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Brève encyclopédie du monde #3
Saggezza: Saper vivere ai piedi di un vulcano
Per vivere felici e in armonia con gli altri e il mondo, oggi occorre prendere esempio dagli antichi Romani.
«Onore, rettitudine, eroismo… Vivere felici come un antico romano: una grande guida filosofica.»
Le Point
«Un saggio che farà epoca.»
Le Figaro
Dopo l’affresco di Decadenza, che raccontava l’ascesa e la profonda crisi della nostra civiltà, per Michel Onfray è venuto il momento di delineare un modello positivo a cui ispirare l’esistenza individuale e collettiva: lo trova nei grandi protagonisti dell’antica Roma. Il filosofo francese attinge a piene mani dalla storia romana per darcene un’interpretazione eretica e di buonsenso allo stesso tempo: a differenza della pomposa (e inutile) metafisica dei greci, che vivevano con gli occhi rivolti al cielo delle idee, i romani sono veri e propri maestri di vita, «saggezza» incarnata, dunque filosofia allo stato puro. I greci imbrogliavano con le loro fumose teorie, mentre i romani, che sapevano vivere con i piedi ben piantati a terra, continuano a illuminarci e a spronarci con i loro grandi esempi. I discorsi non valgono nulla se non si trasformano in gesti, azioni, carne – ed è uno spettacolare teatro di corpi quello che allestisce Onfray, di suicidi grandiosi e di combattimenti di gladiatori, di amicizie sublimi e di omicidi che cambiano il corso della Storia. Diviso in tre grandi parti, dedicate rispettivamente a Sé, agli Altri e al Mondo, Saggezza ci esorta a (ri)trovare il romano che è in noi, ovvero la capacità di prenderci cura di noi, della comunità e della natura, e prova a dare una risposta alle domande più difficili: che uso fare del proprio tempo? Come rimanere saldi nel dolore? Si può invecchiare bene? Bisogna generare figli? Come si fa ad addomesticare la paura della morte? Cosa ci insegna la natura?Voce rara e preziosa nei nostri «tempi alla fine del tempo», Onfray ci ricorda che vivere non è fissare gli occhi al cielo, ma proteggere la città e amare più che si può: soprattutto se si sta approssimando una tempesta.
«Onore, rettitudine, eroismo… Vivere felici come un antico romano: una grande guida filosofica.»
Le Point
«Un saggio che farà epoca.»
Le Figaro
Dopo l’affresco di Decadenza, che raccontava l’ascesa e la profonda crisi della nostra civiltà, per Michel Onfray è venuto il momento di delineare un modello positivo a cui ispirare l’esistenza individuale e collettiva: lo trova nei grandi protagonisti dell’antica Roma. Il filosofo francese attinge a piene mani dalla storia romana per darcene un’interpretazione eretica e di buonsenso allo stesso tempo: a differenza della pomposa (e inutile) metafisica dei greci, che vivevano con gli occhi rivolti al cielo delle idee, i romani sono veri e propri maestri di vita, «saggezza» incarnata, dunque filosofia allo stato puro. I greci imbrogliavano con le loro fumose teorie, mentre i romani, che sapevano vivere con i piedi ben piantati a terra, continuano a illuminarci e a spronarci con i loro grandi esempi. I discorsi non valgono nulla se non si trasformano in gesti, azioni, carne – ed è uno spettacolare teatro di corpi quello che allestisce Onfray, di suicidi grandiosi e di combattimenti di gladiatori, di amicizie sublimi e di omicidi che cambiano il corso della Storia. Diviso in tre grandi parti, dedicate rispettivamente a Sé, agli Altri e al Mondo, Saggezza ci esorta a (ri)trovare il romano che è in noi, ovvero la capacità di prenderci cura di noi, della comunità e della natura, e prova a dare una risposta alle domande più difficili: che uso fare del proprio tempo? Come rimanere saldi nel dolore? Si può invecchiare bene? Bisogna generare figli? Come si fa ad addomesticare la paura della morte? Cosa ci insegna la natura?Voce rara e preziosa nei nostri «tempi alla fine del tempo», Onfray ci ricorda che vivere non è fissare gli occhi al cielo, ma proteggere la città e amare più che si può: soprattutto se si sta approssimando una tempesta.
