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Spinozaland
Le Clan Spinoza mobilise toutes les ressources du roman pour faire renaître le monde dans lequel a vécu Bento de Spinoza, entre Amsterdam et La Haye, dans cette Europe du XVIIe siècle qui a vu l’avènement de la Raison Moderne.
Il célèbre les aventures de ceux qui partirent à la conquête de la liberté, hommes et femmes oubliés par l’Histoire et pourtant hauts en couleur. Parmi eux, Saül Levi Morteira, grand rabbin de la communauté juive d’Amsterdam ; Adriaen Koerbagh, encyclopédiste en avance d’un siècle sur son temps ; Franciscus Van den Enden, activiste farouchement opposé à Louis XIV ; Sténon, anatomiste de génie…
Suivant les destins capricieux des familles, des amours, des amitiés et des idées, ce livre foisonnant, original, palpitant, dessine la figure inédite d’un Spinoza « en réseau ». Grâce à lui, l’éclat de la philosophie, au lieu de nous aveugler d’admiration pour l’un de ses plus grands auteurs, nous aide à mieux comprendre ce qu’est le monde – le sien, le nôtre – et même ce que signifie… comprendre.
Il célèbre les aventures de ceux qui partirent à la conquête de la liberté, hommes et femmes oubliés par l’Histoire et pourtant hauts en couleur. Parmi eux, Saül Levi Morteira, grand rabbin de la communauté juive d’Amsterdam ; Adriaen Koerbagh, encyclopédiste en avance d’un siècle sur son temps ; Franciscus Van den Enden, activiste farouchement opposé à Louis XIV ; Sténon, anatomiste de génie…
Suivant les destins capricieux des familles, des amours, des amitiés et des idées, ce livre foisonnant, original, palpitant, dessine la figure inédite d’un Spinoza « en réseau ». Grâce à lui, l’éclat de la philosophie, au lieu de nous aveugler d’admiration pour l’un de ses plus grands auteurs, nous aide à mieux comprendre ce qu’est le monde – le sien, le nôtre – et même ce que signifie… comprendre.
486 pages, Kindle Edition
First published January 1, 2017
21 people are currently reading
173 people want to read
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Community Reviews
Displaying 1 - 16 of 16 reviews
December 24, 2025
Prof. W. Van Bunge noemt Spinozaland 'meer dan een roman'. Laat u daar niet door misleiden en pak dit boek niet op als u geïnteresseerd bent in het lezen van een historische roman. Maxime Rovere schrijft in de eerste plaats een indrukwekkende geschiedenis over de intellectuele wereld van de zeventiende eeuw met Bento de Spinoza als spil. De protagonisten worden weliswaar als personages opgevoerd, maar de dialogen moeten vooral de informatieoverdracht verlevendigen. De fictionalisering wordt bovendien in een strak gareel gehouden. Er is geen intrige of centrale plot. Rovere gaat nergens speculeren of de historische gebeurtenissen naar zijn hand zetten. Meer zelfs, wanneer personages interageren worden in hun gesprekken gedocumenteerde uitspraken en citaten verweven en expliciet gemarkeerd.
Dit procedé komt slechts heel af en toe wat gekunsteld over, bijvoorbeeld wanneer personages volledige boektitels of exacte data citeren. Het grote voordeel is de vaart die het aan het boek geeft: via de dialogen kunnen ideeën snel heen en weer gaan, worden de verhoudingen tussen de verschillende filosofen, wiskundigen, rabbijnen en theologen gemakkelijk verhelderd en krijg je als lezer toegankelijk inzicht in hun standpunten en geschillen. De dialogen worden afgewisseld met helder geschreven stukken over het intellectuele leven in de periode in het algemeen en een heleboel publicaties (niet enkel van Spinoza) in het bijzonder.
Door dit boek als fictie te presenteren (oké, het Woord vooraf heeft het over 'faction') zit het wel met puur praktische handicap: het heeft geen register!
De fictionalisering maakt de duizelingwekkende hoeveelheid informatie die de lezer te verwerken krijgt echter behapbaar. Om de twee, drie bladzijden worden nieuwe geleerden of nieuwe boektitels geïntroduceerd en dat gaat zo door tot in de laatste drie bladzijden. Van name dropping is echter geen sprake, want elke naam krijgt zijn plaatsje in het fascinerende raderwerk van deze eerste verlichte filosofen en wetenschappers.
