La fragilidad del mundo: Ensayo sobre un tiempo precario

by Joan-Carles Mèlich

Una filosofía literaria para reaprender a ver el mundo y responder a las encrucijadas del presente.

Quizás ha llegado el momento de detenerse y aprender a ver de nuevo el mundo. O lo que queda de él y de una realidad que se disuelve ante nuestros ojos, dominados como estamos por el imperio de la técnica, siempre ávidos de novedades, sometidos a una prisa constante, ahítos de información pero faltos de sabiduría… Mèlich propone una apertura resuelta a la complejidad y ambivalencia del mundo, también a sus aspectos sombríos y dolorosos. Porque urge rescatar un sentido, frágil y precario ante el desvalimiento de nuestra naturaleza y la hostilidad del tiempo presente.

Genres: Nonfiction, Philosophy

256 pages, Paperback

Published March 3, 2021

Reviews

[Alberony Martínez · Rating 4 out of 5]

Este es mi tercer encuentro literario con Joan-Carle Melich, y nuevamente el autor no decepciona. "La fragilidad del mundo" es un texto que nos lleva a una profunda reflexión sobre la efímera y precaria naturaleza de nuestra existencia contemporánea, la incertidumbre existencial y el quiebre de las relaciones humanas desestabilízala por la tecnología. Melich aborda no solo la fragilidad externa marcada por crisis económicas, cambios climáticos y tensiones sociales, sino también cómo esta fragilidad se infiltra en nuestra psique, influyendo en nuestras percepciones y decisiones cotidianas.

El propósito central de la obra es incitar a los lectores a cuestionar la supuesta estabilidad de nuestro tiempo, explorando las conexiones entre diversos fenómenos que contribuyen a la fragilidad sistémica. Melich, con su estilo literario accesible pero profundo, nos invita a pensar críticamente sobre el mundo que habitamos, resaltando la interrelación entre eventos globales y experiencias individuales.

Entre los aspectos positivos de la lectura destaco el análisis profundo y la relevancia actual de los temas abordados. Melich logra conectar de manera magistral los elementos aparentemente dispares que componen la fragilidad contemporánea. Aunque algunos lectores podrían encontrar la temática densa, especialmente aquellos menos familiarizados con conceptos filosóficos y sociológicos, la obra ofrece una visión integral de la vulnerabilidad de nuestro tiempo, siendo una lectura valiosa para aquellos interesados en comprender las complejidades de la era actual. Si bien otra cosa que destaco, no solo de este texto, sino de los demás leído, es el reconocimiento y crédito de los autores citados, con una amplia bibliografía, la cual va tejiendo para darle forma a su argumentación.

[Francisca · Rating 4 out of 5]

"Un ser finito no es el que se limita a habitar el mundo, sino el que habita su fragilidad. Para existir, no solo para vivir, sino para «salir de uno mismo», necesitamos una gramática que nos ubique en un tiempo y un espacio."

Joan-Carles Mèlich habla en este libro sobre esa gramática en la que vivimos, sobre la fragilidad subyacente a la existencia del ser humano, sobre el "vivir" y el "existir" en un mundo al que nos hemos visto arrojados. Por momentos, el autor pone en palabras cosas que he vivido, que existen en nuestras vidas queramos o no y a las que nos vemos abocados y que nos determinan nuestra existencia en este mundo, porque, queramos o no, todo es relacional. El mundo en el que vivimos es un mundo cruel que nosotros hemos creado de por sí, el ser humano arroja su sombra sobre este y, a su vez, el vacío lo devora todo, haciendo que nos sintamos desprotegidos, sin rumbo, sin una brújula que determine por qué hacemos lo que hacemos o por qué vivimos como vivimos.
Me gustan las referencias a las que acude. Me gustan las metáforas que utiliza, el lenguaje que extralimita los significados y significantes. Creo que este se convierte en un libro imprescindible en este momento y para entender este preciso momento, lleno de incertidumbre. No he podido leer nada más reciente ni más actual en estos momentos.

[Sheziss · Rating 4 out of 5]

Precioso. Habitar el mundo es no saber habitar en él. Habitar el mundo significa vivir con sus misterios, con sus preguntas sin respuesta, con su abismo. Todo lo demás da certezas pero no es habitar, no es vivir.

