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El feminismo queer es para todo el mundo
¿Qué es “lo queer”? ¿Cuáles son sus orígenes y herramientas teóricas? ¿Cuáles son sus discrepancias con un sector del feminismo que lo considera un caballo de Troya dentro del movimiento? En un momento en queestos debates parecían haber pasado, la reacción del llamado sector trans-excluyente y la ultraderecha los han traído de vuelta, alimentando no pocos malentendidos. “Lo queer” no es un producto neoliberal ni las personas queer eligen su sexo/género/identidad así, sin más. Las teorías queer aportan muchas claves para entender de forma más fluida cuestiones relativas a los géneros, las sexualidades, identidades y corporalidades, más allá de los binarismos. Además, tienen en cuenta cómo se entrecruzan el género, la clase, la sexualidad, la edad, la capacidad, la raza, la etnia, el estatus migratorio... cuestiones clave para cuestionar los propios privilegios de blanquitud, clase o ciudadanía, entre otros. Gracia Trujillo reivindica también que las pedagogías queer lleguen al ámbito educativo, que se conozcan y valoren los recorridos activistas, las coaliciones entre la lucha feminista y la de los colectivos LGTBI+ y queer. Recuperar estos pactos, centrarse más en objetivos comunes y menos en identidades, adquiere ahora especial relevancia.
128 pages, Paperback
Published January 18, 2022
16 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 25 of 25 reviews
March 6, 2022
El rechazo a los planteamientos cuir, transfeministas, tiene que ver con que suponen una crítica a un feminismo institucional, blanco, aposentado en sillones académicos y de otras esferas del poder, que no deja paso, que instrumentaliza la lucha para conseguir réditos electorales (y de otros tipos) y que ahora se revuelve para defender sus privilegios (de clase, entre otros).
El feminismo queer es para todo el mundo plantea cuestiones interesantes sobre la necesidad de la interseccionalidad en el movimiento feminista, en especial de la perspectiva queer. Personalmente, a mí me ha servido para aprender bastante sobre la historia del feminismo y la lucha LGTBI+ en España, así como descubrir conceptos que desconocía.
Si bien es cierto que está explicado de manera sencilla y asequible para quienes no solemos leer obras de no ficción, considero que se necesita cierto conocimiento previo sobre el colectivo LGTBI+, ya que en ocasiones se mencionan términos con los que quizá algunos lectores no estén familiarizados (por ejemplo, la heterosexualidad obligatoria o las identidades butch y femme, que fuera de los círculos queer y, sobre todo, lésbicos, creo que no se conocen lo suficiente).
Aun así, como introducción al feminismo queer me parece bastante informativo y en pocas páginas consigue tratar una amplia variedad de temas, por lo que lo recomiendo.
June 26, 2023
Una buena introducción para conocer hilos de los que ir tirando. Me esperaba más profundización y me hubiera gustado un posicionamiento más explícito respecto a la cuestión terf, pero en general es completo, informativo y accesible que al final no dejaba de ser el objetivo del libro.
August 30, 2022
El feminismo es un movimiento para mujeres, de mujeres y por mujeres, entendiéndose por 'mujer' a las que hemos nacido como hembras de la especie humana. No nos dividimos en especies, y la única manera de ser mujer es naciendo como tal, — con nuestros cromosomas XX, órganos, hormonas y gametos femeninos —. Ser mujer es una realidad biológica inmutable, no un sentimiento o estereotipo que cualquier persona se puede apropiar.
En cuanto a la 'teoría queer', es una ideología opuesta al feminismo, ya que promueve y refuerza los roles y estereotipos sexuales (también conocidos como roles de género) que el feminismo busca abolir. Es decir, lo 'queer' tiene sus bases en el sexismo de siempre, que ha servido como un medio de opresión para las mujeres. **Ojo: Si no es abolicionista y no tiene en su centro a la MUJER como su sujeto político, no es feminismo.
Finalmente, la palabra 'queer' originalmente tiene una connotación despectiva contra la comunidad LGB (el resto del abecedario son identidades, no orientaciones), y si bien, se puede redignificar la palabra, existen miembro de la alianza LGB que se oponen a su uso por los antecedentes de odio y discriminación que representa a su comunidad.
¡Cuidado! No todo lo que se presenta como feminismo es, de hecho, feminismo. Además, resulta curioso que una corriente de pensamiento que tiene su origen en lo blanco, colonial, y capitalista, como la teoría queer, acuse al feminismo de todo lo anterior. Sin mencionar que no hay nada más patriarcal, de derecha, y conservador, que borrar a las mujeres como sujeto político digno de derechos, oportunidades, y arrebatar nuestros espacios ganados para cederlos a los hombres. ¡Está de locos!
