية، برغم نجاحها في الحصول على إقامة شرعيّة، عاشت كراعية للعجائز، وعملت في بيوت العجزة، رغم تشوهات وجهها المحترق الذي حوّل مصيرها إلى بائرة في سوق الزواج لتصبح في النهاية خادمة.
تغوص الرواية في ماضي "نِعم الخباز" لتكشف عن العوار المجتمعي الذي تجد فيه البنات الصغيرات وقد نضجت أجسادهن وأصبحن مطمعاً للقريب والغريب، أو يتحولن الى خادمات صغيرات في بيوت السادة.
الضحية "نِعم الخباز" تصف التشوّه والحرق القديم في وجهها بأنه جواز عبور لاعتبارها ضحية عنف أو ضحية حرب أو اضطهاد عرقي، أرادت أن تُحِب وتُحَب وأن يرغب فيها الرجال، ولم تستطع أن تصل لتلك الأمنية بذلك الوجه المشوّه، لتستمر الرواية قي سرد تجربتها الفاشلة في الحب على أرض الشمس المشرقة.
الى جانب "نِعم" هناك الكثير من الشخصيات المتداخلة التي ترسمها الكاتبة، وجميعها ترتبط بالحلم الأمريكي الذي يصبح كذبة مطلقة، عدا تلك القلة القليلة الذين يحالفهم الحظ أو يدفعون الثمن.
لتبقى "الشمس المشرقة" مدينة بائسة تستقبل المزيد من الباحثين عن الخلم، بين كل الجثث المتناثرة فوق أشلاء تلك الأرض.
رواية جنائزيّة تحمل بؤس المهاجرين على مراكب الحياة وتتغذّى على عرق كادحيها.
شخصياً لم أكره الرواية أو أحبها، رغم شعوري بالملل في بعض أجزائها لكني أعتقد أنها ستكون ضمن دائرة المنافسة.
"أيام الشمس المشرقة" | الرغبة في الهروب الى الضفة الأخرى وحنين العودة.
رواية من أدب الشتات تبدأ قصتها في مدينة "الشمس المشرقة" وهو اسم متخيّل لمدينة حدودية ساحلية، وشبه مهجورة كانت في السابق مدينة لعمال مناجم الذهب والنحاس، نضب مخزونها، فتركها العمال مخلّفين ورائهم عششاً وبيوتاً بسيطة يصل إليها المهاجرون الذين يحالفهم الحظ، ولا يبتلعهم البحر أو تبتلعهم الصحراء، وفي نيّة كل منهم أنها محطة للاستراحة قبل أن ينطلقوا منها الى مدن أحلامهم، لكنهم يفشلون ويبقى مصيرهم مرتبطاً بهذه المدينة التي تمنحهم حياة عارية وبؤساً يُضاهي بؤسهم في بلادهم التي هجروها.
تحاول الكاتبة عبر سطور روايتها أن ترسم لوحة بانورامية عن حياة المهاجرين والفاريّن من بؤس بلادهم للوصول الى أرض المهجر، وأرض الأحلام.
تشرح الأبعاد النفسيّة لأبطال روايتها وتوظف تفاصيل حياتهم اليوميّة بعناية، لتُسلّط الضوء على حياة لم نكن نعرفها، وتاريخ مؤلم لهروبهم، الى أرض المهجر، لتتحوّل حياتهم الى منفى اختياري تتعثر فيه كل محاولاتهم المتعسّرة للنجاح، ليبقوا على قارعة الحياة مهمشين يجاهدون للهروب من الواقع المأساوي القاسي.
"نِعم الخباز" الشخصيّة المحورية في الرواية، برغم نجاحها في الحصول على إقامة شرعيّة، عاشت كراعية للعجائز، وعملت في بيوت العجزة، رغم تشوهات وجهها المحترق الذي حوّل مصيرها إلى بائرة في سوق الزواج لتصبح في النهاية خادمة.
تغوص الرواية في ماضي "نِعم الخباز" لتكشف عن العوار المجتمعي الذي تجد فيه البنات الصغيرات وقد نضجت أجسادهن وأصبحن مطمعاً للقريب والغريب، أو يتحولن الى خادمات صغيرات في بيوت السادة.
الضحية "نِعم الخباز" تصف التشوّه والحرق القديم في وجهها بأنه جواز عبور لاعتبارها ضحية عنف أو ضحية حرب أو اضطهاد عرقي، أرادت أن تُحِب وتُحَب وأن يرغب فيها الرجال، ولم تستطع أن تصل لتلك الأمنية بذلك الوجه المشوّه، لتستمر الرواية قي سرد تجربتها الفاشلة في الحب على أرض الشمس المشرقة.
الى جانب "نِعم" هناك الكثير من الشخصيات المتداخلة التي ترسمها الكاتبة، وجميعها ترتبط بالحلم الأمريكي الذي يصبح كذبة مطلقة، عدا تلك القلة القليلة الذين يحالفهم الحظ أو يدفعون الثمن.
لتبقى "الشمس المشرقة" مدينة بائسة تستقبل المزيد من الباحثين عن الخلم، بين كل الجثث المتناثرة فوق أشلاء تلك الأرض.
رواية جنائزيّة تحمل بؤس المهاجرين على مراكب الحياة وتتغذّى على عرق كادحيها.
شخصياً لم أكره الرواية أو أحبها، رغم شعوري بالملل في بعض أجزائها لكني أعتقد أنها ستكون ضمن دائرة المنافسة.
August 4, 2023
أيام الشمس المشرقة، عنوان سريالي لرواية كئيبة، كل ما فيها قاتم ومؤلم! عنوان يناقض المضمون بعكسه لأيام طويلة من البؤس والشقاء التي يعاني منها المهاجرين (بشكلٍ شرعي او غير شرعي) في أرض الأحلام الموعودة (أمريكا). عنوان ملفت وجميل.
تبدأ الرواية بجثّة وتنتهي بأخرى، وما بين الجثتين استعراض لشخصيات تعيش في أرض الأحلام الموءودة مع استرجاع لقصص شخصيات ترتبط بالشخصيات الرئيسية (أم، أب، استاذ جامعي، صديقة،...) عاشوا معهم في الوطن قبل ان يهاجروا الى امريكا. قصص من الريف المصري ومن اراضِ عربية اخرى.
اللغة جيدة جدًا وبعيدة عن التكلف، لكن خيوط السرد لم تكن مثيرة للإهتمام، فالقصة التي ابتدأت عن "نعم" تحولت الى "نجوى" وبقيت في وصف حالات الشخصيات دون ترك المجال للشخصيات بالتعبير عن نفسها.
تبدأ الرواية بجثّة وتنتهي بأخرى، وما بين الجثتين استعراض لشخصيات تعيش في أرض الأحلام الموءودة مع استرجاع لقصص شخصيات ترتبط بالشخصيات الرئيسية (أم، أب، استاذ جامعي، صديقة،...) عاشوا معهم في الوطن قبل ان يهاجروا الى امريكا. قصص من الريف المصري ومن اراضِ عربية اخرى.
اللغة جيدة جدًا وبعيدة عن التكلف، لكن خيوط السرد لم تكن مثيرة للإهتمام، فالقصة التي ابتدأت عن "نعم" تحولت الى "نجوى" وبقيت في وصف حالات الشخصيات دون ترك المجال للشخصيات بالتعبير عن نفسها.
April 28, 2025
قراءات القائمة الطويلة لبوكر ٢٠٢٣
عارف لما تبقى بتقرا رواية وبعدين القصة تاخد شوية وقت تحكيلك في كام صفحة كده عن خلفية الشخصية علشان تعرفه اكتر وتقدر تفهم تصرفاته في أحداث الرواية اللي هتحصل؟ هي القصة دي كده بالضبط، بس وقفت عند النقطة دي، يعني كل الشخصيات اللي متجمعة في مدينة الشمس المشرقة مفيش تطور لحكايتهم مع بعض او احداث بتجمعهم غير بس وجودهم في هذا المكان، القصة كلها عبارة عن خلفية كل واحد فيهم اللي وصلته لهذه الغربة في أمريكا من مختلف دول العالم، بس التركيز هنا على مهاجرين مصر تحديدا أو الشرق الأوسط عموما.
طيب بعد ما نتعرف عليهم، ايه اللي هيحصل ما بينهم او ايه المحرك الرئيسي للرواية اللي بيجمعهم؟ مفيش، مع نهاية قصة اخر شخصية بينتهي الكتاب.
قصصهم بتتناول قضايا اجتماعية في الاساس زي الطفولة المعذبة و فساد المنظومة التعليمية، اللي خلوا الابطال يهربو من بلادهم الى جحيم الغربة، مستبدلين عذابهم بعذاب من نوع آخر.
MiM
عارف لما تبقى بتقرا رواية وبعدين القصة تاخد شوية وقت تحكيلك في كام صفحة كده عن خلفية الشخصية علشان تعرفه اكتر وتقدر تفهم تصرفاته في أحداث الرواية اللي هتحصل؟ هي القصة دي كده بالضبط، بس وقفت عند النقطة دي، يعني كل الشخصيات اللي متجمعة في مدينة الشمس المشرقة مفيش تطور لحكايتهم مع بعض او احداث بتجمعهم غير بس وجودهم في هذا المكان، القصة كلها عبارة عن خلفية كل واحد فيهم اللي وصلته لهذه الغربة في أمريكا من مختلف دول العالم، بس التركيز هنا على مهاجرين مصر تحديدا أو الشرق الأوسط عموما.
طيب بعد ما نتعرف عليهم، ايه اللي هيحصل ما بينهم او ايه المحرك الرئيسي للرواية اللي بيجمعهم؟ مفيش، مع نهاية قصة اخر شخصية بينتهي الكتاب.
قصصهم بتتناول قضايا اجتماعية في الاساس زي الطفولة المعذبة و فساد المنظومة التعليمية، اللي خلوا الابطال يهربو من بلادهم الى جحيم الغربة، مستبدلين عذابهم بعذاب من نوع آخر.
MiM
February 8, 2023
خلطة عجيبة من العبقرية والجرأة والقبح والقسوة والرقة والرهافة والبساطة والجمال.
رواية مذهلة.. أنا وقعت في غرام ميرال الطحاوي.. متمكنة جدًا وعاملة رواية متقنة وصعبة وحكايات متشعبة أوي
وطول ما أنا بقرأ خاصة في الفصل الأخير مفارقش خيالي قصة السباحتين من سوريا ورحلة تسللهم وهروبهم خصوصا وإني شوفت فيلم the swimmers من قريب.
Highly recommended.
رواية مذهلة.. أنا وقعت في غرام ميرال الطحاوي.. متمكنة جدًا وعاملة رواية متقنة وصعبة وحكايات متشعبة أوي
وطول ما أنا بقرأ خاصة في الفصل الأخير مفارقش خيالي قصة السباحتين من سوريا ورحلة تسللهم وهروبهم خصوصا وإني شوفت فيلم the swimmers من قريب.
Highly recommended.
