La luxúria no és el pecat més mal vist, perquè secretament tots el podem comprendre i disculpar, però sí que és el més temut i contra el qual s'ha escrit més literatura. Sobretot perquè posa en perill la família, sobre la qual s'aguanten les comunitats polítiques. I perquè, més enllà d'aquest aspecte públic, la luxúria conté en ella mateixa un component demoníac.
Anna Punsoda reflexiona sobre la condició ambigua del desig: és l'element que fractura el subjecte de la modernitat, un subjecte lliure, autosuficient, capaç de mantenir a ratlla qualsevol passió alienadora; i. tanmateix, també és l'escletxa miraculosa per on reneix el que donàvem per mort.
Anna Punsoda (Concabella, 1985) és una periodista i escriptora catalana. Llicenciada en periodisme (URL) i en filosofia (UB). Va cursar el màster de «Filosofia i Estudis clàssics» a la UB, on va presentar la seva tesina El pensament social i polític de Joan Maragall -becada per la Fundació Joan Maragall. Actualment és professora i traductora de l'alemany, col·labora en diversos mitjans de comunicació com a crítica d'assaig i és ponent de Filosofia de l'Ateneu Barcelonès. L’any 2017 va impulsar La Llança, el suplement cultural d’El Nacional.cat. Ha publicat la novel·la Els llits dels altres (Amsterdam, 2018), guardonada amb el premi Roc Boronat, i l'assaig La luxúria (Fragmenta, 2020), dins la sèrie «Pecats capitals».
Breve ensayo que debería versar sobre la lujuria pero que en realidad lo hace sobre "la responsabilidad" ante la aparición del deseo. Anna Punsoda escribe con mucha contundencia. Mezcla aquí su registro narrativo (como novelista también me encantó), con uno un poco más académico. Fabuloso.
Me ha encantado este ensayo. Breve, preciso, contundente, literario y muy político. Pone sobre las mesa varios aspectos a pensar en torno al deseo, la sexualidad, la pasión, el amor. Es muy interpelador en relación a la responsabilidad que podemos o debemos tener en torno al deseo. Uffff. "Desear significaría, por tanto, dejar de contemplar los astros. Desear sería constatar la ausencia de algo. Esa constatación de la ausencia es un sentido del deseo que se ha ido perdiendo, y ahora prevalece la idea de intentar obtener ese algo"
«Pensar las tensiones sexuales para proteger al débil —concluye Anna Punsoda en ‘La lujuria’— es un deber para con las personas y la historia. Hacerlo sin matar el deseo es un deber para con la vida, el arte y la gracia del mundo.» Tan libertario como solidario, no se me ocurre mejor resumen para una filosofía política del deseo, pero también de la convivencia, precisamente en un tiempo de emergencia médica global en el que solo parece haber ya dos certezas: anhelamos ser libres, pero también necesitamos con urgencia reconstruir las redes de solidaridad colectiva. He leído este ensayo repitiéndome a mí mismo que Punsoda es una de las mejores y más elegantes ensayistas de su década en este país. Cada uno de sus enunciados tiene la astucia de coser conceptos que en nuestros cerebros parecían desconectados, sin duda el tipo de cosquillas intelectuales que avalan nuestra admiración por la escritura de ideas; su oído hacia la sintaxis y el ritmo —al menos según se deduce de la interpretación de su traductora, Marta Rebón— es virtuoso; y su erudición es generosa en el sentido doble: honda en su profundidad, y compartida desde el cariño con que revive siglos de historia de la literatura, ordenados alrededor del vórtice del deseo. En estos días de desmaterialización del cuerpo, pensaba al leerla, el amor por las ideas buenas y bellas también es una expresión de la pasión y de la lujuria, tal vez uno de los pocos lujos a nuestro alcance ahora, aún.
Continuo amb la sèrie dels pecats capitals de fragmenta i en aquest cas ens trobem amb un llibre que té idees interessants sobre la luxúria i la seva relació amb l'amor i el desig. La prosa d'Anna Punsoda és aguda i els exemples il·lustren molt bé com s'ha entès el sexe i el desig a la història (d'occident). Però també és cert que el llibre no acaba oferint conclusions prou potents. De fet el llibre acaba on jo tenia la sensació que havia de començar després de fer una síntesi introductòria. Malgrat tot això, La luxúria és un llibre prou interessant per merèixer la seva lectura.