En cuanto a la 'teoría queer', es una ideología opuesta al feminismo, ya que promueve y refuerza los roles y estereotipos sexuales (también conocidos como roles de género) que el feminismo busca abolir. Es decir, lo 'queer' tiene sus bases en el sexismo de siempre, que ha servido como un medio de opresión para las mujeres. **Ojo: Si no es abolicionista y no tiene en su centro a la MUJER como su sujeto político, no es feminismo.
Finalmente, la palabra 'queer' originalmente tiene una connotación despectiva contra la comunidad LGB (el resto del abecedario son identidades, no orientaciones), y si bien, se puede redignificar la palabra, existen miembro de la alianza LGB que se oponen a su uso por los antecedentes de odio y discriminación que representa a su comunidad.
¡Cuidado! No todo lo que se presenta como feminismo es, de hecho, feminismo. Además, resulta curioso que una corriente de pensamiento que tiene su origen en lo blanco, colonial, y capitalista, como la teoría queer, acuse al feminismo de todo lo anterior. Sin mencionar que no hay nada más patriarcal, de derecha, y conservador, que borrar a las mujeres como sujeto político digno de derechos, oportunidades, y arrebatar nuestros espacios ganados para cederlos a los hombres. ¡Está de locos!
September 14, 2022
Sabía dónde me metía, pero qué le voy a hacer, soy curiosa y me gusta escuchar y leer argumentos de personas que a priori sé que no piensan como yo. Hay algún planteamiento interesante en las poco más de 100 páginas de este ensayo, pero no acaban de convencerme. Leer cosas como que las lesbianas no son mujeres, sino “otro género” o apoyar la idea de Butler de que el sexo no existe, sino que se crea a través del género y no al revés me han hecho dar más de un resoplido. Me ha aportado algo? Alguna referencia bibliográfica de interés, si. Me ha convencido? En absoluto. El feminismo es de, por y para las mujeres, también para los hombres, ojo, pero en el momento en que dices que cosas tan básicas como que el sexo binario no existe, se torna todo un delirio un poco extraño, si, un poco “cuir”.
September 17, 2025
¿Por qué nunca nadie hace referencia a la bisexualidad? ¿no existe?
De todos modos, pensaba que iba a enseñar algo sobre la teoría queer y, en realidad, no he aprendido nada, un par de frases interesantes pero mucho resumen y texto de relleno. Qué pena.
De todos modos, pensaba que iba a enseñar algo sobre la teoría queer y, en realidad, no he aprendido nada, un par de frases interesantes pero mucho resumen y texto de relleno. Qué pena.
August 11, 2023
Le pongo una estrella porque no puedo ponerle menos. Me ha parecido una basura misógina.
Soy partidaria de estar informada y leer todos los puntos de vista para saber de lo que uno habla, pero este libro es una burla. Afortunadamente tengo una base sólida de teoría feminista para ver cómo manipula y tergiversa, tanto datos, como la historia del feminismo y del movimiento LGTB. Podría llenar hojas y hojas (de hecho lo hice mientras leía) sobre todo lo que está mal y todas las veces que se contradice. ¿Al final lo queer es identitario o no? Porque cada 10 páginas dice una cosa diferente. Es sangrante ver cómo se apoya en luchas tan importantes y legítimas como el antirracismo o el anticapitalismo para defender sus ideas y colocarlas al mismo nivel. La manipulación es constante y burda. Supongo que si esto es lo único que lees de "teoría" te debe parecer super revolucionario, pero no es más sexismo y misoginia pintada de brilli-brilli.
Sí el feminismo radical es importante en mi vida y la ha cambiado a muchos niveles, es porque se trata de una teoría sólida, que ofrece datos, que apela a cosas que las mujeres vivimos, o bien en primera persona o por testimonio de amigas y familiares. Y que ofrece respuestas. Es duro, sí, porque te hace replantearte tu vida y tú propia misoginia interiorizada, pero te aporta muchísimas cosas positivas, una nueva manera de ver y de entender. Este libro es la nada, no aporta nada. Se basa en la confusión interesada de ciertos conceptos y escribir párrafos muy largos, con palabras que parecen cultas, que en realidad no significan nada. Pedantería vacia al máximo nivel.