Eén naam bleef langer hangen dan alle andere, langer zelfs dan die van Spinoza zelf: die arme, arme Franciscus Van den Enden...
Dit procedé komt slechts heel af en toe wat gekunsteld over, bijvoorbeeld wanneer personages volledige boektitels of exacte data citeren. Het grote voordeel is de vaart die het aan het boek geeft: via de dialogen kunnen ideeën snel heen en weer gaan, worden de verhoudingen tussen de verschillende filosofen, wiskundigen, rabbijnen en theologen gemakkelijk verhelderd en krijg je als lezer toegankelijk inzicht in hun standpunten en geschillen. De dialogen worden afgewisseld met helder geschreven stukken over het intellectuele leven in de periode in het algemeen en een heleboel publicaties (niet enkel van Spinoza) in het bijzonder.
Door dit boek als fictie te presenteren (oké, het Woord vooraf heeft het over 'faction') zit het wel met puur praktische handicap: het heeft geen register!
De fictionalisering maakt de duizelingwekkende hoeveelheid informatie die de lezer te verwerken krijgt echter behapbaar. Om de twee, drie bladzijden worden nieuwe geleerden of nieuwe boektitels geïntroduceerd en dat gaat zo door tot in de laatste drie bladzijden. Van name dropping is echter geen sprake, want elke naam krijgt zijn plaatsje in het fascinerende raderwerk van deze eerste verlichte filosofen en wetenschappers.
Eén naam bleef langer hangen dan alle andere, langer zelfs dan die van Spinoza zelf: die arme, arme Franciscus Van den Enden...
December 15, 2020
Kitaba twitter'da rastladığımda bir proje olarak bayılmıştım; Nietzsche Ağladığında'yı düşününce. Fakat ne yazık ki kitabı çok beğenmedim, bütünlüğe sahip bir roman olmaktan çok uzakta, tarihsel belgelerin ışığında kurgulanırken kurgulanışını da gösteren "falanca belgeye göre, falancanın mektubundaki ifade" gibi cümlelerle genel anlatım bölündüğü için. Bununla birlikte Spinoza'yı doğuran Hollanda'da bu denli gelişik bir entelektüel ortam olduğunu bilmiyordum, beni oldukça şaşırttı.
August 18, 2020
Je n’ai pas réussi à terminer ce livre, difficulté d’émettre une critique concernant ce livre. J’ai adoré être immergé dans le quotidien intellectuel d’Amsterdam au 17ème siècle et appris énormément sur la religion juive et les débats entre religieux et philosophes à l’époque. Ce livre ouvre donc une porte sur un milieu particulier que je souhaiterais continuer à mieux connaître. Certains passages sont difficiles à lire du fait de questionnements très abstraits mais cela reste toutefois très intéressant. En revanche, je trouve la partie romancée très médiocre. L’enchevêtrement des personnages est fastidieux et cela pourrait être très intéressant si les personnages étaient juste (comme dans Socrate) des réceptacles aux débats philosophique et qu’ils n’avaient pas de réelle valeur littéraire. Mais comme ils en ont, cela est très difficile à suivre et surtout, les personnages manquent grandement de consistance. Mais ce que qui m’a le plus déplus dans ce livre sont les dialogues où le lexique est très familier et peu réaliste. Bref, l’environnement politique et philosophique vaut le détour, la partie romancée n’était pas nécessaire (alors que c’est le but même du roman !).
August 27, 2018
Très touffu. Ardu mais hyper intéressant. Je pense le relire. L'auteur donne énormément d'information sur l'environnement politique, religieux et anthropologique de l'époque de Spinoza. C'est un livre sur son milieu et sur l'influence que ce milieu a eu sur sa pensée.
June 11, 2021
Tentative passionnante de restituer une œuvre philosophique en construction et en dialogue avec son époque. C'est érudit, plein de personnages et parfois difficile à suivre mais on s'accroche et on ne regrette pas !
Read
March 10, 2020Must read for anyone interested in Spinoza's work, pre-modern thought and Europe history.
Also chech the book's web-site http://www.leclanspinoza.com/ for an amazing bibliography
Also chech the book's web-site http://www.leclanspinoza.com/ for an amazing bibliography
November 19, 2021
Bijzonder rijk boek waarin de mythes rond Spinoza worden weerlegd. Hij wordt hier geplaatst in het midden in de wereld waarin hij leefde. Hij was helemaal geen verworpen eenzaat.
