این کتاب جلد سوم از مجموعه اندیشه سیاسی در غرب تالیف دکتر پولادی هست. مطالب این کتاب شامل اندیشههای جدید در قرن بیستم هستش که از مارکسیسم، لیبرالیسم، دموکراسی و محافظهکاری منشعب میشن. پس برخلاف عکس روی جلد که مارکس رو نشون میده، اگر صرفا دنبال مطالعه اندیشه مارکس هستید باید انتهای جلد دوم رو بخونید ودر این جلد شاخههای مختلف مارکسیسم توضیح داده میشه. به این جلد امتیاز کمتری از دو جلد پیش دادم چون هم اشتباهات نگارشی بیشتر بود و هم یه بخشهایی به روانی و سادگی جلدهای قبلی توضیح داده نشده بود و مطالب گنگ و گیجکننده میشد. یه سری جملات و اصطلاحات نویسنده هم به مرور بعد از خوندن سه جلد تکرای میشد. مطالب همین یک جلد رو دکتر بشیریه در دو جلد کتاب مفصلتر توضیح داده یا هرکدوم از مباحث میتونه یک جلد مجزا به خودش اختصاص بده بنابراین این کتاب فقط برای مرور سریع تفکر اندیشمندان و یه آشنایی مقدماتی خوب هستش و اگر میخواهید در مسالهای عمیقتر بشید حتما به مطالعه منابع دیگهای نیاز خواهید داشت
تاریخ اندیشه هرگز به اندازۀ قرن بیستم جناحی و قطبی و جدلی نبوده است. مهم تر از همه دو جناح چپ و راست هستند که در واکنش به همدیگر نظرورزی می کنند. ایدۀ لنین دربارۀ جنگ جهانی (جنگ سرمایه، که ربطی به توده ندارد و آنها باید از شرکت در آن اجتناب کنند) برایم جالب بود. کائوتسکی و برنشتاین هم جالب بودند، از این نظر که نگاه متعادل تر و کمتر مبارزانه ای به چپ داشتند، اما متأسفانه کنار گذاشته شدند و در عوض لنین و استالین و بلشویسم تفوق یافت و تبدیل شد به تصویری بیرونی ای که از مارکسیسم در جهان آن روز و امروز وجود دارد. هایک زنده کنندۀ گرایش راست و از مورد علاقگان مارگارت تاچر بود. ولی برخی ایده های او را- از جمله دست نامرئی بازار و اصولاً نیروهای ناشناخته اما سازمان دهندۀ اجتماع و سیاست و اقتصاد - کمی متافیزیکال و پادرهوا دیدم؛ شاید مشکل از اختصار این معرفی بود و باید بیشتر بخوانم. اصولاً چه چپ و چه راست را زمانی مشکل گشاتر و جذاب تر میبابم که به وسط میل پیدا کنند؛ در گرایش راست، مثلاً کارل پوپر که ایده های بسیار جالبی دربارۀ جامعۀ باز و بسته دارد؛ و در گرایش چپ یا باز همان راست هم هابرماس. انواع دموکراسی ها هم برایم تازگی داشت، و البته ایده های رالز هم فراموش نشدنی هستند. درنهایت هم محافظه کاری می آید که مرا خیلی با آن کاری نیست. البته منظورم از «من» درواقع «من شخصی و فردی» است، وگرنه از دیدگاه «من اجتماعی و سیاسی اینجا و اکنون» اصولاً این فصل آخر است که همۀ فتنه ها را زیر سر خود دارد.
يك كتاب جامع و نهچندان حجيم براي اين كه هرچند مدّت يكبار فلسفههاي سياسي معاصر رو مرور كنين. توجّه: گفتم مرور؛ يعني اين كتاب براي شروع مناسب نيست. خوندن اين كتابو به كسايي كه با فلسفهي معاصر آشنايي نسبتاً خوبي دارن توصيه ميكنم.