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Balance Ton Corps - Manifeste pour le droit des femmes à disposer de leur corps
Le manifeste d'une travailleuse du sexe afroféministe pour la liberté des corps et le droit
à une sexualité décomplexée. Après la vague MeToo et la libération de la parole autour de la sexualité féminine, de nouvelles voix du féminisme pro-choix s'élèvent. Bebe Melkor-Kadior est l'une d'entre elles.
À seulement 24 ans, c'est son expérience déjà étendue de travailleuse du sexe et sa vision inclusive de la condition des femmes qui l'ont amenée à développer sa philosophie de vie :
les grands principes qui président à l'art d'être une salope ; une critique acerbe de notre société " coincée du cul " ; un plaidoyer pour l'éducation sexuelle des plus jeunes et l'avènement d'une masculinité positive.
Au fil du texte, l'auteure pose les fondations de son monde idéal : une société où le sexe ne serait plus un tabou mais un sujet comme un autre, enseigné à l'école pour former des citoyen.ne.s éclairé.e.s.
Un témoignage incarné, qui trace les contours d'une pensée féministe inédite, qui bouscule, en accord avec son temps.
à une sexualité décomplexée. Après la vague MeToo et la libération de la parole autour de la sexualité féminine, de nouvelles voix du féminisme pro-choix s'élèvent. Bebe Melkor-Kadior est l'une d'entre elles.
À seulement 24 ans, c'est son expérience déjà étendue de travailleuse du sexe et sa vision inclusive de la condition des femmes qui l'ont amenée à développer sa philosophie de vie :
les grands principes qui président à l'art d'être une salope ; une critique acerbe de notre société " coincée du cul " ; un plaidoyer pour l'éducation sexuelle des plus jeunes et l'avènement d'une masculinité positive.
Au fil du texte, l'auteure pose les fondations de son monde idéal : une société où le sexe ne serait plus un tabou mais un sujet comme un autre, enseigné à l'école pour former des citoyen.ne.s éclairé.e.s.
Un témoignage incarné, qui trace les contours d'une pensée féministe inédite, qui bouscule, en accord avec son temps.
- GenresFeminismNonfictionQueer
171 pages, Paperback
Published October 1, 2020
6 people are currently reading
197 people want to read
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Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
October 12, 2020
Elle a des choses à dire, cette jeune femme de 22 ans, travailleuse du sexe, escort-girl, strip-teaseuse dans un club de Genève et performeuse pornographique. Et elle parle d’expérience.
Un métier voulu et apprécié, loin des clichés véhiculés par la presse d’une exploitation de la femme.
J’ai aimé son ton jamais moralisateur et au plus près de son expérience de terrain.
Elle se définie elle-même comme une salope et explique pourquoi elle revendique ce titre. En 5 principes, elle décrit la soumission du corps féminin et pourquoi elle ne s’y résout pas.
L’écriture inclusive m’a dans un premier temps surprise, puis je m’y suis faite.
Un manifeste féministe d’une jeune afro et queer a mettre dans toutes les tables de chevet.
Quelques citations :
Evidemment, l’homme en question en peut être responsable de sa propre dégueulasserie, c’est obligatoirement la faute (de la femme), vile tentatrice. (p.75)
Mon corps, je lui fais vivre d’innombrables plaisirs, parce qu’il est temporaire et périssable et que je compte bien en profiter tant que je suis en sa possession. (p.87)
Les illustrations de la brochure féminine (sur les organes génitaux) semblaient avoir pris leur pause déjeuner pile au moment où ils auraient dû désigner ce qu’était le clitoris et où il se trouvait. (p.95)
Qu’y a-t-il de pornographique dans les tétons d’une femme qu’il n’y a pas dans les tétons d’un homme ? (p.115)
La nudité des femmes est choquante, sale, vulgaire, pornographique, inappropriée, inacceptable tandis que la nudité des hommes est normal et naturelle. Les corps des femmes doivent être contrôlés, modifiés, lissés, censurés pour avoir le droit d’être exposés. (p.115)
Quand allons-nous comprendre que la façon dont on perçoit les femmes st directement liée à la manière dont on les traite et nous battre en conséquence pour que nous soyons regardées dans l’espace publique – et dans l’espace d’internet – avec la neutralité sexuelle dont les hommes bénéficient ? (p.118)
Elle vient du fait que Gus (appelons-le Gus) est né et a évolué dans une société qui a tant cherché à lui faire croire que c’était naturel pour lui de savoir aborder les femmes, qu’il n’a jamais cherché à se sortir les doigts de l’anus pour s’éduquer ne serait-ce qu’un minimum à la politesse, au respect et au savoir-vivre. (p.121)
https://alexmotamots.fr/balance-ton-c...
Un métier voulu et apprécié, loin des clichés véhiculés par la presse d’une exploitation de la femme.
J’ai aimé son ton jamais moralisateur et au plus près de son expérience de terrain.
Elle se définie elle-même comme une salope et explique pourquoi elle revendique ce titre. En 5 principes, elle décrit la soumission du corps féminin et pourquoi elle ne s’y résout pas.
L’écriture inclusive m’a dans un premier temps surprise, puis je m’y suis faite.
Un manifeste féministe d’une jeune afro et queer a mettre dans toutes les tables de chevet.