September 19, 2022
حكايات متضفرة ومتشابكة، زي السحر، بل أجمل
February 19, 2023
لميرال قدرة فذة على سحب القارئ لتفاصيل حياة شخصياتها التي تتشعب على امتداد الصفحات! لغتها العذبة وتشبيهاتها الذكية ووصفها لأبطالها انقذ عملها من فخ النمطية وهي تناقش موضوعا تكرر كثيرا في الآونة الأخيرة (مأساة المهاجرين في أوطانهم الجديدة). بدأت روايتها بحدث مهم، انتحار شاب من الجيل الثاني للمهاجرين، لكن العمل- على خلاف توقعات القارئ- ذهب بعيدا بلا أحداث مهمة وبمعية عشرات الوجوه المهمشة والمأزومة لمناطق أخرى بعيدا عن "الشمس المشرقة" للماضى وأوطان منسية، للبدايات ولفهم كيف وصلوا إلى حاضرهم البائس دون تصميم منهم ولا رغبة جامحة
لغة جميلة تشبه كتابات ميرال السابقة، وشخصيات مرسومة بدقة من رحم الواقع، وهامش الهامش في ولايات مشمسة في الجنوب الغربي من الولايات المتحدة تعاني الفقر وارتفاع معدلات البطالة والجريمة. حظا موفقا في القائمة القصيرة للبوكر، وربما الفوز إن كانت ثيمة اللجوء والهوية من محاور الجائزة لهذا العام
لغة جميلة تشبه كتابات ميرال السابقة، وشخصيات مرسومة بدقة من رحم الواقع، وهامش الهامش في ولايات مشمسة في الجنوب الغربي من الولايات المتحدة تعاني الفقر وارتفاع معدلات البطالة والجريمة. حظا موفقا في القائمة القصيرة للبوكر، وربما الفوز إن كانت ثيمة اللجوء والهوية من محاور الجائزة لهذا العام
June 12, 2022
رواية عظيمة، ولغتها رائعة ومحفزة لمحاولة فهم النفس
May 15, 2023
عمل روائي غلبت عليه النمطية واشتكت سرديات احداثه من الترهل والاطناب … لا اجد شيئ يستحق الذكر هنا
September 17, 2022
“ عاشت نعم الخباز حياة مريبة فى طفولتها الشاقة التى اجترت بالآلآم فحفرت فى ذهنها إلى استقرارها فى مدينة “الشمس المشرقة” و تلاصقها بسكانها الملعونون حيثما تتلون فى رقعتها ببرك الدم بين قتلى و منتحرون…ما الحكاية من أولها لآخرها …سنعرف القصة من جذورها من حيث ترعرعت “نعم” و ما مرت به …فى الرواية .
-رواية إجتماعى / درامى .
-لغة فصحى سلسة مع سرد عظيم .
-التفاصيل الخارجية فى أوصاف أماكن أو شخوص …امتعتنى فى القراءة حرفيا” .
-وصف الحالة الشعورية ل “نعم” منذ الصغر للكبر اتقن ب إحترافية شديدة .
-وضع التفاصيل و الرتوش المنمقة لشخصية “نعم” كان له تأثير إيجابى و سريع على القارئ لمعرفة مراحل تتطور الشخصية منذ الصغر حتى المرحلة الزمنية فى الرواية بالإضافة إلى ما تحبه من إقتنائها للأحجار و جملها “الرنانة” المؤثرة التى تعكس الشخصية …كإنى أرى الشخصية أمامى 3D مجسمة
- “ أعجبنى تشبيه “حديقةالأرواح” بمقبرة جماعية للأموات مثلها الأحياء الذين يقطنون فى “الشمس المشرقة" وذلك يظهر خاصة ص٥٣
فى إقتباس مهم “تصلح “حديقة الأرواح" بتدرجاتها اللونية و أشجارها و أزهارها الصحرواية منظر”ا طبيعيا” يعكس طبيعة تلك البلاد، بخاصة إذا التقطت الصور من بعيد و من زوايا تجعل كشف حقيقتها مستحيلا
- أعجبنى الأسم و تضاد حالته كنوع من التهكم على الوضع السائد فى أحداث الرواية كمثل “الشمس المشرقة” فى واقع الرواية هى “ شمس الشياطين “ كما ذكرت بين السطور ص ٥٦
- المقارنة بين “مدينة الشمس المشرقة “و “الجنة الأبدية”فى مفارق المعايش تحفة
- أعجبنى تقسيم الفصول: الفصل أحيانا” يحوى على تقسيمات مصغرة “أصغر” و ذلك بالإضافة إلى عناووين لكل التقسيمات فى العموم سواء عنوان رئيسى أو فرعى
- امتازت وصف الحالة الشعورية للمهاجرين كتجسيد لالامهم و احزانهم بما مروا به قبل الهجرة التى دفعت بهم للزج إلى “الشمس المشرقة “و ذلك تجده مكتوب بالأخص فى شخصية “نعم”و “أحمد الوكيل "
- أعجبنى الوصف الجغرافى لكلا” من “الشمس المشرقة” و “الجنة الأبدية” الذى يرمز للفروق الطبقية بجانب أيضا” كيفية كلا” منهم على حدى الأحتفال بالمواسم بطرق شتى
جمعت أحداث الماضى و الحاضر بإحترافية بدون أى توهان
أو تشتت
.أعجبنى الصداقة بين “نعم” و “نجوى” و تفاصيلها -
تفاصيل التضاريس”الشمش المشرقة” و “الجنة الأبدية و “تلة
سنام الجمل “ بالشرح التفصيلى كان أكثر من رائع كإننا نراهم.
الشئ الذى لم أفهمه …هل مدينة “الشمس المشرقة “هى
مدينة خيالية تماما” أم توجد على الحقيقة ؟ الذى جعلنى أتسأل هو إدخال مدن و بلاد فى الرواية كفرنسا و ليبيا و مصر و السواحل الأمريكية فى أحداث الرواية ؟ بصراحة كنت أود أن تكون مدينة خيالية خالصة تترك القارئ أفاقه ليعتبرها رمز الهجرة الممزوج بالفقر و الآلآم و فقد الهوية.
إطالة فى سرد حياة “نجوى” قبل استقرارها فى مدينة"الشمش المشرقة عن باقى الشخصيات …مما جعلنى أتسأل لماذا؟ كانت من الممكن إختصارها عن ذلك لتصبح على نسج الشخصيات الآخرون فى المقدار
ـ أعجبنى جدا” الصورة الحياتية لكلاب البحر فى مدينة “الكوارتر”ص٢٣٨ و ص٢٣٩
النهاية بالنسبة لى عادية كنت أود أن توجد مفأجاة ، معرفة❤️
أكثر ما مصير “نعم الخباز” و باقى الشخصيات أكثر
تجربة مختلفة سعدت بيها جدا
تقييمى٤من٥-
-رواية إجتماعى / درامى .
-لغة فصحى سلسة مع سرد عظيم .
-التفاصيل الخارجية فى أوصاف أماكن أو شخوص …امتعتنى فى القراءة حرفيا” .
-وصف الحالة الشعورية ل “نعم” منذ الصغر للكبر اتقن ب إحترافية شديدة .
-وضع التفاصيل و الرتوش المنمقة لشخصية “نعم” كان له تأثير إيجابى و سريع على القارئ لمعرفة مراحل تتطور الشخصية منذ الصغر حتى المرحلة الزمنية فى الرواية بالإضافة إلى ما تحبه من إقتنائها للأحجار و جملها “الرنانة” المؤثرة التى تعكس الشخصية …كإنى أرى الشخصية أمامى 3D مجسمة
- “ أعجبنى تشبيه “حديقةالأرواح” بمقبرة جماعية للأموات مثلها الأحياء الذين يقطنون فى “الشمس المشرقة" وذلك يظهر خاصة ص٥٣
فى إقتباس مهم “تصلح “حديقة الأرواح" بتدرجاتها اللونية و أشجارها و أزهارها الصحرواية منظر”ا طبيعيا” يعكس طبيعة تلك البلاد، بخاصة إذا التقطت الصور من بعيد و من زوايا تجعل كشف حقيقتها مستحيلا
- أعجبنى الأسم و تضاد حالته كنوع من التهكم على الوضع السائد فى أحداث الرواية كمثل “الشمس المشرقة” فى واقع الرواية هى “ شمس الشياطين “ كما ذكرت بين السطور ص ٥٦
- المقارنة بين “مدينة الشمس المشرقة “و “الجنة الأبدية”فى مفارق المعايش تحفة
- أعجبنى تقسيم الفصول: الفصل أحيانا” يحوى على تقسيمات مصغرة “أصغر” و ذلك بالإضافة إلى عناووين لكل التقسيمات فى العموم سواء عنوان رئيسى أو فرعى
- امتازت وصف الحالة الشعورية للمهاجرين كتجسيد لالامهم و احزانهم بما مروا به قبل الهجرة التى دفعت بهم للزج إلى “الشمس المشرقة “و ذلك تجده مكتوب بالأخص فى شخصية “نعم”و “أحمد الوكيل "
- أعجبنى الوصف الجغرافى لكلا” من “الشمس المشرقة” و “الجنة الأبدية” الذى يرمز للفروق الطبقية بجانب أيضا” كيفية كلا” منهم على حدى الأحتفال بالمواسم بطرق شتى
جمعت أحداث الماضى و الحاضر بإحترافية بدون أى توهان
أو تشتت
.أعجبنى الصداقة بين “نعم” و “نجوى” و تفاصيلها -
تفاصيل التضاريس”الشمش المشرقة” و “الجنة الأبدية و “تلة
سنام الجمل “ بالشرح التفصيلى كان أكثر من رائع كإننا نراهم.
الشئ الذى لم أفهمه …هل مدينة “الشمس المشرقة “هى
مدينة خيالية تماما” أم توجد على الحقيقة ؟ الذى جعلنى أتسأل هو إدخال مدن و بلاد فى الرواية كفرنسا و ليبيا و مصر و السواحل الأمريكية فى أحداث الرواية ؟ بصراحة كنت أود أن تكون مدينة خيالية خالصة تترك القارئ أفاقه ليعتبرها رمز الهجرة الممزوج بالفقر و الآلآم و فقد الهوية.
إطالة فى سرد حياة “نجوى” قبل استقرارها فى مدينة"الشمش المشرقة عن باقى الشخصيات …مما جعلنى أتسأل لماذا؟ كانت من الممكن إختصارها عن ذلك لتصبح على نسج الشخصيات الآخرون فى المقدار
ـ أعجبنى جدا” الصورة الحياتية لكلاب البحر فى مدينة “الكوارتر”ص٢٣٨ و ص٢٣٩
النهاية بالنسبة لى عادية كنت أود أن توجد مفأجاة ، معرفة❤️
أكثر ما مصير “نعم الخباز” و باقى الشخصيات أكثر
تجربة مختلفة سعدت بيها جدا
تقييمى٤من٥-
June 5, 2022
فى بداية أى فكرة للهجرة لبلد تاني، بيبقى في بالنا وجود حياة مختلفة وخيالية فى جمالها، لكن رواية "أيام الشمس المشرقة" لميرال الطحاوي، بتقلب الآمال دي رأسا على عقب، بتخلينا نشوف إزاى الأحلام الجميلة دي ممكن تتحول إلى كابوس، يغير فكرتنا تماما، ويخلي الأخبار العادية تبقى عن حوادث القتل والانتحار . الطحاوي بتخلى نقول إن ممكن الشخص ومن مساوئ الغربة يفكر طول الوقت في العودة لبلده الأصلي.
June 17, 2022
"وإن على العاشق التروي في جرح المحبوب"، وأنا رواية "أيام الشمس المشرقة" متركتش ليا فرصة للتروي ابدا، اخدتها على نفس واحد، كان نفسي انام معرفتش عشان اعرف ايه اللي بيحصل مع "نعم الخباز".
العمل مش مجرد رواية وهتخلص، كل شخص في العمل هو رواية لوحدها من الإتقان والدقة في تفاصيل تفاصيل الأشخاص بمجتماعتهم بخلفياتهم، مجرد ما تخلص شخصيه هتلاقي نفسك بترجع تاني غصب عنك عشان تحس نفس احساس البطل
"نعم الخباز"، "الريسه" ، "ميمي دونج"،"أحمد الوكيل"، العمه هانم"، "نجوى" وسليم النجار وكتير مش ممكن متقفش عند كل حد عشان تتخيل وتعيش حياته، وتنسى حياتك لحد ما تخلص قصتهم اللي اظن انها حرام تخلص وإن الكتابه لسه مستمرة لمليون عمل جايين عن اللي بعد" نعم الخباز".
لو عايز تسمع صوت للمهمشين أو الموتى وعايز تعيش أحلامهم البسيطة بالشمس المشرقة، فأعتقد انت وفقت في الاختيار
شكرا من كل قلبي لدكتورة ميرال الطحاوي على العمل المحترم ده بكل تفصيله فيه، شكرا على الكتابه والمتعة والذهاب والعودة، شكرا على احترام عقولنا.
