மனுசங்க

by கி. ராஜநாராயணன்

காலம் பின் நின்று கணக்குப் பார்க்கும் கி.ரா.வின் மொழி ஆட்சியை, இன்றே ஐந்தொகை போட்டுப் பார்ப்பது அநாவசியம். கி.ரா.வின் படைப்புகளில், கதாபாத்திரங்களில், மொழியில், கிராமத்து வாழ்வில், மரபில், சடங்குகளில் எண்ணற்ற பல்கலைக்கழக ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்கலாம். நூல்கள் எழுதப்பட்டிருக்கலாம்.

128 pages, Paperback

Published January 1, 2016

About the author

கி. ரா என்று சுருக்கமாக அழைக்கப்படும் கி. ராஜநாராயணன் (Ki. Rajanarayanan) கரிசல் இலக்கியத்தின் தந்தை என்று கருதப்படுபவர். கோவில்பட்டியின் அருகில் உள்ள இடைசெவல் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர். 1958இல் சரஸ்வதி இதழில் இவரது முதல் கதை வெளியானது. இவரின் கதையுலகம் கரிசல் வட்டாரத்து மக்களின் நம்பிக்கைகளையும், ஏமாற்றங்களையும், வாழ்க்கைப்பாடுகளையும் விவரிப்பவை.

கரிசல் வட்டார அகராதி என்று மக்கள் தமிழுக்கு அகராதி உருவாக்கிய முன்னோடி இவரே. சாகித்ய அகாடமி விருது, இலக்கிய சிந்தனை விருது, தமிழக அரசின் விருது, கனடா தமிழ் இலக்கியத் தோட்டத்தின் 2016ம் ஆண்டுக்கான தமிழ் இலக்கியச் சாதனை விருது உள்ளிட்ட தமிழின் முக்கிய இலக்கிய விருதுகள் பெற்றவர். 2016-17 ஆம் ஆண்டுக்கான மனோன்மணியம் சுந்தரனார் விருது கி.ராவிற்கு வழங்கப்பட்டது.

Ki. Rajanarayanan (Ki. Ra for short) was born in Idaiseval village in 1923. He dropped out of school in the seventh standard. He was appointed a professor of folklore at Pondicherry University in the 1980s. He held the title of Director of Folktales in the university's Documentation and Survey Centre. He was a member of the Communist Party of India and went to prison twice for his participation and support in the CPI organised peasant rebellions during 1947–51. In 1998-2002 he was a General council & Advisory board Member of Sahitya Akademi.

Ki. Ra.'s first published short story was Mayamaan (lit. The Magical Deer), which came out in 1958. It was an immediate success. Ki. Ra.'s stories are usually based in Karisal kaadu (scorched, drought stricken land around Kovilpatti ). He centres his stories around Karisal country's people, their lives, beliefs, struggles and folklore. The novels Gopalla Grammam (lit. Gopalla Village) and its sequel Gopallapurathu Makkal (lit. The People of Gopallapuram) are among his most acclaimed; he won the Sahitya Akademi award for the latter in 1991. Gopallapuram novels deals with the stories of people living in a South Indian village before the arrival of the British. It involves the migration of people escaping brutal kingdoms north of Tamil Nadu. As a folklorist, Ki. Ra. spent decades collecting folktales from the Karisal Kaadu and publishing them in popular magazines. In 2007, the Thanjavur based publishing house Annam compiled these folktales into a 944-page book, the Nattuppura Kadhai Kalanjiyam (Collection of Country Tales). As of 2009, he has published around 30 books. A selection of these were translated into English by Pritham K. Chakravarthy and published in 2009 as Where Are You Going, You Monkeys? – Folktales from Tamil Nadu. Ki. Ra. is well known for his candid treatment of sexual topics, and use of the spoken dialect of Tamil language for his stories (rather than its formal written form). In 2003, his short story Kidai was made into a Tamil film titled Oruthi. It was screened in the International Film Festival of India.

