父权制与资本主义

by Chizuko Ueno, 上野千鹤子, 邹韵 (Translator)

什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？

本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。

本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观点在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。

Genres: Feminism, Nonfiction, Japan, Japanese Literature, Social Science, Womens, Sociology

281 pages, Hardcover

First published October 31, 1990

About the author

Chizuko Ueno is a Japanese sociologist and Japan's "best-known feminist".

Her research field includes feminist theory, family sociology, and women's history. She is best known for her contribution to gender studies in Japan. As a public intellectual, she played a central role in creating the field of gender studies in Japanese academia. At the same time, her radical tendency and strong character has invited criticism (she described herself as "critical, assertive, and disobedient").

Ueno is a trenchant critic of postwar revisionism and criticizes the whitewashing of Japanese history, which she claims attempts to justify its colonialism, wartime atrocities, and racism both before and after World War II. In particular, she has defended the compensation of Korean comfort women who were forced into prostitution by the Empire of Japan.

Reviews

[N · Rating 5 out of 5]

基本等于将我之前亲身体验过的迷茫与痛苦用理论梳理了一遍，也为未来的写作提供了不少指引。

[Seike Liu · Rating 5 out of 5]

一本从理论和实际分析女性主义，父权制，资本主义，性别平等及社会环境演变的书。尽管理论大部分没看懂，这本书的内容还是让我突然想通了很多东西。
比如市场并不是全部，它的外部是自然和家庭。当我们发现我们的经济发展在破坏自然的时候，是否有看到资本也在不断从家庭吸收年轻劳动力，又把被资本抛弃的老人，病人，扔回家庭？女性从是的很多「再生产劳动」，比如养育孩子，照顾老人，操持家务，也是近来才被认为是「无偿劳动」，完全被认为在资本之外，而只在于家庭。
“当劳动力开始转变为商品，当劳动成为为了资本而存在之物的时候，「劳动」的概念便产生了颠倒。”
并不仅仅跟女性有关，而是所有在资本下被牺牲的人。

[Leisurecan · Rating 3 out of 5]

女性不单要被父权制剥削还要被资本主义剥削，现代的女性要承担生产者和再生产者的双重负担。有些句子特别露骨，比如“男性会想方设法阻止女性接触到经济生产资源”，这不是就是当代长男继承制的缘由吗。“女性的斗争是对资本和国家的斗争。”这也是我今年最大的感受，光靠嘴皮子是斗不过他们了，必须得手握剑盾。

[Turtleduck · Rating 5 out of 5]

读完感觉有点惆怅，1990年上野就写了这么一本书，为何30年后的众多中国学者还对性别议题显得如此无知。

作为没有经受过学术训练的普通读者，前半段对各种理论的引用，回应和批驳是比较难看的（困难的难），后面真正和现代有关的父权制和资本主义的论述才让我感到很有兴趣。

对马克思主义女权主义这一流派的论述已经很清晰，上野最终给出的一个女性全面解放的出路（资本主义和父权制之间的矛盾和裂隙中）还是有解释力的。

[Mandy · Rating 4 out of 5]

很学术的一本书。很多重学术概念的部分对普通人来说也没有那么多必要（比如家务劳动和家庭内劳动的异同）。但是整体来说依然非常值得一读，市场的外部，再生产的成本，性别阶级与性压迫的物质基础，都是非常有力量的视角。建议第一部分搭配第二部分交替食用，第一部分重理论，第二部分重现象，后者读起来要轻松且有共鸣很多。近代家庭的演变是父权制与资本主义共谋与博弈的结果，从性别分工到M型就业的陷阱，再到女性与移民的关系，很有启发。

[Nora · Rating 5 out of 5]

1990年出版的书，有些内容看上去是已经有点脱离历史背景了，但是绝大部分内容仍旧常读常新，尤其是考虑到近几年国际社会上发生的事情。虽然是一本学术书，虽然写的是20世纪的事，虽然主要描写日本国内的情况，虽然也主要是为了日本的读者而写，但是这本书也仍旧适合任何人读。不过不知道是因为我已经对女权主义有了比较多的了解还是我个人思路发生了一些变化，感觉作者批判马克思主义那些部分比批判父权制的部分让我学到了更多。

[Wenjing Fan · Rating 5 out of 5]

当父权制与资本主义对女性的要求是同一个方向的时候（如都希望女性来承担家务劳动），则互相强化了对女性的要求；当父权制与资本主义对女性的要求是相反的时候（如父权制希望女性回归家庭育儿，资本主义希望女性在职场工作），则将两种要求均强加给女性，让女性进退两难。上野千鹤子的这本书非常真知灼见，对中国社会女性所面临的困境有了理论化的论述。而翻到最后我才发现，这已经是三十年前的著作了。可见这些年社会的发展还太缓慢呀，还需要我们更多的努力。

[Elaine · Rating 5 out of 5]

這本書很學術，很多概念和論述要反復讀，反復琢磨，我已經盡力理解了。九十年代第一版，現在看來還不過時。滑稽的是，那時候的日本等於我們的以後，還不知道是多少年以後。還有一個很大的感受就是，馬克思的思想並沒有被好好地解釋，我們接受的大部分是純粹的意識形態。

[Zhen · Rating 5 out of 5]