- GenresPhilosophyNonfiction
538 pages, Kindle Edition
First published January 1, 2016
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About the author
Michel Onfray
372 books522 followersMichel Onfray is a French philosopher. Born to a family of Norman farmers, he graduated with a Ph.D. in philosophy. He taught this subject to senior students at a technical high school in Caen between 1983 and 2002, before establishing what he and his supporters call the Université populaire de Caen, proclaiming its foundation on a free-of-charge basis, and the manifesto written by Onfray in 2004 (La communauté philosophique). However, the title 'Popular University' is misleading, although attractive, as this 'University' provides no services other than the occasional delivery of lectures - there is no register of students, no examination or assessment, and no diplomas. After all, 'ordinary' French University lectures are open to all, free of charge. Nor is the content of the Université populaire de Caen radical in French terms, it is in its way, a throwback to less democratic traditions of learning. Both in his writing and his lecturing, Onfray's approach is hierarchical, and elitist. He prefers to say though that his 'university' is committed to deliver high-level knowledge to the masses, as opposed to the more common approach of vulgarizing philosophic concepts through easy-to-read books such as "Philosophy for Well-being".
Onfray writes obscurely that there is no philosophy without psychoanalysis. Perhaps paradoxically, he proclaims himself as an adamant atheist (something more novel in France than elsewhere - indeed his book, 'Atheist Manifesto', was briefly in the 'bestsellers' list in France) and he considers religion to be indefensible. He instead regards himself as being part of the tradition of individualist anarchism, a tradition that he claims is at work throughout the entire history of philosophy and that he is seeking to revive amidst modern schools of philosophy that he feels are cynical and epicurean. His writings celebrate hedonism, reason and atheism.
He endorsed the French Revolutionary Communist League and its candidate for the French presidency, Olivier Besancenot in the 2002 election, although this is somewhat at odds with the libertarian socialism he advocates in his writings.[citation needed] In 2007, he endorsed José Bové - but eventually voted for Olivier Besancenot - , and conducted an interview with the future French President, who he declared was an 'ideological enemy' Nicolas Sarkozy for Philosophie Magazine.
Onfray himself attributes the birth of a philosophic communities such as the université populaire to the results of the French presidential election, 2002.
Onfray writes obscurely that there is no philosophy without psychoanalysis. Perhaps paradoxically, he proclaims himself as an adamant atheist (something more novel in France than elsewhere - indeed his book, 'Atheist Manifesto', was briefly in the 'bestsellers' list in France) and he considers religion to be indefensible. He instead regards himself as being part of the tradition of individualist anarchism, a tradition that he claims is at work throughout the entire history of philosophy and that he is seeking to revive amidst modern schools of philosophy that he feels are cynical and epicurean. His writings celebrate hedonism, reason and atheism.
He endorsed the French Revolutionary Communist League and its candidate for the French presidency, Olivier Besancenot in the 2002 election, although this is somewhat at odds with the libertarian socialism he advocates in his writings.[citation needed] In 2007, he endorsed José Bové - but eventually voted for Olivier Besancenot - , and conducted an interview with the future French President, who he declared was an 'ideological enemy' Nicolas Sarkozy for Philosophie Magazine.
Onfray himself attributes the birth of a philosophic communities such as the université populaire to the results of the French presidential election, 2002.
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Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
February 18, 2019
J'aime beaucoup Michel Onfray et le juge sévèrement.
Sagesse est le troisième volume de sa Brève encyclopédie du monde, obscurément liée par la mort de son père, laquelle a surtout inspiré le brillant texte d'ouverture de Cosmos.
Dans Sagesse, Onfray s'écarte très rapidement du monde contemporain pour parcourir la philosophie antique. Sa démarche est descriptive et pédagogique; prévenu, on juge donc Sagesse à l'aune de son efficacité, et de notre propre abilité à appréhender le stoïcisme, le cynisme ou l'épicurisme après cette lecture. L'inventaire est exhaustif.