Reviews

[Yadhu Nandhan · Rating 5 out of 5]

புத்தகத்தின் பெயருக்கு ஏற்றது போலவே தன்னுடன் பழகிய தனக்கு நெருக்கமான மனிதர்களை பற்றிய தனது நினைவுகளை இதில் கதைகளைப் போன்ற கட்டுரைகளாக ஆசிரியர் பதிவு செய்கிறார்.
அவருக்கே ஏற்ற பாணியில் கிராமத்து மண் மணம் கமழ இன்பம் தருவதாய் இருக்கிறது இந்தச் சிறிய புத்தகம்.
பிறந்தது முதல் நகரத்திலேயே இருக்கும் எனக்கு கிராவின் எழுத்தைப் படிக்கும் போது மனம் எல்லாம் ஒரு மகிழ்ச்சி பரவுகிறது அது இந்த முறையும் தவறவில்லை.

[இரா ஏழுமலை · Rating 3 out of 5]

சீனி நாயக்கர் போல ஒருவர் வாழாமுடியுமா? ஏன் முடியாது? வாழ்ந்தால் தான் என்ன என்கிறேன் குடும்பம், சொத்து, பணம், உறவுகள் என அனைத்து பொறுப்புகளையும் விட்டுவிட்டு இருப்பதை விற்று சாப்பிட்டு கொண்டு காலத்தை ஓட்டிக்கொண்டு போய்விட்டாய் சீனி நாயக்கர் . சமுகம் தந்த வசதிகள் பாதுகாப்புகள் என்று அனுபவிக்கும் ஒருவர் அந்த சமூகத்துக்காக செய்யும் கைமாறு இந்த சமுக கட்டமைப்பில் இருப்பது தான் .ஆனால் அதே நேரம் அதை முற்றாக ஒதுக்கவும் ஒருவருக்கு உரிமை உண்டு அல்லவா ? . அப்படியா ? ம் ?........ நாச்சியாள் மீது இருந்த பிரியமாக கூட இருக்கலாம் , ஊரில் யாரும் இவரே வளர்த்து இவரே கட்டிக்கொண்டார் என்று சொல்லிவிட்டால் மனுஷன் இப்படி நினைத்தாரோ எனவோ
“ உடன்பிறந்தா போல கூடவே இருத்துட்டு வேற மாதிரி பாக்க முடியல “
என்று சொல்லிவிட்டார் . இனி இவர் ஒப்பேற மாட்டார் என்று நாச்சியளுக்கு கல்யாணம் கட்டி வச்சிட்டாங்க .....


ம் ..... கிராமத்து மனிதர்கள் பொருள் சேர்த்து வழாவில்லை தங்கள் சிக்கனத்தால் தான் அவர்கள் காலம் ஓடி உள்ளது . ஒருவகையில் நுகர்வுக்கு எதிராக காந்தி வழியில் வாழ்ந்து இருக்கிறாகள் .. ஒத்த வேட்டியில் தங்கள் முழுவாழ்வையும் ஓட்டி விடுகிறார்கள் ... கரிசல் சம்சாரிகளின் அதிகபட்ச தேவை தலைக்கு எண்ணை தான் ... இல்லகியவதிகள் தஞ்சாவூர் காரர்கள் தான் இசை அனுபவம் உள்ளவர்கள் என்று சொல்லிகொள்கிறார்கள் ஆனால் கி ரா வை படிக்கும் போது அந்த காரிசல் மண்ணில் இருந்து எத்தனை இசை மேதைகள் உருவாகி இருக்கிறார்கள் என்று தோணுகிறது இசை அந்த மக்களின் வாழ்வோடு கலந்து தான் உள்ளது . . எஸ் ரா சஞ்சாரம் நாவல் தான் அவர்களை தமிழ் உலகிற்கு கொண்டு சேர்த்தது , காருகுருச்சி அருணாசலம் பற்றி அதிகம் எழுதி இருக்கிறது தமிழ் இல்லகியம் .. பிற கலைஞ்சர்கள் அடையாளம் இல்லாமல் போய்விட்டார்கள் . நாதஸ்வரம் அந்த மண்ணின் இசை .. தனது 93 வது வயதில் இதை எழுதி உள்ளார் கி ரா இந்த வயதில் இந்தனை நினைவுகூறல்கள் ஆச்சிரியம் தான் ....
பூமணி சொல்வது போல “ அவர் கரிசல் இலக்கியத்தின் முன்னத்தி ஏர்” அவர் களத்தில் உழ இனி ஆல் இல்லை என்பது அவர் வாசகர்களுக்கு பெரும் இழப்பு ...