Por cierto, ¿para cuando poner en duda lo que es un HOMBRE? ¿Lo que significa ser HOMBRE? Aunque sea para que no se os note la misoginia desde lejos
Soy partidaria de estar informada y leer todos los puntos de vista para saber de lo que uno habla, pero este libro es una burla. Afortunadamente tengo una base sólida de teoría feminista para ver cómo manipula y tergiversa, tanto datos, como la historia del feminismo y del movimiento LGTB. Podría llenar hojas y hojas (de hecho lo hice mientras leía) sobre todo lo que está mal y todas las veces que se contradice. ¿Al final lo queer es identitario o no? Porque cada 10 páginas dice una cosa diferente. Es sangrante ver cómo se apoya en luchas tan importantes y legítimas como el antirracismo o el anticapitalismo para defender sus ideas y colocarlas al mismo nivel. La manipulación es constante y burda. Supongo que si esto es lo único que lees de "teoría" te debe parecer super revolucionario, pero no es más sexismo y misoginia pintada de brilli-brilli.
Sí el feminismo radical es importante en mi vida y la ha cambiado a muchos niveles, es porque se trata de una teoría sólida, que ofrece datos, que apela a cosas que las mujeres vivimos, o bien en primera persona o por testimonio de amigas y familiares. Y que ofrece respuestas. Es duro, sí, porque te hace replantearte tu vida y tú propia misoginia interiorizada, pero te aporta muchísimas cosas positivas, una nueva manera de ver y de entender. Este libro es la nada, no aporta nada. Se basa en la confusión interesada de ciertos conceptos y escribir párrafos muy largos, con palabras que parecen cultas, que en realidad no significan nada. Pedantería vacia al máximo nivel.
Por cierto, ¿para cuando poner en duda lo que es un HOMBRE? ¿Lo que significa ser HOMBRE? Aunque sea para que no se os note la misoginia desde lejos
July 22, 2023
única pega: "trabajadoras sexuales"🥴
November 26, 2022
“¿No son la normalidad, o lo considerado natural, convenciones sociales? Lo son, y varían según el contexto y el momento histórico. Normal es un programa de mi lavadora”.
March 7, 2024
Un libro muy necesario en los tiempos actuales, que de forma muy clara explica la importancia de la inclusión de todas las personas desde la disidencia. Es bueno también porque se ubica en nuestra cultura y en estos últimos años.
November 25, 2025
Algunas personas critican el feminismo queer por atender la interseccionalidad alegando que se sacaría del foco a la mujer.
En concreto el movimiento feminista radical transexcluyente (TERF) interpreta que integrar la diversidad en vez de sumar causas, las invisibiliza, cuando no están teniendo en cuenta que ser mujeres es pertenecer a categoria de objeto (esto lo explica muy bien el libro) y por tanto debería acoger cualquier otra identidad o dimensiones que se posicionan en vulnerabilidad o desventaja con respecto al sujeto de poder o sistema patrialcal heteronormativo. Ser mujeres o objeto en relación al poder, implica desventajas en lo material (relaciones sociales, trabajo, cuerpo, salud, etc.) por ello no se puede hablar solo de mujer como algo únicamente biológico, sino social y por ende debería acoger a las personas trans para sumar derechos y en el tiempo suprimir los binomios de poder clásico que permiten perpetuar la misma relación de poder.
Además, ¿qué lugar ocupan las personas intersex respecto a su identidad social y biológica? No podemos omitir una realidad social existente solo porque no sea la norma, porque si de norma se trata en toda la historia y contexto de luchas de los feminismos las mujeres luchan en contra de esta para conseguir representación social y política.
Por otro lado, me desilusiona la ausencia de la representación de la bisexualidad o la mujer bisexual.
El libro explica que en España, en los años 90-2000, “transmaricabollo” surgió como una traducción localizada, reapropiada y politizada del término queer. Buscaba provocar incomodidad, romper la norma hetero-cis-patriarcal y visibilizar la disidencia sexual y de género desde un lugar popular y no importado.
La bisexualidad también desestabiliza el binario heterosexual, y rompe el ideal de “la mujer" de Witting, aunque la bisexualidad no se situa fuera del régimen, y lo trans no necesariamiente, este seria el equivalente de la fluidez pero en el ámbito sexual. En ese sentido, lo bisexual podría ser lo más queer de lo queer, porque deshace los bordes sin ofrecer una nueva frontera fija.