شكرا عشان فصلت يوم عن كل حاجه ممكن تؤرقني
العمل مش مجرد رواية وهتخلص، كل شخص في العمل هو رواية لوحدها من الإتقان والدقة في تفاصيل تفاصيل الأشخاص بمجتماعتهم بخلفياتهم، مجرد ما تخلص شخصيه هتلاقي نفسك بترجع تاني غصب عنك عشان تحس نفس احساس البطل
"نعم الخباز"، "الريسه" ، "ميمي دونج"،"أحمد الوكيل"، العمه هانم"، "نجوى" وسليم النجار وكتير مش ممكن متقفش عند كل حد عشان تتخيل وتعيش حياته، وتنسى حياتك لحد ما تخلص قصتهم اللي اظن انها حرام تخلص وإن الكتابه لسه مستمرة لمليون عمل جايين عن اللي بعد" نعم الخباز".
لو عايز تسمع صوت للمهمشين أو الموتى وعايز تعيش أحلامهم البسيطة بالشمس المشرقة، فأعتقد انت وفقت في الاختيار
شكرا من كل قلبي لدكتورة ميرال الطحاوي على العمل المحترم ده بكل تفصيله فيه، شكرا على الكتابه والمتعة والذهاب والعودة، شكرا على احترام عقولنا.
شكرا عشان فصلت يوم عن كل حاجه ممكن تؤرقني
June 23, 2022
فى بداية أى فكرة للهجرة لبلد تاني، بيبقى في بالنا وجود حياة مختلفة وخيالية فى جمالها، لكن رواية "أيام الشمس المشرقة" لميرال الطحاوي، بتقلب الآمال دي رأسا على عقب، بتخلينا نشوف إزاى الأحلام الجميلة دي ممكن تتحول إلى كابوس، يغير فكرتنا تماما، ويخلي الأخبار العادية تبقى عن حوادث القتل والانتحار . الطحاوي بتخلى نقول إن ممكن الشخص ومن مساوئ الغربة يفكر طول الوقت في العودة لبلده الأصلي.
May 31, 2022
"لماذا تنتهي الحياه بتلك الصوره المؤلمه"
"كل إناء ينضح بما فيه"
"ليس في تلك البلاد حظوظ كثيره لو كان فيها لأعطته لأبنائها بدلًا من تبديد الأموال علي الغرباء"
روايه رائعه و لكن مؤلمه
ترصد حياه المهاجرين في مدينه جبليه مهجوره
"كل إناء ينضح بما فيه"
"ليس في تلك البلاد حظوظ كثيره لو كان فيها لأعطته لأبنائها بدلًا من تبديد الأموال علي الغرباء"
روايه رائعه و لكن مؤلمه
ترصد حياه المهاجرين في مدينه جبليه مهجوره
Read
March 4, 2023وصلت رواية (أيام الشمس المشرقة) للكاتبة ميرال الطحاوي إلى القائمة القصيرة للبوكر، فأحببت أن ألقي نظرة على مراجعات وتقييمات الرواية على موقع جودريدز، فلاحظات أن تقييم الرواية مرتفع (4.45)، ولاحظت أن عدد التقييمات 146 تقييم، بينما لم تزد عدد المراجعات عن 26 مراجعة، فالأغلبية الكبيرة أعطت تقييمًا لكنها لم تقدم مراجعة، لا بأس.
دخلت لأقرأ المراجعات فوجدت العديد منها سلبي عن الرواية !.
فرجعت إلى التقييمات، وتذكرت ظاهرة شديدة البؤس في واقعنا الثقافي، وهي ظاهرة التقييمات الوهمية أو المصطنعة، حيث تظهر مع العديد من الروايات تقييمات مرتفعة، حين تبحث عن حساب أصحابها لا تجد فيه إلا هذه الرواية، أو روايات ذات الكاتب، أو روايات ذات الكاتب ومعها فقط كتاب او كتابين آخرين ذرًا للرماد في العيون، مما يدل على أن الحساب إما لشخص وهمي غير موجود اصلًا، أو أنه لشخص حقيقي لكنه حساب للغرض الدعائي وليس التقييمي الفعلي، فالأمر دائر بين الزيف المباشر أو التدليس لمن اقترف هذا الفعل.
وهذه الظاهرة تتكرر لأسماء روايات كبيرة للأسف، وأحيانًا تجد روايات كبيرة الحجم وحديثة الصدور جدًا وفجأة ينفتح سيل من التقييمات المرتفعة، فمتى قرأوها وكيف قيموها ؟!.
فقررت هذه المرة أن آخذ هذه الرواية كمثال إحصائي، فهذه الرواية ذات المراجعات الناقدة حازت على 105 تقييم 5/5 من أصل 146 تقييمًا، وهو بذلك يخالف ما ذهبت إليه الكثير من المراجعات، حسنًا، دعونا نرى.
من هذه ال105 هناك تقييمان تكررا لا أعرف كيف، ثم تقييم الكاتبة لنفسها، المتبقي 102، تتبعت هذه ال102 تقييمًا فوجدت 92 تقييمًا من ال102 ينتمي لحسابات وهمية أو مصطنعة، تخيلوا، 92 تقييم من ال102 !!!، من هذه ال92 حساب الوهمي أو المصطنع خرجت ثمان من التسع مراجعات التي حازت 5/5 !!، أي أن مراجعة واحدة فقط من المراجعات التي قدمت تقييم 5/5 تنتمي لحساب حقيقي !!!.
وهذا بيان الحسابات الوهمية أو المصطنعة:
1. مصطفى مصطفى، أنشئ الحساب 23 فبراير، عدد التقييمات 3، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
2. أحمد عمر، أنشئ الحساب 21 فبراير، عدد التقييمات 17، منهم 3 5/5 لأعمال الكاتبة.
3. نور أحمد، أنشئ الحساب 21 فبراير، عدد التقييمات 3، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
4. محمود مصطفى، أنشئ الحساب 21 فبراير، عدد التقييمات 2، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
5. مريم عبد الجليل، أنشئ الحساب 20 فبراير، عدد التقييمات 5، منهم 5 5/5 لأعمال الكاتبة.
6. محمود لاشين، أنشئ الحساب 4 فبراير، عدد التقييمات 2، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
7. آية أيمن، أنشئ الحساب 20 فبراير، عدد التقييمات 2، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
8. آية أيمن، أنشئ الحساب 20 فبراير، عدد التقييمات 2، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
9. رافييل بوير، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، خمسة كتب محددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
10. أوليفر كونر، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
11. وودرو أبتون، أنشئ الحساب 21 إبريل 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
12. مورل هيرزوج، أنشئ الحساب 21 إبريل 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
13. جيمي جونسون، أنشئ الحساب 21 إبريل 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
14. ريلي كون، أنشئ الحساب 21 إبريل 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
15. فيني فيمان، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، ثلاثة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
16. أيلبيرت جروكزاني، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، ثلاثة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
17. جاريت أوف دير هار، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
18. ويل ليتل، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، خمسة كتب محددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
19. أدريان ترومب، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، خمسة كتب محددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
20. جينيريت هوكين، أنشئ الحساب 25 فبراير 2021، خمسة كتب محددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
21. تيريك أولسون، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، خمسة كتب محددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
22. بدارني، أنشئ الحساب 21 نوفمبر 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
23. لاكين هافين، أنشئ الحساب 21 إبريل 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
24. كريستةوفيا فوتشر، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
25. جاردنر بليك، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
26. سيموس راشيل، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
27. روبرت جيمس، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
28. أودا فان دير فورت، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
29. كون شتيم، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
30. إليسوارث جاكوبوسكي، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
31. كنيو�� ألبيرت، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
32. كلارينس بلاس، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، خمسة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
33. لوجان بيج، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، خمسة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
34. إيموجن بريان، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، خمسة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
35. ليفيا كوريا دياز، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
36. فيكتور روشا، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
37. لوجان تريل، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
38. ديبرا دي، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
39. جوس ليما، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
40. روبرت أ، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
41. كليستةا شيافون، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
42. جوليس ميشود، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
43. ماديسون سوليفان، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
44. رينارد كاكزيمراك، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
45. داميون هانفورد، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
46. مارتي كريستةيانسن، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
47. دونالد ويدمار، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
48. روب دولاي، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
49. رونالد جريجر، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
50. كيل كولا، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
51. كامرون فولكمان، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
52. جوسو جرين، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
53. جوهانسن هيل، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
54. ألبيرت زازرفورد، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
55. جوليو، أنشئ الحساب 15 ديسمبر 2021، ستة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
56. إلتون، أنشئ الحساب 15 ديسمبر 2021، أربعة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
57. ديلون، أنشئ الحساب 15 ديسمبر 2021، أربعة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
58. جارث، أنشئ الحساب 15 ديسمبر 2021، أربعة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
59. شاد، أنشئ الحساب 15 ديسمبر 2021، أربعة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
60. لاريان ستةيفنز، أنشئ الحساب فبراير 2021، ستة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
61. نيللي دوراسا، أنشئ الحساب فبراير 2021، ستة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
62. كلاريا ديفيز، أنشئ الحساب فبراير 2021، سبعة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
63. إليزابث سميث، أنشئ الحساب فبراير 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
64. تونيلبيري، أنشئ الحساب 1 فبراير 2023، كتاب واحد هو رواية الكاتبة 5/5.
65. روشبل ستيفن، أنشئ الحساب 1 فبراير 2023، كتاب واحد هو رواية الكاتبة 5/5.
66. جاكسونالو، أنشئ الحساب 31 يناير 2023، كتاب واحد هو رواية الكاتبة 5/5.
67. هالووارلد، أنشئ الحساب 31 يناير 2023، كتاب واحد هو رواية الكاتبة 5/5.
68. جاك سواجر، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، تسعة كتب، منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
69. أوستن باير، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، عشرة كتب، منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
70. أوستن باير، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، عشرة كتب، منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
71. أرماني فرامي، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، ستة عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
72. سيميون شولتز، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، عشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
73. ألفيز بريكي، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، عشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
74. برادين كوب، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، ثمانية عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
75. كياتون كوروين، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، ستة عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
76. أفاري هاج، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، إثني عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
77. ديفون كيبلر، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، تسعة كتب أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
78. سيدريك كيلباك، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، إثني عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
79. نيكولاس دولاي، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، ثلاثة عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
80. فارون أتول، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، إحدى وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
81. ميشيل لانجوليس، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، تسعة وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
82. دونكان مورازيك، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، ثلاثة وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
83. دانيالو كروك، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، إحدى وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
84. كونور شولتز، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، إحدى وثلاثون كتابًا نصفهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
85. ديفين زيمن، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، سبعة وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
86. سوهاس شاندرا، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، تسعة وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
87. ترافيز رينولد، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، أربعة وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
88. طارق إبراهيم، أنشئ الحساب يونيو 2022، خمسة كتب كلهم للكاتبة فقط وكلهم 5/5.
89. مصطفى، أنشئ الحساب يونيو 2022، 7 كتب محجوبة لخصوصية الحساب !!.
90. مادي، أنشئ الحساب يونيو 2022، ثلاثة كتب منهم كتابين للكاتبة وكلهم 5/5.
91. هاجر، أنشئ الحساب مايو 2022، كتابان كلهم للكاتبة فقط وكلهم 5/5.
92. نهى سعد، أنشئ الحساب يونيو 2022، ثلاثة كتب منهم كتابين للكاتبة وكلهم 5/5.ز
هذا هو حال واقعنا الثقافي، ثم نتساءل لماذا لا نفوز بالجوائز.
هذه ملاحظة أولية في غاية الأمية بالنسبة لي لأنها مبدئية وأخلاقية، وأما عن مراجعة الرواية ذاتها ومن ثم تقييمها فسيأتي قريبًا إن شاء الله
دخلت لأقرأ المراجعات فوجدت العديد منها سلبي عن الرواية !.
فرجعت إلى التقييمات، وتذكرت ظاهرة شديدة البؤس في واقعنا الثقافي، وهي ظاهرة التقييمات الوهمية أو المصطنعة، حيث تظهر مع العديد من الروايات تقييمات مرتفعة، حين تبحث عن حساب أصحابها لا تجد فيه إلا هذه الرواية، أو روايات ذات الكاتب، أو روايات ذات الكاتب ومعها فقط كتاب او كتابين آخرين ذرًا للرماد في العيون، مما يدل على أن الحساب إما لشخص وهمي غير موجود اصلًا، أو أنه لشخص حقيقي لكنه حساب للغرض الدعائي وليس التقييمي الفعلي، فالأمر دائر بين الزيف المباشر أو التدليس لمن اقترف هذا الفعل.