Je remercie l'auteur de cette leçon car je ne suis pas étudiant en lettres. Mais il est hélas certain qu'il se souhaitait pas vraiment rédiger un manuel de philosophie antique, et que quelque chose de capital s'est perdu dans la rédaction du livre: sa vie à lui, notre vie à nous, la vie de l'occident, bref, tout ce qui nous aurait permis de mettre son enseignement en pratique, sinon d'en discuter d'une autre façon qu'académique. Michel Onfray écrit en tant que professeur de philosophie plutôt qu'en philosophe, et l'exercice me semble paresseux: demander à ses lecteurs de vivre en 2019 comme en 119 est vain, tant le monde a changé.
Je ne doute pas qu'il n'est pas d'accord avec moi, et qu'il saurait nous montrer que ces préceptes s'appliquent pour chacun au quotidien: mais c'était ce livre là que j'attendais de lui, pas Sagesse...
Sagesse est le troisième volume de sa Brève encyclopédie du monde, obscurément liée par la mort de son père, laquelle a surtout inspiré le brillant texte d'ouverture de Cosmos.
Dans Sagesse, Onfray s'écarte très rapidement du monde contemporain pour parcourir la philosophie antique. Sa démarche est descriptive et pédagogique; prévenu, on juge donc Sagesse à l'aune de son efficacité, et de notre propre abilité à appréhender le stoïcisme, le cynisme ou l'épicurisme après cette lecture. L'inventaire est exhaustif.
Je remercie l'auteur de cette leçon car je ne suis pas étudiant en lettres. Mais il est hélas certain qu'il se souhaitait pas vraiment rédiger un manuel de philosophie antique, et que quelque chose de capital s'est perdu dans la rédaction du livre: sa vie à lui, notre vie à nous, la vie de l'occident, bref, tout ce qui nous aurait permis de mettre son enseignement en pratique, sinon d'en discuter d'une autre façon qu'académique. Michel Onfray écrit en tant que professeur de philosophie plutôt qu'en philosophe, et l'exercice me semble paresseux: demander à ses lecteurs de vivre en 2019 comme en 119 est vain, tant le monde a changé.
Je ne doute pas qu'il n'est pas d'accord avec moi, et qu'il saurait nous montrer que ces préceptes s'appliquent pour chacun au quotidien: mais c'était ce livre là que j'attendais de lui, pas Sagesse...
December 9, 2019
Onfray à travers sa vison du monde hédoniste et athée nous emmène dans la philosophe romaine. Et dans une moindre mesure, grecque. Le but de Onfray est de mettre en relief la philosophe romaine par ses vertus et ses pratiques nobles. Mettant en opposition la philosophe grecque. Mais à la fin, on peut se poser une question " peut-on adopter un mode de vie philosophique et de pensée romaine à notre siècle ?" Sur cette non question et réponse, on peut penser que Onfray reste sur cette expression "c'était mieux avant".
July 16, 2024
Poco familiarizada sobre temas filosóficos, esta obra resulta interesante al cuestionar temas relevantes sobre el tener o no tener hijos, sobre el poder de la palabra y el honor, sobre la muerte y muchos otros temas que son, hoy en día, abordados de una perspectiva judeocristiana. Onfray nos abre la puerta a la sabiduría de la Antigua Roma y nos hace cuestionar estos preceptos filosóficos. Nos aclara la diferencia entre el filosofar y el actuar y la congruencia en el ser y en el existir. Durante todo el texto permea una idea: vivir con rectitud. Y sobre todo, que se puede ser romano como antídoto al cristianismo.
April 12, 2019
Retour sur la philosophie romaine, utile et inspirant.
April 21, 2019
Introduction idéale à la civilisation romaine et à sa philosophie . Quelque peu redondant sur un aspect : la philo grecque n’est pas à la hauteur de celle de Rome.
July 20, 2024
Tiene tanto de maravilloso como de abrumador. Es un ensayo estupendo sobre la cultura clásica que hace un repaso sobre diferentes temas (muerte, vida, felicidad, tristeza…) a través de los ojos de filósofos griegos vs filósofos romanos (haciendo más hincapié en los segundos) y sus vidas. Es maravilloso, pero a veces profundiza en personajes que no son muy conocidos y es un tanto abrumador. Dicho esto, tiene una profundidad, reflexiones y referencias que merece la pena tener a mano.
September 4, 2021
Brillante analisi del pensiero romano
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