[Antonio Jiménez · Rating 5 out of 5]

«(...). Advierto que no hay que confundir vacío con disonancia. El vacío hace imposible habitar el mundo; la disonancia, en cambio, es lo que permite la existencia. Existir es habitar un juego de disonancias. Por eso, como no podía ser de otro modo, el sentido de la existencia es frágil, es un sentido que no elude el sinsentido. Como señaló Merleu-Ponty en su 𝘍𝘦𝘯𝘰𝘮𝘦𝘯𝘰𝘭𝘰𝘨í𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘦𝘳𝘤𝘦𝘱𝘤𝘪ó𝘯, la evidencia absoluta y el absurdo son equivalentes, no solamente como afirmación filosófica sino como experiencia. Ni el sentido pleno ni el absurdo nihilista son formas de existir en el mundo. Para habitarlo es necesario situarse en el ámbito del sinsentido, que, como señaló Vasili Grossman, es el ámbito de la bondad y de la ética».

[Paula Castillo · Rating 5 out of 5]

Nunca había leído nada de Mèlich hasta que me regalaron este libro, y he de decir que será el primero de muchos porque ya tengo mirados varios suyos que me llaman la atención. La fragilidad del mundo es un ensayo filosófico sobre cómo el ser humano habita el mundo y convive con todo lo que este le ofrece, sobre cómo afronta su propia fragilidad y avanza a toda prisa en una carrera a contracorriente donde prima el progreso y la tecnología. Mèlich nos plantea lo necesario que es el pararse a pensar, el pensar desde la filosofía y la sociología la existencia, muchas veces en contraposición con aquello que propone la metafísica. Por otra parte, me parece un libro muy bien estructurado donde se rescatan ideas de autores para compararlos entre sí y con el momento actual.

[Rafael Borrego · Rating 3 out of 5]

“Como dice Joan-Carles Mèlich en El escenario de la existencia. Ensayo sobre el drama humano: ¿qué significa realmente vivir? ¿Somos libres… o solo actores que representamos un guion que nunca escribimos?”
El libro parte de una idea clara: existir es un drama. No en el sentido teatral, sino en el humano: incertidumbre, memoria, pérdidas y vínculos que nunca controlamos del todo.
Mèlich nos recuerda que el color de la existencia es el gris: un espacio ambiguo donde, en cualquier momento, la vida puede ser un paraíso… o un cráter infernal.
Existir es tejer una trama frágil, hecha de recuerdos, afectos y heridas. Nadie existe en soledad: siempre estamos en relación con otros, incluso con los ausentes, con los espectros que siguen habitando nuestra memoria.
Lo más sorprendente es que lo decisivo no está en lo extraordinario, sino en lo cotidiano: en las rutinas, en lo infraordinario, en lo que parece insignificante. Ahí, en lo que pasa inadvertido, se esconde el verdadero argumento de nuestra vida.
Pero vivimos tiempos extraños: una era de “individuos tiranos”, conectados por pantallas y pobres en vínculos reales.
Por eso, el drama humano exige aprender a convivir con el vértigo, confiar sin pruebas y aceptar que la existencia está hecha de fragilidad y de sombras.
👉 En definitiva, existir es representar un drama sin final escrito, donde lo insignificante y lo vulnerable son lo más revelador.

[EVA GALVEZ · Rating 4 out of 5]

Es una reflexión filosófica interesante sobre el tiempo en que vivimos. Tiene un lenguaje ameno y sencillo, a diferencia de otras obras similares como la de Marta Nussbaum, que me resultó demasiado erudita. Aun así, las dos comparten cierto hilo común: frente al peso de la razón, de ideas abstractas y universales, tan valoradas en Occidente por la herencia de Platón, ambos autores insisten en que la continua elección del bien es más difícil de lo que nos contaron, pues no es tan fácil apreciar un bien único en abstracto, sino que continuamente hay que elegir entre bines o entre el mal secundario o la pérdida que implica elegir algo. Ambos apuntan a que no podemos encontrar certezas absolutas y que debemos atrevernos a la "intemperie", el miedo y la posibilidad de equivocarnos y también el dolor que ciertas elecciones nos provocan... Por eso ambos hablan de "fragilidad". Nada nos puede librar del esfuerzo de discernir. Ello implica incertidumbre pero, a la vez, en ello está la belleza del vivir y de todo el sentir que conlleva.