وهذه الظاهرة تتكرر لأسماء روايات كبيرة للأسف، وأحيانًا تجد روايات كبيرة الحجم وحديثة الصدور جدًا وفجأة ينفتح سيل من التقييمات المرتفعة، فمتى قرأوها وكيف قيموها ؟!.
فقررت هذه المرة أن آخذ هذه الرواية كمثال إحصائي، فهذه الرواية ذات المراجعات الناقدة حازت على 105 تقييم 5/5 من أصل 146 تقييمًا، وهو بذلك يخالف ما ذهبت إليه الكثير من المراجعات، حسنًا، دعونا نرى.
من هذه ال105 هناك تقييمان تكررا لا أعرف كيف، ثم تقييم الكاتبة لنفسها، المتبقي 102، تتبعت هذه ال102 تقييمًا فوجدت 92 تقييمًا من ال102 ينتمي لحسابات وهمية أو مصطنعة، تخيلوا، 92 تقييم من ال102 !!!، من هذه ال92 حساب الوهمي أو المصطنع خرجت ثمان من التسع مراجعات التي حازت 5/5 !!، أي أن مراجعة واحدة فقط من المراجعات التي قدمت تقييم 5/5 تنتمي لحساب حقيقي !!!.
وهذا بيان الحسابات الوهمية أو المصطنعة:
1. مصطفى مصطفى، أنشئ الحساب 23 فبراير، عدد التقييمات 3، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
2. أحمد عمر، أنشئ الحساب 21 فبراير، عدد التقييمات 17، منهم 3 5/5 لأعمال الكاتبة.
3. نور أحمد، أنشئ الحساب 21 فبراير، عدد التقييمات 3، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
4. محمود مصطفى، أنشئ الحساب 21 فبراير، عدد التقييمات 2، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
5. مريم عبد الجليل، أنشئ الحساب 20 فبراير، عدد التقييمات 5، منهم 5 5/5 لأعمال الكاتبة.
6. محمود لاشين، أنشئ الحساب 4 فبراير، عدد التقييمات 2، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
7. آية أيمن، أنشئ الحساب 20 فبراير، عدد التقييمات 2، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
8. آية أيمن، أنشئ الحساب 20 فبراير، عدد التقييمات 2، منهم 2 5/5 لأعمال الكاتبة.
9. رافييل بوير، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، خمسة كتب محددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
10. أوليفر كونر، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
11. وودرو أبتون، أنشئ الحساب 21 إبريل 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
12. مورل هيرزوج، أنشئ الحساب 21 إبريل 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
13. جيمي جونسون، أنشئ الحساب 21 إبريل 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
14. ريلي كون، أنشئ الحساب 21 إبريل 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
15. فيني فيمان، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، ثلاثة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
16. أيلبيرت جروكزاني، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، ثلاثة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
17. جاريت أوف دير هار، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
18. ويل ليتل، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، خمسة كتب محددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
19. أدريان ترومب، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، خمسة كتب محددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
20. جينيريت هوكين، أنشئ الحساب 25 فبراير 2021، خمسة كتب محددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
21. تيريك أولسون، أنشئ الحساب 26 فبراير 2021، خمسة كتب محددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
22. بدارني، أنشئ الحساب 21 نوفمبر 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
23. لاكين هافين، أنشئ الحساب 21 إبريل 2021، أربعة من الكتب الخمسة المحددة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
24. كريستةوفيا فوتشر، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
25. جاردنر بليك، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
26. سيموس راشيل، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
27. روبرت جيمس، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
28. أودا فان دير فورت، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
29. كون شتيم، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
30. إليسوارث جاكوبوسكي، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
31. كنيو�� ألبيرت، أنشئ الحساب 22 إبريل 2021، ستة كتب منها الخمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
32. كلارينس بلاس، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، خمسة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
33. لوجان بيج، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، خمسة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
34. إيموجن بريان، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، خمسة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
35. ليفيا كوريا دياز، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
36. فيكتور روشا، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
37. لوجان تريل، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
38. ديبرا دي، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
39. جوس ليما، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
40. روبرت أ، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
41. كليستةا شيافون، أنشئ الحساب 3 مارس 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
42. جوليس ميشود، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
43. ماديسون سوليفان، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
44. رينارد كاكزيمراك، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
45. داميون هانفورد، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، خمسة كتب منها أربعة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
46. مارتي كريستةيانسن، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
47. دونالد ويدمار، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
48. روب دولاي، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
49. رونالد جريجر، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
50. كيل كولا، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
51. كامرون فولكمان، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
52. جوسو جرين، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
53. جوهانسن هيل، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
54. ألبيرت زازرفورد، أنشئ الحساب 2 مارس 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
55. جوليو، أنشئ الحساب 15 ديسمبر 2021، ستة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
56. إلتون، أنشئ الحساب 15 ديسمبر 2021، أربعة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
57. ديلون، أنشئ الحساب 15 ديسمبر 2021، أربعة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
58. جارث، أنشئ الحساب 15 ديسمبر 2021، أربعة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
59. شاد، أنشئ الحساب 15 ديسمبر 2021، أربعة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
60. لاريان ستةيفنز، أنشئ الحساب فبراير 2021، ستة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
61. نيللي دوراسا، أنشئ الحساب فبراير 2021، ستة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
62. كلاريا ديفيز، أنشئ الحساب فبراير 2021، سبعة كتب منها ثلاثة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
63. إليزابث سميث، أنشئ الحساب فبراير 2021، ستة كتب منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
64. تونيلبيري، أنشئ الحساب 1 فبراير 2023، كتاب واحد هو رواية الكاتبة 5/5.
65. روشبل ستيفن، أنشئ الحساب 1 فبراير 2023، كتاب واحد هو رواية الكاتبة 5/5.
66. جاكسونالو، أنشئ الحساب 31 يناير 2023، كتاب واحد هو رواية الكاتبة 5/5.
67. هالووارلد، أنشئ الحساب 31 يناير 2023، كتاب واحد هو رواية الكاتبة 5/5.
68. جاك سواجر، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، تسعة كتب، منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
69. أوستن باير، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، عشرة كتب، منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
70. أوستن باير، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، عشرة كتب، منها خمسة كتب ذاتها أخرها رواية الكاتبة 5/5.
71. أرماني فرامي، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، ستة عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
72. سيميون شولتز، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، عشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
73. ألفيز بريكي، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، عشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
74. برادين كوب، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، ثمانية عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
75. كياتون كوروين، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، ستة عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
76. أفاري هاج، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، إثني عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
77. ديفون كيبلر، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، تسعة كتب أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
78. سيدريك كيلباك، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، إثني عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
79. نيكولاس دولاي، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، ثلاثة عشر كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
80. فارون أتول، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، إحدى وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
81. ميشيل لانجوليس، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، تسعة وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
82. دونكان مورازيك، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، ثلاثة وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
83. دانيالو كروك، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، إحدى وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
84. كونور شولتز، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، إحدى وثلاثون كتابًا نصفهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
85. ديفين زيمن، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، سبعة وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
86. سوهاس شاندرا، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، تسعة وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
87. ترافيز رينولد، أنشئ الحساب نوفمبر 2020، أربعة وعشرون كتابًا أغلبهم مكرر مع نفس المجموعة أخرها رواية الكاتبة 5/5.
88. طارق إبراهيم، أنشئ الحساب يونيو 2022، خمسة كتب كلهم للكاتبة فقط وكلهم 5/5.
89. مصطفى، أنشئ الحساب يونيو 2022، 7 كتب محجوبة لخصوصية الحساب !!.
90. مادي، أنشئ الحساب يونيو 2022، ثلاثة كتب منهم كتابين للكاتبة وكلهم 5/5.
91. هاجر، أنشئ الحساب مايو 2022، كتابان كلهم للكاتبة فقط وكلهم 5/5.
92. نهى سعد، أنشئ الحساب يونيو 2022، ثلاثة كتب منهم كتابين للكاتبة وكلهم 5/5.ز
هذا هو حال واقعنا الثقافي، ثم نتساءل لماذا لا نفوز بالجوائز.
هذه ملاحظة أولية في غاية الأمية بالنسبة لي لأنها مبدئية وأخلاقية، وأما عن مراجعة الرواية ذاتها ومن ثم تقييمها فسيأتي قريبًا إن شاء الله
May 8, 2023
اولى مراجعات سلسلة جديدة ع قناة اليوتيوب تحت اسم مين هيكسب البوكر
https://youtu.be/b7YtzJjEprY
ما تيجوا نشوف راى الكامل عن الرواية دى كان ايه
https://youtu.be/b7YtzJjEprY
ما تيجوا نشوف راى الكامل عن الرواية دى كان ايه
May 21, 2023
مدينة ميرال الطحاوي التي لا ترى الشمس... أرض الأحلام الهائمة
قبل أيام، تحدثت عن دهشتي وانبهاري بطاقة الخيال لدى ميرال الطحاوي، وقدرتها العجائبية على تشييد صروح هذا العالم الثري من نطفة خيال خصب في هذا النص الروائي، واليوم أتحدث باستفاضة عن هذه الرواية التي بلغت القائمة القصير للجائزة العالمية للرواية العربية، عن جدارة واستحقاق...
ولعل المتابع لمشوار ميرال الطحاوي، المقيمة في أميركا حيث تدرس الأدب العربي في جامعة أريزونا، خصوصًا من قرأ بروكلين هايتس، يدرك الهم والهاجس المقيم في عقل امرأة مصرية هاجرت إلى أرض الأحلام، تاركة في أرضها مضغة من روحها ودماغها المنشغل بتوثيق التراث الشفاهي وحماية الهوية المصرية.
خارطة لوطن من غبار...
تشيّد ميرال الطحاوي عالمها بتؤدة، وتبرع في رسم جغرافيّته باحترافية تُحوّل الخيال الخصب إلى واقع تراكمه الذاكرة من مشاهدات ومعلومات متفرّقة، لدينا "الشمس المشرقة" التي هي سرّة الأرض وفق تعبير ساكنيها، وهي منطقة غائرة في جسد الأرض كما السرّة في الجسد، أرض الشمس المشرقة هي وطن اللاجئين والمشردين والمتسللين الحالمين بحياة مغايرة لحيوات تركوها من ورائهم وانطلقوا كسهم أطلق ولا يعلم راميه أين يسقط ويستقر. فوق الأرض المشرقة تستقر على أعلي الجبال أرض "الجنة الأبديّة"، حيث الثراء والرفاعية وأناس ينظرون إلى سرة الأرض من علٍ، بكل ترفّع واحتقار، وما بين الشمس والمشرقة والجنة الأبدية تقع "تلة سنام الجمل"، كمنطقة وسطى بين المعاناة والفاهية، تلّة تعبّر عن طبقة وسطى باتت أقليّة، وتظل معبرّا لا بديل له لكل ما يبتغي من سرة الأرض إلى الجنة الأبدية مصعدًا. ينبغي هنا أن أتوقف عند أسماء بعض الأماكن التي اختارتها الكاتبة ودلالاتها المتروكة لتأويل القارئ، مثل متجر "جيش الخلاص" المعني بإعادة تدوير وبيع الأغراض المستخدمة، وجمعية القلب المقدس التابعة للمجمع الخيري، وحديقة الأرواح التي هي في واقع الأمر مقابر الشمس المشرقة.
ميتتان، وما بينهما طوفان من الأحلام الغاربة...