July 12, 2023
La prima cosa che mi ha stupita di questo libro è stata la scelta dell’autore di romanzare la narrazione degli eventi storici. Non che la trovassi inappetibile, ma mi aspettavo un saggio e mi sono trovata in mano un(a sorta di) romanzo. Se non altro la cosa è chiarita nelle prime righe della prefazione e la scelta è spiegata e motivata anche nella postfazione, una piccola aggiunta che ho apprezzato proprio perché, a fine lettura, mi è venuto naturale chiedermi che metodo l’autore avesse usato per costruire quest’opera così inusuale e come l’avesse sviluppato.
La seconda sorpresa è stata la scelta (o forse la naturale necessità della narrazione) di iniziare raccontando le vicissitudini prima del nonno e poi del padre di B.d.S. All’inizio ci si trova quindi gettati nella Amsterdam marrana e mercantilista di inizio seicento, e solo dopo qualche decina di pagine si legge per la prima volta il nome di Bento. Questo dà un ottimo quadro dell’ambiente in cui il filosofo è nato e cresciuto, e proseguendo con la lettura aiuterà a dare la misura della distanza che si andrà a creare tra di loro.
Questo libro mi ha entusiasmata molto perché, per quanto sia stato un acquisto casuale, mi ha fornito esattamente quello che stavo cercando, cioè una finestra su alcune vite ordinarie e straordinarie appartenute a un’epoca che mi affascina. Ne ho ricavato un’immagine molto più umana e realistica dei grandi nomi della scienza e della filosofia europea seicentesca, mi sono potuta mettere nei loro panni quotidiani e ho potuto comprendere l’origine delle loro idee. Ripensando a quello che ho letto capisco bene quali siano le potenzialità e i limiti di quelle idee rispetto al mondo di oggi: il fervore di questi scienziati era mortalmente frustrato da una limitazione tecnologica che siamo stati capaci di sbloccare solo nel XX secolo. Come si sarebbero evolute le idee di Spinoza e Leibniz di fronte alla rivelazione della meccanica quantistica? A volte fantastico di poter andare indietro nel tempo e raccontare a queste grandi menti le grandi scoperte dei secoli a venire, mostrare loro le fotografie dei pianeti del Sistema Solare e rivelare loro che ci siamo avvicinati fino quasi a toccarle a quelle pochissime cose che sembra siano davvero fisicamente inconoscibili per l’animale che siamo.
Mi ha fatto tenerezza leggere di come Stenone si sia ritrovato, suo malgrado, sullo stesso sentiero lastricato di rabbia e delusione che ha spinto me e molti altri ad allontanarsi dalla Chiesa e, in certi casi, dalla religione. Andrò a visitare la sua tomba a Firenze. La sua costernazione mi è sembrata la stessa che provavo da piccola quando frequentavo la scuola cattolica. Notavo ogni singolo giorno l’ipocrisia del clero e della mia famiglia borghese e devota che predicava amore e generosità e restituiva scherno, avidità e violenza.
Nella postfazione l’autore dice qualcosa di molto interessante e bello riguardo a come la genialità di questi grandi pensatori non fosse innata, ma sia stata generata da uno scambio continuo, da un’elaborazione collettiva e che, come tutte le cose, i grandi pensieri sono frutto di una contingenza storica eccezionale. Soprattutto, l’autore sottolinea il ruolo fondamentale che i sentimenti giocano in questa rete di scambi e rapporti, espressi tramite parole e gesti quotidiani. Diamo sempre troppo poco spazio al racconto dei sentimenti che hanno alimentato la storia, soprattutto a scuola.
Non so se consiglierei questo libro a qualcuno che non ha interesse nell’epoca storica o nella filosofia, ma è un libro molto bello che mi ha trasmesso in maniera efficace la meraviglia insita nelle idee di Spinoza e delle persone che gli orbitavano attorno (o attorno a cui lui orbitava) e i sentimenti dei suoi detrattori. Adesso sono curiosa di saperne di più.