La bisexualidad percibida como ambigua o poco fiable políticamente, porque parece no posicionarse de forma definitiva “contra” el régimen hetero, no deja de ser injusta, reproduciendo un discurso de lógica binaria incluso dentro de los movimientos que dicen romperla.
En general, recomiendo la lectura de este libro, es muy interesante y fácil de entender, te introduce en la teoría queer y pega un repaso sobre los movimientos en España y no solo internacionalmente.
En concreto el movimiento feminista radical transexcluyente (TERF) interpreta que integrar la diversidad en vez de sumar causas, las invisibiliza, cuando no están teniendo en cuenta que ser mujeres es pertenecer a categoria de objeto (esto lo explica muy bien el libro) y por tanto debería acoger cualquier otra identidad o dimensiones que se posicionan en vulnerabilidad o desventaja con respecto al sujeto de poder o sistema patrialcal heteronormativo. Ser mujeres o objeto en relación al poder, implica desventajas en lo material (relaciones sociales, trabajo, cuerpo, salud, etc.) por ello no se puede hablar solo de mujer como algo únicamente biológico, sino social y por ende debería acoger a las personas trans para sumar derechos y en el tiempo suprimir los binomios de poder clásico que permiten perpetuar la misma relación de poder.
Además, ¿qué lugar ocupan las personas intersex respecto a su identidad social y biológica? No podemos omitir una realidad social existente solo porque no sea la norma, porque si de norma se trata en toda la historia y contexto de luchas de los feminismos las mujeres luchan en contra de esta para conseguir representación social y política.
Por otro lado, me desilusiona la ausencia de la representación de la bisexualidad o la mujer bisexual.
El libro explica que en España, en los años 90-2000, “transmaricabollo” surgió como una traducción localizada, reapropiada y politizada del término queer. Buscaba provocar incomodidad, romper la norma hetero-cis-patriarcal y visibilizar la disidencia sexual y de género desde un lugar popular y no importado.
La bisexualidad también desestabiliza el binario heterosexual, y rompe el ideal de “la mujer" de Witting, aunque la bisexualidad no se situa fuera del régimen, y lo trans no necesariamiente, este seria el equivalente de la fluidez pero en el ámbito sexual. En ese sentido, lo bisexual podría ser lo más queer de lo queer, porque deshace los bordes sin ofrecer una nueva frontera fija.
La bisexualidad percibida como ambigua o poco fiable políticamente, porque parece no posicionarse de forma definitiva “contra” el régimen hetero, no deja de ser injusta, reproduciendo un discurso de lógica binaria incluso dentro de los movimientos que dicen romperla.
En general, recomiendo la lectura de este libro, es muy interesante y fácil de entender, te introduce en la teoría queer y pega un repaso sobre los movimientos en España y no solo internacionalmente.
March 25, 2024
Tenía ganas de leer algo de Gracia Trujillo desde hace tiempo. Este libro es fácil de entender, sencillo y amable, como un beso en la frente antes de dormir. Literalmente leía un capítulo antes de acostarme y me iba tranquilita. Con la ansiedad frenética calmada y muchas dudas resueltas. Quien no quiera entender, que no lo haga. Escuchemos, leamos, hablemos con otres compas, es urgente a la par que necesario. Estamos todas juntas en esto.
Este libro fue un regalo de mis amiguis del barrio, los libros que te dan hacen el doble de ilusión leerlos. oskm
PD: Alex, aquí tienes tu ansiada reseña.
Este libro fue un regalo de mis amiguis del barrio, los libros que te dan hacen el doble de ilusión leerlos. oskm
PD: Alex, aquí tienes tu ansiada reseña.
February 11, 2024
Un libro muy bueno como introducción a los estudios queer el cual además se lee muy rápido pero aún así por corto que sea sus páginas cunden mucho y al mismo tiempo no es pesado de leer ni de entender. Aunque es verdad que si nunca has leído nada de teoría queer hay ciertas cosas que por muy bien explicadas que estén pueden sonarte confusas ya que tampoco profundiza muchísimo en aquello que explica sino que más bien es una especie de resumen/sintesis de diversas ideas y autoras y breve historia también del movimiento queer, pero en general creo que es un libro que merece la pena leer
September 20, 2022
Gracias Gracia Trujillo, una lectura muy actual e introductoria en el mundo queer en el que muchas personas nos podemos perder todavía.
Me encanta también porque comenta el miedo que tienen muchas mujeres ahora sobre el "borrado de la mujer", cosa que yo, aunque no lo pensaba, lo he escuchado mucho.