تستهل الكاتبة حكايتها بالموت، وتختتمها بموت جديد، وما بين الموتين ينهمر شلال الأحلام الضائعة، بحيث يتلوّن الموت بالعاديّة، ويغدو مجرد حدث عابر مثله كحوادث السارات وهطول الثلج. تبرع ميرال الطحاوي هنا في تصوير ثنائية الموت والغياب، وتنزع عنهما صفة المباغتة، ليكون موت جمال ابن نعم الخبّاز في النهاية مشهد اعتيادي في ظل تفشّي حالات الموت والقتل والغياب بلا سبب واضح، تمامًا كما يأتي ذكر موت ميمي دونج في النهاية في صيغة اعتياديةـ وإن كانت دلالة موت هذه المرأة/الأم - التي ينزّ الحليب من ثدييها من دون ولادة، وتجعل من صدرها وسادة لكل رجل يحنّ إلى صدر أمه، وبتوق إلى دفء طفولته وحالته الجنينيّة الآمنة – ليبرهن ألا مخرج من هذه الأرض التي تبتلع الأحلام وتئد الحالمين.
الهاجر والمهجور: الطاقة الطاردة في الشرق...
ولدينا في الشرق طاقة طاردة هائلة، كأن أوطاننا منجنيق ضخم يستمتع بإلقاء أبنائه بشكل عشوائي في أي أرض بعيدة، فحكايات نعم الخباز، وأحمد الوكيل، ونجوى سالم، وميمي دونج، وياسمين العامري، وعلياء الدوري وسليم النجار، يستقر وراء كل منها مسوّغ حقيقي لهجرة قسرية، فنعم كانت زائدة عن حاجة أبيها، مشوّهة لا يطلبها الخُطّاب، ولا تجد لها مستقرًّا إلى تحت قدمي المرأة ذات الأوجاع، تلك الكهلة التي تشبه وطنًا اندثر مجده وزالت هيبته لكنه لم يزل مصرًّ على قهر أبنائه؛ هربت نعم الخباز إذن من الفقر وانعدام الجدوى والرفض. أما أحمد الوكيل فكانت هجرته هربًا من العار الذي خلّفته أمه قبل رحيلها، ثم العار الذي التصق به في إثر إيواء أم حنان وابنتها زينب في داره، ثم تعرضه للخداع على يد مدرس العلوم الذي كان نبيًّا زائفًا يشبه آلاف الأنبياء الزائفين الذين لم نزل نترنّم بالأغاني التي تلبثهم ثو المنقذ وتدعو لهم بخلود يمنحهم عمرًا أطول من عمر الأوطان؛ هرب الوكيل إذن من العار والزيف والضياع. ميمي دونج فرّت من الحروب في جنوب السودان، وكذلك ياسمين الدوري وسليم النجار، أما نجوى سالم فقد هربت من مصائر الفقر والعهر واليتم وآمال الثراء الواهية التي عششت في رأس أمها. والنماذج في هذا النص كثيرة لا يتسع المقام لذكرها مجتمعة، ولكن ربما يستوقفني على وجه الخصوص نموذجا معلم العلوم الذي ارتدى ثوب النبوة لحصد السطوة والشهوة، والأستاذ الجامعي المتحرّش بأحلام الفتيات "يوسف الأزهري" (الإحالة هنا قوية وهامة).
ولعل اللافت في هذه القوى الطاردة للأحلام التي تُجبر مواطني الشرق على النزوح غير المأمون إلى سرّة الأرض حيث يتصورون أن حبلاً سرّيا لم يزل قادرًا على تغذيتهم بآمال جديدة، أن الوجع واحد، والقهر واحد، والفقر واحد، والحرب واحدة، والطغيان واحد وإن تنوّعت طرائقه.
المستقبل كنتاج للحاضر، والماضي كمضارع ممتد الأثر...
الجاهل بالتاريخ، ومن لا يقدر على الفرار من براثنه؛ لن يقرأ المستقبل. هكذا كانت حال نجوى حين فشلت في ترجمة كتاب المسالك والممالك، وكذلك جاء فشل أحمد الوكيل في خلق مستقبل مختلف كنتيجة لفشله في الفرار من أثر الماضي على الحاضر، ونعم الخباز تعيش يتشوه خلّفته أظافر الماضي. ترصد الرواية خلفيّات الشخوص عبر استدعاء الماضي وضفره بزمان الحكي، بحيث تتضمن كل حكاية فرعية حبكة دائرية تبتدئ من الزمن المضارع، ترتد إلى الماضي، قم تعود لتتوقف على شفا مستقبل بات القارئ على استشرافه.
المكان: بطل للحكاية...
سمعتُ بعض الآراء التي توقفت أمام سلبيَات هذا النص، إذ كنت مقاطعًا لقراءة المقالات العديدة التي تناولت هذه الرواية حتى أنتهي من قراءتها بمعزل عن الآراء النقدية، وتمحورت أغلب السلبيّات حول تشتت القارئ بين أكثر من شخص وخيانة النص لشخوصه عبر تركهم والتوغل في حياة شخوص آخرين بشكل دوري، وحسب ظني المتواضع، فقد كان المكان هو بطل هذا النص، وإن كانت مفتتح الحكاية قد أوحى للقارئ أنه بصدد قراءة حكاية نعم الخباز، فواقع الأمر أن نعم الخباز كانت خيط المسبحة الذي اجتمعت به فصوص الحكاية، والحكاية هنا حكاية الشمس المشرقة كما جاء في العنوان الخدّاع، فلا شمس تطالها عيون القابعين في سرّة الأرض، ولا شروق يصافح وجوههم المكفهرة. من هنا وجدت التناوب بين الحكايات منطقيًّا طالما انغرس جذرها في مكان بعيد، وامتدت فروعها وثمارها الفاسدة إلى الشمس المشرقة. حسب رأيي كانت هذه التقنية السردية بارعة ومناسبة لإطار الحكي. التضاد هنا حاضر بكثافة تستدعي النقاد للوقوف عليها الواحد تلو الآخر، فالأرض المشرقة هي أرض الغروب الدائم، حديقة الأرواح مقبرة يختلط فيها رفات الأموات بلجوء الأحياء
كلاب في البحر، وبشر على اليابسة...
استوقفتني الإحالة التي -ربما- أرادتها الكاتبة بتكرار رصدها لحياة كلاب البحر، لا سيما طقوسهم في مواسم التكاثر على شاطئ الشمس المشرقة، وقد صُوّر لي أن رصد سلوكيات هذه الحيوانات قد قُصد بها خلق حالة من المقارنة مع حيوات المهاجرين الغرباء في أرض الشمس المشرقة، قد يتوقف قارئ أمام المتشابهات، وقد يتوقف آخر أمام الفوارق الشاسعة بين الاستسلام للفطرة/الهوية ومحاولة الانسلاخ عنها. أيًا كان ما قد يستنتجه القارئ؛ وجدت الرصد ممتعًا، وتوصلت إلى تأويلي الخاص الذي لا أعرف لو قصدته الكاتبة، أم قصدت شيئًا آخر استغلق عليّ.
أين تكمن المشكلة؛ في سرّة الأرض، أم المنجنيق؟
قرتُ للتوّ حكاية رويت بين قوسيّ الموت، حكاية عن أحلام ضائعة وفرص هدرة على أعتاب الأوطان الخائنة. لا يمكن أن تصنّف هذه الرواية ضمن الأدب الديستوبيّ، فهي قطعة حيّة من الواقع المؤلم لملايين العرب المهاجرين. من البديهي أن يربط القارئ بين الشمس المشرقة وأميركا بوصفها وطن الأحلام منذ قرون، ولحقيقة إقامة الكاتبة في أريزونا، لكنني أحسب أن الفضاء المكاني لهذا النص لا يصحّ أن يسيّج داخل الحلم الأميركي القديم والمستمر، بل هو صالح للإسقاط على كل مكان يلتجئ إليه ساكنو الشرق المبتلى بأطماع أبنائه قبل العرب، الحكاية هنا تهدم صورة أرض الأحلام أينما استقرت في عقل القارئ، وسرّة الأرض ستظل غرسًا في الهواء وإن لامس المهاجر تخوم النجاح وارتقى مصاعد الثراء إلى الجنة الأبدية. لن تشرق الشمس على المهاجر، لن يعرف الجنة الأبدية ولا المؤقتة، إنما ستتمدد فيه حالة الشتات حتى يطفو فوق سطح العالم كما الطيف والغيم، لا يذكر من أين أتى، ولا يعرف بأي أرض يموت! السؤال المـُعلن هنا يدور حول الهوية وأزمتها العربية المعاصرة، فأي هوية ينتمي إليها سكان الشمس المشرقة، وأي هوية تركوها وراءهم؟ وهل نجحوا أساسًا في الانسلاخ عن هويتهم، أم تُراها ظلّت حجرّا راسخًا يعيق اندماجهم في مجتمع هجين؟ بيد أن السؤال الأهم هنا، وإن لم يُسأل بشكل صريح، وهذا أفضل، يجب أن يكون عن المسؤول، عن الجاني، ما الذي جاء بهؤلاء المهاجرين إلى سرّة الأرض التي انقطع حبلها منذ قرون؟ من المتسبب في ابتلاع أحلامهم وانسراب سنواتهم في هجير مستديم؟ أيمكن أن نلوم أرض الشمس المشرقة لاستقبالها أشلاء أرواح ورماد أحلام؟ أم يُفترض بنا أن نلوم المنجنيق الشرقي والعربي الهائل، الذي لا يعرف من فنون الحرب سوى إلقام قوسه المشدود إلى السماء؛ حطام أبنائه؟
بغض النظر عن نتيجة البوكر بعد ساعات، والتي لم أزل حائرًا حيال استكناه الفائز بها من بين المرشحين، فقد قرأت للتوّ واحدة من أفضل الروايات المصرية التي صدرت خلال هذه الألفيّة.
تحيتان مستحقتان للكاتبة القديرة ميرال الطحاوي، الأولى لكتابتها الثرية والملهمة، والثانية لتمثيل مصر في هذه الاحتفالية الثقافية الأهم. تحية أخرى مستحقة لدار العين، التي باتت خير سفير يمثل دور النشر المصرية، بحضورها المستمر فوق منصات المحافل الأدبية.
#محمد_سمير_ندا
قبل أيام، تحدثت عن دهشتي وانبهاري بطاقة الخيال لدى ميرال الطحاوي، وقدرتها العجائبية على تشييد صروح هذا العالم الثري من نطفة خيال خصب في هذا النص الروائي، واليوم أتحدث باستفاضة عن هذه الرواية التي بلغت القائمة القصير للجائزة العالمية للرواية العربية، عن جدارة واستحقاق...
ولعل المتابع لمشوار ميرال الطحاوي، المقيمة في أميركا حيث تدرس الأدب العربي في جامعة أريزونا، خصوصًا من قرأ بروكلين هايتس، يدرك الهم والهاجس المقيم في عقل امرأة مصرية هاجرت إلى أرض الأحلام، تاركة في أرضها مضغة من روحها ودماغها المنشغل بتوثيق التراث الشفاهي وحماية الهوية المصرية.
خارطة لوطن من غبار...
تشيّد ميرال الطحاوي عالمها بتؤدة، وتبرع في رسم جغرافيّته باحترافية تُحوّل الخيال الخصب إلى واقع تراكمه الذاكرة من مشاهدات ومعلومات متفرّقة، لدينا "الشمس المشرقة" التي هي سرّة الأرض وفق تعبير ساكنيها، وهي منطقة غائرة في جسد الأرض كما السرّة في الجسد، أرض الشمس المشرقة هي وطن اللاجئين والمشردين والمتسللين الحالمين بحياة مغايرة لحيوات تركوها من ورائهم وانطلقوا كسهم أطلق ولا يعلم راميه أين يسقط ويستقر. فوق الأرض المشرقة تستقر على أعلي الجبال أرض "الجنة الأبديّة"، حيث الثراء والرفاعية وأناس ينظرون إلى سرة الأرض من علٍ، بكل ترفّع واحتقار، وما بين الشمس والمشرقة والجنة الأبدية تقع "تلة سنام الجمل"، كمنطقة وسطى بين المعاناة والفاهية، تلّة تعبّر عن طبقة وسطى باتت أقليّة، وتظل معبرّا لا بديل له لكل ما يبتغي من سرة الأرض إلى الجنة الأبدية مصعدًا. ينبغي هنا أن أتوقف عند أسماء بعض الأماكن التي اختارتها الكاتبة ودلالاتها المتروكة لتأويل القارئ، مثل متجر "جيش الخلاص" المعني بإعادة تدوير وبيع الأغراض المستخدمة، وجمعية القلب المقدس التابعة للمجمع الخيري، وحديقة الأرواح التي هي في واقع الأمر مقابر الشمس المشرقة.