“女权主义要让女性从依存，走向独立，最后又能依存。我们的理想社会是一个把互相依存看做解放而不是耻辱的社会。”
非常认真地读完，读到最后再次被上野千鹤子感动。谢谢你们的辛苦工作，让一直质疑父权社会与资本主义给出的人生答案的我，有了新的人生实践的思路。

[Seloma · Rating 5 out of 5]

在通勤的地铁上完成了这本书的阅读，读之前并没有意识到这一本书更偏向于学术性一些，之后应该会找时间再仔细研读一次。本科的时候有浅显地在性别研究理论通识课上接触到马克思主义女性主义，这是第一次有机会更深入地了解这方面的知识。
特别有感触的是“以爱之名的劳动”这一章节：
- 给“爱”和“母性”赋予象征性的价值并将其推向神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制。
- “爱”，其实就是女性为了调动自己的能量，将丈夫的目的当作自己的目的的一种机制。“母性”是女性为了极力克制自我需求，通过引发自我献身和牺牲精神，将孩子的成长看作自己的幸福的一种机制。
大四的时候学习了Adriana Caverero, 她从哲学的角度解释了“An inclined I”，即（母亲）总是向前倾的姿势，总是为他者付出（Caverero的书Inclinations: A Critique Of Rectitude也很推荐）。上野老师非常直接的解释出了“inclination”的内核。
要是当时写论文的时候有读到这本书就好了（笑）。

[Jiaying · Rating 5 out of 5]

这不是一部通俗读物，是一部学术著作，很难想象这是1990年的书
涉及到哲学、社会学、经济学等的理论叙述比较晦涩难懂，但从理论上解释了我此前在性别议题上看到的社会现象和人生体验，很有启发

[Lula · Rating 4 out of 5]

算是看的第一本严肃的女权主义的书，非常清晰的论文论证，最开始的背景和定义描述看的有些懵，后面家庭关系的论证常有种拍大腿的感觉，这本书竟然是90年的

[Jiro]

不错的框架，家庭再生产与资本主义市场交换视角下性别不平等

[Zhan Gao · Rating 5 out of 5]

will read more detailedly again

[Yutong Cai · Rating 5 out of 5]

A must read

[JOE C · Rating 5 out of 5]

2020-08-20 读过 标签: 上野千鹤子 社会学 性别研究 女权主义与资本主义在一段时间内是共进退的，也催生出了父权制这一概念。从被视作非人到再生产者，从爱的共同体到定义家务劳动：既然将劳动商品化，那家务劳动为何偏偏被排除在外？女人已经能干男人干的，男人为什么不能干女人能干的呢？其实是非常硬核的学术著作，30年前对马克思主义女权主义的论争，外行如我也只能看个热闹了。里面上野阿姨和diss她的各种学者battle尤其精彩：“他不过是照搬了苏联的哲学教科书，我们暂且先将这莫名其妙的事放在一边……从他这样的认识，可见他对“家庭的政治经济”的无知与置身事外之悠哉，这几乎等同于犯罪……对于将此称为“复杂”且“不明确”的江原而言，我们与其批评她的理论，倒不如让她大大方方地承认“自己没有弄明白”比较好吧…”

[Rita Lei Chen 雷晨 · Rating 4 out of 5]

Such sober and calm multi-feminist theory. Our society should have such a voice, which is also a voice lacking in contemporary times. Don't have illusions about changing male attitudes, but by changing the material basis of reality, this is originally a kind of progress! The road ahead is long, fighting!

[IJ · Rating 4 out of 5]

比起精神分析和意识形态，更强调权力关系的物质基础。性和世代的统治。 主题围绕家务和生养孩子。子宫和孩子归属于人类生物学意义上的再生产 ， 资本主义以无偿劳动让女性背负养育责任，又将教育费用让女性来负担。父权制社会（教育 媒介组成的社会化制度将达成父权制的社会化）中个体从婚姻的解放是无助的。 父权制的废除： 破坏家庭在性/世代间的统治基础，把家庭的凝聚力置于心理基础上的尝试。—福利制度。 根本性问题：为什��生育生命、守护死亡这种劳动，是处于所有劳动中最底层的？ 方法论：唯物主义的分析框架；成本与收益分析。试图打开市场外部的黑箱——家庭。我更希望在分析近代以前的情况时用的是非虚构资料而不是小说。对认识学术争论和学派有帮助 。对支配逻辑比例的判断，需要靠自己来回答。

[Kavie · Rating 5 out of 5]

“我们如果想要改变某一概念，就要改变其存在的体制和语境”， “资本主义将再生产抛到私人领域后”，要承担的帐会是什么？第一次不算深刻地了解马克思女权主义

[Yan · Rating 5 out of 5]

全本都是犀利直指，金句遍出，读着真的让人拍案叫绝

[Echo XIE · Rating 5 out of 5]

女权主义者的“共产主义宣言”
书挺好 就是有点啰嗦

[junyan · Rating 5 out of 5]

当头一棒。为什么广大女性宁愿跪下沉溺于文化骗局也不愿站起来面对残酷现实做个有尊严的人？

[Yoonsea · Rating 4 out of 5]

家务劳动也是劳动，应当算工资；生育劳动也是劳动，应当有报酬。不要让整个社会把所有合理劳动都用“爱”来解释并认为一切理所当然。爱当然是人类的珍贵情感，但不是剥削的遮羞布。