Interessant assaig des d’una perspectiva feminista del desig i com s’ha retratat al llarg de la història de la literatura. Els exemples mencionats estan ben trobats, però potser la cosa es queda amb una anàlisi massa superficial.
L'única manera de curar-me l'enveja que el Joan tingui La terra dura ha sigut engolint La luxúria - que evidentment no té res a veure. O sí? M'ha agradat l'apunt sobre la luxúria a la catalana, especialment per allò que comentàvem l'altre dia del prototipus d'home català bassa d'oli (o com a mínim aparentment).
Són un sospir, però prou interessants per poder començar un nou calaixet mental en què puguin trobar-se altres lectures.
El que més m'agrada dels millors d'aquesta col·lecció (Graupera, Porras, Punsoda) és que per l'escletxa de l'especificitat del pecat concret t'expliquen el país. Tanco el llibre amb una idea de per què aquí som tan bons hostes de les idees sex-negative.
Malgrat també m'ha agradat, diria que La Luxúria ha estat, fins ara, l'obra que menys m'ha captivat perquè trobo que se centra massa en poques figures literàries que, si no has llegit, et dificulten entendre (o saber si comparteixes el punt de vista) el que diu Punsoda.
Este libro es un breve ensayo sobre la lujuria, sobre el deseo. Sobre cómo lo vemos dependiendo de la época de la historia en la que nos situemos, de los juegos de poder dentro de la lujuria, así como qué supone enamorarse o los mitos sobre el deseo.
Lo leí de una sentada, por la noche, y subrayé como nunca lo había hecho en un libro tan pequeño. Me gustó mucho que tocase temas como la excitation o el disfrute dependiendo de nuestro estado mental, así como que todo sea ejemplificado con obras escritas tanto actuales como antiguas. También toca los roles y nuestro papel (según tu género) en la sociedad que se traduce en el de las relaciones personales. En resumen, fue un libro que disfruté de cabo a rabo pero que, aparte de que me hubiese gustado que fuese muchísimo más extenso, hubiera ganado más hablando de más diversidad de relaciones y no centrándose mayoritariamente en las heterosexuales. Aún así entiendo que no era el propósito de este libro, pero hubiese estado genial saber más sobre, por ejemplo, los roles que desempeñamos hombres y mujeres estando juntos cómo se acaban traduciendo en las relaciones donde ambos son del mismo género. Los capítulos "Deseo y colonización mental" y "Lujuria y trastorno" creo que han sido de mis favoritos, aunque todos y cada uno de ellos han sido muy interesantes. No me cansaré de decir que ojalá el ensayo hubiese sido más extenso.
Un libro pequeñito, pero matón. Va al grano desde el principio y no por ello sacrifica profundidad, ni rigor. No conocía esta colección de pecados capitales y he empezado por este porque el tema me llamaba la atención, me temo que quizás ha dejado el listón muy alto para los demás... Pero, en general, me encantaría leer un ensayo más extendido de Anna sobre el deseo. Uno de los mejores descubrimientos del año que acaba de empezar.
Short but intense book. The historical review and how Anna Punsoda desccribes Luxury are quite impressive. As Carlos Catena said in his review: Give me more! I know that this book comes from a series of books but I found it too short, I wanted more and more about her thoughts around the issue.
Curt, ple de referències literàries i amb idees de sobra per pensar i repensar el desig i les tensions sexuals d'una manera situada (històrica i culturalment) i política (per la responsabilitat vers els altres que comporta). 67 pàgines de delícia.
Me ha gustado el análisis que hace de novelas clásicas que presentan y representan la lujuria. Conciso, tocando los puntos más importantes y dejando preguntas abiertas a las lectoras.
Muy descafeinado para los tiempos que corren. Parece que se ha construido introduciendo palabras clave, las conexiones son endebles y no hay ideas que articulen el discurso. Una pena.