ميتتان، وما بينهما طوفان من الأحلام الغاربة...
تستهل الكاتبة حكايتها بالموت، وتختتمها بموت جديد، وما بين الموتين ينهمر شلال الأحلام الضائعة، بحيث يتلوّن الموت بالعاديّة، ويغدو مجرد حدث عابر مثله كحوادث السارات وهطول الثلج. تبرع ميرال الطحاوي هنا في تصوير ثنائية الموت والغياب، وتنزع عنهما صفة المباغتة، ليكون موت جمال ابن نعم الخبّاز في النهاية مشهد اعتيادي في ظل تفشّي حالات الموت والقتل والغياب بلا سبب واضح، تمامًا كما يأتي ذكر موت ميمي دونج في النهاية في صيغة اعتياديةـ وإن كانت دلالة موت هذه المرأة/الأم - التي ينزّ الحليب من ثدييها من دون ولادة، وتجعل من صدرها وسادة لكل رجل يحنّ إلى صدر أمه، وبتوق إلى دفء طفولته وحالته الجنينيّة الآمنة – ليبرهن ألا مخرج من هذه الأرض التي تبتلع الأحلام وتئد الحالمين.
الهاجر والمهجور: الطاقة الطاردة في الشرق...
ولدينا في الشرق طاقة طاردة هائلة، كأن أوطاننا منجنيق ضخم يستمتع بإلقاء أبنائه بشكل عشوائي في أي أرض بعيدة، فحكايات نعم الخباز، وأحمد الوكيل، ونجوى سالم، وميمي دونج، وياسمين العامري، وعلياء الدوري وسليم النجار، يستقر وراء كل منها مسوّغ حقيقي لهجرة قسرية، فنعم كانت زائدة عن حاجة أبيها، مشوّهة لا يطلبها الخُطّاب، ولا تجد لها مستقرًّا إلى تحت قدمي المرأة ذات الأوجاع، تلك الكهلة التي تشبه وطنًا اندثر مجده وزالت هيبته لكنه لم يزل مصرًّ على قهر أبنائه؛ هربت نعم الخباز إذن من الفقر وانعدام الجدوى والرفض. أما أحمد الوكيل فكانت هجرته هربًا من العار الذي خلّفته أمه قبل رحيلها، ثم العار الذي التصق به في إثر إيواء أم حنان وابنتها زينب في داره، ثم تعرضه للخداع على يد مدرس العلوم الذي كان نبيًّا زائفًا يشبه آلاف الأنبياء الزائفين الذين لم نزل نترنّم بالأغاني التي تلبثهم ثو المنقذ وتدعو لهم بخلود يمنحهم عمرًا أطول من عمر الأوطان؛ هرب الوكيل إذن من العار والزيف والضياع. ميمي دونج فرّت من الحروب في جنوب السودان، وكذلك ياسمين الدوري وسليم النجار، أما نجوى سالم فقد هربت من مصائر الفقر والعهر واليتم وآمال الثراء الواهية التي عششت في رأس أمها. والنماذج في هذا النص كثيرة لا يتسع المقام لذكرها مجتمعة، ولكن ربما يستوقفني على وجه الخصوص نموذجا معلم العلوم الذي ارتدى ثوب النبوة لحصد السطوة والشهوة، والأستاذ الجامعي المتحرّش بأحلام الفتيات "يوسف الأزهري" (الإحالة هنا قوية وهامة).
ولعل اللافت في هذه القوى الطاردة للأحلام التي تُجبر مواطني الشرق على النزوح غير المأمون إلى سرّة الأرض حيث يتصورون أن حبلاً سرّيا لم يزل قادرًا على تغذيتهم بآمال جديدة، أن الوجع واحد، والقهر واحد، والفقر واحد، والحرب واحدة، والطغيان واحد وإن تنوّعت طرائقه.
المستقبل كنتاج للحاضر، والماضي كمضارع ممتد الأثر...
الجاهل بالتاريخ، ومن لا يقدر على الفرار من براثنه؛ لن يقرأ المستقبل. هكذا كانت حال نجوى حين فشلت في ترجمة كتاب المسالك والممالك، وكذلك جاء فشل أحمد الوكيل في خلق مستقبل مختلف كنتيجة لفشله في الفرار من أثر الماضي على الحاضر، ونعم الخباز تعيش يتشوه خلّفته أظافر الماضي. ترصد الرواية خلفيّات الشخوص عبر استدعاء الماضي وضفره بزمان الحكي، بحيث تتضمن كل حكاية فرعية حبكة دائرية تبتدئ من الزمن المضارع، ترتد إلى الماضي، قم تعود لتتوقف على شفا مستقبل بات القارئ على استشرافه.
المكان: بطل للحكاية...
سمعتُ بعض الآراء التي توقفت أمام سلبيَات هذا النص، إذ كنت مقاطعًا لقراءة المقالات العديدة التي تناولت هذه الرواية حتى أنتهي من قراءتها بمعزل عن الآراء النقدية، وتمحورت أغلب السلبيّات حول تشتت القارئ بين أكثر من شخص وخيانة النص لشخوصه عبر تركهم والتوغل في حياة شخوص آخرين بشكل دوري، وحسب ظني المتواضع، فقد كان المكان هو بطل هذا النص، وإن كانت مفتتح الحكاية قد أوحى للقارئ أنه بصدد قراءة حكاية نعم الخباز، فواقع الأمر أن نعم الخباز كانت خيط المسبحة الذي اجتمعت به فصوص الحكاية، والحكاية هنا حكاية الشمس المشرقة كما جاء في العنوان الخدّاع، فلا شمس تطالها عيون القابعين في سرّة الأرض، ولا شروق يصافح وجوههم المكفهرة. من هنا وجدت التناوب بين الحكايات منطقيًّا طالما انغرس جذرها في مكان بعيد، وامتدت فروعها وثمارها الفاسدة إلى الشمس المشرقة. حسب رأيي كانت هذه التقنية السردية بارعة ومناسبة لإطار الحكي. التضاد هنا حاضر بكثافة تستدعي النقاد للوقوف عليها الواحد تلو الآخر، فالأرض المشرقة هي أرض الغروب الدائم، حديقة الأرواح مقبرة يختلط فيها رفات الأموات بلجوء الأحياء
كلاب في البحر، وبشر على اليابسة...
استوقفتني الإحالة التي -ربما- أرادتها الكاتبة بتكرار رصدها لحياة كلاب البحر، لا سيما طقوسهم في مواسم التكاثر على شاطئ الشمس المشرقة، وقد صُوّر لي أن رصد سلوكيات هذه الحيوانات قد قُصد بها خلق حالة من المقارنة مع حيوات المهاجرين الغرباء في أرض الشمس المشرقة، قد يتوقف قارئ أمام المتشابهات، وقد يتوقف آخر أمام الفوارق الشاسعة بين الاستسلام للفطرة/الهوية ومحاولة الانسلاخ عنها. أيًا كان ما قد يستنتجه القارئ؛ وجدت الرصد ممتعًا، وتوصلت إلى تأويلي الخاص الذي لا أعرف لو قصدته الكاتبة، أم قصدت شيئًا آخر استغلق عليّ.
أين تكمن المشكلة؛ في سرّة الأرض، أم المنجنيق؟
قرتُ للتوّ حكاية رويت بين قوسيّ الموت، حكاية عن أحلام ضائعة وفرص هدرة على أعتاب الأوطان الخائنة. لا يمكن أن تصنّف هذه الرواية ضمن الأدب الديستوبيّ، فهي قطعة حيّة من الواقع المؤلم لملايين العرب المهاجرين. من البديهي أن يربط القارئ بين الشمس المشرقة وأميركا بوصفها وطن الأحلام منذ قرون، ولحقيقة إقامة الكاتبة في أريزونا، لكنني أحسب أن الفضاء المكاني لهذا النص لا يصحّ أن يسيّج داخل الحلم الأميركي القديم والمستمر، بل هو صالح للإسقاط على كل مكان يلتجئ إليه ساكنو الشرق المبتلى بأطماع أبنائه قبل العرب، الحكاية هنا تهدم صورة أرض الأحلام أينما استقرت في عقل القارئ، وسرّة الأرض ستظل غرسًا في الهواء وإن لامس المهاجر تخوم النجاح وارتقى مصاعد الثراء إلى الجنة الأبدية. لن تشرق الشمس على المهاجر، لن يعرف الجنة الأبدية ولا المؤقتة، إنما ستتمدد فيه حالة الشتات حتى يطفو فوق سطح العالم كما الطيف والغيم، لا يذكر من أين أتى، ولا يعرف بأي أرض يموت! السؤال المـُعلن هنا يدور حول الهوية وأزمتها العربية المعاصرة، فأي هوية ينتمي إليها سكان الشمس المشرقة، وأي هوية تركوها وراءهم؟ وهل نجحوا أساسًا في الانسلاخ عن هويتهم، أم تُراها ظلّت حجرّا راسخًا يعيق اندماجهم في مجتمع هجين؟ بيد أن السؤال الأهم هنا، وإن لم يُسأل بشكل صريح، وهذا أفضل، يجب أن يكون عن المسؤول، عن الجاني، ما الذي جاء بهؤلاء المهاجرين إلى سرّة الأرض التي انقطع حبلها منذ قرون؟ من المتسبب في ابتلاع أحلامهم وانسراب سنواتهم في هجير مستديم؟ أيمكن أن نلوم أرض الشمس المشرقة لاستقبالها أشلاء أرواح ورماد أحلام؟ أم يُفترض بنا أن نلوم المنجنيق الشرقي والعربي الهائل، الذي لا يعرف من فنون الحرب سوى إلقام قوسه المشدود إلى السماء؛ حطام أبنائه؟
بغض النظر عن نتيجة البوكر بعد ساعات، والتي لم أزل حائرًا حيال استكناه الفائز بها من بين المرشحين، فقد قرأت للتوّ واحدة من أفضل الروايات المصرية التي صدرت خلال هذه الألفيّة.
تحيتان مستحقتان للكاتبة القديرة ميرال الطحاوي، الأولى لكتابتها الثرية والملهمة، والثانية لتمثيل مصر في هذه الاحتفالية الثقافية الأهم. تحية أخرى مستحقة لدار العين، التي باتت خير سفير يمثل دور النشر المصرية، بحضورها المستمر فوق منصات المحافل الأدبية.
#محمد_سمير_ندا
January 24, 2025
رواية محكمة السرد كتبت بلغة رائعة وشخصيات تنبض بالحياة والأسى في مكان يحمل اسم الشمس المشرقة وهو اسم به مفارقة كبيرة حيث يعيش مهاجرون غير شرعيين في أغلب الأحوال يحاولون جاهدين الهرب من ماضيهم والتعامل مع حاضر ظالم فشلوا في تحقيق طموحاتهم فيه وتحولت الأحلام إلى كوابيس مخيفة ... الشخصية الرئيسية هي نعم الخباز ولن تملك سوى أن تكرهها كقارئ ولكن تلك الحياة القبيحة التي عاشتها لن تسفر سوى عن هذه الشخصية الكريهة التي انتحر ابنها الأكبر وهجرها الأصغر وظلت على قسوتها وأنانيتها وانعدام الكرامة في استجداء العطف الذي لا تستحقه من الآخرين وشخصية نجوى المنهزمة والمسحوقة في كل مناحي حياتها وسليم النجار حارس المبنى القديم الغاضب الناقم المثقف والذي يظن أنه فنان وغيرهم من قاطني الشمس المشرقة التي لا تشرق على حياتهم ولا تهبهم أملا في أي تحسن ... الرواية فعلا جيدة من حيث البناء لكن أشد ما أعجبني فيها هو لغة الكاتبة الجميلة في السرد والوصف فهي حقا تملك موهبة استثنائية في التعبير ... أول مرة مع ميرال الطحاوي ولا أتصور أنها ستكون الأخيرة
May 16, 2024
سرد ممل بعض الصفحات كان فيها أحداث لشد الإنتباه لا أكثر.