Quelques citations :
Evidemment, l’homme en question en peut être responsable de sa propre dégueulasserie, c’est obligatoirement la faute (de la femme), vile tentatrice. (p.75)
Mon corps, je lui fais vivre d’innombrables plaisirs, parce qu’il est temporaire et périssable et que je compte bien en profiter tant que je suis en sa possession. (p.87)
Les illustrations de la brochure féminine (sur les organes génitaux) semblaient avoir pris leur pause déjeuner pile au moment où ils auraient dû désigner ce qu’était le clitoris et où il se trouvait. (p.95)
Qu’y a-t-il de pornographique dans les tétons d’une femme qu’il n’y a pas dans les tétons d’un homme ? (p.115)
La nudité des femmes est choquante, sale, vulgaire, pornographique, inappropriée, inacceptable tandis que la nudité des hommes est normal et naturelle. Les corps des femmes doivent être contrôlés, modifiés, lissés, censurés pour avoir le droit d’être exposés. (p.115)
Quand allons-nous comprendre que la façon dont on perçoit les femmes st directement liée à la manière dont on les traite et nous battre en conséquence pour que nous soyons regardées dans l’espace publique – et dans l’espace d’internet – avec la neutralité sexuelle dont les hommes bénéficient ? (p.118)
Elle vient du fait que Gus (appelons-le Gus) est né et a évolué dans une société qui a tant cherché à lui faire croire que c’était naturel pour lui de savoir aborder les femmes, qu’il n’a jamais cherché à se sortir les doigts de l’anus pour s’éduquer ne serait-ce qu’un minimum à la politesse, au respect et au savoir-vivre. (p.121)
https://alexmotamots.fr/balance-ton-c...
June 6, 2021
Avec 'Balance ton corps', Bebe Melkor-Kadior (que l'on connaissait avant sous le nom de Bertoulle Beaurebec) signe un manifeste joyeux, intelligent et nuancé sur sa décision d'accepter pleinement le statut de salope que la société lui renvoie de par son apparence et son choix de mode de vie. Si elle n'avait pas besoin de me convaincre sur son droit à disposer de son corps, j'ai adoré ses arguments présentés avec une clarté impressionnante et empreints tour à tour de compassion et de réalisme très direct.
Je ne ferais pas les mêmes choix qu'elle mais sa liberté et sa joie de vivre sont magnifiques et font envie. Elle est un vrai exemple à suivre, une personne qui vit en cohérence avec ses choix.
J'ai adoré ce qu'elle dit sur le travail du sexe, le porno, le slut shaming, l'éducation sexuelle, le capitalisme, la solidarité que les femmes se doivent entre elles. Son livre s'avale d'une traite et gagnera à être relu.
Je ne ferais pas les mêmes choix qu'elle mais sa liberté et sa joie de vivre sont magnifiques et font envie. Elle est un vrai exemple à suivre, une personne qui vit en cohérence avec ses choix.
J'ai adoré ce qu'elle dit sur le travail du sexe, le porno, le slut shaming, l'éducation sexuelle, le capitalisme, la solidarité que les femmes se doivent entre elles. Son livre s'avale d'une traite et gagnera à être relu.
November 16, 2020
Je sais que je suis préjudiciable même si je me veux aussi ouverte d'esprit que possible. Ce manifeste de Bertoulle Beaurebec a en effet confirmé mes préjudices et idées reçues concernant les travaleurs.euses du sexe; mais aussi à l'egard du féminisme "non-accepté" ou invisible, la liberté sexuelle prôné mais pas forcément appliqué, de l'engagement humain, politique ou social que nous ne voyons pas dans les médias. Ce qui entraine une villification de certaines catégories, comme souvent quand elles ne sont pas visibles ou imaginables.
Ce manifeste est important, nécessaire et vital pour ouvrir un dialogue sur cette soi-disant liberté mais qui semble-t-il (surprise, surprise) n'est pas accordé à tout le monde en fonction de la profession, origines ou encore croyances personnelles et modes de vies jugés viles ou dégradants.
Ce manifeste est important, nécessaire et vital pour ouvrir un dialogue sur cette soi-disant liberté mais qui semble-t-il (surprise, surprise) n'est pas accordé à tout le monde en fonction de la profession, origines ou encore croyances personnelles et modes de vies jugés viles ou dégradants.
June 8, 2025
Cette lecture est nécessaire pour déstigmatiser les TDS et se questionner sur notre propre compréhension des comportements et pensées que nous pouvons avoir vis à vis d’elles et eux.
Une lecture très intéressante qui pose les bonnes questions et fait réfléchir.
En quelques phrases bien pensées, Bene nous embarque avec elle dans cette volonté de libérer nos pensées parfois trop restrictives et jugeantes.
Une lecture très intéressante qui pose les bonnes questions et fait réfléchir.
En quelques phrases bien pensées, Bene nous embarque avec elle dans cette volonté de libérer nos pensées parfois trop restrictives et jugeantes.
October 16, 2020
J'ai ADORE!
May 16, 2021
Très bon essai et cri du cœur sexpositive et empouvoirant. Si vous aimez Despentes, ce bouquin est pour vous.
November 28, 2021
Ce livre m'a empuissancé !
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