[Coral Carracedo · Rating 3 out of 5]

Mundo, tener, conocer, ser, estar, habitar, fragilidad, tecnología, funcionalidad, aceleración... El ensayo va desgranando múltiples términos sobre los que va saltando, primero estableciendo su semántica pura y después integrándolos en la idea de la fragilidad del mundo.

Mi parte favorita ha sido, sin duda, cuando determina que significa habitar el mundo y cuando hace lo mismo con la aceleración aplicada a la sociedad y la tecnología.

Tiene frases buenísimas, aunque están en un mar denso de citas filosóficas y sociológicas. Es una lectura muy lenta, pero que tiene mucho extraíble.

Al final, como bien concluye, vivir no es estar en un sistema óptimo y perfecto generado por la tecnología. Habitar el mundo es aceptar los claroscuros.

[Francesc Brunés]

Potser ha arribat el moment d’aturar-se i aprendre a veure de nou el món, és el que planteja l'autor en aquest assaig. Enfront dels discursos salvadors i l’arrogància dels dogmatismes, filosòfics o religiosos, el text proposa una obertura decidida a la complexitat i l’ambivalència del món, també als seus aspectes foscos i dolorosos. Perquè cal que ens afanyem a rescatar un sentit, fràgil i precari, però no menys compassiu i cordial, davant del desvaliment de la nostra naturalesa i l’hostilitat del temps present.
Més recomanacions de llibres d'interès al blog «Mirades»: https://agorafrancesc.wordpress.com/l...

[anacataosorio · Rating 4 out of 5]

Leer despacio, página por página, catando sus palabras y el montón de frases potentes a resaltar y saborear. Confieso que no creí dejarme atrapar así por un libro de filosofía y, aunque no entendí muchas partes, disfrutar el compartir conversaciones en torno a sus ideas.

Somos gramática y narración, olvidamos nuestra relación con los objetos,  qué son el mundo y el tiempo, la diferencia entre vivir y existir, y otros pensamientos de Mèlich, filósofos y clásicos literarios se recogen en La fragilidad del mundo. 

[Esperanza Milena Torres Madroñero · Rating 5 out of 5]

Un libro necesario para estos tiempos de prisas y poca reflexividad. Una reivindicación de la razón desvalida como oportunidad para habitar el mundo desde la fragilidad. Hermoso el lugar que tiene la lectura en el texto, me atrevo a citar una pequeña línea: “Al caminante le gusta escribir, pero no podría vivir sin leer. No lee para escribir, ni mucho menos para buscar información, ni para consolarse (…) sino para ser en el mundo, para existir. Para él la lectura es una forma de vida” (p.172)

[Anthony Barrera · Rating 4 out of 5]

Disfruté el libro. Su visión del mundo, disruptiva con la imperante, junto con la riqueza literaria que Mèlich imprime en cada parte, hicieron de la lectura una experiencia amena. Esto, y el hecho de que no creo haber entendido la totalidad de lo que Mèlich quiso plasmar, me llevan a pensar que revisitaré este libro en algún futuro.

[Patri · Rating 4 out of 5]

El pasado es un punto de referencia, para lo bueno y para lo malo. Sobre todo para lo malo. De ahí la importancia ética y educativa de la memoria. En ese sentido, la historia, en cualquiera de sus variantes, tendría que ser una materia de prestigio en el sistema educativo. Sin ella no es posible habitar el mundo.

[Mila · Rating 5 out of 5]

Magistral. Muchas gracias.

[Rafael · Rating 1 out of 5]

palabrería hueca. poesía porque sí.

[Pascal Shaw · Rating 5 out of 5]

Excel.lent. Una gran síntesi del pensament filòsofic sobre l’ésser en el món modern. Si no l’ha llegit, resumeix moltes idees de l’Iain McGilchrist.

[Daniel · Rating 5 out of 5]

Un libro precioso, útil para la reflexión personal. Muy recomendable

[Diego Palacio · Rating 5 out of 5]

Mientras acabo de leer este maravilloso libro de Joan-Carles Mèlich escucho “la canción de la tierra” de Gustav Mahler, y me doy cuenta de que “habitar el mundo es habitar una duda, un respeto y una indisponibilidad, un laberinto del que no se sale y que yace oculto en la claridad del mediodía” y que a pesar de todo “ nuestra cita con el mundo es el presente, y este es denso, no es un instante que se escapa entre los dedos. “habitar el mundo es no saber habitarlo, es existir sintiendo el vértigo entre la atracción y la repulsión”.