March 8, 2023
لاجئون باحلام بائسه الى بلاد الشمس المشرقه....حملتهم قوارب النجاه ...فهل نجا من نجا حقا!
September 19, 2024
الحمدلله اني انتشلت نفسي بسرعة قبل يدخلني الكتاب في reading slump
بعد قراءة التعليقات اكتشفت اني لست وحدي في عدم اعجابي بالعمل
بعد قراءة التعليقات اكتشفت اني لست وحدي في عدم اعجابي بالعمل
March 26, 2023
بفهم عميق وتعاطف وموضوعية عن أولئك الذين جعلتهم خطوط الطول والعرض أقل حظا فهاجروا يلتمسون السعادة، ولم يجدوا منها إلا القليل. لكن من يقرءون الرواية سيجدون من المتعة الفنية الكثير، إزاء عمل يقف على مسافة من شخصياته، ويصورهم بلغة فيها من الحياد ما لا يمنع العطف، ويمنح القدرة على وصف الضعف الإنسانى بكل ما فيه من كوميديا ومن مأساوية.
August 22, 2023
انا طول الوقت مش عارفة اشوف انها بتتكلم عن امريكا كل حكايات البؤس دي موجودة هنا مش محتاج تروح امريكا عشان تشوفها
March 14, 2023
الشتات في أرض الشمس المشرقة
المكان: متخيل
الزمان: غير محدد
تتحدث معنا الكاتبة ميرال الطحاوي، عن أرض الأحلام " الشمس المشرقة" التي يسعى الجميع إليها، سواء طوعاً أو بمحض الصدفة لتكون وطناً جديداً موعوداً لهم، بكل الأحلام والطموحات المتخيلة عن هذا الوطن، لينصدموا بواقع مغاير، وإحباطات تتلوها غيرها.
فأرض الأحلام تتعامل مع الوافد الفقير كمواطن ليس له شأن، يظل في البلدة الإنتقالية التي وصل إليها، على أمل الإنتقال إلى وضع أفضل لا يناله أبداً.
ومن هنا تبدأ الحكاية.
من خلال الشخصية المحورية نِعَم الخباز، التي إبتدأت بها الرواية بمشهد صادم وهو إنتحار إبنها، لنبدأ بعدها معها معاناتها منذ الطفولة إلى الوصول لهذا المشهد، وكيف تعافت منه.
ليتفرع الأبطال المحوريين لنجوى الطالبة الجامعية المحبطة المغلوبة على واقعها، فسليم النجار المناضل السياسي الذي يخترع كل يوم حكاية جديدة عن عائلته، لعلياء الدوري لميمي دونج.
من مواضيع الرواية:
الإغتراب
الهجرات الغير شرعية
البحث عن الهوية
التكيف مع قسوة الحياة
البحث عن النجاة.
ومن تيمات الرواية
الإغتراب كتيمة أساسية في الرواية، سواء الإغتراب عن الذت أو الوطن أو أرض المهجر
ورمزية الإنتحار الذي بدأت به الرواية وإنتهت عنده، رأيتها كدلاله على الإغتراب وفقدان الهوية الذي يعيش فيه أهل الكوارتر في هذا الجزء من الشمس المشرقة.
رأي شخصي
* كان هناك تطويل في بعض المواضع، وتكرار لجمل وعبارات كاملة في كذا موضع.
* لم أفهم أو أستسغ النقلة من نِعَم لنجوى بهذا الشكل المطول، لدرجة أني لم أنظر لها كجزء من حياة نِعَم كما حدث للشخصيات الآخرى.
من أهم الإقتباسات:
*أيُّها المُسَافر، اشْترِ الورد لعلَّك تُقَابل في الطريق مَن يَستحقُّه.
شمس الدِّين التبريزي
*صارت تخاف فقط الأوجاع،الألم والمسكِّنات والقُرح، تخاف النهايات التراجيدية للمُسنِّين الذين ينادون على أبنائهم.
*أصبحت الحياة لا تتقبلنا , او بالأصح لم تعد الحياة ترغب ببقاءنا، نحن نعيش في أوطاننا ولكن الوطن لم يعد أم لنا.
المكان: متخيل
الزمان: غير محدد
تتحدث معنا الكاتبة ميرال الطحاوي، عن أرض الأحلام " الشمس المشرقة" التي يسعى الجميع إليها، سواء طوعاً أو بمحض الصدفة لتكون وطناً جديداً موعوداً لهم، بكل الأحلام والطموحات المتخيلة عن هذا الوطن، لينصدموا بواقع مغاير، وإحباطات تتلوها غيرها.
فأرض الأحلام تتعامل مع الوافد الفقير كمواطن ليس له شأن، يظل في البلدة الإنتقالية التي وصل إليها، على أمل الإنتقال إلى وضع أفضل لا يناله أبداً.
ومن هنا تبدأ الحكاية.
من خلال الشخصية المحورية نِعَم الخباز، التي إبتدأت بها الرواية بمشهد صادم وهو إنتحار إبنها، لنبدأ بعدها معها معاناتها منذ الطفولة إلى الوصول لهذا المشهد، وكيف تعافت منه.
ليتفرع الأبطال المحوريين لنجوى الطالبة الجامعية المحبطة المغلوبة على واقعها، فسليم النجار المناضل السياسي الذي يخترع كل يوم حكاية جديدة عن عائلته، لعلياء الدوري لميمي دونج.
من مواضيع الرواية:
الإغتراب
الهجرات الغير شرعية
البحث عن الهوية
التكيف مع قسوة الحياة
البحث عن النجاة.
ومن تيمات الرواية
الإغتراب كتيمة أساسية في الرواية، سواء الإغتراب عن الذت أو الوطن أو أرض المهجر
ورمزية الإنتحار الذي بدأت به الرواية وإنتهت عنده، رأيتها كدلاله على الإغتراب وفقدان الهوية الذي يعيش فيه أهل الكوارتر في هذا الجزء من الشمس المشرقة.
رأي شخصي
* كان هناك تطويل في بعض المواضع، وتكرار لجمل وعبارات كاملة في كذا موضع.
* لم أفهم أو أستسغ النقلة من نِعَم لنجوى بهذا الشكل المطول، لدرجة أني لم أنظر لها كجزء من حياة نِعَم كما حدث للشخصيات الآخرى.
من أهم الإقتباسات:
*أيُّها المُسَافر، اشْترِ الورد لعلَّك تُقَابل في الطريق مَن يَستحقُّه.
شمس الدِّين التبريزي
*صارت تخاف فقط الأوجاع،الألم والمسكِّنات والقُرح، تخاف النهايات التراجيدية للمُسنِّين الذين ينادون على أبنائهم.
*أصبحت الحياة لا تتقبلنا , او بالأصح لم تعد الحياة ترغب ببقاءنا، نحن نعيش في أوطاننا ولكن الوطن لم يعد أم لنا.
February 14, 2023
أيام الشمس المشرقة لميرال الطحاوي رواية مأساوية في عالم كئيب متناقض مع اسم الرواية الذي يوحي بالأمل لكن في الواقع بلدة الشمس المشرقة هي بلدة بائسة كل سكانها مهاجرون بائسون.
عالم ديستوبي بامتياز لكن بأسلوب وسرد غاية في الملل حبكة ضعيفة رغم عوامل نجاح القصة في أولها ورسم الشخصيات الجيد الي حد ما لكن بلا هدف واضح فمنذ بداية الرواية حتي آخرها لم افهم عن ماذا تتحدث ماذا تريد الكاتبة أن تقول حكايات كثيرة وشخصيات تظهر بشكل مفاجئ دون ترتيب فالبطلة هنا نعم الخباز ما إن تقرأ حكايتها حتي يظهر بطل آخر ليحكي حكاية أخري بالطبع فيأخذك في عالم آخر كل هذا بلا ترتيب ولا تنظيم.
اهم حدث في الرواية بدايتها خصوصا حكاية نعم الخباز وأهلها والبيت الذي عاشت فيه خصوصاً شخصية "أمر الله" وفي اعتقادي لو أن الرواية اخذت نفس مسار الحكاية للآخر لأصبحت افضل وكانت منظمة أكثر.
٢/٥
عالم ديستوبي بامتياز لكن بأسلوب وسرد غاية في الملل حبكة ضعيفة رغم عوامل نجاح القصة في أولها ورسم الشخصيات الجيد الي حد ما لكن بلا هدف واضح فمنذ بداية الرواية حتي آخرها لم افهم عن ماذا تتحدث ماذا تريد الكاتبة أن تقول حكايات كثيرة وشخصيات تظهر بشكل مفاجئ دون ترتيب فالبطلة هنا نعم الخباز ما إن تقرأ حكايتها حتي يظهر بطل آخر ليحكي حكاية أخري بالطبع فيأخذك في عالم آخر كل هذا بلا ترتيب ولا تنظيم.
اهم حدث في الرواية بدايتها خصوصا حكاية نعم الخباز وأهلها والبيت الذي عاشت فيه خصوصاً شخصية "أمر الله" وفي اعتقادي لو أن الرواية اخذت نفس مسار الحكاية للآخر لأصبحت افضل وكانت منظمة أكثر.
٢/٥
May 10, 2023
تلك الصغحات التي تقرأها و انت تجز على اسنانك منتظر الهدف ، الحبكة ، الفكرة ،، لايوجد
لو اهملت تفاصيل أو نصف السطور لما فاتك شيء لأنه لاشيء هنا اصلا ، بالفعل قد نسيت معظم شخوصها حين وصلت للنهاية !
تم العثور على "رواية " ستكون مهجورة على بُعد 85 دقيقة من كتابة المراجعة شمال شاطئ التقليد و الترقيع
إلا لو تحول مثلا مسماه من رواية ل( نماذج نمطية متخيلة لمهاجرين و مهاجرات للحلم الأمريكي)
كمجرد سرد لشخصيات متخيلة و مكررة ايضا صرنا نعرفها كلنا من كثرة تكرارها دراميا أو روائيا
اين القصة : لا يوجد
اين الدراما : لا يوجد
اين الرابط العجيب :لا يوجد
اين مكان هذا الرغي المسمى رواية : كان في الأول مبهما كأنة ديستوبيا متخيلة فقط و ترد العامية المصرية لتربك التخيل حتى صرحت عن كونه جنوب امريكا و يضم توليفة من المهاجرين
اين اللغة و الاستعارات : لا يوجد
وصوفات مرسلة بلا روح و لا حتى رسم يمنحك تخيل للأماكن و لا الاشخاص
ربما كانت نيتها توليف خلطة لكل الطبقات المهاجرة _التي أمست مكرره و معروفة _ بالاضافة للخلطة المحفوظية من سرد الاوصاف ، لكنها فشلت في كل ذلك
الحسيني و اليف شافاك و دموع الملح مثلا ، كل واحد استخدم نوع من الهجرات ليكون رووايته لكنها هنا ارادت حصد اكبر عدد من القصص و تلزيقها مع بعض
و لم تجد قصة تلزقهم و تصنع بناءا روائيا
إلا لو كانت دي بداية و ناوية تطسنا بروايات اخرى تلزق الي حصل هنا
*ملحوظة حزينة١: حين ذكرت ترحيل الفلسطينين ذكرته ببرودة و لم تصرح بالاسامي و علقت بأن دائما الارض المتروكة هي التي تصبح أجمل في نظرنا
و هذا تعليق ماسخ بعد ذكر التهجير
ملحوظة حزينة ٢: ذكرها للشركس ولو على لسان شخصية تافهة إلا إنه غير مبرر ترك ذم واضح لتلك الفئة و كأنه يقول حقيقة !
بما انها تمرر حقائق و ادخلت البلدان و الطوائف باسمائها ؟ فهذة تفصيلة قبيحة
مررت الكثير من الاحداث مثل حادثة الهالوين في امريكا تلك التي منع بعدها مهرج ماكدونالز، مررتها هنا و كأنها من تأليفها!
عامة الاماكن و الاشخاص و الاحداث عادية و معروفة و حتى لو نيتها الترجمة للآخر المتعالي فقد تم تكرار ذلك كثيرا دراميا و روائيا و افضل من ذاك بكثير !