También me gusta porque incide en la unión de los puntos que tenemos en común todas las corriente feministas. Porque juntxs somos más fuertes y revolucionarias, como dijo ayer Pamela Palenciano en el monólogo que fui a ver.
Gracias una vez más, Gracia 🙏🏾
Me encanta también porque comenta el miedo que tienen muchas mujeres ahora sobre el "borrado de la mujer", cosa que yo, aunque no lo pensaba, lo he escuchado mucho.
También me gusta porque incide en la unión de los puntos que tenemos en común todas las corriente feministas. Porque juntxs somos más fuertes y revolucionarias, como dijo ayer Pamela Palenciano en el monólogo que fui a ver.
Gracias una vez más, Gracia 🙏🏾
March 13, 2022
Leer este libro me hizo reflexionar sobre muchos asuntos como voltear a mi contexto y comprender que esto es algo que está en constante construcción.
Además, me di cuenta que todavía falta mucho por leer en la cuestión y entre más diversidad exista, más posibilidades de conocimiento en/de las que podemos seguir aprendiendo y reflexionando.
Además, me di cuenta que todavía falta mucho por leer en la cuestión y entre más diversidad exista, más posibilidades de conocimiento en/de las que podemos seguir aprendiendo y reflexionando.
April 8, 2023
NOTAS PERSONALES (Hasta que Goodreads cree un espacio privado):
- Para mi es un conjunto de citas.
- La autora ha leído y estudiado muchísimo sobre el tema, pero me da la sensación de que no aporta nada propio, solo yuxtapone referencia tras referencia.
- Hay momentos en los que parece que incorpore argumentos de autoridad.
- Para mi es un conjunto de citas.
- La autora ha leído y estudiado muchísimo sobre el tema, pero me da la sensación de que no aporta nada propio, solo yuxtapone referencia tras referencia.
- Hay momentos en los que parece que incorpore argumentos de autoridad.
This entire review has been hidden because of spoilers.
October 22, 2023
Introducción sencillita a la noción de lo queer y a su importancia para el feminismo y el activismo lgbt. Lo más novedoso del libro, quizás lo más interesante, es el último capítulo, las propuestas para una pedagogía queer que sirvan para desestabilizar el sistema educativo, aunque al final se quede en el mundo de las ideas y no presente prácticas concretas que utilizar en el aula.
Read
September 9, 2025Me leí este libro buscando una respuesta a ¿qué significa exactamente queer? Y la encontré. Una respuesta con un enfoque interseccional. Que no se nos olvide que la lucha es de todas. “Basta de exclusiones, compañeras”
“El transfeminismo como un lugar común que sea operativo, entre el feminismo, la lucha LGTBI y la queer que pertenezca a todas”
“El transfeminismo como un lugar común que sea operativo, entre el feminismo, la lucha LGTBI y la queer que pertenezca a todas”
This entire review has been hidden because of spoilers.
June 23, 2022
Una lectura maravillosa como introducción a lo queer, a esa otra realidad, a otras maneras de ver el mundo y relacionarse con él.
February 9, 2023
Transfeminismo 101, muy breve. Necesario con la que está cayendo.
March 22, 2024
Si ya eres Transfeminista con conocimientos de la lucha LGBTIQ+ este libro se te quedará muy simplón y la forma de redactar y exponer los datos se quedan en lo superfluo.
December 7, 2022
La intención es buena, pero no así la lectura. Demasiadas etiquetas que la hacen muy farragosa.
Además la argumentación me ha parecido pobre, aunque admito que está muy bien referenciada.
Además la argumentación me ha parecido pobre, aunque admito que está muy bien referenciada.
March 23, 2024
Una introducción básica, pero bien explicada.
March 19, 2023
Una de las lecturas más holísticas, esclarecedoras, apasionantes y "queer" del año. Gracia Trujillo nos sorprende con un contagio queer cargado de claridad, profundidad, viveza expositiva y color que nos arroja "in the face".
Sin duda, "El feminismo queer es para todo el mundo" se va a convertir en el libro más recomendado y regalado de mis próximos años.
Gracias Gracia Trujillo.
Que los feminismos en general, y el queer en particular, sigan produciendo fracturas discursivas en cualquier forma de pensar ontologizante.
Sin duda, "El feminismo queer es para todo el mundo" se va a convertir en el libro más recomendado y regalado de mis próximos años.
Gracias Gracia Trujillo.
Que los feminismos en general, y el queer en particular, sigan produciendo fracturas discursivas en cualquier forma de pensar ontologizante.
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