La seconda sorpresa è stata la scelta (o forse la naturale necessità della narrazione) di iniziare raccontando le vicissitudini prima del nonno e poi del padre di B.d.S. All’inizio ci si trova quindi gettati nella Amsterdam marrana e mercantilista di inizio seicento, e solo dopo qualche decina di pagine si legge per la prima volta il nome di Bento. Questo dà un ottimo quadro dell’ambiente in cui il filosofo è nato e cresciuto, e proseguendo con la lettura aiuterà a dare la misura della distanza che si andrà a creare tra di loro.
Questo libro mi ha entusiasmata molto perché, per quanto sia stato un acquisto casuale, mi ha fornito esattamente quello che stavo cercando, cioè una finestra su alcune vite ordinarie e straordinarie appartenute a un’epoca che mi affascina. Ne ho ricavato un’immagine molto più umana e realistica dei grandi nomi della scienza e della filosofia europea seicentesca, mi sono potuta mettere nei loro panni quotidiani e ho potuto comprendere l’origine delle loro idee. Ripensando a quello che ho letto capisco bene quali siano le potenzialità e i limiti di quelle idee rispetto al mondo di oggi: il fervore di questi scienziati era mortalmente frustrato da una limitazione tecnologica che siamo stati capaci di sbloccare solo nel XX secolo. Come si sarebbero evolute le idee di Spinoza e Leibniz di fronte alla rivelazione della meccanica quantistica? A volte fantastico di poter andare indietro nel tempo e raccontare a queste grandi menti le grandi scoperte dei secoli a venire, mostrare loro le fotografie dei pianeti del Sistema Solare e rivelare loro che ci siamo avvicinati fino quasi a toccarle a quelle pochissime cose che sembra siano davvero fisicamente inconoscibili per l’animale che siamo.
Mi ha fatto tenerezza leggere di come Stenone si sia ritrovato, suo malgrado, sullo stesso sentiero lastricato di rabbia e delusione che ha spinto me e molti altri ad allontanarsi dalla Chiesa e, in certi casi, dalla religione. Andrò a visitare la sua tomba a Firenze. La sua costernazione mi è sembrata la stessa che provavo da piccola quando frequentavo la scuola cattolica. Notavo ogni singolo giorno l’ipocrisia del clero e della mia famiglia borghese e devota che predicava amore e generosità e restituiva scherno, avidità e violenza.
Nella postfazione l’autore dice qualcosa di molto interessante e bello riguardo a come la genialità di questi grandi pensatori non fosse innata, ma sia stata generata da uno scambio continuo, da un’elaborazione collettiva e che, come tutte le cose, i grandi pensieri sono frutto di una contingenza storica eccezionale. Soprattutto, l’autore sottolinea il ruolo fondamentale che i sentimenti giocano in questa rete di scambi e rapporti, espressi tramite parole e gesti quotidiani. Diamo sempre troppo poco spazio al racconto dei sentimenti che hanno alimentato la storia, soprattutto a scuola.
Non so se consiglierei questo libro a qualcuno che non ha interesse nell’epoca storica o nella filosofia, ma è un libro molto bello che mi ha trasmesso in maniera efficace la meraviglia insita nelle idee di Spinoza e delle persone che gli orbitavano attorno (o attorno a cui lui orbitava) e i sentimenti dei suoi detrattori. Adesso sono curiosa di saperne di più.
January 25, 2021
Roman ifadesi yanıltıcı. Belirli bir sona doğru yönelmiş bütünsel bir anlatı beklentisi yaratabilir. Kitap daha çok bir anlatılar dizisi. Yazarın kendisi bir konuşmasında yapıtını Rönesans portreleri ve Hollanda'da bir dönem popüler olan 20-30 kişilik grup portreleri arasındaki farklar üzerinden anlatmış. Kitap merkezde Spinoza'nın olduğu tek kişilik bir Rönesans portresi olmaktan çok içinde Spinoza'nın da bir köşesinde yer aldığı bir grup portresi gibi. (Bu nedenle kitabın ismi Spinoza Klanı veya Spinoza Tayfası) Bu analoji de aslında bir ölçüde yetersiz. Kitaptaki kişiler zaman ve mekanda birbirinden uzakta da yer alıyorlar. Olaylar, karşılaşmalar, etkileşimler, çatışan tutkular, dönemin çalkantılı siyasal ve dinsel ortamı Spinoza denilen bir özne etrafında da bütünselleştirilmiyor aslında.