لو اهملت تفاصيل أو نصف السطور لما فاتك شيء لأنه لاشيء هنا اصلا ، بالفعل قد نسيت معظم شخوصها حين وصلت للنهاية !
تم العثور على "رواية " ستكون مهجورة على بُعد 85 دقيقة من كتابة المراجعة شمال شاطئ التقليد و الترقيع
إلا لو تحول مثلا مسماه من رواية ل( نماذج نمطية متخيلة لمهاجرين و مهاجرات للحلم الأمريكي)
كمجرد سرد لشخصيات متخيلة و مكررة ايضا صرنا نعرفها كلنا من كثرة تكرارها دراميا أو روائيا
اين القصة : لا يوجد
اين الدراما : لا يوجد
اين الرابط العجيب :لا يوجد
اين مكان هذا الرغي المسمى رواية : كان في الأول مبهما كأنة ديستوبيا متخيلة فقط و ترد العامية المصرية لتربك التخيل حتى صرحت عن كونه جنوب امريكا و يضم توليفة من المهاجرين
اين اللغة و الاستعارات : لا يوجد
وصوفات مرسلة بلا روح و لا حتى رسم يمنحك تخيل للأماكن و لا الاشخاص
ربما كانت نيتها توليف خلطة لكل الطبقات المهاجرة _التي أمست مكرره و معروفة _ بالاضافة للخلطة المحفوظية من سرد الاوصاف ، لكنها فشلت في كل ذلك
الحسيني و اليف شافاك و دموع الملح مثلا ، كل واحد استخدم نوع من الهجرات ليكون رووايته لكنها هنا ارادت حصد اكبر عدد من القصص و تلزيقها مع بعض
و لم تجد قصة تلزقهم و تصنع بناءا روائيا
إلا لو كانت دي بداية و ناوية تطسنا بروايات اخرى تلزق الي حصل هنا
*ملحوظة حزينة١: حين ذكرت ترحيل الفلسطينين ذكرته ببرودة و لم تصرح بالاسامي و علقت بأن دائما الارض المتروكة هي التي تصبح أجمل في نظرنا
و هذا تعليق ماسخ بعد ذكر التهجير
ملحوظة حزينة ٢: ذكرها للشركس ولو على لسان شخصية تافهة إلا إنه غير مبرر ترك ذم واضح لتلك الفئة و كأنه يقول حقيقة !
بما انها تمرر حقائق و ادخلت البلدان و الطوائف باسمائها ؟ فهذة تفصيلة قبيحة
مررت الكثير من الاحداث مثل حادثة الهالوين في امريكا تلك التي منع بعدها مهرج ماكدونالز، مررتها هنا و كأنها من تأليفها!
عامة الاماكن و الاشخاص و الاحداث عادية و معروفة و حتى لو نيتها الترجمة للآخر المتعالي فقد تم تكرار ذلك كثيرا دراميا و روائيا و افضل من ذاك بكثير !
February 21, 2023
تترك الرواية تأثيرها بقوة نحت شخصياتها، وبحضور الجغرافيا والتاريخ الشخصى، وبازدواجية قراءة المأزق الإنسانى، تهميشا واغترابا، وباندماج كل ذلك فى بناء فنى، يعادل إحكام دائرة الجغرافيا، بين هضبة وعرة، ومحيط متسع، فى الجنوب الغربى الأمريكى، فلا تجد الشخصيات مفرا من اللجوء إلى الحلم، والتاريخ الكاذب المتوهم، أو الهروب والاختفاء، ولا تجد إلا الموت، قتلا أو انتحارا.
"أيام الشمس المشرقة" شهادة لامعة عن مرارة الخبز فى المنافى، وفى الأوطان على حد سواء، بين جبل الفقر الراسخ، وأحلام هائلة لا تتحقق، بحجم المحيط.
بقلم/ محمود عبد الشكور
"أيام الشمس المشرقة" شهادة لامعة عن مرارة الخبز فى المنافى، وفى الأوطان على حد سواء، بين جبل الفقر الراسخ، وأحلام هائلة لا تتحقق، بحجم المحيط.
بقلم/ محمود عبد الشكور
February 24, 2023
"أيام الشمس المشرقة" شهادة لامعة عن مرارة الخبز فى المنافى، وفى الأوطان على حد سواء، بين جبل الفقر الراسخ، وأحلام هائلة لا تتحقق، بحجم المحيط.
September 15, 2025
لغة الكتاب ممتازة… و لكن هذي البهرجة في الكلمات لا تتجاوز اكثر من انها لم تضف لي كقارئة اي معلومة مفيدة… كما ان التنقل بين الشخصيات اصابني بالربكة و الملل! للاسف يوجد الكثير من التكرار!
January 8, 2025
بلدة متخيلة في الغرب الأمريكي قرب المحيط يبدو أنها في ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة اختارت لها الكاتبة ميرال الطحاوي اسم الشمس المشرقة لتصنع منها عنوانا سيراليا مضلّلا فأيام هذه البلدة أي أيام الشمس المشرقة إنما هي أيام كئيبة بائسة عكس اسمها، كئيبة على سكانها الذين أقبل أغلبهم عليها مهاجرين شرعيين وغير شرعيين فولّوا بمعظمهم من بعد ذلك خاسرين، جاؤوها من بقاع العالم المختلفة حاملين أحلامهم وآمانيهم صليبا فوق أكتافهم، راجين الخلاص في البدء ليصبحوا مكوّنها الأساسي شيئا فشيئا عبر الأيام في أزقتها المتربة، فالشمس المشرقة إذ ذاك مجرد مستعمرة صغيرة أو أنقاض مدينة حدودية شبه ساحلية مهجورة كانت في السابق أكواخا وبيوتا خشبية قميئة عاش فيها عمال مناجم النحاس قبل أن يتركوها بعد أن نضبت المناجم، كما يحفل النص بأسماء مناطق وبلدات أخرى مجاورة ومتشابكة لا تقل غرابة عن الشمس المشرقة من مثل الأرض المشرقة والجنة الأبدية وتلال الجنّة ونسمات الجنة وسرّة الأرض والجحيم الشمسي وسنام الجمل وسواها..
وفكرة العمل تدور حول أثر الهجرة وتأثيرها على البشر عموما وعلى أبطال الرواية بشكل خاص، وهي رواية متشظية بتشظي أبطالها تقتفي الكاتبة سيرهم المنقطعة عن المكان وعن الآخرين واحدا فواحدا وصولا إلى البلدة البطل بالسارد العليم وبلغة جيدة..
انطلاقا من نعم الخبّاز عاملة التنظيف ذات الوجه الدميم التي قَتل ابنها جمال نفسه بأن أطلق رصاصة في فمه اخترقت جمجمته، ثم علاقتها بزوجها الهارب منها أحمد الوكيل وقصته مع الشيخ أبي عبد القادر ثم علاقتها بابنها الآخر عمر الذي كره تصرفاتها وتسولها واستعطافها الآخرين ففر إلى مستقبل يراه أفضل في مكان ثان حيث الآنسة ليسا التي وجد فيها الأم التي يستحق. ثم علاقتها بمحيطها وما كونت من صداقات مع سوزانا وكريستال وفاطيما وغيرهن، ثم ما مرت به من ظروف عمل مختلفة ومشقات متعبة، ثم العودة بالسرد إلى نشأتها وماضيها في مصر مع جعفر الخباز والريّسة وغيرهما وكيف دارت بها الأيام بسطوتها إلى أن أوصلتها إلى الشمس المشرقة، لتنقطع الرواية عن قصة نعم الخباز وتغوص في قصة أحمد الوكيل وماضيه في فصول مطوّلة وكيف أتى أخيرا إلى هذا المكان، فتنقطع الرواية عن قصته أيضا لتغوص في قصة ميمي دونج الأفريقية النحيلة الدكناء وحياتها ما قبل وصولها إلى الشمس المشرقة وما بعد استقدامها مع غيرها من الأطفال عبر الكنيسة إليها لتنقطع مرة أخرى وتغوص في قصة نجوى الكئيبة وماضيها وحاضرها وهكذا دواليك تشظ وانقطا�� فاجتماع قليل إلى نهاية النص..
ومع ذلك فإن كل تلك الانقطاعات لم تسئ إلى الرواية برأيي بل إنها خدمت موضوعها في أدب الشتات الذي يبحث في تيه الهجرة والكشف عن الهوية الشخصية المعاصرة ويحاول عرض طرق التكيف مع الواقع عطفا على الماضي الممتلئ بالحروب والمجاعات والبؤس والحرمان فهل تتحقق الأحلام بالهجرة أم تتحطم على أمواج هرائها؟! وهل يستقيم أن ينقل الضحية مأساته إلى البلد الجديد فيمارس فيها ضعفه وألمه مستجرا عطف الآخرين؟ وهل الموت في بلد الأحلام يختلف عن الموت في الوطن؟ أم أنه واحد في الحالتين؟ أسئلة تحاول الرواية عرضها على المتلقي فتبدأ بموت وتنتهي بموت وما بين الموتين حديث ميت عن الموت كذلك!!
التقييم: ٧.٥/١٠
وفكرة العمل تدور حول أثر الهجرة وتأثيرها على البشر عموما وعلى أبطال الرواية بشكل خاص، وهي رواية متشظية بتشظي أبطالها تقتفي الكاتبة سيرهم المنقطعة عن المكان وعن الآخرين واحدا فواحدا وصولا إلى البلدة البطل بالسارد العليم وبلغة جيدة..
انطلاقا من نعم الخبّاز عاملة التنظيف ذات الوجه الدميم التي قَتل ابنها جمال نفسه بأن أطلق رصاصة في فمه اخترقت جمجمته، ثم علاقتها بزوجها الهارب منها أحمد الوكيل وقصته مع الشيخ أبي عبد القادر ثم علاقتها بابنها الآخر عمر الذي كره تصرفاتها وتسولها واستعطافها الآخرين ففر إلى مستقبل يراه أفضل في مكان ثان حيث الآنسة ليسا التي وجد فيها الأم التي يستحق. ثم علاقتها بمحيطها وما كونت من صداقات مع سوزانا وكريستال وفاطيما وغيرهن، ثم ما مرت به من ظروف عمل مختلفة ومشقات متعبة، ثم العودة بالسرد إلى نشأتها وماضيها في مصر مع جعفر الخباز والريّسة وغيرهما وكيف دارت بها الأيام بسطوتها إلى أن أوصلتها إلى الشمس المشرقة، لتنقطع الرواية عن قصة نعم الخباز وتغوص في قصة أحمد الوكيل وماضيه في فصول مطوّلة وكيف أتى أخيرا إلى هذا المكان، فتنقطع الرواية عن قصته أيضا لتغوص في قصة ميمي دونج الأفريقية النحيلة الدكناء وحياتها ما قبل وصولها إلى الشمس المشرقة وما بعد استقدامها مع غيرها من الأطفال عبر الكنيسة إليها لتنقطع مرة أخرى وتغوص في قصة نجوى الكئيبة وماضيها وحاضرها وهكذا دواليك تشظ وانقطا�� فاجتماع قليل إلى نهاية النص..
ومع ذلك فإن كل تلك الانقطاعات لم تسئ إلى الرواية برأيي بل إنها خدمت موضوعها في أدب الشتات الذي يبحث في تيه الهجرة والكشف عن الهوية الشخصية المعاصرة ويحاول عرض طرق التكيف مع الواقع عطفا على الماضي الممتلئ بالحروب والمجاعات والبؤس والحرمان فهل تتحقق الأحلام بالهجرة أم تتحطم على أمواج هرائها؟! وهل يستقيم أن ينقل الضحية مأساته إلى البلد الجديد فيمارس فيها ضعفه وألمه مستجرا عطف الآخرين؟ وهل الموت في بلد الأحلام يختلف عن الموت في الوطن؟ أم أنه واحد في الحالتين؟ أسئلة تحاول الرواية عرضها على المتلقي فتبدأ بموت وتنتهي بموت وما بين الموتين حديث ميت عن الموت كذلك!!
التقييم: ٧.٥/١٠
Displaying 1 - 30 of 100 reviews