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Autómatas y caos
170 pages, Paperback
Published January 1, 2020
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About the author
Franco "Bifo" Berardi
128 books463 followersFranco "Bifo" Berardi (born 2 November 1948 in Bologna, Italy) is an Italian Marxist theorist and activist in the autonomist tradition, whose work mainly focuses on the role of the media and information technology within post-industrial capitalism. Berardi has written over two dozen published books, as well as a more extensive number of essays and speeches.
Unlike orthodox Marxists, Berardi's autonomist theories draw on psychoanalysis, schizoanalysis and communication theory to show how subjectivity and desire are bound up with the functioning of the capitalism system, rather than portraying events such as the financial crisis of 2008 merely as an example of the inherently contradictory logic of capitalist accumulation. Thus, he argues against privileging labour in critique and says that "the solution to the economic difficulty of the situation cannot be solved with economic means: the solution is not economic." Human emotions and embodied communication becomes increasingly central to the production and consumption patterns that sustain capital flows in post-industrial society, and as such Berardi uses the concepts of "cognitariat" and "info labour" to analyze this psycho-social process. Among Berardi's other concerns are cultural representations and expectations about the future — from proto-Fascist Futurism to post-modern cyberpunk (1993). This represents a greater concern with ideas and cultural expectations than the determinist-materialist expression of a Marxism which is often confined to purely economic or systemic analysis.
(via Wikipedia)
Unlike orthodox Marxists, Berardi's autonomist theories draw on psychoanalysis, schizoanalysis and communication theory to show how subjectivity and desire are bound up with the functioning of the capitalism system, rather than portraying events such as the financial crisis of 2008 merely as an example of the inherently contradictory logic of capitalist accumulation. Thus, he argues against privileging labour in critique and says that "the solution to the economic difficulty of the situation cannot be solved with economic means: the solution is not economic." Human emotions and embodied communication becomes increasingly central to the production and consumption patterns that sustain capital flows in post-industrial society, and as such Berardi uses the concepts of "cognitariat" and "info labour" to analyze this psycho-social process. Among Berardi's other concerns are cultural representations and expectations about the future — from proto-Fascist Futurism to post-modern cyberpunk (1993). This represents a greater concern with ideas and cultural expectations than the determinist-materialist expression of a Marxism which is often confined to purely economic or systemic analysis.
(via Wikipedia)
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
May 9, 2022
Es un libro muy completo, entretenido y dinámico en sus proposiciones. Es interesante la relación sobre la noción de supremacismo mundial, donde los fundamentos de la reforma neoliberal son la promoción sistemática de la competitividad, que generan pánico y depresión, dos fenómenos que caracterizan el plano psicosocial contemporáneo. En relación al hombre- información, Bifo menciona que la aceptación del ritmo de la infoesfera pone el organismo consciente en un caos cognitivo, es decir, el cerebro colectivo no puede elaborar de manera crítica los inputs de información, el problema finalmente no es la información falsa sino que la incapacitacion de la mente social de poder distinguir entre lo verdadero y lo falso.
El neoliberalismo fuerza la expectativa de ser ganadores o nada, ahí se haya el corazón del supremacismo, ademas de fijar que la época neoliberal ha generado una impotencia creciente de la voluntad y de la determinación humana.
Es muy interesante la descripción de dos realidades: la guerra civil global y la lógica del autómata cognitivo, este último un resultado de un sistema que se focaliza desde la vida cotidiana al consumo, la movilidad, la producción y la creación de acto autómatas individuales y colectivos.
El absolutismo capitalista ha provocado una desconexión entre el cerebro y el cuerpo colectivo, con ello uno de los desafíos que se plantea es la superación de este problema, desintegrando la obsesión económica por el crecimiento.
Es muy pertinente detenerse en la noción de etnonacionalismo, una reacción furiosa, racista y blanca anclada a la demencia senil en las grandes potencias del norte. Acá el autor profundiza el hecho que la subjetivizacion colectiva se aferra agresivamente a la raza, la etnia, la razón, la identidad masculina. Etc
Un capítulo profundiza el mensaje de la película " el joker", está vinculada a la idea del trabajo precarizado y la humillación diaria de la soledad competidora, estos dos fenómenos dan resultado a la demencia desenfrenada.
Otro fenómeno que vale la pena poner atención dice relación con la psicosis, está ya no considerada oculta, estalla con la dimensión cotidiana como factor constante de desterritorializacion de la imaginación y del deseo.
En fin, lo recomiendo!
El neoliberalismo fuerza la expectativa de ser ganadores o nada, ahí se haya el corazón del supremacismo, ademas de fijar que la época neoliberal ha generado una impotencia creciente de la voluntad y de la determinación humana.
Es muy interesante la descripción de dos realidades: la guerra civil global y la lógica del autómata cognitivo, este último un resultado de un sistema que se focaliza desde la vida cotidiana al consumo, la movilidad, la producción y la creación de acto autómatas individuales y colectivos.
El absolutismo capitalista ha provocado una desconexión entre el cerebro y el cuerpo colectivo, con ello uno de los desafíos que se plantea es la superación de este problema, desintegrando la obsesión económica por el crecimiento.
Es muy pertinente detenerse en la noción de etnonacionalismo, una reacción furiosa, racista y blanca anclada a la demencia senil en las grandes potencias del norte. Acá el autor profundiza el hecho que la subjetivizacion colectiva se aferra agresivamente a la raza, la etnia, la razón, la identidad masculina. Etc
Un capítulo profundiza el mensaje de la película " el joker", está vinculada a la idea del trabajo precarizado y la humillación diaria de la soledad competidora, estos dos fenómenos dan resultado a la demencia desenfrenada.
Otro fenómeno que vale la pena poner atención dice relación con la psicosis, está ya no considerada oculta, estalla con la dimensión cotidiana como factor constante de desterritorializacion de la imaginación y del deseo.
En fin, lo recomiendo!
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