Tüm bunlar kitaba bölük pörçük demenin nazik bir yolu da sayılabilirdi eğer iyi gerekçeleri olmasaydı. Öncelikle 'Spinoza dönemi Yahudi cemaati', 'dönemin Descartesçıları' gibi bütünsellik miti içeren ifadeler arkasında hep bir çoğulluk keşfettiği için sürekli çoğaltıp dağıtıyor bu ilişkiler yumağını yazar. Diğer yandan tam zıttı bir nedeni de olduğu söylenebilir. Yazarın sonsözünden bir alıntı: "... kitap... felsefi olanla olmayan arasında, biriyle ötekinin yaşamları arasında, biriyle ötekinin düşünceleri arasında sınır çizmenin artık gerekmediği bir olaylar dizisi olarak şekillendi." Etika'nın monist ontolojisi ve Politik İnceleme'nin çatışan tutkuların çoğulluğundan oluşan toplum portresi arasında salınan nedenler, kısacası bir Spinoza okuması da var tüm bunların arkaplanında.
Bu nedenlerden ötürü zorlayıcı, dağınık görünen ve okunması çok kolay olmayan bir kitap. Kesinlikle sıradan bir Spinoza biyografisi veya başlangıç kitabı değil. Okurundan bekledikleri epey fazla. Spinoza'nın temel metinleri, biyografileri ve dönemin entelektüel karakterleri hakkında ne kadar bilgi ve birikim sahibi olursa (ya da okurken edinmeye çalışırsa) o kadar keyif alacaktır okur ve satır aralarında imalar ile bazı kısımların sonundaki refleksiyonlar daha anlamlı hale gelecektir. Spinoza ve döneminin "yaşam dünyasını" oldukça iyi anlatan bir kitap.
Tüm bunlar kitaba bölük pörçük demenin nazik bir yolu da sayılabilirdi eğer iyi gerekçeleri olmasaydı. Öncelikle 'Spinoza dönemi Yahudi cemaati', 'dönemin Descartesçıları' gibi bütünsellik miti içeren ifadeler arkasında hep bir çoğulluk keşfettiği için sürekli çoğaltıp dağıtıyor bu ilişkiler yumağını yazar. Diğer yandan tam zıttı bir nedeni de olduğu söylenebilir. Yazarın sonsözünden bir alıntı: "... kitap... felsefi olanla olmayan arasında, biriyle ötekinin yaşamları arasında, biriyle ötekinin düşünceleri arasında sınır çizmenin artık gerekmediği bir olaylar dizisi olarak şekillendi." Etika'nın monist ontolojisi ve Politik İnceleme'nin çatışan tutkuların çoğulluğundan oluşan toplum portresi arasında salınan nedenler, kısacası bir Spinoza okuması da var tüm bunların arkaplanında.
Bu nedenlerden ötürü zorlayıcı, dağınık görünen ve okunması çok kolay olmayan bir kitap. Kesinlikle sıradan bir Spinoza biyografisi veya başlangıç kitabı değil. Okurundan bekledikleri epey fazla. Spinoza'nın temel metinleri, biyografileri ve dönemin entelektüel karakterleri hakkında ne kadar bilgi ve birikim sahibi olursa (ya da okurken edinmeye çalışırsa) o kadar keyif alacaktır okur ve satır aralarında imalar ile bazı kısımların sonundaki refleksiyonlar daha anlamlı hale gelecektir. Spinoza ve döneminin "yaşam dünyasını" oldukça iyi anlatan bir kitap.
December 1, 2023
Is it a novel, a biography, a book about the history of philosophy? I would say it's all three, but most of all the latter and least of all the first. Also the book is not really a mixture but an alternation of novelistic, biographic and philosophical passages that interweave to get across the point that Rovere wants to make: to show how the ideas of Spinoza (like any philosophy) are not some stroke of genius produced autonomously by a solitary thinker, but the product of interaction with a social context. This is the environment for an evolutionary process during which ideas originate, circulate, grow, get challenged, and then die or thrive.
Spinoza's context is his circle of friends in and around Amsterdam (the Dutch Republic with its - for the 17th century - unique freedom of thought must have been an amazing place) and fellow thinkers around Europe. Rovere follows a chronological path to sketch Spinoza's life from (before) his birth to (after) his death. Scenes in which the characters move around and speak or write to each other (often using sentences from existing letters to make sure that whatever is 'invented' stays close to what we actually know) alternate with reflections on the historical facts ("how certain are we that this happened?") and philosophical considerations about the ideas the characters are discussing. This does take away some of the momentum of the story, but does not make the book less interesting if 17th century Dutch philosophy is what you are after (I was).
I read the French version myself, but later found out that the text of the Dutch translation was amended on the basis of the excellent comments (and additional context e.g. based on original texts in Dutch) by the Belgian Spinoza specialist Frank Mertens. Unfortunately the website with the many very useful footnotes containing references and context from both Rovere and Mertens (sometimes resulting in discussions between the two which are wonderful to read) has been taken down already (the book was published in 2017, Dutch translation is from 2021), which I think is a shame. The good news is that it can still be found in the Internet's Way-Back Machine. Recommended!
Spinoza's context is his circle of friends in and around Amsterdam (the Dutch Republic with its - for the 17th century - unique freedom of thought must have been an amazing place) and fellow thinkers around Europe. Rovere follows a chronological path to sketch Spinoza's life from (before) his birth to (after) his death. Scenes in which the characters move around and speak or write to each other (often using sentences from existing letters to make sure that whatever is 'invented' stays close to what we actually know) alternate with reflections on the historical facts ("how certain are we that this happened?") and philosophical considerations about the ideas the characters are discussing. This does take away some of the momentum of the story, but does not make the book less interesting if 17th century Dutch philosophy is what you are after (I was).
I read the French version myself, but later found out that the text of the Dutch translation was amended on the basis of the excellent comments (and additional context e.g. based on original texts in Dutch) by the Belgian Spinoza specialist Frank Mertens. Unfortunately the website with the many very useful footnotes containing references and context from both Rovere and Mertens (sometimes resulting in discussions between the two which are wonderful to read) has been taken down already (the book was published in 2017, Dutch translation is from 2021), which I think is a shame. The good news is that it can still be found in the Internet's Way-Back Machine. Recommended!
May 1, 2021
L'opera è ambiziosa e forse unica: condensare in un volume consistente la vita di Spinoza calata nel suo tempo e nell'Amsterdam dell'epoca. In particolare c'è una massa di personaggi maggiori e minori che svariano dalla filosofia, religione, scienza... e che finiscono inevitabilmente per appesantire la lettura fino a far scoppiare il lettore, tanto è pregno il libro di fatti, curiosità, dialoghi, spiegazioni varie...
La monumentale massa di note a corredo disponibile sul sito internet dedicato conferma l'ottimo lavoro dell'autore la cui preparazione non si discute.
Ciò che invece discuto è la resa finale del libro, stritolato da un diluvio di fatti e persone che se da un lato riescono a dare un quadro della filosofia spinoziana calata nel suo tempo, dall'altro eccede troppo in mille rivoli di ogni tipo.
Il troppo stroppia.
La monumentale massa di note a corredo disponibile sul sito internet dedicato conferma l'ottimo lavoro dell'autore la cui preparazione non si discute.
Ciò che invece discuto è la resa finale del libro, stritolato da un diluvio di fatti e persone che se da un lato riescono a dare un quadro della filosofia spinoziana calata nel suo tempo, dall'altro eccede troppo in mille rivoli di ogni tipo.
Il troppo stroppia.
Want to read
November 7, 2025___________________________________
FROM BOOK: Baruch Spinoza e l'Olanda del Seicento (Steven Nadler)
FROM BOOK: Baruch Spinoza e l'Olanda del Seicento (Steven Nadler)
November 16, 2025
E' un libro complesso e profondo.
non narra solo di Bento de Spinoza ma dello spirito del tempo.
Non si accontenta della versione tralatizia ma scava profondamente.
Consiglio vivamente la lettura ai cultori della filosofia, del Seicento olsndese, dell'etica.
non narra solo di Bento de Spinoza ma dello spirito del tempo.
Non si accontenta della versione tralatizia ma scava profondamente.
Consiglio vivamente la lettura ai cultori della filosofia, del Seicento olsndese, dell'etica.
July 16, 2022
Informative and a fun read, albeit that the structure of the book isn't great. (3.5/5).
May 31, 2020
Spinoza’ nın felsefesini çevresindeki kişiler, dönemin felsefi ve politik faunası içinde değerlendirme olanağı sunan bu kitabı bir roman sürükleyiciliğinde okumak mümkün...
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